高考作文写作素材解读：“默”示修养“鸣”标风骨等2则（附：他山之石及简评）

高考作文写作素材解读：“默”示修养“鸣”标风骨等 2 则（附：他山之石及简评） “默”示修养“鸣”标风骨 奥古斯丁有言：“你若沉默，请出于爱而沉默；你若发声，请出于爱而发声。”人事多 纷扰，人生多曲折，面对各色人等和各种之事，选择“默”还是“鸣”，一般难以骤作决定 或一概而论。我以为，只有推己及人，心向普罗，才能做出正确的选择，以惠及他人与社 会。可以信守的原则，乃是：“默”示修养，“鸣”标风骨。 沉默不仅有关个人之修养，更是一种智慧的沉淀。适时的沉默有如细雨，润人于无声 却胜有声。王小波在《沉默的大多数》中说：“适合沉默的事说出来就显得奇怪。”的确， 生活中，他人失意时，陪在他身边，静静地倾听，或是给他一个无言的拥抱，比空洞单薄 的言辞溫暖得多，也有力得多。不知沉默，不懂言说分寸的人只会令人心生厌弃，同时这 种行为也足以自证其教养的缺失。显而易见，体恤他人的沉默是种修行，也是一种更加“高 级”的爱，它具有温煦而强大的力量，自能抚慰人心、宽解人意。 一个人做出了成绩，哪怕是足以傲人的成就，也无须自夸于公共话语空间。耐得住寂 寞，守得住从容淡泊之心，此为人生之大修养。还有，一个人为自己的人生理想和高远目 标而不懈战斗、上下求索，虽一时看不到成绩，但他潜行于前行之路，处于人生的蓄势期， 也自当秉持一种不与尘俗混同的高迈和静气。 当面临社会乱象或是事关道德原则的大是大非问题时，我们当发声，这是责任，更是 担当。试看，鲁迅以笔为刀，敢于执言，他以“我以我血荐轩辕”的勇毅和胆气直指国民 劣根性，致力于疗救国人的灵魂。再看，王小波冷静分析社会现象，分析国人的弊病，谈 理性也谈信仰，以其精警的文字影响了整整一代人。他们以积极发声者的姿态，体察国人 心理，关注国家命运，以一己之微力为国家鼓与呼。一味沉默犹如闭眼信足狂奔，极有可 能奔向悬崖而不自知；回避必要的发声，犹如自筑空中楼阁，摇摇晃晃，临危而无感。社 会需要鞭挞丑恶、清醒客观的发声者，他们是刺破黑暗的利剑，亦是推动国家机器顺畅运 转的工程师。须知，“邪恶获得胜利的唯一条件，就是善良的人们保持沉默”（爱德蒙·伯 克）。情系普罗大众，心连国家社会，当鸣则必鸣，鸣以济天下。鸣，标示的是人的大写的 精神和铮铮风骨！ 当然，一个人蒙受不白之冤，或受到了不公平的待遇，也自当站出来为自己“说话”， 洗刷耻辱，一证清白，或是维护自己应有的权益。这同样是一种风骨。 然知之不难，行之唯艰。无论是沉默还是发声，我们都需要从爱出发，但与此同时， 还需要考虑到“度”。过度的沉默或是过激的发声，可能都无法收到良好的效果，甚至有可 能适得其反。“度”的把握非常重要，我们应站在他人的角度衡量自己的言行。须知，该发 声时却噤声，固然不可取；发声时若是人云亦云，也无异于空谈，我们应以独立人格去思 考，理性发声，切忌随波逐流，泛泛而谈。 当默则默，当鸣则鸣。请记得，“默”示修养，“鸣”标风骨；博爱于人，裨益社会！ 【简评】 “沉默”还是“发声”？文章首段即宣示选择的标准：“默”示修养，“鸣”标风骨。 具体行文时，先论“沉默”，次及“发声”，尾段总结，全文层次清晰，结构圆融。无论是 论说“默”还是“鸣”，作者都从他人和自身两方面入手，语言平实，引人思考，说理有力， 令人信服。 【他山之玉】 人要永远做小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的。在我周围，像我这种性格 的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠。换言之，对信得过的人什 么都说，对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因为经历了严酷的时期（文革），后来 才发现，这是中国人的通病。龙应台女士就大发感慨，问中国人为什么不说话。她在国外 住了很多年，几乎变成了个心直口快的外国人。她把保持沉默看做怯懦，但这是不对的。 沉默是一种人类学意义上的文化，一种生活方式。它的价值观很简单：开口是银，沉默是 金。一种文化之内，往往有一种交流信息的独特方式，甚至是特有的语言，有一些独有的 信息，文化可以传播，等等。这才能叫做文化。 沉默有自己的语言。举个住楼的人都知道的例子：假设有人常把一辆自行车放在你家 门口的楼道上，挡了你的路，你可以开口去说：打电话给居委会，或者直接找到车主，说 道：同志，五讲四美，请你注意。此后他会用什么样的语言来回答你，我就不敢保证。