甘肃省武威市二中2020-2021学年高一下学期第一次月考语文试题（解析版含作文写作解析及范文）

武威二中 2021 年春季学期高一第一次月考语文试卷 第Ⅰ卷 一．现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 《红楼梦》的开篇神话 《红楼梦》是由一个神话故事开端的。说的是大荒山无稽崖下，有一块女娲补天时未被采用的石头， 幻化为神瑛侍者，每天用甘露浇灌三生石畔上的一颗绛珠仙草，后来仙草修成女身，愿把一生所有的眼泪 还他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的《红楼梦》来。 故事虽然说来荒唐无稽，但是任何神话都有其尘根俗缘。曹雪芹编造的这个神话故事，毫无疑问也是 有其现实的基础的。那么，《红楼梦》中的这块顽石，到底生于何方何地呢？作者说是本于“大荒山，无稽 崖”，用脂砚斋的话来说，就是“荒唐也，无稽也”，亦即是无可稽考之处。在我看来，这是作者和批者 有意让人处于扑朔迷离之中，它应当是真有其处的。依据相关材料揆情度理，我认为，它应当是我国东北 部的长白山。在远古时代，人们便称此为“大荒山”。我国第一部地理学著作《山海经》中记载：“大荒 之中有山，名不咸，在肃慎之国。”肃慎，位于我国东北的东北部；不咸，蒙语即神仙的意思；不咸山， 即仙山。长白山天池之畔有一天豁峰，山峰形状奇特。山石巨大，其中最大的一块，便名曰“补天石”。 “绛珠仙草”又是什么呢？我认为，它即是长白山上的名贵特产人参。人参常被称它为“神草”或“仙 草”，长着对生的绿叶，绿叶中间挺立着一株长长的花柱，柱上结着一串串红宝石似的珠果，颜色绛红绚 丽，形状如同南国红豆，晶莹剔透。这样看来，这个“绛珠仙草”不是人参又是什么呢？ “神瑛侍者”呢？他似是“神鹰”的谐音。很早以前，满人中间流传一个神话：有三个仙女在长白山 天池里洗澡，有一只神鸟（也有称说神鹰的）噙来一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服上，仙女 吞下红果后生个男孩，便是清世祖先布库里雍顺。因此，神鸟（或神鹰）与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨 怨，早就缔结在三生石畔了，曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番，且完全不露一点痕迹。 为什么曹雪芹要用这么一个神话故事，来牵引出这部百年望族的兴衰史呢？曹雪芹先人早在明万历年 间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。他们为清室开创基业，屡立卓越功勋。因此曹雪芹用这么一个神话故 事开篇，这与他绵绵不绝的寻根怀旧思恋有着直接的关系。曹雪芹生于末世，当年随同清室一同入关的八 旗子弟，个个都是声名显赫，唯独他结庐在荒凉的西郊荒野村，穷困潦倒，怎能不产生“娲皇只用了三万 六千五百块、单单剩下一块未用”的慨叹呢？ 曹雪芹在一首《画中诗》中说：“爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞， 无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。”这里明明点出这块顽石的来历，它的根源本来尊贵，详溯其源 当是出自太古的大荒山（即长白山）山巅，遥想当年是何等的荣耀，只是今日才蒙蔽尘埃，埋没于蓬蒿之 中。现虽欲返璞归真，但又不能去攀结那些豪门权贵，只能是“自怨自愧，日夜悲哀”而已！并于万般无 奈之中，才求诸于笔墨文字，冀图得到诸如空空道人之类的人去传述其一番历历可数的心迹罢了。 1. 下列说法不符合作者观点的一项是（ ） A. 《红楼梦》开篇神话故事中，女娲补天时未被采用的石头出自大荒山无稽崖下，作者认为大荒山应当是 长白山。 B. 《红楼梦》开篇神话故事中的“神瑛侍者”，作者认为“神瑛”似是“神鹰”的谐音。神瑛侍者即清室 祖先布库里雍顺。 C. 《红楼梦》开篇神话故事中的“绛珠仙草”， 作者认为即是长白山上的名贵特产，被人们称为神草或仙 草的人参。 D. 曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。《红楼梦》的开篇神话故事表现了曹雪芹 绵绵不绝的寻根怀旧思念。 2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 作者认为大荒山即是长白山，是因为在远古时代，人们称此长白山为“大荒山”， 长白山天池之畔有块 巨大山石名为“补天石”。 B. 作者认为“绛珠仙草”即人参，因为人参长着对生的绿叶，中间花柱头上结着一串串宝石似的珠果，与 《红楼梦》描写的“绛珠仙草”很像。 C. 随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，而曹雪芹为清室开创基业，屡立卓越功勋却穷困潦 倒，所以让他产生“单单剩下一块未用” 的慨叹。 D. 满人神话中神鸟（或神鹰）与绛红珠果的兰因絮果缔结在三生石畔的故事，被曹雪芹妙若无痕地运用到 了《红楼梦》中。 3. 根据文章内容，以下推断不正确的一项是（ ） A. 曹雪芹编造的这个神话故事，是有其现实的基础的。那么，《水浒传》开头的神话也应该是有其尘根俗 缘的。 B. 