2021届天津市和平区高三三模语文试题 含答案与范文

1 阅读素材： 人民日报名家笔谈：在诗歌里感受”不死的心灵” 叶嘉莹 中国的古典诗歌，可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。中国古典诗词的内在 精神和兴发感动的生命不会中断，中华文化的长流也一定能够绵延不绝，沾泽未来的世世代代 我曾经改写过前人所作的一首《浣溪沙》小词，写为断句，说：“师弟恩情逾骨肉，书生志意托讴吟，只应不负岁寒心。” 老师与学生之间的这种情谊，有时甚至比骨肉更亲近。因为骨肉是天生的，是血缘关系，在个人的精神、思想上并没有一种 自我的选择；而师生的情谊，则是他们理想和志意的一种传承。所以很多人都觉得师生情谊更为可贵，是“师弟恩情逾骨肉”。 “书生志意托讴吟”，我们讲授古典诗歌，我们的理想和志意都寄托在其中，也透过古人的诗歌，把他们的品格、理想，他 们的志意、怀抱，他们的情操、修养，传递给学生。 关于中国古典诗词，曾有人问我：现在没有人喜欢古诗，大多数人也不赞成吟诵，那么中国诗歌会灭亡吗？我以为不会。 中国古人作诗，是带着感情而写的；他们把内心的感动写出来，千百年后再读其诗作，依然能够受到同样的感动，这就是中 国诗歌的生命。所以说，中国诗歌绝对不会灭亡。只要是有感觉、有感情、有修养的人，就一定能够读出诗词中所蕴含的、 真诚的、生命的感动，这种感动是生生不息的。 真正的精神和文化方面的价值，并不是由眼前物欲的得失所能加以衡量的。上世纪以来西方资本主义过分重视物质的结 果，也已经引起了西方人的忧虑。在我看来，学习中国古典诗歌的用处，也就在其可以唤起人们一种善于感发、富于联想、 更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。如果把中国古典诗歌放在世界文学的大背景中看，更会发现中国古典诗歌是以这种兴 发感动为其特质的，所以《论语》说“诗可以兴”，这正是中国诗歌的一种宝贵传统。 中国古人的修养并不是向外张扬的。你看中国古代的音乐，像古琴、瑟，在大庭广众的演奏厅都并不合适。我们中国“行 有不得反求诸己”，都是内向的，是你自身的、正心诚意去修身的，是内在的追求。所以中国的古典诗歌是吟诵，在夜深人 静、清风明月之夜，拿一本古诗，把自己的心灵、感情、意念跟那首诗打成一片，而且，不仅是从理性、知识上打成一片， 更是从感性上打成一片。李杜诗篇也是带着吟诵的声音作出来的，为什么用这个字不用那个字，有时候是因为意思的关系， 有时候是因为声音的关系。而当你做这种斟酌的时候，不是纯粹的理性，是你吟诵的时候结合着声音辨别出来的。那是一种 很微妙的区别，所以吟诵才重要。 我从事古典诗词的教学工作已近70年，不仅仅是出于追求学问知识的用心，更是出于古典诗词中所蕴含的对生命的感发， 令我感动，召唤于我。这一份感发生命，蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。所以中国传统一直 有“诗教”之说。我一生历经许多苦难不幸，却一直保持乐观、平静的态度，正是与我热爱古典诗词有很大关系。现在，一 些青年人竟因为被一时短浅的功利和物欲所蒙蔽，不再能认识诗歌对人的心灵和品质提升的功用，是件极遗憾的事情。我之 所以回国教书，讲授诗词时特别重视诗歌中感发之作用，这也是一个主要原因。我坚信，中国古典诗词的内在精神和兴发感 动的生命不会中断，而中华文化的长流也一定能够绵延不绝，沾泽未来的世世代代。（作者为中央文史研究馆馆员、南开大 学中华古典文化研究所所长、加拿大皇家学会院士。南开大学文学院副教授张静整理） 2 人民日报人民时评：充分激发数据要素价值 谷业凯 高速运转的服务器、昼夜不停的数据中心、迅捷通畅的网络传输 如果从用电量来看行业景气度，互联网数据服务无疑是 一股极具成长性的力量。今年5月，我国互联网数据服务用电量增速达到52.7%，崛起为新的 用电大户 。这背后，是数字 产业化和产业数字化的风生水起、加速推进，勾勒出中国经济的 数字图景 。 中国信息通信研究院近日发布的《中国数字经济发展白皮书（2020年）》显示，2019年我国互联网数据服务（含数据中心业 务、云计算业务）实现收入116.2亿元，同比增长25.6%。