高考模拟押题作文：“修德”写作指导及佳作示例

高考模拟押题作文：“修德”写作指导及佳作示例 【预测题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。 习近平总书记在北京大学和师生座谈时讲到，修德，既要立意高远，又要立足平实。 要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业。同时还得从做好小事、管 好小节开始起步，“见善则迁，有过则改”，踏踏实实修好公德、私德。《论语？述而》中也 记载孔子说： “三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。” 对此，你有怎样的认识与思考，请写一篇文章，表达你的观点与态度。 要求：① 自选角度，自拟标题; ② 文体不限（诗歌除外），文体特征明显;③ 不少于 800 字; ④ 不得抄袭，不得套作。 【写作指导】 这道作文试题属于新材料作文题型。我们知道，青年时期是人生发展中一个极为重要 的阶段，这一阶段面临的选择很多，能否走好自己的人生道路，关键在于能否以正确的世 界观、人生观、价值观做指导。青年只有以高尚的品德做积淀，才能舞出充实而无悔的青 春，才能走得正、走得宽、走得远。命制这样一道作文题，就是引导考生认识个人成长与 国家、民族、时代的深刻关联，增强国家意识和社会责任感;就是引领考生以立德树人为基 础，直面时代主题，传递正能量，书写人生的感悟和思考。 命题材料包括两方面内容。一是习总书记与北大师生座谈时的讲话，习总书记的讲话 谈到修养德行的眼界、大小、方法途径等;二是引用孔子的话，孔子的话更是大家耳熟能详 的修身佳句。而其中习总书记引用的“见善则迁，有过则改”这句话考生可能理解不到位， 这是《周易》六十四别卦当中的第四十二卦，它的原文是说，“君子以见善则迁，有过则改”。 这说的其实就是做人修身的道理：我们怎么样才能做一个更好的人，怎么样做一个更好的 公民？那就是，你要看见自己不如别人的地方，看见别人比自己更好的这些地方，那你就 要向他学习。你向那些更好的东西靠拢，这叫“见善则迁”。那么当你发现自己有些事情做 错了，有些事情做得不够好的时候，怎么样呢？一定要改正，要不怕改正错误，“见善则迁， 有过则改”，你才能不断地进步，才能做一个君子。放到今天就是我们才能做一个合格的、 更好的公民。 命题以此为材料，要求考生自选角度，书写自己的思考和感悟。文章立意主要包括几 个方面：一是要立意高远修大德。“国无德不兴，人无德不立”。青年是引风气之先的社会 力量，一个国家和民族的文明素养很大程度上体現在青年一代的道德水准和精神风貌上。 青年人要立意高远，要大力加强道德修养，注重道德实践，自觉弘扬爱国主义，积极倡导 社会公德，以自己的实际行动促进社会道德进步。二是要立足平实拘小节。事物的发展总 是从量变到质变，再从新的质变到新的量变。修德也要从一桩桩一件件小事做起，“一屋不 扫，何以扫天下 ”？既要“勿以善小而不为”，积小善而成大德;又要“勿以恶小而为之”， 舍小错而免大恶，决不能积错成罪，造成“小洞不补，大洞吃苦”。 三是修德重在改过迁 善。“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”人都有七情六欲，人的身上总有这样那样的不足， 人的一生也一定会犯这样那样的错误;犯了错误而能改正，没有比这更好的事情。因而，除 了法律、纪律、道德的约束之外，自身的自我约束就显得尤为重要，要一生慎初、慎微、 慎独、慎老、慎终，活到老，改造到老，坚持到终，做一个具有高尚情操、品德优秀的人。 命题要求“自选角度”，从选材立意的角度看，考生可选择一个角度，或谈要立意高远 修大德，或谈要立足平实拘小节，或谈修德重在见贤思齐，或谈修德重在改过迁善等;也可 选择其中的两点利用其含义综合立意，书写自己的思考和感悟;也可以综合材料，总体思考 修大德与拘小节的关系等。注意选择角度不宜贪多求全，面面俱到，几个方面都蜻蜓点水 似的涉及的作文肯定分数不高。