高考作文专题素材：韵律天籁，唐诗的美丽

高考作文专题素材：韵律天籁，唐诗的美丽 韵律天籁，唐诗的美丽 唐诗，一个王朝的韵律，一种文明的节拍，一缕永照后世永不褪色的光芒。它把先秦、 汉晋的深奥和浮华沉淀为一种流行的音阶，一种清澈的明快，让所有读书人不忍抛离，不 忍割舍。这是一种魅力，也是一种生长。 从古至今，很多人在阅读唐诗，也在研究唐诗。唐诗为何伟大，为何高岸，为何屹立 千年而风采依然？也许，答案非常简单：因为美丽，才是唐诗。不论什么事物，或者人物， 因为美丽，才有魅力。这是世人公认的基本法则。这个法则伴随了人类文明的全过程。 唐诗之美，意境先行。意境，是人类情感通达的境界，是传输诗人情怀的幽婉曲径。 或借景抒情，或以情寄景，实现情由景出、景因情化，让人与自然相辅相成，浑然一物。 骆宾王《于易水送人一绝》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。” 他要表达什么，不言自明，仅仅二十个字，其中一个“没”，一个“寒”，把诗人所有的思 想情绪表达得几近完美，读来溢满凄怆之色。陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不 见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”语言苍劲，情感苍凉，寥寥四句，朗朗上口，既 大气雄放，又悲愤沉郁。那是一种壮士的情怀，借着一个古老楼台，绽放得霞光满天。张 九龄《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满， 披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”其情其景，欲言无门，欲吐无人，婉转幽微，汪 洋浩瀚，令人在千回百转之中，思不尽，意难平。如一轮明月，映照千年。 唐诗的意境，就是一种文明的意境。在人们的心灵世界，这种意境引发共鸣。因为， 它始终在挖掘和追求本真的情感元素。一草一木，一枝一叶，都成为诗人灵感的载体，仅 此，足可永恒。作为诗人，不在于你看到了什么，触摸了什么，描写了什么，关键在于你 想到了什么，领悟了什么。想和领悟，决定了境界。开放出来，就是鲜艳夺目的天姿国色。 前者是基础，后者是灵魂。或许，这灵魂里包藏的就是灵感的本质，它是真正意义上的诗 歌力量，永不褪色。 唐诗之美，简洁明了。唐诗，在不断卸掉繁琐累赘的浮华文字修饰之后，只留下筋骨， 壁立千仞，方方正正，洋洋洒洒，浩浩荡荡。阅尽传统所有文学体裁，唯唐诗的简洁堪称 旷世难再。五言绝句，只有四句，二十个字。读上两三遍，可铭记于心，随时背诵，永远 不忘。其经典之处在于：没有生僻难懂的文字；意思异常清晰明了；简洁如一汪清水。即 便是两三岁的小孩，教他两三次，必可熟练背诵，不再遗忘。 在大唐的诗海里，七言诗具有很重的分量。欣赏其经典，领略其博大，所有人都能从 中品味出深沉的气韵。如果说五言诗是绽放的花，七言诗可谓是厚重的果。一样的明了与 简洁，不一样的韵律与节奏。书写的是一样的山水风物，表达的是不一样的情怀心肠。 且赏边塞诗的经典。王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城 飞将在，不教胡马度阴山。”严武《军城早秋》：“昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催 飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。”诸如此类的绝句不少，而七言律诗和长诗更多。他们的笔 下，是纯净的简洁，是浓缩得无法挤压的凝炼。