我 估计他最起码要说你“事儿”，假如你是女的，他还会说你“事儿妈”。当然，你也可以选 择沉默的方式来表达自己对这种行为的厌恶之情：把他车胎里的气放掉。干这件事时，当 然要注意别被车主看见。 ——王小波《沉默的大多数》 下在故园的雪 印象中，故园下过一场大雪，下得到处银白。腊梅园里只听得见雪落的声音，我踮起 脚够到盖满雪的腊梅枝，“叭拉”一下把雪含在嘴里，然后揪下几枝腊梅带回家去。 雪化的时候，我去往另一座不怎么下雪的城市上学。这里的春天就像樱花的花期那么 短，于是冗长的夏天接踵而至。地理老师在气候分布图上圈圈点点，圈出长江中下游的一 小块儿，说：“我们就在这儿，亚热带季风气候，1 月平均气温在 0 摄氏度以上……” “0 摄氏度以上怎么还有雪呢？”马上有人插嘴。“对呀，我还吃过雪呢！”我接嘴道。 “0 摄氏度以上是平均气温，不排除最低气温在 0 摄氏度以下啊，况且我们这儿也没下过 多大的雪。雪很脏的，吃了小心坏肚子。”老师继续讲下去。 我突然有些怀念那一把可能让我坏肚子的雪，毕竟它能给此刻置身于三十多度高温的 我一丝慰藉。这里的夏天很难熬，一下课我就和同学跑进学校拥挤的小卖部，把装雪糕的 冰柜门拉到最开，胳膊使劲往里面伸，或者站在冰冻饮料的柜门内侧大口呼吸，满脑子都 装着纷纷扬扬落下的雪花，直到被老板从柜门里拖出来，说我浪费他的电。 夜晚依然很燥热，好不容易睡着，梦里来到了故园。故园下起了大雪，我像文艺片里 的女主角那样，在雪地里踩出一脚深一脚浅的脚印，仰着脸任凭雪花落上睫毛，化在唇间。 腊梅的幽香润过干燥而寒冷的空气。突然，冰雪在一瞬间融化成略带体温的汗水，我满头 大汗醒来，故园和雪都不见了。 夏天熬过，一晃就到了冬天。在我看来，秋天气候适宜，显得有些平淡，所以容易被 我的记忆略过。很快，就到了男孩子都忍不住要穿秋裤的时候，天气预报的图案上出现了 几片雪花。于是，我和同学们都在等雪。即便是上课，我们都看着教室外阴沉的天空走神。 可是天不遂人愿，接连几天都没有一点雪花落下，只有刺骨的风一直钻进棉衣，吹得人脊 背发凉。 一天中午，冰子开始敲打窗户，没过多久，盐粒般的雪飘了下来。大家高兴坏了，争 先恐后地挤在走廊边用手接雪，任雪一粒粒化在手心里。可是，雪好不容易盖满地面时， 突然停了。薄薄的一层雪很快就被踩脏了，融化成了乌黑的雪水。雪地靴被打湿，双脚冻 得发疼，也没人敢打吃雪的主意了。我突然很怀念故园的雪，怀念在雪地上潇洒地奔跑的 日子。 原来，故园下的雪，才真的叫“雪”，因为记忆中它就像林冲上山神庙那晚的雪那么大， 當然也更干净。它化了之后，给妙玉用来泡茶，想必也是极好的。那时候，满园的腊梅都 结好了花苞，等着雪上枝头的时候绽放。可是，回故园的安排，总是被繁重的学业耽搁。 也罢，故园因为回不去才有意义，大雪也因为迟迟不下才令人期待。（指导老师：陈雄） 【简评】 故园的雪，很大很美，它于燥热的夏夜来到“我”的梦中，于校园下起不久即融的小 雪时来到“我”的心中。这透露了作者爱美、浪漫的情思。“挤在走廊边用手接雪”，去小 卖部吸冷气等细节让人感到了“我”的天真可爱。本文并非单纯写景抒情，更有人生的感 悟——“故园因为回不去才有意义，雪因为迟迟不下才更令人期待”。原来，成长的过程， 就是不断地剥离和增加、积淀和更新。 【他山之玉】 那天下着雪，落雪的天气通常是比较温暖的，好像雪花用它柔弱的身体抵挡了寒流。 堤坝上一个行人都没有，只有我和爱人，手挽着手，踏着雪无言地走着。山峦在雪中看上 去模模糊糊的，而堤坝下的河流，也已隐遁了踪迹，被厚厚的冰雪覆盖了。河岸的柳树和 青杨，在飞雪中看上去影影绰绰的，天与地显得是如此的苍茫，又如此的亲切。走着走着， 我忽然落下了眼泪，明明知道过年落泪是不吉祥的，可我不能自持，那种无与伦比的美好 滋生了我的伤感情绪。三个月后，爱人别我而去。那年的冬天再回到故乡时，走在白雪茫 茫的堤坝上的，就只是我一人了。那时我才恍然明白，那天我为何会流泪，因为天与地都 在暗示我，那美好的情感将别你而去，你将被这亘古的苍凉永远环绕着！ 所幸青山和流水仍在，河柳与青杨仍在，明月也仍在，我的目光和心灵都有可栖息的 地方，我的笔也有最动情的触点。所以我仍然喜欢在黄昏时漫步，喜欢看水中的落日，喜 欢看风中的落叶，喜欢看雪中的山峦。 几天前的一个夜晚，我做了一个有关大雪的梦。我独自来到了一个白雪纷飞的地方， 到处是房屋，但道路上一个行人也看不见。有的只是空中漫卷的雪花。雪花拍打我的脸， 那么的凉爽，那么的滋润，那么的亲切。 ——迟子建《我的世界下雪了》