虽然作者在《画中诗》与《红楼梦》中都写到了“石头”，但诗中的石头与《红楼梦》中的补天石没有 内在的联系。 C. 作者认为《山海经》中的不咸山即长白山，说明《山海经》中的地名有的是少数民族语言的音译。 D. 作者对《红楼梦》的开篇神话中的主要事物一一作了考证，说明作者对满族历史及满族风情非常熟悉。 【答案】1. B 2. C 3. B 【解析】 【1 题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“神瑛侍者即清室祖先布库里雍顺”文中无依据。原文说的是“有一只神鸟（也有称说神鹰的）噙来一 颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服上，仙女吞下红果后生个男孩，便是清世祖先布库里雍顺”， 神话故事中仙女吞下红果后生个男孩，便是清世祖先布库里雍顺。 故选 B。 【2 题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 C. “曹雪芹为清室开创基业”错，根据原文“曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。 他们为清室开创基业，屡立卓越功勋”可知，“为清室开创基业，屡立卓越功勋”的是曹雪芹的先人，不 是曹雪芹。 故选 C。 【3 题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“没有内在的联系”错， 根据文章最后一段“这里明明点出这块顽石的来历，它的根源本来尊贵，详溯其 源当是出自太古的大荒山（即长白山）山巅，遥想当年是何等的荣耀，只是今日才蒙蔽尘埃，埋没于蓬蒿 之中……才求诸于笔墨文字”可知，画中的石头与《红楼梦》中的补天石寄寓了作者相同的情感，所以有内 在联系。 故选 B。 二．古诗文阅读 文言文阅读，回答下列小题。 杜甫，字子美，京兆人。审言生闲，闲生甫。少贫不自振，客吴、越、齐、赵间。李邕奇其材，先往 见之。举进士不中第，困长安。天宝十载，玄宗朝献太清宫、飨庙及郊，甫奏赋三篇，帝奇之，使待诏集 贤院，命宰相试文章。擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，高自称道，且言：“先臣（祖） （杜）恕、（杜）预以来，承儒守官十一世，迨（到）审言以文章显。臣赖绪业，自七岁属．辞，且．四十年， 然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟．．天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂久辱，则臣之述作， 虽不足鼓吹六经，先鸣数子．．（诸子），至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋，可企及也。有臣如此，陛下其 忍弃之！”会．禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。 至德二年，亡走凤翔．．（地名），上谒，拜左拾遗。与房琯为布衣交，琯时败兵，又以琴客董廷兰之故罢 相，甫上疏言：“罪细（小），不宜免大臣。”帝怒，诏三司杂问。宰相张镐曰：“甫若．抵罪，绝言者路。” 帝解，不复问。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为．华州 司功参军。关辅饥，辄弃官去。客秦州，负薪拾橡栗自给。流落剑南，营草堂成都西郭浣花溪。 召补京兆功曹参军，不至。会严武节度剑南西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。 武以世旧，待甫甚善，亲诣其家。甫见之，或时不冠，而性褊躁傲诞，常醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃 有此儿！”武中衔之。一日，欲杀甫，集吏于门，武将出，冠钩于帘者三。左右走报其母，力救得止。崔 旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿塘，溯沅、湘以登衡山。因客耒阳，游岳祠，大水暴至，涉（经 历）旬不得食，县令具舟迎之，乃得还，为设牛炙白酒，大醉，一夕卒，年五十九。 甫放旷不自检．，好论天下大事，高而．不切也。与李白齐名，时号“李杜”。数尝寇乱，挺节无所污。 为歌诗，情不忘君，人皆怜．之。坟在岳阳。有集六十卷，今传。 （节选自《唐才子传·卷第二》） 4. 对下列句子中加点词语的解释，不正确．．．的一项是（ ） A. 会．禄山乱，天子入蜀 会．天大雨，道不通 会：恰逢 B. 自七岁属．辞 属．予作文以记之 属：写作 C. 伏惟．．天子哀怜之 伏惟．．启阿母 伏惟：表示伏在地上想，下对上陈述时的表敬之辞 D. 陛下其．忍弃之 其．孰能讥之乎？其 语气词，表反问，可译为“难道” 5. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同．．的一组是（ ） A. 自七岁属辞，且．四十年 臣死且．不避，卮酒安足辞？ B. 出为．华州司功参军 此亡秦之续耳，窃为．大王不取也！ C. 好论天下大事，高而．不切也 吾尝终日而．思矣 D. 甫若．抵罪，绝言者路 若．舍郑以为东道主 6. