高考语文教材解读：《故都的秋》的情感“悲凉”吗？

高考语文教材解读：《故都的秋》的情感“悲凉”吗？ 作为入选教材的散文名篇，大家对《故都的秋》都非常重视。然而，教学过程中，不 少老师和学生对这篇文章情感特点的认识却产生了明显的分歧。 很多师生认为，文章第一段说得很明白：“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得 悲凉。”而且，文中之景的确都扣住了“清、静、悲凉”来写。比如，在景物的色彩上，都 是冷色调为主，如天是“很高很高的碧绿的”，牵牛花是“蓝的”，枣子是“淡绿微黄的”， 连都市闲人穿的都是“很厚的青布单衣或夹袄”。景物的状态都以旧败、普通、萧瑟为主。 如租的院子是“一椽破屋”，牵牛花是“破壁腰中”的，秋草是“几根疏疏落落的尖细且长 的”，槐树写的是它的“落蕊”，秋蝉写的是它的“衰弱的残声”，雨是“一层秋雨一层凉” 的秋雨，就连枣子都是“小椭圆形的细叶中间”“像橄榄又像鸽蛋似的枣子颗儿”：写景大 多透露出易逝、衰残、没有生机的信息。在景物的动静上，都以静景为主，如“听得到青 天下驯鸽的飞声”，听得到“息列索落”的雨声，听得到“秋蝉的衰弱的残声”，采用反衬 的手法，写出秋天的幽静。可见，全文五幅画面都是扣住了“清、静、悲凉”的特点来写 的。而一般情况下，正因为作者的内心是“清、静、悲凉”的，所以笔下的景物才会呈现 出“清、静、悲凉”的特点，这样写景才会做到景随情生、情景交融。 但是，真的是这样吗？ 文学作品中的写景，景中有情，情景交融，这是最常见的艺术手法。然而，特定景物 背后蕴含的情感到底怎样，需要结合写景的具体语言去仔细品味，不能仅仅凭借表面的景 物特点就去做常规推断。《故都的秋》中，如果我们细心走进文本的深处，咂摸具体语句， 体会作者心灵，领悟作者情感，就会奇怪地感到：文中作者的情感不但不是“悲凉的”，反 而是“欣赏的”“喜悦的”，这不能不说是写景散文中非常少见的例子。 从写景的具体语言分析 比如第一幅“秋院图”。“早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐”，透露出了作者的不急 不忙、闲适恬淡。“你也能看得到很高很高的碧绿的天色”，天空的高远碧绿，给人一种“清 爽感”；更要注意这句话中的“也”字，意思是即使租的是破屋、即使是个小小的院落，仍 然不妨碍欣赏到高远的碧绿的天色，其内心的喜悦、欣慰不言自明。“听得到青天下驯鸽的 飞声”，“飞声”在辽阔的故都上空一定不会响亮，连这么细小的“飞声”都能听见，显然 衬托出了环境的静谧，也写出了作者内心的平静、专注和淡然；如果一个人内心是愁苦、 悲凉的，是无法如此入神地、心神合一地去捕捉这个细微的声响的。“从槐树叶底，朝东细 数着一丝一丝漏下来的日光”，这个细节更写出了作者当时心态的悠闲和对景物的喜爱。没 有这样的闲情逸致，没有对景物的亲近喜欢，谁会注意到日光是“漏下来的”，谁会对这个 最普通的日光去“细数”呢？ 又如“秋槐图”，作者选取的是“像花而又不是花的那一种落蕊”，而且“铺得满地”， 这的确令人伤感。但是作者是不是也同样很“伤感”呢？“脚踏上去，声音也没有，气味 也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”。仔细揣摩，这一个长句很有意蕴：“脚踏 上去”，真的对落蕊同情、伤感，还会“踏上去”吗？这岂不太残忍了？“声音也没有，气 味也没有”，这说明作者在细细地听、细细地闻，哪有觉得景物很“悲”，还要细细地“听” “闻”的？“只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，如此极易忽略的感觉都能捕捉到，其 精神该是多么的集中，其心思该是多么的专注！他显然是在细心地品味、感受着故都秋天 的落蕊带给自己的那份非常细腻而独特的感觉。 又如“秋蝉图”。本来，“秋蝉的衰弱的残声”听来应该是凄凉的，让人联想起《雨霖 铃》中的“寒蝉凄切”。但是作者接下去用的却是“无论在什么地方，都听得见它们的啼唱”。 注意这里用的是“啼唱”，这显然寓欣赏之意；作者还把秋蝉比作“家家户户都养在家里的 家虫”，“养在家里的”“家虫”，都写出了舍不得赶走之意，写出了对秋蝉的亲近、喜爱之 情。 又如“秋雨图”。“还有秋雨哩”，这个“哩”字就颇值得玩味，写出了对故都有多种好 景的兴奋和自豪。“北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样”，这个 “也”字同样写出了喜欢和自豪。“都市闲人咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下 去一立”，一个“咬”字，一个“立”字，寥寥数语就生动形象地写出了都市闲人的悠闲和 随意，也写出了作者对这种悠闲、随意的生活方式的赞赏。 至于“秋果图”，短暂的繁盛之后是“沙尘灰土的世界”，这固然是令人“悲凉的”。但 是“北方的果树，到秋天，也是一种奇景”，“正是秋的全盛时期”，这些句子透露出的“赞 赏”之意就再明显不过了。 所以，全文五幅图画，景悲，但文字背后的情感却并不悲。 从全文的行文脉络分析 全文“赏秋”的情感，不仅能从写景的语言中品味出来，在全文的行文脉络中，表现 得更加明显。 比如第一段中，“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的”，“无论”“总是”显然是 说所有的秋天都是好的。“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，这 句话看起来和上文在语意上是转折，其实表达的意思是：故都的这个特别的秋，在所有的 “秋”中更好、更有味。 第二段中，谈到江南的秋时，提到江南的“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看 不饱，尝不透，赏玩不到十足”。这里特别要注意“赏玩”这个词语，很明显，作者的潜台 词是：只有“故都的秋”的秋意、秋味才能“赏玩”十足。 第十一段中，描绘完了“秋果图”后，作者更是直接赞赏故都的秋：“只有这枣子、柿 子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的 Golden Days。”这已经是在不加任何掩饰地赞赏秋天了。 第十二段中说：“有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废 色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。”这里的“颓废”不是现代汉语“意志 消沉、精神萎靡”的意思，而是“以悲凉为美”的意思。作者说“中国的文人，都会‘以 悲凉为美”，其言外之意，就是说自己作为中国文人学士的一员，也带着浓厚的“以悲凉为 美”的色彩，这也就有力地说明这篇文章同样是“赞颂秋的文字”中的一篇。 第十二段：“这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。”最 后一段：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三 分之一的零头。”这些句子直抒胸臆，直白而鲜明地表達了对故都之秋的留念、欣赏之情。 所以全文从开头到结尾，作者的情感表达，或直接流淌，或用写景含蓄表达，整体而 言相互照应、浑然一体，都明显说的是“赞颂秋天”。 为什么郁达夫会“以悲为美”？这除了有中国传统文化中“以悲为美”的审美传统和 审美意趣的原因，也有郁达夫本人的性格、个性，以及在日本留学时深受日本“物哀美” 美学传统等影响的因素。