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徐州市 2021 届高三下学期 5 月考前模拟（打靶卷）
语 文
注意事项∶
1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号
涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选出其他答案标号。回答非选择题时，将
答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一∶
三星堆遗址 3 到 8 号祭祀坑的发掘让大家对三星堆的认知更加清晰了。三星
堆文化比较吸引人的是青铜器，可以分为两类，一类是异于中原文化的面具、人
像，一类是和中原文化类似的青铜容器。从成分分析，异于中原文化的面具、人
像的铅含量分布分散，普遍超过 10%，锡含量为 5%-13%;而和中原文化类似的青
铜容器锡含量分布分散，高于 15%，而铅含量集中分布在 10%左右。提示两类青
铜器工艺差异较大，可能不是同一个地方生产的。综上，可推测出三星堆文化中
中原风格的青铜器可能不是三星堆本地生产，而是由江淮一带输入的。
（摘编自王超《三星堆遗址新发现带给我们的思考》）
材料二∶
三星堆的城邑位于一条大河南岸，城中央另有一条河流横贯，将城内空间划分为
南北两部分，城邑的功能分区呈现河北为世俗区而河南为宗教区的空间格局。贯
穿全城南北的内城墙将大城划分为东西两城，以分隔城内不同社会等级和职业的
社群。城市因而形成南、北上下城区，东、西并列双城的城市结构。三星堆古城
的规划思想和文化传统，对以后古蜀国的都城，乃至于秦汉帝国的都城规划都有
很大的影响。金沙村遗址和战国时期的成都城，都是将城市规划在一条宽阔的河
流岸边，却另有一条稍小的河流从西向东穿城而过，将都城划分为南、北两个城
区。城的北区布置宫殿等世俗建筑，城的南区安排神庙等宗教祭祀场所，突出表
现人与神分离的二元思想。横贯城市中间的河流，既起着分隔世俗之人与神职人
员功能区的作用，也起着联系河北面人的空间与河南面神的空间的纽带作用。这
实际上就是有学者所说的"象天法地"的都城规划。秦国的都城咸阳在渭河北岸，
也先后建有旧、新咸阳城，前者是本孝公时营建的咸阳都，后者则是秦始皇仿效
六国宫殿陆续域筑的宫殿区，他还将咸阳城区扩展到渭河南岸，形成了河流横贯
大咸阳的都城格局。由于秦始皇不断神化自己，将自己视为三皇五帝的升华，故
他将原先古蜀国"象天法地"的都城规划移植至咸阳，更强化了天而弱化了地，变
"象天法地"为象征天汉。古文献记载的成都"与咸阳同制"（晋常璩《华阳国志·蜀
志》），秦咸阳的形态是"端门四达，以则紫宫;渭水贯都，以象天汉;横桥南渡，
以法牵牛"（《三辅黄图》），就是这种规划思想的产物。
（摘编自孙华《三星堆遗址与三星堆文化》）
材料三∶
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鉴于文献录无法作为主要研究依据，我们便只能倾听那些出土文物的沉默的
自白了。它们试图告诉我们，尽管三星堆文明成分驳杂，却是典型的外来文明，
向我们展示出高度开放的成都盆地的"全球化"特征。
根据现有文物推断，三星堆遗址的历史，大致可以分为三个时期∶ 土著期
（前 2800-前 1300 年）主要为陶器和石器，属于新时期时代和青铜时代早期;
第二期为插入期（前 1100 年-前 900 年），又可称为"在国期"），大量青铜器
突然闪现、毫无征兆，器型诡异，风格跟第一期截然不同，显示有外部先进文明
强行插入;第三期为后焚毁期，插入式文明遭到解体，但本地余韵犹存，而且在
百里以外的金沙村一带，有被轻度沿袭、模仿和复制的迹象。
现有的研究报告，试图抹除三个时期、尤其是"土著期"和"插入期"的迥异之
处，将其视为一种连续的自我继承关系，而真正值得谈论的，恰恰是那个短暂的
"插入期"，它跟原住民缔造的第一期文化有本质差异，而非基于华夏文明的"次
生文明"。
我们已经发现，三星堆可能是政教合一的王国，其统治阶层
来自异乡，其人类学表征为窄脸、大眼、高鼻、大耳和阔嘴，脸
部轮廓具有显著的凹凸风格（如图）。
从公元前 4000 年到前 600 年的轴心时代，从埃及、叙利亚、
美索不达米亚到印度，存在着一个地域广阔的西亚/埃及文明共
同体（以下简称"西亚文明共同体"），其特征就是"巴别神系"及
其对应的神庙和祭拜体系、人口聚集的城市、青铜铸造技术、发
达的海陆两栖贸易，还有基于象形文字的抽象字符，以及狂热的黄金崇拜（埃及
尤甚）。
神鸟生命树、黄金面具和权枚、南亚象牙和印度洋贝币，所有这些三星堆出