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确．．．的一项是（ ） A. 杜甫是杜审言的孙子，年轻的时候家里贫困不能养活自己，在吴、越、齐、赵等地漂泊。后来考进士落 榜，困居在长安。 B. 杜甫多次献上赋颂，抬高自己，陈述自己重操祖上旧业的愿望。恰逢安史之乱，玄宗入蜀，杜甫逃到三 川。后来杜甫身穿破旧衣衫想要从鄜州投奔玄宗所在之地，被叛军俘获。 C. 杜甫的性格急躁，气量狭小，又傲慢放肆，经常对严武无礼，严武为此心中怀恨。有一次严武想杀掉杜 甫，因为严武母亲尽力阻止，此事才算罢休。 D. 杜甫旷达不拘礼俗，又不自我约束检点，喜欢谈论天下大事，夸夸其谈。他与李白齐名，当时称为“李 杜”。杜甫多次身经叛乱，但能坚守节操，没有污点。 7. 翻译。 (1) 与房琯为布衣交，琯时败兵，又以琴客董廷兰之故罢相。 (2) 武以世旧，待甫甚善，亲诣其家。甫见之，或时不冠。 【答案】4. B 5. D 6. B 7. （1）杜甫和宰相房琯是平民时的朋友，房琯当时打了败仗，又因（窝藏）琴师董廷兰之故被撤了宰相职。 （2）严武因为自家与杜甫家是世代交谊，就对待杜甫十分友好，亲自来到杜甫家中，而杜甫去见严武，有 时连帽子都不戴。 【解析】 【分析】 【4 题详解】 此题考查学生理解常见文言实词在句中的含义的能力。 B.写作/嘱托。第一个句子句意为：从七岁起开始作诗。第二个句子句意为：嘱托我写一篇文章来记述这件 事情。 故选 B。 【5 题详解】 此题考查学生理解文言虚词的基本能力。 A.且：副词，将，将要/连词，让步关系，尚且； B.为：动词，担任/动词，认为； C.而：连词，表转折，但是/连词，表修饰。 D.都是连词，表假设，如果； 故选 D。 【6 题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“后来杜甫身穿破旧衣衫想要从鄜州投奔玄宗所在之地，被叛军俘获”错误。“肃宗立，自鄜州羸服欲 奔行在，为贼所得”，意思是“肃宗即位后，杜甫身穿破旧衣衫，从鄜州想要投肃宗所在之地，被叛军俘 获”。 故选 B。 【7 题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）中“布衣交”，平民朋友；“故”，缘故；“罢”，撤职。 （2）中“世旧”，世交旧谊；“诣”，到……去；“或”，有时。 【点睛】翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规 定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一 定要有所体现。 参考译文： 杜甫，字子美，京兆府人。杜审言生杜闲，杜闲生杜甫。杜甫年轻时家贫不能维持生活，就漂泊在吴、 越、齐、赵等地。李邕看重杜甫的文才，杜甫就先去谒见他。杜甫考进士考落榜，困处长安城中。天宝十 三载，玄宗到太清宫朝献，祭祀宗庙，并到郊外祭天，杜甫献上赋颂三篇，皇上觉得他很有才能，就让他 在集贤院待诏，命宰相考考他的文章。提拔杜甫为河西县尉，尚未到职，又改授右卫率府胄曹参军。杜甫 多次献上赋颂，称扬自己，并且说：“从先臣杜恕、杜预以来，我家传承儒业保持官职已有十一代了。到 杜审言时，以文章称显于世。我依靠祖宗所传的事业，从七岁起开始作诗，近四十年了。然而衣服不能遮 盖身体，常依靠别人才有饭吃。暗想恐怕早晚弃尸山谷，伏拜恳请天子哀怜我。如果能让我操祖先的旧业， 把我从长久屈辱的困境中解脱出来，那么我的文章，即使不足以宣扬六经，超过诸子，至于深沉蕴积、抑 扬有致，顺应时势、思维敏捷，达到扬雄、枚皋的水平是没有问题的。有这样的臣子，陛下能忍心放弃吗！” 恰逢安禄山叛乱，玄宗入蜀，杜甫逃到三川避难。肃宗即位后，杜甫身穿破旧衣衫，从鄜州想要投肃宗所 在之地，被叛军俘获。 至德二年，杜甫逃到凤翔，呈上名贴，被任命为左拾遗。杜甫和宰相房琯是平民时的朋友，房官当时 打了败仗，又因窝藏琴师董廷兰之故被撤了宰相职，杜甫呈上奏章说：“罪行轻微，不应该免去大臣的职 务。”肃宗太怒，下旨让三司共同治杜甫的罪。宰相张镐说：“杜甫要是拿来顶罪，就不会有人再提意见 了。”肃宗才平息了怒气，不再追究。当时叛军到处抢掠，杜甫的家人寄居在鄜州，长年生活贫寒困苦， 幼年的孩子甚至要饿死了，于是朝廷允许杜甫自行回家看望家人。后来杜甫随朝廷迁回京城，叉出京任华 州司功参军。关中和长安随处闹饥荒，杜甫就弃官离去。他旅居秦州，靠背柴禾、拾橡粟为生。后来流落 到剑南，在成都城西郊浣花溪营建草堂居住。 朝廷召杜甫任京兆府功曹参军，他没有到职。恰逢严武任剑南西川节度使，杜甫前去投奔他，严武第 二次任剑南节度使时，上表推荐杜甫为参谋，加检校工部员外郎衔。严武因为自家与杜甫是世代交谊，就 对杜甫十分优待，亲自来到杜甫家中。杜甫去见严武，有时连头巾也不戴。杜甫的性格急躁，气量狭小， 又傲慢放肆，常常喝醉酒以后站到严武的床上，瞪圆了眼睛看着严武说：“严挺之竟然有这么个儿子。” 严武为此心中怀恨。有一天，他想杀掉杜甫，就在门口召集官吏，严武正要出门，他的帽子被门帘钩住了 三次，旁边的人跑去报告严武的母亲，他母亲尽力阻止此事才算罢休。崔旰等人内乱时，杜甫往来于梓州、 夔州之间。大历年间，杜甫出了瞿塘峡，又从长江溯流而上到沅江、湘江，以便去登南岳衡山。于是暂住 耒阳，游览南岳庙，突然发大水，十多天找不到东西吃，耒阳县令备船来迎接，才得回来。县令为他摆设 了烤牛肉和白酒，杜甫喝得大醉，晚上就去世了，享年五十九岁。 