安徽省亳州市二中2020-2021学年高一下学期期中语文试题（解析版含作文写作解析及范文）

亳州二中 2020-2021 学年第二学期期中教学质量检测高一语文试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并张贴好条形码。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号;回答非选择题时，用 0.5mm 黑色签字笔将答案 写在答题卡上,写在试卷上无效! 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成各题。 有些学者认为西方文论是“先进”的、“科学”的，而中国古代文论则是“落后”的、“非科学”的， 于是拥抱西方文论，对中国古代文论则弃之如敝履，并且说西方文论的价值根据是“人”与“自然”，考 察的是规律；而中国古代文论的价值根据仅仅是政治“教化”，不考察规律。真是这样吗? 在那些追求西方时髦的人眼中，中国古代文论与封建专制的政治“教化”理论密切相连。汉代董仲舒 “罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想开始作为官方的正统理论。儒家的文学思想的确提倡政治“教化”， 特别是《诗经》，体现了诗歌的“经夫妇、厚人伦、美教化、成孝敬、移风俗”的功能，这就是说，中国古 代关于文学的“教化”说，明显是官方的文学理论，其价值的根据是王者的统治。白居易《采诗官》中说： “郊庙登高赞君美，乐府艳词悦君意。”白诗说的这种情况历朝历代都有，但不能否认的是，中华文学和 文论的主流并不建立在这种为统治者“教化”的价值上面。 在百家争鸣的条件下，孔子的学说最初也并非官方学说，孔子讲“道”，他的“人道”是儒家学说的 价值根据。作为儒家文论的起点，其价值追求全在一个“人”字上面，即对人自身成长的关切、对人的道 德修养的完美追求与对人的尊重与信赖。道家老子的“无之以为用”、庄子的“心斋虚静”“以天合天” 等思想，后来被转化为文论思想，更成为历代作家创作内在依据。儒家文论的价值在“人的精神”，道家 文论的价值在“自然精神”，非官方的儒道结合所构建的文学价值，终于为中国文学的发展赢得了胜利。 在中华古代文学艺术的发展中，儒道文论相互补充，相互为用，形成了中华民族古代文论的人与自然 合一、物我合一的价值根据。《文心雕龙》提出了“自然之道”，在刘勰看来，自然是有文采的，人也是自 然，不过是比一般的自然更高贵的自然，因为人有心，有心则有言，有言则自然有文。就是说，有心智的 人类和其他自然一样也是有文采的，或者说更具有文采。日月、云霞、人物，都是自然，它们本身有“文”， 人以心感悟周围万物，也就有了“人文”，这既是文学艺术的开始，也是文学艺术的价值源头的根据。在 刘勰之后，尽管有韩愈的“文以明道”说、宋代理学家的“文以载道”说做为官方文艺价值根据流行于世， 但反对一味歌功颂德的理论似乎更多，像司空图的《与李生论诗书》中指出，人是“天”，自然也是“天”， 人的天与物的天相接相合，赋予文学以意义，文学是人与自然关系的诗意融合。 中国历代的文学家之所以能创造出那么多优秀的文学作品，与中国古代文人们所体认的，具有非官方 性的、自然与人相契合的价值根据的文学之道有关。如果中国古代的文学家所体认的文学价值只是官方的 王者的“教化”那么就只能歌霸道，颂奴性，是断断不能产生那么多让人们永远享用的无与伦比的文学作 品的。 （摘编自童庆炳《试论中国古代文论的价值根据》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国古代文论缺少对规律的考察，只为了王者的教化，这使一些学者理解产生偏差。 B. 文学创作中体现政治教化功能的作品，最早出现在汉代“罢黜百家，独尊儒术”之后。 C. 中国文学蓬勃发展，成就斐然，离不开非官方的儒道文论结合所构建的文学价值。 D. 随着社会的发展，中国古代文论政治教化的功能逐渐被人性的自然的价值理念替代。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章在论证结构上，先提出文论价值根据问题，然后分析，再得出结论，逻辑严密。 B. 文章由质疑一些学者对于中西方文论的看法开篇，再引出自己的观点，先破后立。 C. 文章对中国古代文论价值根据的论述未避开官方文论教化说，客观公正，分析全面。 D. 文章以《文心雕龙》为例，证明我国古代很早就有了人与自然和谐相处这一理念。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文中“郊庙登高赞君美，乐府艳词悦君意”的描述，印证了官方文学理论的价值根据。 B. 中国古代官方文学理论的价值根据是王者的统治，因此歌功颂德更符合统治者利益。 C. 只要体认具有自然与人相契合的价值根据的文学之道，就能创造出优秀的文学作品。 D. 文章对中国古代文论价值根据的论述，启示文学家应该关注“人”与“自然”的契合。 【答案】1. C 2. D 3. C 【解析】 【1 题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A．“中国古代文论缺少对规律的考察，只为了王者的教化”错误，由最后一段“如果中国古代的文学家所 体认的文学价值只是官方的王者的‘教化’那么就只能歌霸道，颂奴性，是断断不能产生那么多让人们永 远享用的无与伦比的文学作品的”可知，中国古代文论并不仅仅为了王者的“教化”。 B．“最早出现在汉代‘罢黜百家，独尊儒术’之后”错误，由第二段中的《诗经》可知，最早应是“罢黜 百家，独尊儒术”之前。 D．“被人性的自然的价值理念替代”错误，由原文可知这种文论政治教化功能最终成为“形成了中华民族 古代文论的人与自然合一、物我合一的价值根据”，并没有被替代。 故选 C。 【2 题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D．