乐山市十校2021届高一语文第二学期期中联考作文写作解析及范文

乐山市十校高 2023 届语文第二学期期中联考作文写作解析及范文 四、写作（60 分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 作家王安忆在复旦大学研究生院毕业典礼上致辞：“我希望你们不要过于追求效率，效 率总是以目的论的，事实上，我们都是处在过程中，这就是生活的本质。” 选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义范围作文，不 得套作，不得抄袭。 写作指导 新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括 材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。 这是一则名人名言类材料，作家王安忆的致辞有两层意思：第一层是“不要过于追求效 率，因为效率总是以目的论的”。需要特别注意的是，这里是“不要过于追求”，而不是“不 追求”。现代社会是快节奏的、务实的社会，作为一个现代人，不讲求效率是不现实的，如 果忽视效率，便无法在社会立足；但一味强调效率，追求目的，我们就会变得只看重结果， 急功近利，从而丧失奋斗的乐趣，最终也无法实现高效率，俗话说“欲速则不达”。第二层 是“我们都是处在过程中，这是生活的本质”。生命过程本身就有价值，我们在追求效率的 同时，应享受过程之美，要体会人生各个阶段的滋味，体味生活中的酸甜苦辣，领悟生活 哲理，过有意义的人生。放慢一点前进的脚步，才能关注过程之美，尽享奋斗的乐趣；也 只有体味到过程之美，才能真正提高追求的效率。 【立意】 （1）从正面切入： ①享受过程。 ②美在过程中。 ③过程比目标更有意义。 ④让灵魂跟上我们的脚步。 ⑤放慢节奏，专注质量。 （2）从反面切入： ①不可急功近利。 ②莫要一味追求效率。 ③欲速则不达。 ④不要让效率榨干生活的汁液。 ⑤速度不是效率的全部。 【素材】 享受过程—— 1.我们在追求一种客观的物质需求时，往往最关心的是结果，有了结果便满足了自己 那颗具有强烈欲望的心，但却遗忘了享受追求目的的过程。我们都在长大，而那些坎坷， 挫折都是成长的过程，我们可以从这些追求结果的过程中学会怎样长大。如果这道题这次 算错了，一定要去研究我为什么算错了，这样知道了根源在哪里，下一次我肯定不会让它 再错，同一个错误怎么能让它犯两遍!从中，我们学到了知识，这好比在通往自己成功的道 路上又垫了—块基石，能使这条路变得更通顺一点。 2.居里夫人是波兰著名的女科学家，她由于发现了放射性元素镭而获得了诺贝尔奖， 这是在科学上多么至高无上的荣耀啊!可却很少有人真正体会到她奋斗过程的艰辛。这是她 和她丈夫居里经过成千上万次试验用成千上万个不知疲倦的日日夜夜换来的。但是，她视 名利如粪土，她将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给 6 岁的'小女儿去 当玩具。这是一种多么崇高的品德!她知道，她最终的目的不是那枚奖章而是享受过程。不 仅仅是那些我们耳熟能详的名人，其实，我们的生活又何尝不是如此呢? 欲速则不达—— 欲速则不达，我们要有一份脚踏实地的稳重。生活的全部，并不只是终点。站着那一 面旗帜，并不是需要我们极速前进。尽快的到达，更有一路的好山好水等我们缓行欣赏。 积跬步方能至千里，一步一个脚印，虽耗时稍久，但重心稳，那一份稳重足以使我们稳操 胜券。如果斯大林不止追求速度，妄图用十几年来达到其他国家几十年才能达到的重工业 领域的腾飞，是否现在世界格局早已改变。如果拿破仑在攻下一座城池同时能放慢脚步， 安抚当地百姓，是否就不至于惨死至此。如果秦始皇能不妄图用暴力快速平定天下，而脚 踏实地的从仁政做起，那么是否最繁盛的朝代便冠名盛情，只有那份脚踏实地的稳重，才 可在乱世之中虽缓慢，但坚定地行走。 例文 慢 养 台湾培训师黑幼龙曾提出“慢养”理念，“孩子是慢慢养大的”，“就像炉子上一锅老火汤， 急不得，躁不得，烦不得，要沉住气，耐下心，方能领略其中真义”。事业也需要“慢养”心 态。不功利，不市侩，不急躁。不因为谋求物质化、实用化的成功，而失去持久和谐、顺 其自然的心态；不因为注重快捷发展，而扔掉心理的清静、胸怀的旷达以及人格的悠闲。 人生的终极目的不是功利，而是恬然自安的心理和精神快乐。这种平和淡定的事业观，远 比世俗和物质的成功更有价值。 爱因斯坦说：学校的目标始终应当是，青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人才 而不是作为一个专家。用专业知识教育人是不够的，否则，他连同他的专业知识，就更像 一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。 遗憾的是，整个时代都患上了急躁、暴躁和浮躁的“三躁症”，“加急成功学”成为发展 主流，财富和功名成为发展的重要衡量标杆，快生活成为一种潮流时尚。反映到教育中， 高中应考取多少本科，研究生三年必须发表什么级别的论文，毕业几年必须在北上广拥有 房、车等。在这些功利性目标的牵引下，年轻人的发展步伐自然慢不下来。 过分忽视了养和慢，强调了快，肯定会带来诸多危害，比如为了让论文上级别，不得 不进行学术造假；为了得到更多物欲成功，不得不让感情成为一种工具，很多人都患上了 下班沉默症，冷漠了亲情和友情。更有人被功利牵引，做出一些违背良心的行为。过劳死、 失眠、强迫症、抑郁症等成为白领的常见病。很多年轻人被这些价值观绑架，痛苦地做着 自己不喜欢的事情，拼命追求自己批判的东西，久而久之这会让社会陷入一种精神分裂的 状况。生活和信仰非常单调，就像机器人；精神非常苍白，就像一张白纸；信仰简单粗糙， 仅仅为了物欲和功利，这怎么不是一种“发展糊涂”呢？ “王安忆三嘱”提醒我们，注重未来潜能比眼下的功利需要更重要，注重可持续发展、 竞争发展比一味竞争更值得信赖。均衡发展，缓慢发展，同样是一种人生智慧。让不择手 段的物欲步伐慢下来，让白热化竞争平息下来，更要让随波逐流的功利主义、“效率崇拜” 得到降温，这太有必要了。 当然，慢养、慢发展，绝对不是懒散、消极、得过且过，而是将工作放在正常的步调 中，工作还是要努力干好。均衡的、和谐的社会状态应该充满人文关怀，能让人拥有丰富 的生活情趣、人格正气和恬淡精神，而不是一路狂奔直到死亡。 简评： 全文以“慢养”的理念作为文章的突破口，从养育孩子延伸到人生的事业，并且特别强 调指出“平和淡定的事业观远比世俗和物质的成功更有价值”，这种思考的层面明显更深。 接着文章从反面剖析，即“忽视了慢养”的一些不好现象所带给人们的是诸多的伤害，更沉 重的是精神的悲哀，那么正确的做法在结尾部分阐明就水到渠成了。