杜甫旷达不拘礼俗，又不自我约束检点，喜欢谈论天下大事，调子虽高却不切实际。他与李白齐名， 当时称为“李杜”。杜甫多次身经叛乱，坚守节操，没有污点。他所作的诗歌，感情上忘不掉皇上，人们 都很同情他。杜甫的墓在岳阳。他有集六十卷，都流传到今天。 （二）．古典诗歌阅读 阅读下面的唐诗，然后回答问题。 暮江吟 白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 8. 残阳照射在江面上，诗人不说“照”而说“铺”，有什么表达效果？ 9. 诗人为什么觉得“九月初三夜”是“可怜”的？试结合诗句作具体分析。 【答案】8. 这是因为太阳已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来的，用“铺”更准确、形象。用“铺” 字，表现了秋天夕阳的柔和与江面的平静，给人以安闲、舒适之感。 9. “可怜”意为可爱。诗人看到江边的草地上挂满了晶莹的珍珠般的露珠，深蓝的天幕上悬挂着一张精巧 银弓般的新月，所以才脱口而出赞美这可爱的夜晚。 【解析】 【8 题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品的语言的能力。 本题是诗歌语言鉴赏的炼字题型，解答本题要将所炼之字放在一定的语言环境中去分析。“一道残阳铺水 中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地 面照射过来，确像“铺”在江上，很形象，而“照”字多用来形容当头照射；另外，这个“铺”字也显得 委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉，用“照”字显然就没有这种效果。 【9 题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品的语言和思想感情的能力。 解答本题首先要解释词语的意思，“可怜”是古今异义词，在本诗中是可爱的意思。接着结合诗句、主旨、 作者的情感分析诗人为什么觉得“九月初三夜”是“可怜”的。 解答此题还需要结合“露似真珠月似弓”来分析。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前 呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，很 像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下， 露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弯弓。诗人 把这天上地下的两种美妙景象，压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月， 想起当时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。 10. 名句名篇默写。 （1）______________，不尽长江滚滚来。 （2）_____________，塞上风云接地阴。 （3）画图省识春风面，_____________。 （4）______________，此时无声胜有声。 （5）______________，老大嫁作商人妇。 （6）此情可待成追忆，________________。 （7）连峰去天不盈尺，__________。飞湍瀑流争喧豗，____________。 （8）嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。____________， ____________。 【答案】 (1). 无边落木萧萧下 (2). 江间波浪兼天涌 (3). 环珮空归夜月魂 (4). 别有幽愁暗恨 生 (5). 门前冷落鞍马稀 (6). 只是当时已惘然 (7). 枯松倒挂倚绝壁 (8). 砯崖转石万壑雷 (9). 间关莺语花底滑 (10). 幽咽泉流冰下难 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 此题中需注意“萧”“珮”“幽”“鞍”“已”“惘”“砯”“壑”的书写。 三．小说阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 人，又少了一个 作者：聂华苓 三年前，也是冬天。一个骨瘦如柴的女人来到我家门前。她头发蓬乱，脸色苍黄，穿着一件空荡荡的 破旧花棉袄，和一条褪色的灰布裤子，手中提着一个白布口袋。她轻轻推开我家虚掩的大门，缩缩瑟瑟地 探进头来。我正站在窗口。 “太太，我不是叫花子，我只是要点米，我的孩子饿得直哭！”她没等我回答，就自我介绍下去：“我 也是大学毕业的。哪，你看。”她抖着手由内衣口袋中掏出身份证来，“这上面都写着的，这是我以前的 照片！” 由于好奇，我接过她的身份证。那是一个富态的中年女子的照片：光亮细碎的发鬈，整整齐齐地贴在 头上，淡淡的双眉，弯在那一双满足的眼睛之上，衣襟上还盘着一个蝴蝶花扣。 我端详着那照片的时候，她就一个人絮絮叨叨地讲了下去：“我先生坐了牢，我就一个人带着四个孩 子，饱一天，饿一天。我替人洗衣服，付了房钱，喝稀饭都不够！孩子们饿得抱着我哭，我只有厚着脸皮 出来讨点米。我只要米，不要钱，我不是叫花子，我是凭一双手吃饭的人！