“人与自然和谐相处”错误，由原文“自然是有文采的，人也是自然，不过是比一般的自然更高贵的自 然，因为人有心，有心则有言，有言则自然有文”可知，当时，人并非与自然和谐相处。 故选 D。 【3 题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C．“只要……就”错误，由原文最后一段“中国历代的文学家之所以能创造出那么多优秀的文学作品，与 中国古代文人们所体认的，具有非官方性的、自然与人相契合的价值根据的文学之道有关”可知，体认文 学之道和创作文学作品只是有相关性，并非体认了文学之道就一定能创作出优秀作品。 故选 C。 （二）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 习近平总书记指出，发展新能源汽车是我国从汽车大国迈向汽车强国的必由之路。“十三五”时期， 我国新能源汽车产业发展从培育期进入发展期，成为引领全球汽车产业转型的重要力量。市场实现突破， 成交量连续 5 年位居全球第一，累计推广量超过 480 万辆，占全球一半以上；技术实现突破，电池、电机、 电控等关键领域创新活跃，动力电池技术水平处于全球前列；产品实现突破，供给质量持续提升，量产车 型续驶里程达到 500 公里以上，消费者认可度日益提高。 新能源汽车的撬动作用不只局限于汽车产业本身。一方面，汽车制造业被誉为“工业中的工业”，零 配件多、产业链长，对上下游企业带动作用明显。另一方面，新能源汽车之“新”，不仅在于采用了新的 动力来源，更在于借助新一代信息技术，重新定义了交通和出行。比如，依托 5G、高精度地图、物联网等 技术，智能座舱、自动驾驶、车联网等几乎成为新能源汽车的标配。汽车不再只是交通工具，更成为能够 进行人机交互、不断迭代升级的智能终端。新能源汽车与信息技术的深度融合，将为人们提供更加智慧、 便捷、绿色的出行体验，显著提升全社会的交通运输效率。 （摘编自彭飞《新能源汽车撬动发展新动能》，《人民日报》2020 年 11 月 5 日） 材料二： 国务院办公厅印发的《新能源汽车产业发展规划（2021—2035 年）》（以下简称《规划》）提出，要力 争经过 15 年的持续努力，使我国新能源汽车核心技术达到国际先进水平。 科技创新在新能源汽车发展中的支撑和引领作用明显，因此，在这次《规划》的制定中，新能源汽车 产业发展的基本原则之一就是创新驱动。通过多年发展，在新能源汽车的动力电池上，我国目前在单体能 量密度和驱动电机的功率密度上处于国际先进水平，燃料电池发动机也取得了很好的进展。科技部将按照 《规划》提出的电动化、智能化、网联化的发展方向，进一步加大对新能源汽车科技创新的支持力度。 在交通运输领域，新能源汽车也将进一步推广应用。数据显示，截至 2019 年年底，交通运输行业已 经推广应用了接近 100 万辆的新能源汽车，提前超额实现了“十三五”的规划目标，预计今年年底这个数 字将达到 120 万辆。 （摘编自刘坤等《为新能源汽车产业发展“导航”》，《光明日报》2020 年 11 月 4 日） 材料三： 开展新能源汽车下乡活动，对脱贫攻坚与乡村振兴战略衔接、满足对绿色出行的美好愿望、推动我国 新能源汽车产业可持续发展具有重要意义。相关部门和企业要通力合作，不断推出适合农村消费者需求的 新能源车型。各地方政府，在给予农民购车优惠的同时，也要在营造和完善乡村新能源汽车环境上下功夫， 加强配套基础设施建设，做好户用充电设施接入和服务保障。 目前，各地新能源汽车下乡在配套设施及使用环境方面仍存在不同程度短板：一是公共充电设施在农 村普遍覆盖率偏低；二是新能源汽车售后服务滞后，农村汽车服务网点少，电动汽车维修保养便利性较差； 三是农村地区汽车维修服务网点缺少针对电动汽车维保的硬件设施，电动汽车维修技师短缺。 （摘编自《新能源汽车下乡引热议》，《中国能源报》2020 年 11 月 16 日） 4. 下列对新能源汽车相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “十三五”时期，我国新能源汽车在产业转型、技术创新、产品研发、市场推广等方面进步显著，正由 汽车大国迈向汽车强国。 B. 5G、物联网等新一代信息技术在新能源汽车上应用，重新定义了交通和出行，将为人们提供更好的出行 体验，提升交通运输效率。 C. 我国新能源汽车在动力电池和燃料电池发动机上处于国际先进水平，将在科技创新的支持下向电动化、 智能化、网联化方向发展。 D. 汽车制造业对上下游企业具有明显的带动作用，新能源汽车突破了汽车产业发展的局限，进一步撬动了 产业发展的新动能。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 《规划》把创新驱动作为新能源汽车产业发展的基本原则之一，是因为科技创新在新能源汽车发展中的 支撑和引领作用明显。 B. 我国开展新能源汽车下乡活动，能够推动产业持续发展，有助于实现脱贫攻坚与乡村振兴战略衔接，对 绿色出行有重要意义。 C. 新能源汽车在交通运输领域将进一步推广应用，2019 年提前超额实现“十三五”规划目标，2020 年将 推广应用 120 万辆。 D. 各地新能源汽车下乡在配套设施及使用环境方面仍存在不同程度的短板，这既是必须正视的现状，也是 进一步发展的机遇。 6. 我国继续推动新能源汽车发展，应该采取哪些措施？请结合材料简要概括。 【答案】4. C 5. C 6. ①科技创新方面：加强科技创新，不断突破技术难关（“加强新能源汽车与信息技术的深度融合”或“通 过产品研发，提高产品质量”亦可）。 ②市场推广方面：加强市场推广，开展好新能源汽车下乡活动（或“做好售后服务保障，满足消费者需求”）。 ③政策优惠方面：各地政府给予优惠政策，营造和完善使用环境。 【解析】 【4 题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 C.