在 互联网+ 深入推进和各行业信息化水平不断提升的拉动下，作 为关键应用基础设施的互联网数据中心、云服务、云存储等业务，正在实现惊艳世人的快速增长。传统产业 拥抱 大数据、 大力推动数字化转型，数据驱动下的新产业新业态新模式不断涌现，数据这座巨大 矿藏 已经显示出前所未有的影响力和 发展潜力。 数据是一种新型生产要素，具有许多独特的属性。比如，数据总量趋近于无限，快速增长的数据资源蕴含着巨大价值； 数据又极具流动性，复制使用的边际成本很低，使用过程中数据非但不会被消耗，反而能产生更多数据；作为基础性资源， 数据还能大幅提升其他要素的生产效率，快速释放数据红利，为数字经济培育新的增长点。当下，数据所引发的生产要素变 革，重塑着我们的生产、需求、供应、消费乃至社会的组织运行方式。拿就业来说，时下热门的区块链工程技术人员、在线 学习服务师、直播销售员等新职业，就是由数据催生而来的。数据支撑的新型智慧城市建设，正带动实现从 找政府办事 向 政府主动服务 的转变，成为撬动社会治理精细化、现代化的有力杠杆。 数字产业化和产业数字化呈现快速发展态势，与5G、人工智能等新型基础设施加快建设紧密相关。今年以来，大数据、 人工智能、云计算等数字技术，在疫情监测分析、病毒溯源、防控救治、资源调配等方面发挥了很好的支撑作用，成为数字 化治理的一次生动实践。从做好疫情防控到加快复工复产，数字化工具为市场主体抵御疫情冲击提供了强大助力。不少企业 把传统的线下业务 搬 到了线上，充分利用数据要素实现 停工不停业、停业不停服 。有的企业挖掘数据要素潜力，改变 传统的生产方式和管理模式，在为自身发展 蓄能 的同时，也为经济转型升级树立起风向标。 也应看到，数据作为基础性战略资源的地位日益凸显，但仍有一些问题亟待解决。当前，数据确权、数据安全、隐私保 护、流通管控、共享开放等许多问题，持续引发市场主体和技术研发者的关注。我们既需要鼓励技术创新、商业探索，也需 要超前规划、完善法治、更新治理；既需要从实践层面推动创新发展、迭代发展，也需要从认识层面破除传统依赖、搭建新 理论和新方法。抓住数字化转型带来的机遇，因应好大数据发展在法律、安全、治理等多方面挑战，才能为数字经济健康发 展提供有力保障。 关于经济规律的研究表明，每一次经济形态的重大变革，必然催生也必须依赖新的生产要素。进入数字经济时代，数据 是驱动经济社会发展的关键生产要素和新引擎。随着越来越多的生产、生活场景数据化，数据将承担更多重任，展现更加广 阔的发展前景。顺应潮流用好数据新生产要素和算力新生产力，让数据要素充分流动、数据活力得到激发，中国经济必将迎 来更为广阔的蓝海。 人民日报人民时评：民法典标注制度文明新高度 贾 宇 3 作为新时代的法典，民法典草案紧扣时代脉搏，回应时代需求，体现时代特征。 在整个法律体系中，民法与广大人民群众联系最为密切，涉及社会生活、经济生活的方方面面，与每个人都息息相关。 从衣食住行到生产经营等，都受到民法的调整。正因如此，民法典被称为社会生活的“百科全书”、民众权利的“宣言书”， 市场经济的“基本法”。 此次民法典草案的审议，是全面依法治国、完善中国特色社会主义法律体系的重要内容。提交审议的民法典草案，集中 反映了人民意愿，充分体现了以人民为中心的法治理念。草案系统全面规定民事权利体系，充实了我国民事权利种类，完善 了权利保护和救济规则，形成有效的权利保护机制，较好回应了人民的法治需求。民法典草案在编纂过程中，广泛征求各方 意见，让所有公民参与、充分表达观点，一些具体规定，如高空抛物伤人、物业服务、隐私保护等，都充分反映了民意。 民法典是一个国家和民族精神的立法表达。草案第一条就明确，要“适应中国特色社会主义发展要求，弘扬社会主义核 心价值观”，坚持依法治国和以德治国结合，充分体现我国社会主义法治特征。此外，草案分则规定树立优良家风，重视家 庭和睦和夫妻互相关爱；完善遗赠扶养协议制度，强调尊老、敬老、爱老、助老；细化侵权责任规定，为见义勇为者免除后 顾之忧；等等。可以说，民法典草案凸显着中华文化的印记，体现着中华民族的“精气神”，具有鲜明的民族性。 作为新时代的法典，民法典草案紧扣时代脉搏，回应时代需求，体现时代特征。