土物品，足以证明它跟"西亚文明共同体"的同质性。
该共同体涵盖古埃及人、苏美尔人、闪族人和印欧人等，并拥有近似的人类
学体征：长方脸、大目、高鼻、大耳和阔嘴，以及由此形成的凹凸分明的面部轮
廓。
即便如此，这个盆地小国的民族结构仍然是多元的。它的王族、祭司和铜匠，
正如青铜雕像和面具所塑造的那样，属于西亚人种，并以笄发为辨认标识，但人
数有限; 而它的民众则是以辫发为标识的原住民，他们是聪明的蚕农，为数众多，
在国王和祭司指导下勤勉地劳作。
（摘编自朱大可《三星堆王国的神学战争》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
A.类似于中原文化的人像、面具、容器等青铜器锡含量高于 15%且分布分散，
而铅含量分布集中在在 10%左右。
B.一条河流横贯三星堆城邑的全城，将大城划分为两城，以分隔城内不同社
会等级和职业的社群。
C.成都城与咸阳城同制，都是受到三星堆城邑影响，都是建在宽阔河流岸边，
另有一条河流穿城而过
D.三星堆王国期的统治阶层很可能是人数占少数的来自西亚文明共同体的
异族人种，并带来了外部文明。
2.根据三则材料，下列说法不正确的一项是（3 分）
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A.材料一对青铜器成分分析的结果表明，三星堆文化在和外界文化的交流的
基础上，还具有自身的独特性。
B.材料二认为，随着秦始皇对自我的神化，都城咸阳也由三星堆的"象天法地
"规划思想提升为"象征天汉"的规划思想。
C.材料三中所说三星堆这个盆地小国的"多元"，就是指世俗人的世界与宗教
神的世界的二元。
D.来自西亚的文明，在三星堆存在了大约两个世纪，其文化对古蜀国和秦汉
帝国都有很大的影响。
3.有人认为三星堆与中原文化有密切联系，不适合作为依据的一项是（3 分）
A.中原信仰中，认为太阳是神鸟，宇宙中心有扶桑、建木、若木三棵神树，
三星堆的青铜神树上面铸有九只鸟，其宇宙观与中原相似。
B.越南发现与三星堆形制相似的牙璋，《交州外域记》也记载"后蜀王子将兵
三万来讨雏王、雒侯（交趾地区），服诸雒将，蜀王子因称为安阳王"。
C.三星堆的发现的玉牙璋、青铜兽面牌、陶盉在形制上与中原二里头文化发
现的玉牙璋、重要礼器青铜兽面牌、陶盉一样。
D.三星堆大量使用青铜礼器，那里出土的一些青铜方尊，和台北故宫博物院
收藏的商代礼器是一样的。
4.材料二、材料三内容各有侧重，请分别概括。（4 分）
5.就文化认知而言，三则材料可以给我们哪些启示? （6 分）
（二）现代文阅读 II （本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
红围巾
刘庆邦
喜如春天去相亲，到秋天还没有下文。相过亲的喜如，好像一下子就长大了，
好像换了一个人一样。
喜如鼓足勇气对娘说∶ 娘，我想要一条围巾。长这么大了，这是她第一次
张口跟娘要东西。娘说∶ 我是想给你买条围巾，哪有钱呢！喜如不说话了，她
的嘴又撅了起来。还是那天去相亲前，娘说去村东头的五婶子家给她借一条围巾
戴上。五婶子是刚娶到村不久的新媳妇。五婶子结婚那天，喜如去看过，五婶子
头上的确戴过一条新围巾。那条围巾是大红的，把五婶子的脸都映红了。那天娘
空手去，又空手回来了，没借到围巾。娘去得晚了，五婶子的红围巾已被别人提
前一天借走了。那人的闺女也是要去相亲，也需要戴一条红围巾。喜如把自己相
亲不成的原因最后归结到没借到围巾上。要是戴上一条围巾呢，她的脸会显得红
一些，好看一些，也许人家会看上她。
娘见她像是生气了，替她想了一个办法，说要不然你去地里扒红薯吧，你扒
的红薯，单独放在一边，等攒够两筐，让你爹挑到集上卖了，卖的钱够买一条围
巾了，就给你买围中。
当天下午，喜如就扛上钉耙，挎上荆条筐，到地里扒红薯去了。地里的红薯
已经收过好几遍，喜如放眼望去，见地里仍有几个人在不同的地方扒着。她往地
中间走了走，找到一块无人扒过、又离别人较远的地方，开始扒，扒了一丈多远，
没扒出一块红薯。她把粘在一起的湿土块都捣碎，万一哪一块泥土里包着一块红
薯呢。可以说喜如每扒一钉粑都满怀希望，希望怀得像红薯一样大，像红薯一样
红。可土一扒开，希望顿时破灭。喜如不泄气，上一个希望破灭了，她把新的希
望寄花在下一钉耙上。钉耙扬起，她的希望也随之升起。
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太阳落下去了，有人用钉耙把挑起筐，回家转。喜如不想走，她扒到的红薯
还太少。她往村庄的方向看了看，见灰趴趴的庄子上冒出了炊烟，还隐约听到了
拉风箱的呼啦声。欲哭的感觉又在喜如心头升起来了，她说∶扒个红薯真难啊!