“在动力电池和燃料电池发动机上处于国际先进水平”理解有误，原文说的是“动力电池技术水平处于 全球前列”“燃料电池发动机也取得了很好的进展”。 故选 C。 【5 题详解】 本题考查学生对相关内容的概括和分析能力。 C.“2020 年将推广 120 万辆”表述有误，原文“预计今年年底这个数字将达到 120 万辆”说的是“预计”。 故选 C。 【6 题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 根据材料一“新能源汽车之‘新’，不仅在于采用了新的动力来源，更在于借助新一代信息技术，重新定 义了交通和出行”“新能源汽车与信息技术的深度融合，将为人们提供更加智慧、便捷、绿色的出行体验， 显著提升全社会的交通运输效率”、材料二“科技创新在新能源汽车发展中的支撑和引领作用明显”“进 一步加大对新能源汽车科技创新的支持力度”概括出在科技创新方面，要加强科技创新，加大创新力度， 不断突破技术难关。 根据材料三“开展新能源汽车下乡活动……”“相关部门和企业要通力合作，不断推出适合农村消费者需 求的新能源车型”“各地新能源汽车下乡在配套设施及使用环境方面仍存在不同程度短板”概括出在市场 推广方面，要加强市场推广，解决存在问题，完善售后服务保障。 根据材料三“各地方政府，在给予农民购车优惠的同时，也要在营造和完善乡村新能源汽车环境上下功夫， 加强配套基础设施建设，做好户用充电设施接入和服务保障”概括出在政策优惠方面，各地政府要给予优 惠政策，不断营造和完善新能源汽车的使用环境。 （三）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成各题 好钢 刘浅 李柏安和我是同年兵，同时分在指挥班，他瘦小，白，面容姣好，像个小巧玲珑的女子。如果男扮女 装，混迹于女子队伍，他定然娇美不让巾帼。 但是，他有个毛病，抠！ 我们发了津贴，第一件事都是买双黑尼龙丝袜子，将部队发给的浅绿色棉线袜子换下来。至于那种冬 季穿的呆傻、笨拙的白帆布袜子，我们根本不屑一顾，发下来，就放进提包的下层，雪藏起来。 他不。偏偏冬天穿白帆布袜，夏天穿浅绿色棉线袜，让自己的两只脚显得很臃肿，很颟顸，自己在全 班面前，尤其怪异，像个守财的老地主。 本来，你看他那秀气的底子，应该是唇红齿白的。可是，他却唇红齿不白。为什么？他抠，舍不得买 牙膏。每个我们用黑妹、用中华刷牙的早晨，他都是跑到炊事班，用羹匙舀一点盐面，送进嘴里，再喝一 口水咕咕一涮，一吐，万事大吉。 你想，整天用盐面渍染的牙齿，能白吗？他的牙总是灰不唧的，好似压酸菜缸的石头。 还有，每个周末，我们都轮流请假，去海城街面上转一转，买一些东西、书或者香烟。他呢，不。他 从来不请假、不逛街、不买东西。 他就攒钱，一分都舍不得花，能把钱攥出汗来。 我问他，李柏安，你为什么不去街里？不去买东西？不会享受呢？ 他说，过日子的人没有到街里乱窜的。我爸爸说了，赶集上店，不如打扫庭院。 我们一些人问他，你把津贴攒下来不花，准备干什么？ 他说，反正有用。之后，就旁若无人地拿起脸盆去水房洗衣服，或者拿起扫帚去厕所扫除去了。 一天晚上，我们在哨位换岗，他神秘兮兮地对我说，我告诉你，我攒钱，就是要复员后回村娶媳妇， 过日子。他趴在我耳边说，我们那个地方媳妇便宜，二十来块就娶个媳妇。 他是山东沂蒙山地区人，侉子，口音软、拐弯儿。二十来块，从他口里出来，是“赖儿十来块儿”， 妇，是“席分儿”。听他说话，让人想笑。 我不笑。我问，这当兵都两年多了，你该攒一百六十多块了，能娶八个媳妇呀。 他说，娶那么多“席分儿”干吗？我还要买自行车、手表、缝纫机哩。 我由衷羡慕他，说，我们津贴一到手，没几天就花光啦。你小子厉害，真是过日子的好手啊！ 他说，日子是过出来的，不好好过，怎么行？ 说得我一下子没电了。好像自己就是个败家子。 这年秋天，我们连去辽西山区修筑战备路，营首长命令我们指挥班去营农场帮忙护秋和秋收。 营农场坐落在一个叫温香的地方。温香是广袤的平原，除了零星的玉米地，一概是金澄澄的水稻。这 个地方好，水泽挨着水稻，水稻依偎着水泽，在渠里可以捉到肥肥的草鱼，在稻田里能够挖出长长的黄鳝。 我们驻守在这里，如鱼得水，天天吃鸭肉炖草鱼、黄豆炖黄鳝。 除了看护田里成片的水稻、场院成垛的庄稼，我们的任务就是摸鱼、挖黄鳝。 可是，一天晚上，稻田埂上、垄沟里，却意外地钻出了大大小小的黄鳝来。在夕阳下，黄鳝唧唧叫着， 翻卷着，喷吐着黏黏的唾液，仿佛在躲避沸腾的热水，或者被谁拦腰砍了一刀，很仓惶很污浊地四处乱爬。 就在我和李柏安很兴奋地要摘这些“桃子”的时候，只觉脚下一阵颤栗，远方的房屋和天际冒出几缕 浓浓的烟尘，接着，有人高喊，地震啦！ 我们径直向浓烟滚滚的村庄跑去。 我们是人民子弟兵呀，这时候，就要当仁不让。 冲进村子，大队书记老崔说，都是经历过巨震的人了，是余震，虽然塌了几间房屋，人员应该没事。 就见有几个人抬着担架匆匆跑过来对老崔说，崔书记，老葛割稻子太累了，在房里睡着了，地震时跑 出来，砸断了双腿，需要住院治疗…… 老崔说，那还磨蹭什么，快去医院呀！ 可我们没有钱呀！ 老崔抹一把脸上的汗水，说，唉呀，一分钱憋倒英雄汉，我没有，大队也没有呀！ 这时，李柏安说，我这里有钱，给老葛拿去治疗吧。他撕开衣袖里密密麻麻缝好的一块军绿布片，拿 出了里面装在塑料袋里的纸币，是一百八十元。 过后，我说，李柏安，行呀，境界挺高啊。 他说，好钢当然要用在刀刃上嘛。 我说，你不娶媳妇了？ 他说，不会接着攒呀？ 年底，李柏安被调进营部，给营长当通讯员。 （选自《小小说月刊》2020 年第 2 期） 7. 下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说在塑造李柏安形象时，恰当运用了对比手法，通过李柏安与“我们”思想观念、行为习惯的对比， 充分展现了他的“抠”。 B. 听到李柏安将“二十来块”说成“赖儿十来块儿”、“媳妇”说成“席分儿”，“我”想笑却不笑，表 面庄重，心里却有点瞧不起他。 C. “日子是过出来的，不好好过，怎么行”，这句朴实而真诚的话语不但体现了李柏安的生活观念和人生 态度，也包含了深刻的哲理。 