太太！唉！我真不好意思，我 开不了口，我走了好几家，都说不出口，又退出来了！我怎么到了这一天！”她撩起衣角来拭眼泪。 我将她的口袋装满一袋米。她抖动着两片龟裂的嘴唇说道：“这怎么好意思？您给我这么多！这怎么 好意思！谢谢，太太，我不晓得怎么说才好，我——我直想哭！”她淌着泪背着一袋米走了。 三年后的今天，我又看见了那个女人。她正站在巷口一家人家门前，我打那儿经过。她皱缩得更干更 小了！佝偻着背，靠在门框上，脸上已经没有三年前那种羞怯的神情了，咧着一嘴黄牙，阴森森地笑着．．， 用一种熟练的讨乞声调高声叫道：“太太，做做好事，赏一点吧！太太，做做好事，赏一点吧！”只听得 门内当啷一响，是金属落地的声音，接着是一声吆喝：“一角钱拿去！走，走，谁叫你进来的？你这个女 人，原来还自己洗洗衣服赚钱，现在连衣服也不洗了，还是讨来的方便！” 那女人笑嘻嘻．．．的：“再赏一点吧，太太，一角钱买个烧饼都不够！”“咦，哪有讨饭的还讨价还价的？ 走，走，在这里哼哼唧唧的，成什么样子？”那女人的嘴笑得更开了．．．．．：“再给我一点就走，免得我把您地 方站脏了，再多给一点！” 呯地一声，大门被踢上了。那女人回过头来，冷笑了一声．．．．．，然后漠然望了我一眼，她已经不认得我了！ 11. 下列对这篇小说的欣赏，不正确的一项是 （ ） A. 作者刻画女人形象，多角度地运用了纵向对比，写出人物的人格由自尊到顽劣，行为由知羞到寡廉耻， 心理由希望到麻木，外貌由富态到干瘪，令人憎恨，也唤起同情。 B. 对女人性格扭曲的社会根源，作者的思想倾向是鲜明的，但未曾表明，只是在人物刻画和情节的发展中， 让其自然流露出来。 C. 作品的语言十分细腻、流畅，尤其是人物语言极富于个性化，三年后女人乞讨的几段话，尽管有点夸张， 但活画出女人蜕变后的丑恶灵魂。 D. 作者对生活是忠实的，但不拘泥于生活的真实，经过艺术提炼、加工，使现实中女人行乞的故事更加典 型，显示出现实主义创作方法的批判力量。 12. 小说突出描写了女人行乞时的四次“笑”，请认真阅读小说，简析每次“笑”所显示的内容。（每次限 十字内） 13. 怎样理解小说标题“人，又少了一个”的深刻含义？ 14. 如果将女人的有关身份证的文字材料抽去，对小说的人物刻画和主题的表现有没有影响，为什么？ 【答案】11. C 12. （1）对人生的敌意和诡谲。（2）丧失羞耻之心。（3）职业乞丐的无赖相。（4）对人 生的冷漠、麻木。 13. 女人人性扭曲，已成行尸走肉，丧失了“人”的价值。而一个“又”字，表明了不断有人“少”掉，使 作品更具广泛的社会意义。 14. 有影响。抽去有关材料就反映不出作品主题的深刻性，揭露不出其变化的社会根源。 【解析】 【分析】 【11 题详解】 本题考查学生分析文本思想内容和鉴赏文本艺术特色的能力。 C.“三年后女人乞讨的几段话，尽管有点夸张”错误，年后女人乞讨的几段话，是女人的真实写照，没有 夸张成分。 故选 C。 【12 题详解】 本题考查学生分析文章内容、重要情节的作用的能力。 四次“笑”，显示了女人个性的逐步扭曲，其本质正在逐步“蜕变”。要结合文章的主旨来分析“笑”的 不同含义。 “三年后的今天，我又看见了那个女人。她正站在巷口一家人家门前，我打那儿经过。她皱缩得更干更小 了！佝偻着背，靠在门框上，脸上已经没有三年前那种羞怯的神情了，咧着一嘴黄牙，阴森森地笑着”， 写出女人对人生的敌意和诡谲。 “那女人笑嘻嘻的：‘再赏一点吧，太太，一角钱买个烧饼都不够！’” 写出女人丧失羞耻之心。 “那女人的嘴笑得更开了：‘再给我一点就走，免得我把您地方站脏了，再多给一点！’”写出女人职业 乞丐的无赖相。 “呯地一声，大门被踢上了。那女人回过头来，冷笑了一声，然后漠然望了我一眼，她已经不认得我了”， 写出女人对人生的冷漠、麻木。 【13 题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 《人，又少了一个》取材人生，凝练厚重。文中仅以三年的时间差，写了一个大学毕业的女子的人格激变。 她因丈夫坐牢，独自担负四个孩子的生活重担，又因为人生的穷困而外出乞食，迫使她含羞忍辱应付生计， 以至使她逐渐扭曲心态，乃至泯灭人格自尊，终于变得麻木，仅隔三年，前后就判若两人。 一个“又”字，表明了不断有人“少”掉，使作品更具广泛的社会意义。作者选择女子在三年前后巨大变 化的两幅画面，深刻揭露了在大千世界的芸芸众生中又少了一个泯灭人格自尊的人的社会原因。尤其是文 章结尾处女子“漠然”的眼神，无声地揭示了苦难社会的鞭痕已扎向了人物心底深处，却又是令人难以言 喻的。如果一个社会，连人的低级生存需要都不能维持，还奢谈什人格个自尊？在这样的社会里，作为社 会的人的人格价值也就消亡了。作者在文中的标题《人，又少了一个》正是导引了全文：哀民生之多艰！ 作者以此为题，正揭示了恶劣的社会环境、不幸的遭遇对人性的扼杀和吞噬这一主题。 【14 题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 有影响。正是在过去与现在的对比之中，表现出“女人”的变化，揭露其变化的社会根源。作者借身份证 上的照片，向读者介绍这个女人以前的形象，这是一个幸福、美满、自得的知识女性，而眼前她却因不幸 走上了乞食生活，三年后更是成了职业乞丐，这样写，就把一个知识女性的扭曲变态强烈凸显出来，达到 令人难以置信且又欲哭无泪的地步。