当个人真难啊!她又对红薯说∶红薯，红薯，你们别跟我作对好不好?你们救救我
好不好?我一个闺女家，也没别的想头，不就是想买一条围巾嘛!也不知道红薯听
到她的话没有，反正红薯还是没有出来，星星都出来了，红薯也没出来。
第二天，天还没有大亮，参没起来，娘没起来，喜如就起来了。娘说天还不
明，让她再睡一会儿。她没有说话，扛上钉耙挎上筐就走了、走到门外，她听见
答对娘说∶ 喜如这闺女大了、 知道操心了。爹说的话，喜如有点似懂非懂，知
道操心，操什么心呢?不过她听出爹是在夸她.
喜如埋下头来扒红薯，在土里发现了一条红头绳一样的细根。这样的细根，
他们这里叫行条。她顺着行条往下扒，越扒行条越粗，喜如禁不住有些心跳，她
预感到这下有戏了，行条尽头可能会带出一块较大的红薯。果然，喜如在二尺多
深的地下扒到了一块红薯，这块红薯不算小，至少有一斤多重、红薯的颜色是嫩
红的，嫩得像新生婴儿的皮肤一样。 她对着红薯又看又闻，差点把红薯亲一口。
接着，喜如又扒到了好几块红薯。那些红薯有烂的，也有完整的;有的像小老鼠，
有的像线穗子。看看，扒不到的时候，红薯不知在哪里躲着，一块儿红薯都不出
来。扒到的时候，红薯接二连三地就来了。难道水中的鱼儿爱成群结队，土中的
红薯也喜欢扎堆儿不成!
喜如把她扒来的红薯放在灶屋里，上面盖上一把干草，她扒回的红薯差不多
有一筐了。如果有两筐红薯就可以换一条围巾的话，目前她已经有了半条围巾。
有一天中午，喜如从地里扒红薯回来，发现她的红算少了。别看上面的干草
还盖得好好的，她一眼就看出红薯少了。而且，红薯少得很明显，只留下完整的，
凡是烂的都没有了。喜如顿时很生气，这事不会是别人干的，一定是娘干的。娘
难道就不知道，她每天起五更打黄昏，扒一点红某有多难！但她没有去问娘，一
问就显得跟这个家离心了，生分了。有一点她想到了。烂红薯容易坏，不禁放，
娘可能是怕烂的红薯坏掉，就挑出来吃了.
中午饭，娘做的炒红薯丝儿。这证实了喜如的猜测，娘肯定把她扒的一部分
红薯拉成了丝儿。为了赌气，也是为了抗议，喜如午饭没吃炒红薯丝儿，坚决不
吃。她只喝了一碗稀饭就算了。晚上扒红薯回来，喜如发现她的红薯堆又有了变
化。这次变化不是少了，而是多了。她认得出来，多出来的红薯都是完好无损的，
红薯的块头儿太小也差不多.不用说，这些多出来的红薯都是从他们家的红薯窖
里转移出来，添加在她的红著堆上的，有一点她吃不准，多出的红著，不知是娘
给她添上的，还是爹添上的?爹是个细心人，爹给她添红薯的可能性大些。爹不
但把吃掉的红著补充上了，还多添了不少红薯。这让喜如觉得有些惭愧，她中午
不该不吃炒红薯丝儿，不该给娘脸子看。还好，她没把赌气的原因说出来，没有
跟娘吵架。要是跟娘吵了架，不知她会惭愧成什么样呢!
逢集这天，爹把她扒的红薯装了两大筐，准备挑到集上去卖。爹说，卖了红
薯，买一条围巾，保证没问题。
听了爹的话，喜如的脸一下子就红透了，恐怕比红围巾还红。
既然扒的红薯够买一条红围巾了，喜如就不必再去扒红薯了。可爹去赶集后，
喜如又到地里扒红薯去了。娘看在眼里，暗自纳闷儿，女儿家的心事让人猜不透，
她为什么还去扒红薯呢?