D. 在老葛被砸断双腿亟需治疗却没钱的紧急时刻，李柏安毅然拿出自己两年多的积蓄一百八十元，表现出 崇高的思想境界，令人感动。 8. 小说为什么花了大半篇幅写李柏安“抠”？请结合全文简要分析。 9. 小说以“好钢”为标题，产生了怎样的表达效果？请简要赏析。 【答案】7. B 8. ①明贬实褒，突出李柏安生活节俭，会过日子，懂得谋划未来； ②与后文他拿出全部积蓄给老葛治疗形成对照，更能衬托出他扶危济困、乐于助人的可贵品质； ③欲扬先抑，使小说情节更加曲折，增强了小说的可读性。 9. ①简练醒目，且巧妙设置悬念，有助于激发了读者的阅读兴趣。 ②一语双关，生动形象：明指救急用的一百八十元钱，暗将李柏安比作一块“好钢”。 ③引人深思，提示主旨：什么是“好钢”，怎样才能成为“好钢”，从而提示小说主旨。 【解析】 【7 题详解】 本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目， 首先要题干的选择要求，如本题“对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，立足考查“内 容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。 B 项，“表面庄重，心里却有点瞧不起他”错误，从文中来看，“我”只是觉得李柏安的口音有点好笑， 并无瞧不起之意，而且从下文“我由衷羡慕他”也可以看出。 故选 B。 【8 题详解】 本题考查学生分析情节作用的能力。解答此题，首先明确题干的要求，如本题“小说为什么花了大半篇幅 写李柏安‘抠’？请结合全文简要分析”，然后到文中找到写李柏安“抠”的内容，接着分析这些内容与 人物形象之间的关联，再分析与上下文主要情节之间的关系。首先找到写李柏安“抠”的内容，如“偏偏 冬天穿白帆布袜，夏天穿浅绿色棉线袜”“跑到炊事班，用羹匙舀一点盐面，送进嘴里，再喝一口水咕咕 一涮，一吐，万事大吉”“他就攒钱，一分都舍不得花，能把钱攥出汗来”“他从来不请假、不逛街、不 买东西”，这些内容看似是说李柏安“抠”，实际上是表现李柏安的节俭，结合李柏安的话“过日子的人 没有到街里乱窜的。我爸爸说了，赶集上店，不如打扫庭院”“日子是过出来的，不好好过，怎么行”来 看，这“抠”更是体现出人物知道为自己的未来筹划，会过日子。然后分析这一内容与下文主要情节之间 的关联，这篇小说重点不是写李柏安的“抠”，而是下文李柏安在地震救灾中的乐于助人，前面的“抠” 与后面的“慷慨”形成对照，突出人物的可贵品质。从手法上来看，这其实是欲扬先抑的手法，先在开始 将人物形象抑一下，然后在后文更好地凸显人物形象。考生可以根据这些内容来概括作答。 【9 题详解】 本题考查学生鉴赏小说标题的能力。解答此题，首先要看题干的设题要求，如本题问的是“好钢”的表达 效果，然后理解标题的意思，接着从形象、主旨、手法等方面分析效果。 小说标题是“好钢”，该词本意是有价值的钢材，就本文来看，文章最后说“他撕开衣袖里密密麻麻缝好 的一块军绿布片，拿出了里面装在塑料袋里的纸币，是一百八十元”“好钢当然要用在刀刃上嘛”，这里 的“好钢”是指关键时刻李柏安拿出来救人的一百八十元钱，同时这“好钢”也是暗比“李柏安”这一人 物形象，所以标题语义双关。从主旨的角度来看，题目是“好钢”，文中通过李柏安的行为表现给我们回 答了什么是好钢，如何成为好钢这一问题，所以用“好钢”为题提示了小说的主旨。从标题的形式来看， “好钢”仅两个字，却含义丰富，引发读者的思考。考生可以围绕这些方面分析作答。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 阅读下面文言文，完成下列小题。 佚之狐，郑人，佚之俅之子也。狐少善思辩，多才识。为幕僚，常得郑君宠之。 晋侯．．、秦伯．．围郑，郑危在旦夕。狐求见郑伯，曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。 武使秦，秦晋师还．，郑遂安。郑伯欲厚赏武。狐闻之，言于郑伯曰：“武，舌辩之士，以口舌退师， 功高莫大，厚赏，理也；然，武终为隐者之徒，非臣举之，终老亦未见其名，何功之有？窃以为当赏者， 臣也。”郑伯愕然，赏之。 异日，村夫有拜于郑廷者，郑伯迎之。问之，乃烛之武之兄文也。文曰：“君恩四海，天下惠．之，万 民之幸也。武以口舌还军秦晋，三军．．不能敌，厚赏以利．郑也。然，家有老母，八旬又三，日必侍之。武往 说师，老母系．之，臣昼夜侍母，目不交睫，亦宜赏之。况武本不欲说秦，臣数劝方为之也！”郑伯赏之。 未几，宫廷左右及三军将士上书求赏者络绎不绝，郑哗然。晋闻之，复攻之，郑危矣。 史臣曰：“郑危而遂安者，君明而士贤也，郑安而复危者，赏功之过欤，抑邀功妒贤欤。” 10. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A. 秦晋既还．，郑遂安 还：撤军 B. 君恩四海，天下惠．之 惠：得到恩惠 C. 厚赏以利．郑也 利：利益 D. 武往说师，老母系．之 系：挂念 11. 下列对古代文化的解说，不正确的一项是( ) A. 《左传》是我国第一部叙事详细的国别体著作，相传为左丘明所作，与《公羊传》《谷梁传》合称“春 秋三传”。 B. 子，古代对男子的美称，如孔子，孟子；也用以尊称对方，如《烛之武退秦师》中的“吾不能早用子， 今急而求子”中的“子”。 C. 三军，周制，诸侯大国三军。中军最尊，上军次之，下军又次之。后为军队的通称，如"三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。" D. 晋侯、秦伯指晋文公和秦穆公，春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。后代爵称和爵位制度往往因 时而异。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A. 