而作文题把“文体特征鲜明”明确写入要求当中，这可以 说是击中了当前中学生写作的“软肋”。《高考说明》要求考生作文要符合文体要求。作文 题在此基础上进一步要求作文文体要规范，特征要鲜明。这对于那些平时在写作训练中不 愿意受文体约束、自以为是、信笔写来的考生，不能不说是敲响了警钟。考生应该根据所 要写的内容，选择适合这一内容的文体来写，而且一旦选定写某种适合内容要求及自己特 长的文体后就要按照既定文体要求，力求写成这一文体，切忌写成“四不像”的文章。 参考立意角度： ①修德要立意高远修大德; ②修德要立足平实拘小节; ③修德重在见贤思齐; ④修德重在改过迁善; ⑤修德既重大德更重小节; ⑥修德既要立意高远，又要立足平实; ⑦修德无止境等。 【佳作展示一】 修报国之大德，笃踏实之小节 陈怡友 历史的大江滚滚东流，历经淘洗，留下了许多关于“修德”的宝贵财富，我们追寻美 德的脚步从未停止。习总书记曾在北大同师生座谈时提及“修德”的眼界与大小，引人深 思。依我之见，我辈青年当既修报国之大德，又笃踏实之小节。 启蒙导师孟德斯鸠有言：“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这便是美德。” 修德做人之于我们自身和国家，正如同树根之于树干，源头之于活水，地基之于大厦。既 修大德，又笃小节，方是人生中莫大的智慧与珍宝。 修德做人，当抬眼于大处，立报国为民之命。 “虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。”马蒂如是言。舍身报国 之志，为民着想之念，奉献社会之魄，永远是德中之大者，也永远是光荣之代言。立意高 远，方有修德之目标;胸怀祖国，方得修德之高境。且看习总书记说出“我将无我，不负人 民”时的坚定眼神，那是领袖爱国的情怀;且听黄大年在地质宫的匆匆脚步声，那是科研工 作者奉献的品质;且嗅那自袁隆平的实验田里散发的清香，那是农学家忘我的执着……他们 以拳拳爱国之心坚守道德高地，为世人景仰。如果没有这种为国献身的美德，则国之脊梁 不存，修德榜样不再，人们也难以成就一番事业。抬眼于大处，为国立命，为民立命，为 天地立命，方守美德之初心，方得修德之高远。 修德做人，当着眼于微处，笃紧抓细节之实。 清末曾国藩有言：“天下大事当于大处着眼，小处着手。”于修德做人更是如此。自一 粒沙中可以观察世界，同样，自细枝末节处亦可了解一个人的德行。修德做人固然要有似 汪洋般胸怀天下的气魄，可那如针般的小节正是养成大德的起点，从小事做起，积跬步、 汇小流，终会至千里、成江海。知否？福特应聘时捡起的那张废纸，是工作亦是公德;知否？ 杨福佳院士紧抓考试作弊的举动，是职责更是诚信的操守;知否？许衡不取无主之梨的行为， 不是迂腐而是恪守操行的境界……在现实生活中，我们的一举一动都是在锤炼自己的品德。 笃踏实之小节，为生活之小事，终成修养品德的践行者，终成一位高素质的公民。 修德做人，胸怀报国大志，做好身旁小事。 夸美纽斯曾言：“德行的实现是由行为，不是由文字。”大师之言，堪为确论。仅仅空 谈仁义道德就如同造空中楼阁一般不切实际。修养品德，当内外兼得。让爱祖国的大德内 化于心，让做好事的小德外化于行，实现两者的有机统一，方进修德之大道。张富清老人， 胸怀爱国心，身藏功与名;黄大发支书，心系百姓生活，修建大发渠;王继才夫妇，爱国奉献 守海岛，护卫国土尽职责……他们并未做出惊天动地的大事，却最终成为了道德的高标， 人格的楷模。胸中有大义，心里有人民，肩头有责任，手下有实事，方可真正达到人生的 道德境界。 反观当下，社会上有些青年仍存在着道德观念模糊、拜金主义、享乐主义、极端个人 主义的问题，我们要重视这些问题，要花大力气引导他们明大德、守公德、严私德，以立 德树人。 大德虽远，行则必至;小节虽易，行则贵恒。让我们心念大德，笃拘小节，努力前行吧！ 【佳作展示二】 立意高远修大德，立足平实见笃行 吴国华 千年之前，夫子疾呼：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 千年之后，领袖恳言：青年修德，既要立意高远，又要立足平实。