（有删改）
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6.下列对这篇小说相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）
A.喜如想要一条红围巾，想让自己好看一点，说明她的爱美之心开始萌发，
渴望借助红围巾相亲成功。
B.喜如发现红薯少了很生气，又发现红薯多了很惭愧，但她什么都没说，正
是成长中的少女情绪表现变得含蓄和隐蔽的反映。
C.本文主人公喜如为了得到红围巾，而通过起早贪黑去扒红薯，旨在表明农
村生活的艰苦和物质的匮乏。
D.文中喜如爹娘对女儿扒红薯换红围巾的举动，既心疼又理解∶心疼女儿在
劳动中吃了不少苦，理解女儿的渐渐成熟。
7.下列对这篇小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A. 小说注重描写喜如的内在心理，能直接揭示人物丰富的内心世界，从而使
人物形象更加立体化，更具真实性
B.小说运用了口语化的语言表达，如"看看，扒不到的时候，红薯不知在哪
里躲着"等，充满生活气息，真实亲切。
C.小说选材精当，全文围绕喜如"扒红薯"，展开故事叙述，情节紧凑，跌宕
起伏，具有较强的阅读吸引力。
D.小说运用比喻手法，写红薯像"红头绳"， 像"小老鼠"，像"线穗子"，生动
表现了喜如扒出红薯后的喜悦和兴奋。
8. 结合全文，分析小说以"红围巾"为标题的作用。（4 分）
9.文章结尾"娘看在眼里，暗自纳闷儿"，请你以喜如的身份给"娘"写段话，解释
还去扒红薯的原因。（不超过 60 字）（6 分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
王敬则，晋陵南沙人也。明帝即位，以为直阁将军。坐捉刀入殿启事，系尚方．．十
余日，乃复直阔。泰始初，以敬则为龙骧将军，随宁朔将军刘怀珍征寿春。殷琰
遣将刘从筑四垒于死虎，怀珍遣敬则以千人绕后。直出横塘，贼众惊退。除奉朝．．
请．，出补东武暨阳令。既入县，军荒之后，县有一部劫逃紫山中为民患，敬则遣
人致意劫帅，可悉出首，当相申论。治下庙神甚酷烈，百姓信之，敬则引神为誓，
必不相负。劫帅既出，敬则于庙中设会，于座收缚，曰：“吾先启神，若负誓，
还神十牛。今不违誓。”即杀十牛解神，并斩诸劫，百姓悦之。迁员外郎。 苍
梧王①狂虐，左右不自保，敬则以太祖有威名，归诚奉事。每下直，辄往领军
府。夜著青衣，扶匐道路。为太祖听察苍梧去来。太祖命敬则于殿内伺机，未有
定日。既而杨玉夫等危急殒帝，敬则时在家，玉夫将首投敬则，敬则驰诣太祖。
太祖虑苍梧所诳，不开门。敬则于门外大呼曰：“是敬则耳。”门犹不开。乃于
墙投进其首，太祖萦水洗视，视竟，乃戎服出。敬则从入宫，明旦集议，敬则拔
白刃在床侧跳跃曰：“官应处分．．，谁敢作同异者！”
太祖受禅，材官荐易太极殿柱，顺帝不肯出宫逊位．．。明日，当临轩，帝又逃
宫内。敬则将举人迎帝，启譬令出。
寻迁吴兴太守。郡旧多剽掠，有十数岁小儿于路取遗物，杀之以徇，自此道不拾
遗。又录得一偷召其亲属于前鞭之令偷身长扫街路久之乃令偷举旧偷自代诸偷恐
为其所识皆逃走境内以清。三年，以改葬去职，诏赠敬则母寻阳公国太夫人。太
祖遗诏敬则以本官领丹阳尹。寻迁会稽太守。
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敬则名位虽达，不以富责自遇，略不衿裾，接士庶皆吴语，而殷勤周悉。明
帝即位，既多杀害，敬则自以高、武旧臣，心怀忧恐。帝虽外厚其礼，而内相疑
备，数访问敬则饮食体干，闻其衰老，且以居内地，故得少安。
（选自《南史·齐书·王敬则传》有删节）
注释∶①苍梧王，刘旻，南朝宋第八任皇帝，后被杀。王敬则原为其侍卫。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）
A.又录得一偷/召其亲属于前/鞭之令偷扫街路/久之乃令偷举旧/偷自代诸偷/恐
为其所识/皆逃走境/内以清/
B.又录得一/偷召其亲属于前鞭之/令偷扫街路久之/乃令偷举旧/偷自代诸偷/恐
为其所识/皆逃走境/内以清/
C.又录得一/偷召其亲属于前鞭之/令偷扫街路/久之乃令偷举旧输白代/诸偷恐/
为其所识皆逃走/境内以清/
D.又录得一偷/召其亲属于前鞭之/令偷扫街路/久之乃令偷举旧偷自代/诸偷恐为
其所识/皆逃走/境内以清/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
A. 尚方，古代制造帝王所用器物的官署，多以役徒服劳作，也作为羁押罪囚
的地方。
B.奉朝请，古代诸侯春季朝见天子叫"朝"，秋季叫"请"，称定期参加朝会为
奉朝请。
C.处分，文中指关于皇帝人选的具体安排，现在多指对犯罪的人进行处理或
处罚。
D.逊位，也称退位，是指封建时代君主或其他统治者放弃自己职务和地位的
行为。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）
A.王敬则行事鲁莽，去面见皇上启奏事情，竞然带着武器就进去了，结果被
朝廷处治。
B.王敬则机智巧妙，他利用暨阳百姓对神灵的敬畏，剿匪成功，然后杀了十
头牛庆贺。
C.王敬则忠于太祖，在苍梧王被杀、朝中危乱之时，他竭尽全力帮助太祖掌
握了权力。
D.王敬则治乱严明，他用杀一儆百的方式，快速改变了吴兴抢劫掠夺事件多
发的状况。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）殷琰遣将刘从筑四垒于死虎，怀珍造敏则以千人绕后，直出横塘，贼
众惊退。（4 分）
（2）乃于墙上投进其首，太祖索水洗视，视竟，乃戎服出。（4 分）
14．王敬则半生功劳显赫，却受到明帝"疑备"，他是如何自我保全的?请简要概
括。（3 分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成 15～16 题。
癸丑春分后雪
苏轼
雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。