这样对比处理，就可以将读者的视线进一步引向造成中年女子悲剧的 社会。 【点睛】关于小说阅读需要：1.理清事件发展的线索和过程，把握小说的结构。要搞清楚事件发生的时间、 地点、原因、经过和结果，记叙中具体的明线是什么，暗线又是什么，再具体分析结构。通过这些就可以 整体把握小说的大致内容了。2.分析小说的表现手法。小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环 境以及细节。小说一共有几个情节，用了几个细节，这几个细节侧重表现主要形象的哪些方面，处于怎样 的环境等。3.鉴赏形象。阅读小说一定要把握形象的特点，小说通过情节刻画，表现了形象哪些具体的特 点，这一形象又有怎样具体的作用。4.归纳作品的主题。通过事物和形象的叙写，就可以大致把握作者在 文中流露出的态度，进而去推测小说的主题。 第Ⅱ卷 四．语言文字运用 15. 下列各组词语中，加点字的注音全正确的一组是（ ） A. 敕(chì) 造 阜(fù)盛 绾(wǎn)着 内帏(wéi) 削(xiāo)肩细腰 B. 窈(yǎo)陷 踱(duó)步 唾(duò)弃 按捺(nà) 横(hèng)七竖八 C. 绰(chuò)号 栅（zhà）栏 沮(jǔ)丧 翘(qiào)起 茅塞(sāi)顿开 D. 蹂(róu)躏 祷(dǎo)告 闷(mēn)热 舵把(bà) 张牙舞爪(zhǎo) 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 A.“削肩细腰”的“削”应读 xuē。 B.“唾弃”的“唾”应读 tuò；“横七竖八”的“横”应读 héng。 C.“茅塞顿开”的“塞”应读 sè 。 故选 D。 【点睛】字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类，命题 形式主要有找出注音全部正确的一项、找出读音全部相同（或不同）的一项，找出读音全部相同（或不同） 的一组三类。复习时分类整理记忆，以记忆为主，训练、记忆相结合。 16. 下列各项中没有错别字的一组是 （ ） A. 簇拥 宿愿 沾惹 雕粱画栋 孽根祸胎 敛声屏气 B. 寒暄 烟霭 包涵 百无聊赖 沸反盈天 宽洪大量 C. 潇洒 变徵 拨弄 兴致勃勃 黯然消魂 兴高采烈 D. 吞噬 反馈 脊髓 皮开肉绽 残缺不全 走途无路 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 A.“雕粱画栋”的“粱”应改为“梁”；。 C.“黯然消魂”的“消”应改为“销”。 D.“走途无路”的“途”应改为“投”。 故选 B。 17. 下列各句中加点的成语使用正确的一项是（ ） A. 在这次演讲比赛中，来自基层单位的选手个个表现出色，他们口若悬河，巧舌如簧．．．．，给大学留下了深刻 的印象。 B. 抗洪救灾形势严峻，各级领导都坚守岗位，没有擅离职守、久假不归．．．．的现象。 C. 因不满当时黑暗的政治统治，晚年的陶渊明走上了归隐之路，过起了瓜田李下．．．．的生活。 D. 五四时期，革命青年为救亡图存、振兴中华而奔走呼号．．．．，奋不顾身，表现出高尚的爱国情操和不屈的斗 争精神。 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生正确使用词语的能力。 A.巧舌如簧：舌头灵巧得就像乐器里的簧片一样，形容能说会道，善于狡辩，含贬义。用于形容“演讲选 手”属感情色彩误用。 B.久假不归：原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。含贬义，指长期借用而不归还。 句意为“请假不回”，使用错误。 C.瓜田李下：比喻容易引起嫌疑的场合。不能用于形容“田园生活”，使用错误。 D.奔走呼号：一面奔跑，一面呼唤；形容办成某事而到处宣传，以争取同情和支持。符合语境中革命青年 的身份和做法，使用周期。 故选 D。 【点睛】成语主要有语意内涵不明、褒贬误用、对象错配、似是而非四种误用方式，成语只能分类记忆， 没有什么捷径，如果不知道意思一切方法都失灵，所以要注意平时的积累。 18. 下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（ ） A. 奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》对于中国青年是不陌生的。 B. 在制度开始呵护爱心、善待好人的同时，我们也呼吁更多的人抛却顾忌、敞开胸怀、勇敢行动，将向上 的爱心，汇聚成无边的温暖。 C. 在依靠企业来促进环保工艺水平提升效果不佳下，政府掀起环保风暴、强化环保行政执法力度，这无疑 能收到立竿见影的效果。 D. 经济学家玫瑰石顾问公司董事谢国忠语出惊人地表示，未来国内的房价下跌 5%都很正常。很后悔买房子， 说他们亏大了，价格降了一倍。 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.“《钢铁是怎样炼成的》对于中国青年是不陌生的”错误，主客颠倒，应改为“中国青年对奥斯特洛夫 斯基的……”。 C.“在依靠企业来促进环保工艺水平提升效果不佳下”错误，成分残缺，缺介词宾语，在“不佳”后面加 上“的情况”。 D.“价格降了一倍”错误，不合逻辑，降低不用倍数，可以用分数表示。 故选 B。 