因为烛之武劝退秦师有功于国，郑伯打算重重地奖赏他，可是这一奖赏刚有动议，就引起了来自各方面 的连锁反应。 B. 佚之狐凭借自己是老臣，德高望重，平时对郑伯尊重有加，觉得这次举荐烛之武有功，要奖赏，首先应 该奖赏自己。 C. 烛之武的哥哥烛之文认为自己在侍奉老母亲、劝说烛之武面见秦君退秦师有功，应该得到奖赏；其他大 臣也想分功。 D. 史臣认为，导致郑国从安定陷入危局的原因并不是郑伯设立奖项，而是郑国上下抢夺别人的功劳嫉贤妒 能的风气。 13. 翻译下列句子。 (1)非臣举之，终老亦未见其名，何功之有？窃以为当赏者，臣也。 (2)未几，宫廷左右及三军将士上书求赏者络绎不绝，郑哗然。 【答案】10. C 11. A 12. B 13. (1)要不是我推荐，他最终也不会显露名声，有什么建立功劳的机会呢？我私下认为应当受到奖赏的是 我。(2)没过多久，郑伯身边的人和上书请求得到奖赏的三军将士源源不断，郑国国内一片喧哗。 【解析】 【分析】 【10 题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 C.“利：利益”错误。“厚赏以利郑”的意思是“对他重赏对郑国有利”。所以“利”的意思是“对…… 有利”。 故选 C。 【11 题详解】 本题考查学生理解古代文化常识的能力。 A.“《左传》是我国第一部叙事详细的国别体著作”错误。《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书。 故选 A。 【12 题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 B.“凭借自己是老臣，德高望重，平时对郑伯尊重有加”无中生有。由原文“狐闻之，言于郑伯曰：‘武， 舌辩之士，以口舌退师，功高莫大，厚赏，理也；然，武终为隐者之徒，非臣举之，终老亦未见其名，何 功之有？窃以为当赏者，臣也’郑伯愕然，赏之”可知，他只是觉得这次举荐烛之武有功，要奖赏，首先 应该奖赏自己。 故选 B。 【13 题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 赋分点：（1）见：显现、显露。何功之有：宾语前置，正常语序为“有何功”。窃：私下；窃以为当赏者， 臣也：判断句，“……者，……也”表判断。 （2）未几：不多久。左右：身边的人。三军将士上书求赏者，定语后置，正常语序为“上书求赏三军将士”。 哗然：喧哗。 【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去 翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译 的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的 最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译 为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作 为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习 惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、 润色，适当的进行意译。 参考译文： 佚之狐，郑国人，是佚之俅的儿子。佚之狐年轻时擅长思考和辩论，才识很多。担任幕僚，经常得到 郑国国君的赏识。 晋侯、秦伯围攻郑国，郑国危在旦夕，佚之狐求见郑伯，说：“国家面临危险，如果派烛之武去拜见 秦君，秦国的军队一定会撤退的。”郑伯听从了佚之狐的建议。 烛之武出使秦国，秦晋联军撤回之后，郑国于是得到了安宁。郑伯打算重重地奖赏烛之武。佚之狐听 到这件事之后，对郑伯说：“烛之武，是个善于舌辩的士人，凭借三寸不烂之舌劝退了秦国的军队，辛勤 劳苦，功绩很大，受到重赏，这是上天的法则；然而，烛之武终归属于隐士的一类，要不是我推荐，他最 终也不会显露名声，有什么建立功劳的机会呢？我私下里认为应当受到奖赏的是我。”郑伯显出吃惊的样 子，奖赏了佚之狐。 第二天，有位村夫到朝堂参拜，郑伯迎接了他。问他何人，原来这人是烛之武的哥哥烛之文。烛之文 说：“皇上的恩惠遍及四海，天下的人都得到恩泽，这是全国百姓的荣幸。烛之武凭借三寸不烂之舌使秦 晋军撤回，即使是三军也敌不过他，对他重赏对郑国有利。然而，家里有老母亲，已经 83 岁了，每天必须 有人侍奉。烛之武去劝说秦国撤军，母亲天天记挂在心，我日日夜夜守在母亲身边，眼睛都不眨一下，也 应该受到奖赏。再说烛之武本来不愿意去劝退秦国军队，是我多次劝说他才去劝退秦军的！”郑伯奖赏了 这位村夫。 没过多久，郑伯身边的人和众大臣上书请求得到奖赏的人络绎不绝，郑国国内一片喧哗。晋君听说这 件事，趁机来攻打郑国，郑国又陷入危险的境地。 编者说：“郑国从危局到安定，是皇上圣明与臣属贤能的结果；郑国从安定到再度陷入危局，是奖赏 功臣的过错，还是夺取别人功劳嫉贤妒能的过错呢？” （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首①（其二） 苏轼 半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。 但寻牛矢②觅归路，家在牛栏西复西。 总角黎家三小童，口吹葱叶送迎翁③。 莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。 【注】 ①被酒：刚喝过酒，带着醉意。四黎：子云、威、徽、先觉四人都是海南黎族人，姓黎，故称“四 黎”。②牛矢：牛粪。③翁：苏轼自称。 14. 下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是（ ） A. 苏轼是北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。