岁月不居，时节如流。 神州大地，历千年之风霜;中华民族，融修德于血液。 何为修德？修德即为修养德行，行善积德。我辈青年当立意高远修大德，立足平实见 笃行。？ 立意高远，胸怀天下，方显英雄本色。 《左传》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 留 名青史，“德”字為先。此之立德，为孔颖达“创制垂法，博施济众”之目标;为张载“为 天地立心，为生民立命”之追求;为范仲淹之“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之崇高…… 此等立意高远，胸怀天下，堪为大德。纵览古今，无此大德，何来大业？若无霍去病“匈 奴未灭，何以家为”之决心，何来西北边境之安然？若无毛主席“为有牺牲多壮志，敢教 日月换新天”之胸襟，何来崭新中国之曙光？若无习总书记“我将无我，不负人民”之担 当，何来全国人民奔小康……我辈青年，以他们为榜样，心有大德，可立惊天动地业;胸怀 天下，可做开天辟地事。 立足平实，笃定前行，可载大德之重。 荀子曰：“不积跬步，无以至千里。”刘备亦云：“勿以善小而不为。”大德重矣，须以 小德为基;大德远矣，须以小德为梯。唐宗宋祖，见小德于礼贤下士，开盛世之业;蜀唐后主， 失小德于声色犬马，毁祖先之业。立小德有如聚沙石，笃行坚持方可聚沙成塔;失小德有如 泄汪洋，一朝松懈即失德之活水。吾辈欲立大德，切应以此为鉴。 笃定而行立大德，闻过而改全自我。 无论笃定前行，积累小德;抑或立意高远，追求大德。其途险而远。山虽险，善思者可 攀;路虽远，善改者可行。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，当为行之信条。人之一生， 或于错误中毁灭，或于错误中成长。何故？有过不改，自我瓦解;闻过而徙，行远自迩。德 之立，当见过即改。 “石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”以青春之我，立世之大德;以青春之我，行天之大 道。大德有我，家国有我，未来有我！ 【点评】 文章围绕“修德”这一主题，将“立意高远修大德”与“立足平实拘小节”二者有机 结合，通过多种论证方法阐述“修德”的意义与重要性，同时进行思辨性论证剖析问题， 进一步明确“修德”的方法与措施，立意精准，内容厚重。文章使用素材丰富，无论是人 物素材，如孔颖达、张载、范仲淹、霍去病、毛主席、唐宗宋祖、蜀汉后主等，还是名言 警句素材，如孔子、习总书记、荀子、刘备、陆机等人的诗文名句，均信手拈来，且契合 题旨，详略得宜，使文章论证有力。 【佳作展示三】 养大德以行远，拘小节以立身 刘欣 《前汉演义》语曰：“顺德必昌，逆德必亡。”纵览历史，万千君子修德立身，雕刻出 中华民族之脊梁;再观当前，领袖平和的话语中，寄托着对新一代的期望。修德乃中华民族 之天性，你我青年，自当以修德为本。养大德以登高行远，拘小节以立身成人。 养大德者，其志必明，以行远也。 子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”可见人之修德犹如栽树扶根，根正则木直， 大德即人之根也。养大德之人，必有宽阔的眼界，因而能够向高远的境界攀登。5G 在手， 任正非大方授权，只为造福人类;病毒肆虐，钟南山坚守前线，只为人民健康;山沟寂寥，于 新辰毫无怨言，只为圆梦航天……他们的心中生长着参天巨树，却只将树荫的凉爽留给他 人、留给国家、留信世界，此之谓大德也。你我青年，理应追寻。 拘小节者，小善必行，以立身也。 与新时代的教育理念相同，修德亦要讲求全面发展。正所谓“道虽迩，不行不至;事虽 小，不为不成。”看似不足轻重的细小德行，亦可能对一个人的品格产生巨大影响。初入关 中的刘邦因财色不贪而终成霸业;助燕驱戎的齐桓公因严守周礼而为人称赞。与之相反，沉 迷逐利的同仁堂因回收过期蜂蜜而自毁招牌;疯狂引流的咪蒙因发表不当言论而终遭封号。 正如老子所言：“不矜细行，终累大德。”