【点睛】病句题首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状 补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可 从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型， 并能对句子做语法分析。 19. 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是（ ） 罗丹的大理石雕像《沉思》别出心裁，_______ ， ______ ， _______ ， ________，________， ________。罗丹曾经解释说，他是要以这个雕像集中地表现“冥想”，因而抛弃了一切与此不相关的东西。 ①那忧郁而凝视的目光，紧闭的双唇②她那恬静、执着的沉思神情③的确令观赏者从这块石头中幻化出无 数美好的想象来④她低着头正沉浸在默默的沉思之中⑤在端庄的正方形基座上烘托着一个秀美而淳朴的女 性形象⑥表露了她复杂的内心世界 A. ④②①⑥⑤③ B. ⑤②①⑥③④ C. ④③②①⑥⑤ D. ⑤④①⑥②③ 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生语言表达之句子排序的能力。 此文段是对罗丹雕像进行描述，可从整体到局部的思路排序，⑤为第一句； ④“她低着头正”体现了与上句的紧密连接，可作为第二句； ①⑥②是对“女性”的具体描述，可通过读来确定顺序； ③为总结句，可作为尾句。 由上分析，可排序为⑤④①⑥②③ 故选 D。 20. 阅读下面文字，用四个四字短语概括博客精神。 博客中没有永远的阳春白雪，也没有永远的下里巴人，这里没有权威，我们尊重每种声音，尊重每个 个体，我们都有自由表达的权利。既然要容忍各种声音，就得保持一种开放宽容的心态，你可以与不同的 观点进行争鸣，也应该捍卫别人发言的权利。好的博客应该坚持自己的理想和价值观，有自己的操守，鄙 视低级趣味的内容。在当今喧嚣浮躁、信息泛滥的社会中，博客的主人是坚持原创思考的一群人！ 【答案】尊重自由；开放宽容；坚持操守；坚持原创 【解析】 【详解】本题主要考查压缩语段的能力。解答此类试题，先分出语段的层次，再保留关键句剔除次要信息， 逐步压缩。要从整体上把握语段的中心意思，从中筛选出最关键的信息。其中人们最关心的、最有价值的 内容，用最简明的语言把它表达出来。也可找出语段中起概括作用的关键句，再进行翻新改造。要确定哪 些是主要信息，哪些是本质特征。学会删除无关的内容，不要眉毛胡子一把抓。要打叶削枝，把多余的枝 叶去掉，剔除那些可以不要的信息。选定的词语，要能大体表达出主要内容。你能抓住主要信息，就能找 出关键词。先概括再提取，提取最能展示优点、充满正能量的关键词，摄取其精髓。首先对句子进行切分， 然后提取关键词，全段共四个句子，陈述对象为“博客精神”，结合“我们都有自由表达的权利”“得保 持一种开放宽容的心态”“好的博客应该坚持自己的理想和价值观，有自己的操守”“博客的主人是坚持 原创思考的一群人”等分析，提出的关键词应为“自由表达”“开放宽容”“坚持操守”“坚持原则”。 五．作文 21. 阅读下面的材料，写一篇不少于 800 字的文章。 去过寺庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的背后，则是黑口黑脸的韦陀。 但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的寺庙。弥勒佛热情快乐，所以来的人非 常多，但他什么都不在乎，丢三落四，没有好好管理账务，所以入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手， 但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，以致最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题， 就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱铢必 较，佛祖就让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作下，庙里呈现出一派欣欣向荣的景象。 要求：选好角度，确定立意，自拟题目；明确文体，不得写成诗歌；不得脱离材料内容及含意的范围作文； 不得套作和抄袭。 【答案】【佳作展台】 由弥勒佛、韦陀的故事想到的 日本著名企业家松下幸之助说：“每个人都拥有不同的智慧及无可限量的潜能，当大家对此有所了解， 并同心协力加以开发时，就能为社会带来繁荣。” 人各有所长，各有所短，合作能够取长补短。进到寺庙之内，我们常会看到弥勒佛笑口常开，迎八方 信徒；转到弥勒佛的后面，则看到韦陀黑口黑脸，严肃非常。然而相传原本他们各有庙堂，弥勒佛虽热情 揽客却丢三落四，韦陀管账严谨却脸色阴沉，以致两庙衰败。后来在佛祖的安排下，他们同管一寺，弥勒 佛揽客，韦陀管账，从而香火大盛。这正如火柴点火，蜡烛发光一样，各自发挥自己的特长，展现自己的 价值。 但是很多人没有意识到合作的重要性，以致最后两败俱伤。有一个农民，自己玉米地的收成总不如别 人，于是多方打听，终于在远处买来了高产种子。第一年，他在自己的一块地里试种，果然产量很高，邻 人听说之后，希望他能卖一些种子给他们。