应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。
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不分东君专节物，故将新巧发阴机。
从今造物尤难料，更暖须留御腊衣。
注∶ 此诗作于神宗熙宁六年（公元 1073 年），因与王安石政见不合，苏轼自求外放，调任杭州通判。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分 ）
A.首联"雪入春分"点明时今，"省见稀"写出春分下雪十分罕见，"不胜威"表明
半开的桃李经不起春雪的欺凌。
B.颔联"应惭"写出跟梅花相比，桃李更应因见识短浅而惭愧，面对突如其来
的春雪只能像柳絮一样，漫天飘零了。
C.颈联"不分东君"写出掌管自然造化的东君不按时令行事，"发阴机"写出东
君暗设机关图谋摧残半开的桃李。
D.本诗以春雪入题，寓物说理，借题发挥，字里行间虽弥漫着诗人的不满情
绪，却也暗含着诗人的旷达乐观。
16.有人评价苏诗"出新意于法度之中，寄妙理于情境之外。"请结合作品，简要分
析诗中的"新意"和"妙理"。（6 分）
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）《劝学》中，"___________,___________"两句通过写"木""金"的变化，说
明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
（2）苏轼《赤壁赋》中"___________,___________"两句描写了曹操攻破荆州后
在长江边横执长矛，饮酒作诗的英雄形象。
（3）"荷"这一意象常常被文人墨客运用于诗词中，请举出两个咏荷的句子∶
"___________,___________"
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用 I （本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成 18～20 题。
纪录片《先生》聚焦民国国家讲坛上的大家身影，以最负盛名的近现代教育
家为主角，揭示中国教育的宏观走向和个性榜样，梳理中国教育百年间的重大事
件、观念嬗变，旨在溯源问脉，固本图新。《先生》的___▲___标准为∶开一代
风气的教育启蒙者;性情、经历、作为有传奇性;对当代教育具有参照和启迪。头
十集选定的十位人物是∶ 蔡元培、胡适、马相伯、张伯苓、梅贻琦、竺可桢、
晏阳初、陶行知、梁漱溟、陈寅恪。他们也曾身为学生，唯理想至老不灭，或者
说破灭一次，再理想一次。在___▲___的文化民国、烽火连天的战乱守拙、大江
大海的南渡北归里，他们宛如灯塔，各自照亮二方山河。《先生》系列纪录片以
先生般的个性制作，映现先生们贴近群众又___▲___的独特全貌。为今日中国教
育立镜一面，呼喊十声，余音袅袅是千年前范仲淹先生的长叹∶"云山苍苍，江
水泱泱，先生之风，___▲___。"他们将苦难化作光明的文字，用背影证明民族
的正面。
18.依次填入文中横线处的词语，全部恰当的一项是（3 分）
A.遴选 风雨如晦 鹤立鸡群 源远流长
B.遴选 波澜壮阔 卓尔不群 山高水长
C.筛选 波澜壮阔 卓尔不群 源远流长
D.筛选 风雨如晦 鹤立鸡群 山高水长
9.下列各项中，和画波浪线句子使用的修辞手法相同的一项是（3 分）
A.钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
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B.有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
C.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
D.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
20.请用平易朴实的语言，将文中画横线的语句重新表述出来。（3 分）
（二）语言文字运用 II（本题共 2 小题，11 分）
阅读下面的文字，完成 21～22 题。
人们常把不溶于水的固体氧化物称为土，例如，将氧化铝称为"陶土"，氧化
钙称为"碱土"等，事实上，稀土是镧、镜、钇等 17 种金属元素的总称。因为当
时冶炼提纯难度较大，用于提取这类元素的矿物比较稀少，而且获得的氧化物难
以熔化，也难以溶于水，也很难分离，且外观酷似"土壤"，___①___， 这一名
称从 18 世纪沿用至今。
现实中，小到手机屏幕、数码相机，大到导弹、雷达、潜艇，___②___，作
为不可再生的稀缺性战略资源，它有"工业维生素""新材料之母"之称，广泛应用
于尖端科技领域和军工领域。___③___。两者的元素原子、电子层结构和物理化
学性质，以及它们在矿物中共生情况和离子半径皆不同。在应用上，轻稀土也被
业内人士称为"假稀土"，虽然存量大、应用广，但价值相对低廉;而重稀土资源
稀缺，可用于航天、军事、国防及新材料合成等高科技领域，价格昂贵，可替代
性小。
21．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑
严密。每处不超过 10 个字。（6 分）
22.中华中学校园电视台打算利用上述语段做一个介绍"稀土"知识的科普小视频，
视频分三个板块，请你为这三个板块各设计一个小标题，每个标题不超过 6 个字。
（5 分）
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
五四青年节到来之际，全国各地 955 位中学生以《我不想做这样的人》为题，写下了
对未来的思考。
我不想做一个浑身带刺的人，我不想做一个遗忘历史的人，我不想做一个不爱国的
人……当我变成父母、师长、前辈的时候，希望我的孩子能对我说∶"我想成为你这样的人!"