但是，这透明的简洁，傲然天地，纵横时 空，飒爽挺拔，气吞山河，把边关冷月写进了豪情壮志的家国，读来倍感沉雄睿颖，磅礴 高峻。 在书写人生、挥洒情怀的时候，这种简洁和明了背后，是一片波翻浪煮的浩瀚。王之 涣《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” 把山河的美、人间的情，融合在自然生命最清丽雅致的状态。那是一幅图画，让人浮想联 翩，渴慕不绝。李白《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影 碧空尽，唯见长江天际流。”一场凄婉的送别，却被诗人渲染成一次现实生活中最美丽鲜活 的旅程。“烟花三月”温馨柔美，春意盎然，何来悲戚？那碧空之下，诗人欣赏到的是“孤 帆远影”，何等的空灵，何等的飘逸，再放眼浩荡的长江，天地之间，美不胜收。这就是诗 人的构筑，也是诗人的胸襟。这诗，读之清朗，如饮甘露。何等浅显流畅，何等简洁通透。 欣赏唐诗，难得悲伤。是因为唐诗的基调永远清朗俊逸。因此，唐诗的伟大，来自于 诗人对人生状态的准确领悟和体察，来自于诗人心灵那映照世态炎凉、风雨自然的纯净。 这份纯净，既是诗歌的生命，也是诗人之为诗人的基本特质。纯净，就是美丽的源头。只 有纯净的诗人心灵，才会有纯净的诗人品质，最终才会有纯净的伟大诗歌。 唐诗之美，律韵天籁。自由，是唐诗在追求内涵时永不离弃的主题。一旦这种自由被 挤压和剥离，艺术就失去了灵气，失去了原动力。李白《朝发白帝城》：“朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”杜甫《江畔独步寻花》：“黄四娘家 花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”韩愈《早春呈水部张十八 员外》：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。” 充沛的情感，流畅的节奏，优美的旋律，直白而坦荡，真挚而婉丽，让人一眼望穿， 一览无余，毫无雕琢粉饰。这就是唐朝五言、七言绝句和律诗的独具特征。不管今天的人 们用什么看似冠冕堂皇实则繁琐夸张的标准去衡量和评价，都丝毫不能影响和改变它的价 值。 劝君惜取少年时，唐诗中的时光节候 中国古代关于时间的最著名的比喻是孔子提出来的。孔子站在大河边上，看着滔滔的 河水一刻不停地向东奔流，慨叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”汉乐府民歌《长歌行》里说： “百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！”那么在唐代，诗人们又是怎样吟 咏时间的呢？ 年 年 岁 岁 花 相 似 诗人把人的生命与自然作对比，觉得人生变得太快，自然却好像是持久不变的。所以， 初唐的刘希夷就写了两句名句：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”传说刘希夷写出这 两句名句以后，他的舅舅、大名鼎鼎的宋之问，看到外甥写的这两句诗，非常羡慕，觉得 写得太好了。在得知刘希夷的诗还没有给别人看过，就向他乞求说：你把这两句诗让给我 吧，就说是我写的。刘希夷不肯。传说因为刘希夷不肯转让这两句诗的著作权，宋之问就 把这个外甥给害死了。 当然，这个传说是不真实的。它说明这两句诗写得太好了，以至于宋之问因忌生恨， 竟不惜为之害人。它把短暂的人生跟永恒的自然作对比，既形象生动，又简洁精警，所以 成了警句。 杜甫四十七岁那一年，人在长安，那是在安史之乱以后，唐军刚刚收复长安，杜甫跟 随着朝廷一起回到京城。杜甫那时仕途不顺，心情很郁闷，那个春天他来到长安南郊的曲 江池，看到落花纷飞，不由得惆怅万分，他说：“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。”