农民为了保住自己的优势，断然拒绝了这一要求。第二年，农 民把自己家里所有的土地都种上了高产的种子，结果玉米棒子很小。乡农技站的技术员听说此事后到现场 看了看，对他说，这是接受邻地劣等花粉的原因。一花独放不是春，百花齐放春满园。这个世界是普遍联 系的，只有合作才是最佳的选择。 由此我想到了乔布斯与比尔·盖茨，他们是竞争对手，但是他们曾携手共渡难关。为什么作为竞争对 手，也要合作呢？因为他们深深懂得合作的重要性。“礼之用，和为贵”，人与人之间应该是和谐的。企 业之间也一样，各个企业之间应当形成一种良性竞争的氛围，合作互利，共同发展！否则，很有可能两败 俱伤，搬起石头砸自己的脚。我国的腾讯与 360 之争，也曾闹得沸沸扬扬，甚至损害用户的利益，但是他 们最终明白：合作，则共赢。在闹过一阵之后，也归于平寂。 据说地狱和天堂的设置是一样的：一口大锅，里面有美食；一柄长勺，长得无法够到自己的嘴，却能 伸到对面人的嘴里；众人环锅而坐。在天堂，人们用长勺喂着对面的人——这就是合作，大家都吃到了； 在地狱，人们都在拼命往自己的嘴里送，却永远也吃不着！ 一个人的能力终究是有限的，但是合作的力量是巨大的：日与月的合作，让这世界有了热情奔放与温 馨浪漫；火柴与蜡烛的合作，让这世界在日月俱隐之后仍有光亮！而人与人的合作，让这个世界更加精彩。 【解析】 【详解】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别 并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读 材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。 【审题】佛祖、韦陀、弥勒佛这三者是互为依靠而存在的，犹如社会中的个体，分别充当着不同的角色， 每个角色都分别承担着自己的任务。从佛祖的角度看，我们要知人善任，要看到每个人都有他的长处，尺 有所短寸有所长等。从弥勒和韦陀的角度看，我们要清醒客观的认识自己，找到适合自己的位置，发挥自 己最大的价值，谈合作的重要性等。 参考立意：（1）合作，让社会更精彩。寺庙能够兴旺，以下三个因素必不可少：一是强有力的领导，在二 人各自经营不善的情况下，佛祖出面做出正确的安排，是事件的关键所在；二是弥勒佛、韦陀各得其位， 他们所得位置与他们各自的特点相适合；三是两人之间的合作，在重新安排工作之后，他们并不为 “前”“后”的位置差异而暗中较劲，而是心往一处使。 （2）奉献，才会发出生命的光辉。在这次合作中，受“万众瞩目”的是弥勒佛；在背后辛苦算钱的是韦陀。 弥勒佛风光无限，韦陀甘于在幕后默默奉献，这种奉献精神成就了弥勒佛，也成就了韦陀自己。 行文结构：结合材料内容分析，确定标题《奉献才是生命的永恒》。开头可以写一些精彩的语句，如“生命 的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算”“生命的价值不在于生命的本身，而在于奉献”等。然后从 不同的角度分析论述，如《谁是最可爱的人》中描写的那次壮烈的松骨峰战斗，李玉安英雄，选择了做一 名普通工人，默默地奉献自己毕生的精力，这长久的默默奉献充分体现了他生命的价值；我国现在作曲家 《义勇军进行曲》的作者聂耳，只经历了人生中的二十个春秋，但是他留给我们的是民族的精魂等。最后 可以写自己的感悟或做法，如生命的价值在于奉献；奉献便是生命的永恒，便是生命的价值。 【素材】虹看到弧形的石桥，对她说：“我的大地上的姐妹，你的生命比我长久。”石桥回答：“你那么 美，你在人们的记忆中必然是永恒的。” 不错，彩虹的生命没有石桥长久，石桥也的确没有彩虹美丽，但 是我认为虹与桥的看法都是片面的。石桥固然不美但是长久地稳固地架于两岸之上，默默地把彼此沟通， 这是它生命的价值；彩虹的存在固然石是雨过天晴的瞬间，但它那瞬间的美丽却给人们留下了永久的记忆， 这同样石生命的价值。 我们生活中有许多人正是像石桥那样，长久地默默无闻地奉献着自己的一切。也许你还记得《谁是最 可爱的人》中描写的那次壮烈的松骨峰战斗。在那些带火扑敌的烈士中有一位名叫李玉安的英雄，然而， 人们发现这位“烈士”至今还活着。他被救以后，回到家乡黑龙江，当了一名普通的粮库工人，几十年来， 一直勤勤恳恳地工作着，丝毫没有向别人透露自己的过去。直到 1990 年，当人们知道他就是松骨战中的英 雄的时候，许多人大为不解，甚至为他没能得到应有的待遇而感到遗憾。李玉安舍弃了自己本可得到的各 种优厚的待遇，而选择了做一名普通工人，默默地奉献自己毕生的精力。这长久的默默奉献充分体现了他 生命的价值。 合作无处不在。便是在自然界中，人们也不难发现合作的身影。在不大的蚂蚁家族中，有着复杂却又 严格的分工。工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁肩负蚁巢的安全保障，蚁后则生育后代，还有的哺养后代。 每一个成员既不多做也不少做，缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神， 才能生存下去。 合作就是力量。如果仅让你用一支筷子吃反，它几乎连块肉都夹不起来，而用一双筷子，结果就会截 然相反。可见，只有合作才能发挥个体不具有的力量，才能拥有大于个体的力量。正如当年诸葛亮指挥蜀 军大败曹兵的战役，大多是以少胜多。而这其中的一个重要原因是诸葛亮清楚地知道，只有合作才具有无 穷的力量。