复兴中学某班级围绕上述话题展开讨论，作为班级学生，你有怎样的感受和
思考?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求∶选准角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭∶不得泄露个人
信息;不少于 800 字。
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高三年级语文试题参考答案及评分标准
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I （本题共 5 小题，19 分）
1. （3 分）D（A 项，类似与中原文化的青铜器是青铜容器；B 项，分隔城内不同社会等级和
职业的社群的是贯穿全城南北的内城墙；C 项，秦始皇“将咸阳城区扩展到渭河南岸，形成了
河流横贯大咸阳的都城格局”，是在原来处于渭河北岸的都城咸阳扩建到了南岸，构成河流横
贯格局，而非“另有一条河流”）
2. （3 分）C（材料三中的“多元”指的是“民族结构”，即王族、祭司和铜匠是西亚人种，
民众是原住民）
3. （3 分）B（只能说明古蜀与越南地区的密切联系，佐证了从蜀地通往越南路线存在的事实）
4. （4 分）①材料二侧重论说三星堆文化的影响；②材料三侧重推断三星堆文明的来源。评
分建议：每点 2 分，答出 2 点即可。
5. （6 分）①要重视对考古发掘的研究；②要善于利用史料文献；③要注意文化常常同时具
有独立性和交互性；④要有宽广的视野，能多角度进行比较；⑤要言必有据，不盲从别人。
评分建议：每点 2 分，答出 3 点即可。
（二）现代文阅读 II （本题共 4 小题，16 分）
6.（3 分）C （“旨在表明农村生活的艰苦和物质的匮乏”错，旨在表现喜如对美好生活的追
求）
7.（3 分）D （“红头绳”比喻的是红薯的细根）
8.（4 分）①作为线索，贯穿全文；②指代喜如所追求的美好事物；③象征喜如对幸福的期待
和向往。
评分建议：每点 2 分，答出两点即可。
9.（6 分）答题要点：①因体味到劳动的辛苦，知道了父母的艰难，想替父母分忧；②想通过
劳动减轻对娘误解的愧疚；③想通过劳动获得更多的收入，改善生活。
答案要求：以喜如的口吻；符合情节和人物性格；要有称呼用语。
评分建议：每点 3 分，答出任意两点即可。无称呼语的，扣 1 分；不符合人物口吻和身
份的 0 分。
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
10.（3 分）D（“一偷”是词语，不宜断开；“久之”表示时间长，通常放在句首；“为其所识”
是恐的内容，“恐”后不宜断开）
11.（3 分）C （处分，现为对犯罪或犯错的人做出处罚）
12.（3 分）B（杀十头牛是为了兑现对神灵的誓约）
13.（8 分）（1）（4 分）殷琰派遣大将刘从在死虎修筑了四个堡垒，刘怀珍派遣王敬则带领一
千兵士绕到堡垒后面，径直从横塘杀出，贼兵惊慌撤退。
评分建议：“垒”“以”词义各 1 分，“筑四垒于死虎”倒装句式 1 分，文句顺畅 1 分。
（2）（4 分）（王敬则）就从墙上把首级抛进去，太祖找水来洗后验视，看完，才穿戎装
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出门来。
评分建议：两个“乃”和“竟”词义各 1 分，首句省略句式 1 分。
14. （3 分）①不把自己当作富贵之人；②待人恭敬（不傲慢）；③用吴语和人交谈；④
待人殷勤周到；⑤常怀忧恐之心。
评分建议：每点 1 分，答出 3 点即可。
参考译文：
王敬则，是晋陵南沙人。明帝即位后，让他做直阁将军。因为带刀进入宫殿启奏事情获
罪，被拘禁在尚方十来天，才又恢复直阁的职务。泰始初年，让王敬则做龙骧将军，跟随宁
朔将军刘怀珍征伐寿春。殷琰派遣大将刘从在死虎修筑了四个堡垒，刘怀珍派遣王敬则带领
一千兵士绕到堡垒后面，径直从横塘杀出，贼兵惊慌撤退。朝廷授予他可以定期参加朝会的
资格，出京补任暨阳县令。王敬则入职暨阳县以后，当时是兵荒刚过，县里有一部分人逃入
山中做了劫匪，成为当地百姓的祸患。王敬则派人向劫匪首领致意，要他出来自首，会为他
申辩。县城里庙中的神像非常灵验酷烈，老百姓都非常相信，王敬则对神发誓绝不违背誓言。
劫匪首领出首后，王敬则在庙中置办酒会，在席间将他拘捕捆了起来，说：“我曾对神说，如
果违背誓言，还敬神十头牛。今天不能违背这一誓言。”于是立即宰杀了十头牛祈神还愿，同
时将这些劫匪全部斩首，百姓对此都很高兴。王敬则升职做了员外郎。
苍梧王狂妄暴虐，身边的人都无法自我保全，王敬则因为太祖有威名，诚心归顺为他尽
忠侍奉。常常在下朝以后就去领军府。王敬则夜里穿着黑色衣服，趴在路边，替太祖打听探
察苍梧王的行迹。太祖命令王敬则在宫殿里等候机会，没有确定具体时间。后来杨玉夫等人
在紧急情况下杀了苍梧王，王敬则当时在家里，杨玉夫提着苍梧王的首级投奔王敬则，王敬
则跑去见太祖。太祖担心是苍梧王的骗局，不让开门。王敬则在门外大喊：“这是我王敬则呀。”
大门还是不开，王敬则就从墙上把首级抛进去，太祖找水来洗后验视，看完，才穿上戎装出
门来。王敬则跟随着太祖进了宫殿。第二天集中在一起商议，王敬则拔出刀在座旁边跳起来
说：“关于皇帝的安排，谁敢提出不同意见!”