他一生仕途坎坷，学识渊博，与欧阳修并 称“欧苏”，为“唐宋散文八大家之一”。 B. 诗中的“总角”特指古时少女未笄时的发型，头发梳成两个发髻，如头顶两角。虽然苏轼被贬谪海南儋 州，但从诗中可以看出他和当地人民有很深厚的感情。 C. 诗篇浅易如话，毫不雕琢，又写了最粗俗的东西，但读起来使人感受的不是“浅俗”而是雅，不是“粗 丑”而是美，把朴素内容写得生动而富有风趣。 D. 尾句“溪边自有舞雩风”一句所引用典故的出处为《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，是曾皙 描述的理想图景。 15. 请结合作者的思想和本诗内容，分析这首诗表现了作者怎样的人生态度？ 【答案】14. B 15. （1）本诗表现了作者经历磨难而始终乐观向上、超脱旷达的人生态度。尽管作者被 贬谪海南，身在天涯万里，宦海飘泊，人生遭到重大挫折，但他胸怀坦然；（2）面对热情的黎胞、天真无 邪的儿童，作者感到无限的欣慰，仿佛进入了曾皙所描绘的孔子所向往的礼乐之治的太平和乐的盛世，也 忘却了宦海沉浮的怅惘之情，对故乡的眷念之意。 【解析】 【分析】 【14 题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 B.“诗中的‘总角’特指古时少女未笄时的发型，头发梳成两个发髻，如头顶两角”错误。总角，古时少 儿男未冠，女未笄时的发型。借指童年时期。 故选 B。 【15 题详解】 本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 题目要求“结合作者的思想”，要求考生对苏轼的儒道释的思想有一定了解。结合“本诗内容”，要把苏 轼的思想和具体的文本结合起来分析。 诗人被流放到万里之遥的天涯(海南)，处境艰难，但由于受到儒家思想影响和黎族百姓的热情欢迎，因此 仍然向往曾点描述的礼乐之治，表现出积极乐观的人生态度。作者经历磨难而始终乐观向上、超脱旷达的 人生态度。 “总角黎家三小童，口吹葱叶送迎翁”生动活泼地写出了作者和当地百姓的亲密关系，几个少年口吹葱叶 迎送微醉的“我”，怡然自得之情寄寓其中。面对热情的黎胞、天真无邪的儿童，作者感到无限的欣慰， 仿佛进入了曾皙所描绘的孔子所向往的礼乐之治的太平和乐的盛世，也忘却了宦海沉浮的怅惘之情，对故 乡的眷念之意。 （三）名篇名句默写 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子引导曾皙不要有所顾虑，可以畅所欲言地说出自己的理 想，因为每个人只是说说各自的志向的句子是：_____________?____________。 （2）《阿房宫赋》中，描写阿房宫走廊曲折、屋檐高耸的特点的句子是：_____________，_____________。 （3）在《六国论》中，苏洵用对比论证的方法写出诸侯割地越多秦国侵略得越急的句子是： ___________________，___________________。 【答案】 (1). 何伤乎 (2). 亦各言其志也 (3). 廊腰缦回 (4). 檐牙高啄 (5). 奉之弥繁 (6). 侵之愈急 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 注意重点字的写法，“廊”“缦”“檐”“檐”“弥”“侵”。 三、语言文字运用 阅读下面的文字.完成各题， 任何题材与类型的戏剧都是以塑造鲜活的人物形象为目的，( )。将英模的真人真事改编为 戏剧，看似容易其实非也。过度虚构或刻意拔高有与真人真事不符之嫌，最重要的是这两种方法均有可能 导致英模形象的失真，使戏剧的主题表达大打折扣。话剧《谷文昌》因为塑造了一个接地气的英模形象而 从同类题材中 ，话剧《谷文昌》，没有走常规路线，而是将其塑造成一个具有人间烟火气的英 模形象，他拿出工资接济百姓而与妻子周旋，被妻子识破之后的窘态令人 。该剧虽写了英模人 物的家庭生活，但丝毫没有损伤英模人物的精神高度，反而令观众看到了一个可亲可敬的英模形象。我们 知道，之所以英模令人敬仰，是因为他们具有高尚的道德品质和崇高的理想追求的原因。让英模形象从舞 台回归生活，在现实中做人民的精神引路人，主动将戏剧里的“那一个”被艺术激活的形象送回到百姓身 边，是当代戏剧人 的责任，不可否认，当前，戏剧艺术的观众人数减少，在人民生活中的影响 力也有所下降，戏剧舞台上不太可能再出现那种 的作品，但是，这些并不意味着人民不再需要 戏剧，不再期待精品力作的出现。 17. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( ) A. 英模形象亦是如此，有真实的情感反应，所谓鲜活是指人物形象要血肉丰满 B. 英模形象亦是如此，所谓鲜活是指人物形象要血肉丰满，有真实的情感反应 C. 所谓鲜活是指人物形象要血肉丰满，有真实的情感反应，英模形象亦是如此 D. 有真实的情感反应。所谓鲜活是指人物形象要血肉丰满，英模形象亦是如此 18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( ) A. 崭露头角 喜不自胜 义不容辞 路人皆知 B. 脱颖而出 忍俊不禁 义不容辞 家喻户晓 C. 脱颖而出 喜不自胜 当仁不让 路人皆知 D. 崭露头角 忍俊不禁 当仁不让 家喻户晓 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ) A. 我们知道，英模之所以令人敬仰，是因为他们具有高尚的道德品质和崇高的理想追求。 B. 我们知道，之所以英模令人敬仰，是因为他们具有高尚的道德品质和崇高的理想追求。 C. 我们知道，英模之所以令人敬仰，其原因是由于他们具有高尚的道德品质和崇高的理想追求。 D. 我们知道，之所以英模令人敬仰，其原因是因为他们具有高尚的道德品质和崇高的理想追求。 