就 是当枝头上有一片花瓣飘飞下来，春色就减损了几分，现在“风飘万点”，这太使人忧愁了。 同样的情景，到了李贺的笔下，就是“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨”。桃花纷纷 地飘落下来，像红色的雨点一样，诗人非常伤感。正因为诗人看到花谢花落，心中伤感， 所以他们要抓紧时机来赏花。 李商隐是最善于赏花的，他甚至说：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”就是他在 白天跟客人一边喝酒一边赏花，到了夜深时分，客人都散了，自己喝醉以后又醒过来了， 还觉得意犹未尽，拿起一支蜡烛到院子里去欣赏残花。为什么晚上还要抓紧时间去赏残花 呢？因为明天花就要谢了，所以李商隐抓住最后的时机来赏花。 在李商隐看来，甚至已经凋谢的植物都是值得观赏的。《红楼梦》中有这么一个细节， 就是贾宝玉和林黛玉等人一起在大观园里游玩，宝玉看到一个池子里都是枯败的荷叶，就 说最讨厌这些枯败的荷叶，明天叫人来把它拔了。林黛玉说，我不太喜欢李商隐的诗，但 是最喜欢他的一句，叫做“留得枯荷听雨声”。虽然荷花早就凋谢了，荷叶都开始干枯了， 但是雨点打在上面，发出的声响非常动听，所以要留下那些枯荷败叶。这就是李商隐的诗， 这就是唐代诗人对于花开花落的感觉。 月 不 长 圆 花 易 落 花开花落使诗人感慨不已，月圆月缺也同样如此。白居易写的新乐府诗中有一首叫做 《上阳白发人》，上阳是洛阳的上阳宫，是唐朝的一个冷宫，皇帝很少到那里去。《上阳白 发人》是写关在冷宫里的不幸的宫女，她们因为相貌长得美，十六岁就被选进宫去，然后 就关进冷宫，直到六十岁头发都雪白了，还关在深宫里面。全部的青春，整个的人生，都 被埋葬在那暗无天日的深宫里。 笔者读这首诗的时候，最受感动的是四句话，跟月亮有关，白居易说：“莺归燕去长悄 然，春往秋来不记年。惟向深宫望明月，东西四五百回圆。”就是关在深宫里的宫女，一年 年的过去，精神都麻木了，时间都觉得没有意义了。春天过去了，秋天又来了，年复一年， 都记不清到底过去多少年了。她们只记得每天夜里痛苦得无法入睡，痴痴地望着深宫的明 月，月亮圆了又缺，缺了又圆，已经有四五百个回合了，也就是时间已过去四十多年了。 这是月亮给宫女留下的鲜明印象，也是月亮给诗人留下的鲜明印象。 同样，当韦应物在滁州做官的时候，他有两个好朋友，一个叫李偃，一个叫元锡，有 一次，两个朋友已经一年多没跟他见面了，两人都说今年想前来探望，但老是不来，韦应 物就写诗去问他们：“闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。”听说你们要来看我，我登上西 楼望月亮，月亮都圆了几次了，也就是几个月过去了，你们还没有来。可见月亮由圆变缺， 又由缺变圆，诗人常用这个意象来表示时间的流逝。 正因为月亮不常圆，鲜花也不常开，晚唐有一个叫吴融的诗人，写了一句最煞风景的 诗，叫做“月不长圆花易落”！月亮难得变圆，花却容易凋谢，这句最煞风景的诗，说的却 全是事实。所以诗人看到月圆月缺就很伤感，他们就要抓住时机来欣赏天上的明月。李白 不是说过“今月曾经照古人，今人不见古时月”吗，但是同时他又说：“惟愿当歌对酒时， 月光长照金樽里。”他希望对酒当歌的时候，月光老是照在酒杯里，也就是要对着一轮明月 来喝酒，要抓紧时间来赏月。 又 得 浮 生 半 日 闲 公元 822 年，韩愈五十五岁，他一共活了五十七岁，那时已经到暮年。韩愈那时的官 做得很大，做到了“吏部侍郎”，用今天的话说，相当于中组部的副部长。就在那年春季的 一天，从早晨起，天色就阴沉着，到了傍晚呢，天色转晴了。