可见小节若拘，则大事易成;不拘小节，刚大德难 修也。是以立足华实，“见善则迁，有过则改。”亦是我们人生的一门必修课。 拘小节者，必成大器;养大德者，必拘小节。 新时代的长征路上，我们要做合格的好公民，更要做优秀的追梦人。唯有志存高远， 胸怀天下，为苍生奔波;唯有脚踏实地，立足平实，养自身正气，唯有拘小节以成大德。养 大德以善小节，方能“以青春之我，创青春之家庭、青春之国家”;方能在民族复兴之路上 行得稳，走得远！ 反观当下，不少青年自称“佛系”，终日消沉，不为完善自己而奋斗，不为修德立身而 努力，辜負人民期望，难当国之重任。因此，广大青年自当怀揣向上心态，以修德为根本， 以立身为己任，不堕松鹤本性，不坠青云之志，对得起自己的人生，对得起自己的国家！ 养大德以行远，拘小节以立身。修德以成人，成人以报国！ 【点评】 本文综合所给材料，紧扣主题，以“修德”为中心，从“修大德”和“拘小节”两个 方面出发，阐述了修德既要“修大德”，也要“拘小节”这一观点。观点全面，见解深刻， 体现出作者较强的辩证思维。行文时并且能够将个人的发展与国家富强、民族复兴联系起 来，提升了文章的格调，展现了作者的大局意识和家国情怀。结构上，三个分论点单独成 段，首尾呼应，结构明晰，读来一目了然。 文章多处引用名人名言，旁征博引，从不同角度表达了对“修德”的深刻认识。素材 的丰富性，认识的深刻性，体现了作者的积累之多、视野之宽广和文化积淀之深厚。 【佳作展示四】 立德致远，笃行致坚 王雨旋 古人重德，孔圣人追求见善思迁，择善而改;今人修德，领导人强调立意高远，立足平 实。泱决历史，不改美德之追求;灼灼当下，修德养行当何为？在我看来，修德长路当立德 以高远，笃行以步坚。 孟德斯鸠曾言：“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这便是美德。”由此可 见，修大德、行大义之重要可见一斑。你我青年，更应将修德内化于心，外化于形。 修德长路，当立高远大德，兼怀天下。 “身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。”武则天如是言。 则若成大事，修身立德实为第一步。古有诗人杜甫穷而不忘兼济天下，受尽后人敬仰;今有 医生张定宇病而坚守疫情线，触发万千感动。前有“毕生为国铸核盾”的林俊德，现有“半 生事业在青蒿”的屠呦呦……古往今来，立高远大德始终是个人发展道路上的一盏明灯。 修德长路，当重末枝小节，留意身边。 在当下的自媒体时代，任何一件小事都可能被无限放大。修德养行，更不可忽视细节、 抛却小事。小伙夏云飞留心到环卫工人的午饭只有馒头和米饭，便好心替他们买了几份菜。 不相识却依旧相助，这便是修德之举。反观因作弊而被复旦大学开除的多批学生，当更能 体会这“细枝末节”之重要。“细节决定成败”，立德修德，都不可轻视小事。 修德长路，当功在平实，以身践德。 哲学家德漠克里特曾说：“应该热心致力于照道德行事，而不要空谈道德。”斯言不谬。 喊口号不如抓落实。若不是曾子真的做到“吾日三省吾身”，何能很好地掌握为人之道？若 不是歌手韩红次次奔走在慈善公益事业第一线，哪能被人津津乐道？……有修德之心固然 是好，而更好的则是将心动化为行动，成为修德养行的不竭动力。 “路漫漫其修远分，吾将上下而求索。”诚然，修德路上难免冷嘲热讽、鲜血荆棘，但 是，只要坚定信念，守住美德之心，做好修身之行，你我也定能成为良金美玉般的优秀公 民，温暖人心，点亮家国。 非立大德无以致远，非笃实行无以步坚。以修德为引，以笃行为路;展今人风采，看家 国平安。 【点评】 文章开篇巧妙引用材料，并略加分析，顺势提出中心论点：修德长路当立德以高远， 笃行以步坚。 接着围绕关键词“修养德行”，充分运用发散思维，分别从“立高远大德”“重细枝末 节”“功在平实”三个维度进行有力论证，表现出认识上的深刻性;倒二段进行辩证说理， 体现了文章的思辨性;结尾用整句呼应开篇，强化论点，简洁有力。全文观点鲜明，论述思 路清晰，论述内容充实鲜活，语言表达精准而不失灵活，值得借鉴。