例如，总则中提出“民事主体从事民 事活动，应当有利于节约资源、保护生态环境”的“绿色原则”；将数据、网络虚拟财产纳入保护范围，完善电子合同订立、 履行规则，细化网络侵权责任，适应现代科技特别是信息科技、互联网高速发展；创造性地单设人格权编，对人格权的内容、 边界和保护方式作出详细规定，体现新时代对人格尊严和价值的尊重；等等。我们相信，作为中国法治现代化的标志之一， 民法典必将成为新时代制度文明的重要基石。 （作者为全国人大代表、浙江省人民检察院检察长） 书籍推荐：《万历十五年》 《万历十五年》，由历史学家黄仁宇所着，作者将目光放在 1587 这个“无关紧要”的年份，应用万历皇帝朱翊钧、学 士张居正、申时行，南京督察院都御史海瑞、蓟州总兵官戚继光，以知府身份挂冠而去的名士李贽这六个人物分别代表着帝 国的最高统治者、行政首脑、官僚阶级、模范官员、军事将领、思想界的翘楚，经过对他们的描绘和点评，侧面描画出明王 朝的衰落。文中六个人物都试图有所打破和改动，但被制度所禁锢着的他们，只能成为制度的牺牲品，所以作者也在文中指 出，这是“一个大失败的总记载”。 黄仁宇以“大历史观”而出名于世，在《万历十五年》也能充沛地表现出来，他以为以道德为规范来评判历史有失它的 合理性，于是他另辟蹊径，从技术的角度，从制度框架来停止剖析明朝一步步走向衰落的缘由，黄仁宇拓宽了历史研讨视野， 从历史的小细节动身，探求宏观的历史问题，这也是他所说的“叙事无妨细致，但是结论却要看远不顾近。”黄仁宇愈加注重 历史为什么会开展至此，所以他经过联络比拟、归结等等办法来得出结论。那么，在中学历史教学中，黄仁宇的“大历史观” 又能起到什么样的作用呢？分离《文艺复兴》一课的教学案例，来探究一下在“大历史观”的指导下，历史教员应当如何进步 学生的历史思想才能。 以“问题”开端，以“问题”完毕 黄仁宇以“中国社会为什么不能完成代化”这一问题，而展开一系列对几千年历史的探究，在《万历十五年》亦是如此， 为理解释为什么明王朝会一步一步走向衰落，他从各个角度，各个细节来论证它。以前的我们不断被框死在历史是怎样的， 而不去寻求历史为什么是这样的，所以，关于历史，学生需求树立起问题认识，只要脑中有疑问，有了猎奇心才会去探寻缘 由，带着问题去寻觅史料，才会对历史有着更深入的了解。而于历史教员而言，创设问题情境，不只会激起学生的求知欲， 4 还能有效提升历史课堂教学质量。以《文艺复兴》为例，在停止历史教学设计时，能够设计“文艺复兴是如何产生的”，“文 艺复兴是简单的古希腊罗马文化的复兴吗”这些问题来贯串课堂教学，引导学生一步一步发现文艺复兴的中心思想是人文主 义，对古典文化并非是简单的“复兴”，这其中有继承，更有创新。应用问题来建构课堂教学，不只能够协助学生树立问题认 识，同时也能使学生关于历史课堂中学到的历史有更深的了解，也利于师生一同发掘历史课堂教学的深度。 培育学生的史料运用和剖析才能 《万历十五年》采用了纪传体的铺叙方式，黄仁宇用浅显易懂的言语来记叙史实，加强了可读性和兴趣性，固然结论 看似平白无奇，但是它的背后，需求大量的史料来支撑，第一章《万历皇帝》所参考的书目，便有《神宗实录》、《穆宗实 录》、《大明会典》等等。同样，在学生学习历史学问的过程中，也要牢牢抓住史料，提升对史料的整理和了解才能。在《文 艺温习》为例，在讲述到文艺复兴的背景时，便可应用史料停止引导。如“意大利，……那里最早呈现资本主义萌芽。这客 观上需求促使一种不同于封建文化的新文化产生并且开展起来……”经过这则资料，历史教员能够让学生联络资料和书本内 容停止考虑，从经济的角度的动身，文艺复兴产生的缘由。依据资料，学生能够总结收工商业曾经有了一定的开展，一些城 市呈现了资本主义萌芽。在历史教学过程中，历史教员有认识的培育学生对史料的阅读和分析才能，可以协助学生培育“论 从史出”的治史肉体，构成历史学习的正确办法。 无论是从黄仁宇的“大历史观”动身，还是新课程规范的请求，都对学生的历史思想才能提出了更高的请求，而在详细 的历史课堂教学理论中融入“大历史观”，对教学方式、教学手腕、内容组织的丰厚和开展有着重要意义。在这一过程中，不 只能够提升学生的发现、剖析和处理问题的才能，提升学生史料剖析才能，同时也有助于加强学生对历史的考虑认识和整体 认识。