所以韩愈心情愉快，他就约 他的朋友，一个名叫张籍的诗人，还有一个是更有名的诗人白居易，他约两人，说我们一 起到长安城南曲江那里去赏春吧，因为好不容易天晴了。 结果到了傍晚，张籍如约而至，白居易却没有来，韩愈就写了一首诗责问白居易，说 我约你游春，你怎么不来？诗写得很有意思，他是这样写的：“漠漠轻阴晚自开，青天白日 映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来？”天色阴沉，到了傍晚阴云才散开了，天一 转晴，蓝天白云跟曲江边上的亭台楼阁都倒映在水里，景色非常优美。曲江池里已经涨满 了春水，水边上是千树万树繁花盛开。“这么美丽的景色，你白居易为什么不来？你有那么 忙啊，居然不来看这样的美景？”韩愈就这样责问白居易。是啊，我们也应该问问自己， “有底忙时不肯来”，你就有那么忙吗？ 下面再举一个晚唐诗人李昌符的例子。李昌符的诗，有两句诗不能不提，李昌符说： “若待皆无事，应难更有花！”什么意思呢？就是假如要等到什么事情都没有了才去看花， 那么花也早就不存在了。我们常会遇到这样的人，如果你劝他去看花，他就说，我正忙着 呢，等我把事情忙完了再去看。他没想到事情是永远忙不完的，等你把所有事情都忙完， 花也不会再有了。不光是自然界里的花没有了，连人生的花季都过去了。所以，休闲一定 要抓住机会。 再介绍一首中唐诗人李涉的诗。李涉这首诗写的内容比较特别，前面两句的大意是， 我一天到晚忙忙碌碌的，忙得头脑昏昏沉沉，忽然听说春天都快过完了，才抓住最后的机 会去登一次山。后面两句很有意思：“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。” 现在有的朋友，他们也会抽空到风景区去休闲几天，但是他们到了那里，在青山绿水 的环境里都干些什么呢？他们拿出手机，打听“股市怎么了”，或打听单位里有没有升迁的 机会。带着这种心情的人，即使置身于幽美的景区，也欣赏不了“花晨月夕”。 我们应该像李涉一样，他跑到寺庙去游玩，就和出家的和尚说说闲话不再关心朝廷里 的政局如何，自己的升迁如何，他至少是暂时放弃了这些东西，这才能“又得浮生半日闲”， 这才是真正意义上的休闲。 老 去 悲 秋 强 自 宽 秋天，在一般人看来，是一个使人悲伤的季节。贾岛有这样的名句：“秋风吹渭水，落 叶满长安。”秋天，秋风落叶的景色，可说是一片萧瑟。但是如果你以审美的眼光和健康的 心态来看待秋天，它同样有值得欣赏的地方。刘禹锡就喜欢秋天，他说：“自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。”从古到今，每逢秋天，大家都说很悲伤，都觉得很寂寞，但是我说秋天 比春天更好，不信的话请看后面两句：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”晴朗的秋天， 天空中万里无云，一只仙鹤振翅高飞，直插云端，从而把我的诗兴也引到蓝天之上。你只 要怀着这样的心情，那么秋天同样有赏心悦目的美景。 杜甫四十七岁那年的秋天，心情很忧郁，到蓝田县的一个朋友家里过重阳节，他说： “老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。”就是老年人心情容易悲伤，所以就勉强地自我宽慰： 今天可是重阳佳节，我要跟朋友一起好好地过一个节。这首诗的最后又说：“明年此会知谁 健，醉把茱萸仔细看。”古人在重阳节那天要插茱萸，把一种叫茱萸的药草插在身上，据说 能够辟邪，这是当时的风俗。杜诗的意思是说，现在好好地在过节，到了明年的今天，我 们是不是还健在，完全是难以预料的事。所以要抓住眼前的机会，乘我们都还健在，赶紧 细细地观赏茱萸，愉快地过一个重阳节。