【答案】17. C 18. B 19. A 【解析】 【17 题详解】 本题考查的是语言简明、连贯、得体的能力。 联系前文“任何题材与类型的戏剧都是以塑造鲜活的人物形象为目的”看，选项 AB 开头的“英模形象亦是 如此”紧接上句，“如此”没有明确的指代对象，排除 AB。 “所谓鲜活”衔接前文的“塑造鲜活的人物形象”，宜放在最前；“有真实的情感反应”是解释“鲜活”， 要放在“所谓鲜活是指人物形象要血肉丰满”之后；“亦是如此”是指“人物形象要血肉丰满，有真实的 情感反应”，所以放在最后，排除 D。 故选 C。 【18 题详解】 本题考核正确使用词语（包括熟语）的能力。 脱颖而出：锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来而与众不同。崭露头角：头上的角已明显地突 出来了。指初显露优异的才能。根据语境，第一空突出作品的不同，应填“脱颖而出”。 忍俊不禁：指忍不住要发笑。喜不自胜：指喜欢得控制不了自己，形容非常高兴。根据语境，第二空是说 “窘态令人……”，应填“忍俊不禁”。 义不容辞：指道义上不允许推辞。当仁不让：强调遇到该做的事，积极主动去做。根据语境，第三空搭配 “责任”，应填“义不容辞”。 家喻户晓：家家户户都知道，形容人所共知。路人皆知：比喻人所共知的野心。根据语境，第四空是想要 表达人人都知道的意思，和“野心”无关，应填“家喻户晓”。综合看，B 项合乎题干要求。 故选 B。 【19 题详解】 本题考查考生辨析并修改病句的能力。 B 项，关联词位置不当，“之所以”要放在“英模”后。 C 项，“其原因是由于”语意重复，去掉“其原因”。 D 项，关联词位置不当，“之所以”要放在“英模”后；“其原因是因为”语意重复，去掉“其原因”。 故选 A。 20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12 个字。 压力是个体和外部事件之间互动的感受，但同样的压力事件对人的影响，有着明显的个体差异。比如， 同一件事，________，在另一些人看来却是天大的事。这与一个人的人格和对事情的认知角度很有关系。 所以，要正确面对压力就需要进行认知调整。大多数人认为压力事件是负面或具伤害性的，但__________， 并无所谓好与坏。如果你视之为积极正向的，它便可成为生命过程中的历练，促使你成长；____________， 它就会辖制你，限制你的成长，甚至压得你喘不过气来。所以，正确面对压力应从改变认知做起，换个角 度来看待自己和周遭的人和事。 【答案】 (1). 在一些人眼里无足挂齿（无足轻重） (2). 事实上压力事件是中性的 (3). 如果你视 之为消极负向的 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空处，由上文“但同样的压力事件对人的影响，有着明显的个体差异”可知，同样的压力事件对不同 的人的影响有着明显的个体差异，结合下句“在另一些人看来却是天大的事”可知，一些人看来是天大的 事，那么和它相对的就应该是“无足轻重”，所以此处应该填写“在一些人眼里无足挂齿”。 第二空处，由下句“并无所谓好与坏”可知，压力事件没有好与坏，所以此处应该填写“事实上压力事件 是中性的”。 第三空处，由下句“它就会辖制你，限制你的成长，甚至压得你喘不过气来”可知，压力事件会限制成长， 甚至压得喘不过气来，这些都是消极负向的，再结合句子“如果你视之为积极正向的”可知，在句式上应 该保持一致，所以此处应该填写“如果你视之为消极负向的”。 21. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过 75 个字。 2021 年 2 月 10 日，承担中国首次火星探测任务的“天问一号”探测器实施近火捕获制动，这是技术风 险最高、技术难度最大的环节之一，关系着整个工程任务的成败。在环绕器 3000N 轨控发动机点火工作约 15 分钟后，探测器成功进入近火点高度约 400 千米、周期约 10 个地球日、倾角约 10°的大椭圆环火轨道， 成为我国第一颗人造火星卫星，实现“绕、着、巡”第一步“绕”的目标。由地火转移阶段进入火星捕获 阶段后，“天问一号”将对火星开展多维度探测。 【答案】示例：2021 年 2 月 10 日，“天问一号”探测器实施近火捕获制动，成功进入环火轨道，成为我国 第一颗人造火星卫星，并将对火星开展多维度探测。 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之语段压缩的能力。 语段与新闻材料，有三句话。其中第一句是新闻的主体信息，主要信息有，时间“2021 年 2 月 10 日”，主 要事件“‘天问一号’探测器实施近火捕获制动”。第二句说的是事件的重要意义，主要信息有“探测器 成功进入近火点”“成为我国第一颗人造火星卫星”。第三句说的是未来任务，主要信息有“将对火星开 展多维度探测”。据此按照字数的要求概括表述即可。 四、写作 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 从景区泡脚、乱刻乱画到因飞机延误而大闹机场，从公然“霸座”到任性拉下高铁紧急制动阀，从重 庆公交坠江悲剧到高空抛物致人死亡……近年来，关于国人文明素质的讨论也一直都没有停过。 如何构建与时代相适应的现代文明，是一个迫切需要厘清和解决的时代课题。有人认为文明素质的高 低取决于道德素养的高低，“春风化雨，润物无声”，提升国人文明素质，当下应该德育先行；也有人认 为文明素质的高低取决于规矩是否严格、制度落实是否到位，提升国人文明素质，当下应该管理先行。 你对此有什么看法？请在两种立场中选择一种，写一篇文章，说服持另一立场的人。要求：结合材料，选 好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【答案】例文： 沉疴需良药 痼疾当猛医 固然，春风化雨更能润花红柳绿；当急，沉疴痼疾已难被温柔唤醒。