高考作文写作指导：在苦厄中寻找诗意人生（附文题详解及范文展示）

高考作文写作指导：在苦厄中寻找诗意人生 阅读下面的材料，根据要求作文。 医生救治患者：有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。 哲人忠告人们：重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。 面对疾病，面对人世的种种苦厄，这两句话能给我们怎样的启示？请写一篇 文章，谈谈你的思考。 要求：选好角度，确定立意；明确文体（诗歌除外），自拟题目；不要套作， 不得抄袭；不少于 800 字。 写作指导 【详解】 本题考查学生材料作文的写作能力。 【审题】 材料所给两句话， 第一句从医生的角度出发，强调救治患者时，从三个角度出发，“治愈”“帮 助”“安慰”治愈是有时的，常常做的和总是做的是帮助和安慰，根据这些频率 词，我们可得出医生救治患者更重要的是在治愈途中给予患者的温暖，即身体的 治愈和内心的温暖的并行，而内心的温暖尤为重要。 第二句从哲人的角度出发，从普遍性的角度告诫人们人世种种苦厄不断，在 接连的苦厄中更需要的是坚强乐观的生活下去，即面对苦厄的态度。 综合两则材料，我们要说的是疾病作为象征物所指代的本体，就是苦厄。苦 厄既是疾病，也可以是挫折之类的类似于疾病这般给我们带来不适，让我们生活 受阻的元素。解除苦厄，是一种积极的人生期待；更重要的是要明白，与疾病、 苦厄的伴生状态，虽然是生命的无奈，但是从某种意义上来说，也是我们最优的 选择。医生作为治疗疾病的人员，给患者提供外在的帮助，给予患者温暖来让患 者更加坚强的活下去，而哲人激发人们的内在力量，面对苦厄时用自身的力量去 对抗它，坚强的活下去。 二则材料的共同点在于激发人们自身生存的力量。可结合当下的疫情现状， 战胜疾病，治愈人们身体上的疾病只是第一步，或者最简单的一步，疾病过后的 心理创伤，留下的永远的伤痛会一直伴随着我们，所以带着感动、带着病痛坚强 的活下去是接下来重要的步骤。因此我们可以从坚强的意志力，内心的温暖强大， 激发内驱力等角度去立意。 【立意】 1.苦厄打不垮，淬炼铸辉煌。 2.如何面对伤痛是人生的必修课。 3.治愈身体靠医生，治愈心灵靠自己。 4.苦难不可小觑，信心不可动摇。 5.让肉体的病痛成为精神的兴奋剂。 【素材】 1.那么，我们要如何在医生的安慰、哲人的忠告下，带着病痛活下去呢？尼 采说：“那些杀不死我的，都使我更强大。”与不幸共存，莫不如把苦厄、疾病 看作必经之路，通向坦途前的荆棘，不失为人生最宝贵的财富。试问，如果没有 病痛的折磨，如何能体会健康体魄的可贵；从未接受过苦厄的洗礼，又怎能甘之 如饴地享受来之不易的成功呢？在医生的安慰中保持对疾病的教畏，带着病痛活 下去时体悟人生之意义，练就一颗坚定而强大的内心，无论最终能否战胜疾病、 苦厄，都不会使我们活着的光芒黯淡半分。我们深知病痛不是好东西，但因为它 就藏在我们的机体之内，投鼠忌器，我们只好带着病痛活下去。这看起来是无奈， 其实何尝不是一种智慧？ 2.当个人的身上出了问题，人们往往不乏这种智慧。然而，当面对周围形形 色色“病灶”时，这样的智慧还能派得上用场吗?像希望身体健康一样，我们都 希望自己的人生事事顺遂、和乐美满；自己的周边是清平世界、朗朗乾坤。然而， 现实往往事与愿违，只要活着，我们就会遇到苦厄，而且我们会时不时地看到我 们不愿意看到的病态：尔虞我诈、急功近利、卫生问题、秩序问题、教养问题、 态度问题:……当林林总总的问题被我们耳闻目睹的时候，心里自然也会觉得堵得 慌。但是，我们又不会随心所欲地处置某一个“病灶”，因为此时的欺骗，或许 让我们知道真正的友情所在；此时此地随地吐痰的人，说不定，正是彼时彼地曾 经或将要为我们居处的大厦添砖加瓦的人。他们是我们的生命必须要面对的，或 者是这个社会机体的一部分，我们不要仅仅看到上面的病灶，还要看到背后的价 值。 3.我们如果能够用智慧的目光看待我们生活的方方面面，也许会活得更豁达 一些。病痛、苦厄是生活的常态，伟大的心胸应该表现出这样的气概——用笑脸 来迎接即将到来的一切。所以，带着病痛活下去的确是人生的大智慧，因为活下 去，就有了战胜病痛的希望。 例文 在苦厄中寻找诗意人生 医生救治患者，有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰；然而哲人却认为“重 要的不是治愈，而是带着病痛活下去。”人生在世，肉体与精神的苦厄总有无法 消解的时候，我们诉诸的，应是在苦厄中寻找诗意人生。 医生能治愈的仅是肉体的伤痛，即使如此，治愈也仅仅是“有时”的。常常， 对于肉体的磨难，医生也只能“帮助”或是“安慰”。史铁生瘫痪的双腿一如他 瘫痪的精神，“无法治愈”使他一度忘记生的意义，疾病几欲逼疯了他，使他一 心向死。然而，肉体的磨难虽令他跌入地狱，但他在文学中找寻回了生的意义。 他在《我与地坛》中如此写道：“当一个人理解了生命的意义，苦难与悲剧也是 幸福。”他带着他残缺的肉体与病痛，但活出的是完整的人生。 不仅是肉体的磨难，人世间来自生活的苦厄折磨着精神，似乎生命本身是经 历苦难而洗尽铅华的过程。人们总为了“治愈”而费尽力气，却忘记“治愈”本 身是一种强求，人生的苦厄是生活的强行画押，重要的并非“治愈”，而是带着 病痛活下去。“世界以痛吻我，我将报以歌”。 面对人生的种种苦厄，治愈他并非是从根源上解决痛苦。生命的苦厄源源不 断，甚至“治愈”之后依旧残存着精神上的苦痛。既然无法诉诸治愈，不如思考 生活的意义。倘若生命的意义是追寻“美”，那么，苦厄也是一种美，悲剧也是 一种美。我们无需治愈它，也无需强逼迫自己成为装满苦难而生活着的容器。我 们直面病痛，是在直面一种生命的美感。我们带着病痛活下去，并非带着沉重的 镣铐，而是带着丰厚的羽翼在活着。我们能笑对苦厄，并与之共舞。 尼采在《悲剧的诞生》中，曾提出两个不同的对立面。日神精神乃为生活的 外观，他遮盖生活的面纱而扩散表面的美好，而最接近生活本真的却是揭露生活、 直面悲剧的酒神精神。“倘若生命是台悲剧，那便有声有色地演出这场悲剧”， 这是一种果敢的人生，有硬度有丰满度的人生，这是一个人的个体对生命的苦厄 最有力的抗争。“美，能让人在任何境遇下活出生命的意义，我们不仅要带着病 痛活下去，更要活出诗意的审美人生。 面对疾病，面对人世的种种苦厄，我们诉诸审美的人生意义。疾病与苦厄 的脚镣困不住渴望飞翔与共舞的姿态。以诗意眼光看待人生，则“生命”无非是 供我垂钓的河流。