所以，一个人能否愉快地生活，起决定作用的是 你自身的心理状态，至于外在的景物，花也好，月也好，这都是次要的，关键在于你的心 态如何。 霜 鬓 明 朝 又 一 年 最能使人痛切地感受到时光迅速的时刻，是一年的结尾，就是除夕。有一年的除夕之 夜，诗人高适正在旅途中，独自在异乡过年，很无聊，又很孤独。在复杂的心态下，高适 写了一首短诗，里面有这样两句，说：“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年！”除夕之夜， 本来应该合家团聚，但是我现在一个人孤零零地在旅途中，所以今天晚上特别想念千里之 外的故乡，想念故乡的家人。第二句是说我已经两鬓染霜了，头发都白了，到了明天又要 过去一年，这当然使人感慨万分。 杜甫四十岁那一年，正在长安，我们知道杜甫从三十五岁进长安求官，但是一直不成 功，在长安沦落了十年，生活越来越艰难，政治上又毫无出路，这种状态一直延续到四十 五岁安史之乱爆发，就是所谓的长安十年。 四十岁那一年，是杜甫长安十年的一个中点。那一年的除夕之夜，杜甫独自留在长安 过年，因为他家境贫困，养不活妻儿老小，所以把妻子孩子送到外地的亲戚家去寄养了。 一个人待在长安，这个年怎么过呢？杜甫有一个侄儿叫杜位就住在长安。他就到这个侄儿 家里去过年。除夕之夜，杜甫感慨万千，写了一首诗，里面有这样两句：“四十明朝过，飞 腾暮景斜。”就是说我今年已经四十岁了，到了明天，我就四十一岁了，所以四十岁只到今 天为止，明天就过去了。时光啊，真像一匹骏马在飞奔，转眼之间斜阳已经西照，人生快 要进入暮年了。 在古人看来，四十岁是人生事业应该有一些成功标志的年龄段，而此时的杜甫快要超 过四十岁了，还一事无成。他想求官没求到，在政治上根本没有出路，他的理想得不到实 现，甚至生活都成问题，过年也要到别人家里去过，所以他说“四十明朝过”，这句平淡无 奇的句子中包含着多少感慨！ 劝 君 惜 取 少 年 时 把休闲和事功融合得最好的一首诗，就是这首《金缕衣》。 《金缕衣》，有很多书上说是杜秋娘写的，《唐诗三百首》里就说是杜秋娘所作，实际 上不是的，杜秋娘只是唱过这首诗，这是中唐时候的一首流行歌曲，当时有很多人唱。杜 秋娘是金陵的一个有名的歌女，后来嫁给一个叫李锜的人为妾，李锜非常喜欢唱这首《金 缕衣》，所以杜秋娘经常跟他一起唱。杜秋娘是个传奇式的女子，经历非常复杂，大家感兴 趣的话，可以去读杜牧的一首诗，就叫《杜秋娘诗》。 “金缕衣”是用金线钩制的衣服，非常珍贵，全诗就四句话：“劝君莫惜金缕衣，劝君 惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”就是你呀，不要太珍惜这件金缕衣，尽 管它是用金线制成的衣服，非常的珍贵，但是你不要珍惜它。为什么呢？因为你有更加宝 贵的东西要珍惜，那就是“少年时”。“少年时”就是青春的时代，青春的时光，你要加倍 爱惜美好的青春。三、四两句是说繁花满枝的时候你要赶快去折花，千万不要等到花都凋 谢了以后，你才去折花，那个时候你只能折到一根空空的树枝，因为枝头已经没有花了。 《金缕衣》这首诗，请大家想想，诗人是要让我们爱惜时光享受生命呢，还是要让我 们爱惜时光赶紧做事业呢？我觉得两者都有，两者都融合在这首诗里。趁着繁花满枝的时 刻去折花，既可比喻享受人生，也象征着充分利用大好青春。诗人并没有明说，但读者不 妨自行联想。所以我觉得要论唐人珍惜时间的诗，最好的就是这首《金缕衣》。当然，晚唐 诗人王贞白写过一句更加通俗的诗句，叫做“一寸光阴一寸金”，但是那首诗写得不够优美， 写得优美的是这首《金缕衣》。 笔者多次劝朋友们，假如你们刚开始读唐诗的话，你第一本应该读的书就是《唐诗三 百首》，这是一个最好的唐诗选本，是我们阅读唐诗的入门书。《金缕衣》就是《唐诗三百 首》中的最后一首诗。