如果国民素质的种种乱象，已如 被虫蛀鼠噬的枯树，我们还能仅仅以“春风化雨”的德育来温柔呼唤它们的春天吗？我们应当机当断、严 惩乱象、树立新风，如同在医好“病”的基础上，才能用“保健”的方法维持秩序。 德育如同春风唤醒生命内在的春意盎然，规矩如同园艺培养生命应有的健康勃发。先有内心严格的道 德律，德育才能起到作用。 我们需要明确自由的边界，而不能放任自我一味张扬。“中国式过马路”不遵守红绿灯的简单规则， 难道是不懂得这简单的规则吗？不，这是以所谓的“灵活变通”践踏着纪律本该铁硬的绳锁。“景区泡脚、 乱刻乱画，大闹机场、公然霸座，难道是不明白什么是公共场所、什么是他人的利益吗？不，这是以所谓 “自由、任性”过度放飞自我、忽略他人、自私自利。在现代生活中，物质生活的丰富极大满足了个体需 求，自我利益不断被满足、膨胀，忘记了他人。这是现代社会人们不文明的根源。 面对这些“小事”上人们的自由而不自觉，一味地说教往往苍白无力，严明的纪律将是束缚自由最明 确的疆界、最有力的界限。这些细节人们往往懂得却不自制，这就需要绳索重拳以遏制乱象。反之，只凭 德育的软风是吹不散雾霾和垃圾的，沉疴必须猛药医。当对细节的明确规定以铁律的方式严格执行后，良 好的风气局面会最有效率地形成。中国古代的军令状、岳家军，外国的西点军校，都是纪律严明、作风优 良、战斗力强的典范。对这些细节处反复以纪律约束形成习惯，这本身就是一种德育培养。像是小树可以 用修剪、捆绑的有力手段使之挺立，所谓“德育”肯定是以从最小的细节严格落实开始的，否则，一味“德 育先行”只是纸上谈兵。 管理公众形成秩序需要缜密严格的制度，人心向善自我生长依靠内心的良知。制度与德育发挥作用的 范围从来不同。比如同是食品安全，只靠善待他人、不一味追求利益的德育为先，是无法遏制假冒伪劣的。 古有同仁堂对诚信的追求：“品味虽贵必不敢减物力、炮制虽繁必敢省人工”，这源于自律更基于明确的 规范；今有餐饮业“刷碗必刷七遍以上”的明确条文。越是明确细致的规定，越能给道德以清晰的指引； 越是严格细密的执行，越是给道德以最充实生动的实践。 古人云“小处不可随便”“天下大事必做于细、难事必做于易”。国人文明素质、道德树立，让我们 从身边的一件件小事开始，细规定、严落实，严格秩序，像商鞅立木为信，言必行、行必果，相信我们的 文明习惯会一点点养成，我们的社会风气会逐渐变好。那时候，像春天从每个人心上缓缓萌生。如此，先 规范，后德育，基础牢固、步步扎实，这是不是比空泛呼唤道德的“空中楼阁”更可行呢？ 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生写作文的能力。 审题：本题材料罗列了生活中不文明的现象，提出了两种观点，提升国人文明素质，当下应该是德育先行 还是应该管理先行。两种观点之间并非相互矛盾，而是相互统一，无论选择哪一种立场，都不可完全否认 另一方。写作时要紧扣“先行”进行写作，同时注意写作任务。在两种立场中选择一种，写一篇文章，说 服持另一立场的人。因此写作时如果选择“当下应该德育先行”，可以从以下角度立意，当务之急是以优 秀文化推动文明风尚建设，提升文明素质。如果选择“当下应该管理先行”，可以从以下角度立意，文明 素质的养成需要“化”，更要管。 写作任务：在两种立场中选择一种，说服持另一立场的人。 立意： （1）以优秀文化推动文明风尚建设； （2）文明素质的养成需要“化”，更要管； （3）德育之兴，素质之兴。 素材： （1）古人云：“不学礼，无以立”。意思就是如果人不懂得礼仪，就没法在社会中立足。那么，什么是礼 仪呢？简单的说，礼仪是律己、敬人的一种行为规范，是表现他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪不 仅是个人素质的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，国家的脸面。作为具有 5000 年 文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化，展示民族精神的重要途径。我们生在社会 中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。当我们身为 游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰，踩踏草坪，在文物上乱写乱画；当我们是市民的时候，又 是对那些不文明的现象深恶痛绝；当我们和同学相处的时候，总是对同学的言行耿耿于怀，而我们对自己 却从不在意；当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候却不屑 于说对不起。 （2）有人说：道德是石，敲出和谐之火；道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路；道德是路， 引导人们走向灿烂辉煌。也许这就是我们人类的社会和其他动物群体的本质区别，有了道德，“人”字才 能理直气壮地大写。“土扶可城墙，积德为厚地。”道德是国家破碎时最好的缝合剂，道德是社会崩毁是 最好的镇静药，道德是人们绝望是最温暖的心灵安慰。“我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之 而担当患难——贝多芬”贝多芬都已经做出了证明，你还等什么？快献出你的道德啊！不管什么时候，道 德都是那样重要的。 （3）有时，道德就是那么简单。在班级里我们可以帮助同学解决一道难题；在公交车上我们可以主动为年 迈的老人让座；在街道上我们只需弯腰捡起一片废纸屑、一个易拉罐；在家里我们孝敬长辈、热爱后辈； 在学校里我们尊师重道、坚持真理；在社会上我们遵纪守法、坚持正义。没有道德的世界，国家会变得脆 弱，社会崩毁，连人的心底那到最后的防线都会瓦解。郭沫若说过，一个人最伤心的事情无过于良心的死 灭。我想，一个社会最悲哀的事情就是丧失道德。因此道德不论在人的心灵，还是对于一个国家，都是非 常重要的。