太祖即将承受禅让的帝位，负责宫室营造的官员建议更换太极殿的梁柱，顺帝不肯搬出
宫殿退出帝位。第二天，顺帝应该驾临前殿，却又跑回了宫内。王敬则带领车舆进去迎接顺
帝，开导晓谕让他出来。
不久升任吴兴太守。郡中以前有很多抢劫掠夺事件，有个十几岁的少年在路上拿走了别
人遗失的东西，王敬则就杀了他来示众，从此以后路不拾遗。后来又逮住了一个小偷，召集
了他的亲属过来，在他们面前用鞭子抽他，让他打扫大街，时间长了还让他检举揭发其他小
偷来替代自己服役，那些小偷害怕被他认出来，都逃跑了，吴兴郡内因而太平。建元三年，
王敬则因为要为母亲改葬离职，皇帝下诏追赠王敬则母亲寻阳国太夫人封号。太祖临终前发
诏书，任命王敬则凭现任官职兼任丹阳尹。不久升任会稽太守。
王敬则虽然名声地位显达，却不凭借富贵矜骄，待人接物一点都不高慢，跟士人百姓闲
谈都是说吴语，并且态度殷勤周到。明帝即位后，杀戮了很多大臣，王敬则自认为是高帝、
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武帝的旧臣，心里忧虑恐惧。明帝虽然表面上对他优厚礼遇，可是内心对他猜疑防备，多次
派人探望他的饮食身体情况，听说他年老体衰，又因为住在内地，所以明帝心里能够稍稍心
安。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
15.（3 分）D（无“旷达乐观”）
16.（6 分）新意：通过写春雪巧妙寄寓诗人的人生遭际和思考。妙理：面对变局，有备无患
（未雨绸缪）。
评分建议：每点 3 分。关于妙理言之成理即可。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17. （6 分）（1） 故木受绳则直 金就砺则利 （2）酾酒临江 横槊赋诗 （3）一一风荷
举（周邦彦《苏幕遮》）；“小荷才露尖尖角”（杨万里《小池》）；“映日荷花别样红”（杨万里
《晓出净慈寺送林子方》）等，写出其他符合要求的诗句亦可。(每空 1 分,有多字、错字、漏
字等均不得分)
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用 I （本题共 3 小题，9 分）
18.（3 分）B（遴选：一指选拔人才，二泛指挑选。筛选：利用筛子进行选拣，现泛指通过淘
汰的方式挑选。卓尔不群：指才德超出寻常，与众不同。鹤立鸡群：比喻一个人的仪表或才
能在周围一群人里显得很突出。波澜壮阔：原形容水面辽阔，现比喻声势雄壮或规模宏大。
风雨如晦：指白天刮风下雨，天色暗得像黑夜一样。 形容政治黑暗，社会不安。源远流长：
因源头远而流程长；也指传统或历史长久。山高水长：比喻人的风范或声誉象高山一样永远
存在）
19.（3 分）C（画线句是比喻，A 借代，B 拟人，C 比喻，D 夸张）
20.（3 分）他们把民族苦难用饱含希望的文字记录下来，用生命的经历来表现民族的精神。
评分建议：意思对即可。
（二）语言文字运用 II（本题共 2 小题，11 分）
21.（6 分）①故人们称之为稀土 ②稀土无处不在 ③稀土分轻稀土和重稀土
评分建议：每点 2 分，意思对即可。
22.（5 分）①名称由来 ②应用价值 ③种类区分
评分建议：答对 1 点 2 分，答对 2 点 4 分，答对 3 点满分。意思对即可。
四、写作（60分）
（一）审题
1.材料
材料共有两段。第一段交代了“五四青年节”的活动背景，以及“我不想做这样的
人”的活动主题。第二段有两句话。第一句话分类列举出“我不想做的”三种人，第二
句话转换情境，设想将来“我”可能对后辈提供的正确引领和示范作用。
材料从不应成为的“三种人”角度，反面提醒青年一代，要对周围社会宽容以待，
对历史镜鉴铭记于心，对家国民族热诚挚爱，对后辈来者无愧垂范。本次作文情境鲜明，
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为考生完整准确审读材料提供了具体环境，又能紧扣重要的社会生活，角度丰富，启发
性强，有较好的“立德树人”的考查功能。
2.任务
“围绕上述话题展开讨论”，范围清晰；“你作为班级学生”，角色明确；“有怎样
的感受和思考，写一篇发言稿”，要求具体。
（二）评分
1.判分原则
作文阅卷要公正公平；坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文
字表情达意的能力，要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸
方面进行全面衡量，综合量分。
2.评分等级
本次评分为四等七类。一等卷 48～60, 其中一等上 54～60，一等下 48～53；二
等卷 36～47，其中二等上 42～47，二等下 36～41；三等卷 24～35, 其中三等上 30～
35，三等下 24～29；四等卷 0～23。
评分参考量表
类别分值 审题
立意
语言表达 主要特征
一等卷
48～60
分
一等上
54 分以
上
审 题
精准，
立 意
深 刻
或 新
颖。
语 言 有 特
色，言近旨
远，言简意
丰。
充分理解主题的内涵，基于材料生发观
点，能紧扣主题形成独到的观点，角度
选择精当，有层次展开，结构精巧独特，
议论精准、灵动、深刻，情理相融，感
染力强。
一等下
48～53
审 题
准确，
立 意
清晰，
有
见识。
语言通畅、
连 贯 、 得
体，言能尽
意。
能理解主题的内涵，基于材料生发观点。
文章观点正确，角度恰当，层次分明，
说理透彻，有逻辑性，感染力强。
二等卷
36～47
分
二等上
42～47
分
审 题
比 较
准确，
立 意
比 较
清楚。
语言通顺，
言能达意。
能理解主题的内涵，观点明确，思路清
晰，结构完整，用例正确，说理清晰，
有感染力。
二等下
36～41
分
审 题
基 本
清楚，
立 意
基 本
清楚。
语 言 大 致
通顺，偶有
不 尽 规 范
准确之处。
基本能理解主题的内涵，观点明确，论
证不够有力，有一定的感染力。
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三等卷
24～35
分
三等上
30～35
审 题
不 完
整，立
意 不
清晰。
语 言 不 够
通顺，偶有
不 尽 规 范
准确之处。
理解了主题的部分内涵，观点大致成立，
论证不够有力，无感染力。
三等下
24～29
分
貌 合
神离。
语言拙劣，
多有语病、
标点随意。
对主题和材料理解不当，貌似相关实则
无关，写作水平较差。
四等卷 0～23
分
自 说
自话。
语言粗俗、
混乱，基本
功差。
全然不顾主题和材料，写作水平差。
3.评分提示
（1）考生能扣住“我不想/想做这样的人”来行文，能阐述对人生意义和规划的理
解和思考，突出个体生命的涵养塑造和对社会国家的影响，即视为符合题意，符合二等
卷打分要求，36 分以上。
（2）考生不管写“我不想做这样的人”，还是写“我想做那样的人”，角度独特，
立意深刻，有独到见解，语言灵动或深刻，54 分以上。
（3）考生论述个体生命的涵养塑造过程，层次清楚，说理透彻，富有逻辑性和感
染力，48-53 分。
（4）只写个体生命特征，认识平淡，甚至低幼，不能体现对社会国家的价值、意
义，不能体现对后代的正面影响，一般不超过 40 分。
（5）全文偏离“我不想做这样的人”，最高不超过 29 分。
（6）全文完全脱离材料及主题，最高不超过 23 分。
（7）鼓励对优秀作文敢于打高分，对差作文打低分，拉开差距，坚决反对只打保
险分，要通过客观公正的阅卷充分发挥模考的效能。
4.个案处理
（1）经“查重”，确认抄袭的，其中二分之一篇幅与原作相同的，原则上不超过
23 分；三分之二篇幅与原作相同的，原则上不超过 10 分；内容基本相同的，最高不超
过 5 分。
（2）写成诗歌的，一律提交专家组处理。
（3）完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少 50 字扣 1 分，扣满
3 分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过 40 分(不
满 100 字，0～4 分；200 字左右，5～8 分；300 字左右，9～15 分；400 字左右，16～
25 分；500 字左右，26～35 分；600 字左右，36～40 分)；未完篇的文章不再扣字数不
足分。
（4）游戏高考、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过 35
分；凡思想情感庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过 17 分；如果内容恶俗
不堪，评分最高不超过 8 分；政治倾向有问题的，一律提交专家组处理。
（5）卷面、错别字扣分，每错(别)字扣 1 分，扣满 5 分为止。
（6）不写作文题目的，扣 2 分。
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