高考作文写作指导：走可持续发展的道路（附文题详解及范文展示）

高考作文写作指导：走可持续发展的道路 阅读下面的材料，根据要求写作。 不违农时，谷不可胜食也；数罟（细密的网）不入洿池（池塘），鱼鳖不可胜食（吃不 完）也；斧斤以时（按时）入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用， 是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也（使民众养活生者、安葬死者都没有 遗憾，这是王道的开始）。” ——节选自《孟子》 古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。 阅读这些经典时，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实，自主思考。上面这段孟子的 话，在今天看来有什么可资借鉴之处？ 请就此写一篇不少于 800 字的议论文，阐述你的观点。 注意：角度自选，立意自定，题目自拟；不得抄袭、套作。 写作指导 本题考查学生的写作能力。 这是一道任务型材料作文，写作任务是阐述材料中孟子的话在今天看来有什么可资借 鉴之处。孟子的言论作为古代文化经典，内涵深刻，考生思考的角度其实材料后的引导语 已经给出了参考，即“社会”“人生”“历史”。 从社会的角度来看，孟子的话包含了关于社会的可持续发展的观念。封建社会以农业 为根基，只有大力发展农业、渔业、林业等基础性产业，百姓才能“养生丧死无憾”，而社 会才能太平，这是“王道之始”。对今天的社会而言，以经济建设为中心的社会主义现代化 建设事业中，坚持走可持续发展的道路，都是为了社会的长治久安。 从人生的角度来看，孟子的话其实指出了百姓的人生状态，百姓所求不多，但求“养 生丧死无憾”，对于现代人而言，何尝不是如此。我们的一切拼搏，一切奋斗，不就是为了 “养生丧死无憾”吗？人生看似复杂，其实也很简单，看清了人生的真相，我们的生活或 许会更纯粹，更接近生存的本真意义。 从历史的角度来看，孟子的言论无疑穿越时空，具有跨时代的意义。朝代的更迭，历 史的兴衰，貌似复杂无比，实则历史发展有一条基本规律不可违拗，就是“水能载舟，亦 能覆舟”，是百姓推动了历史的发展。 【立意】 1.要坚持走可持续发展的道路。 2.使百姓生活无忧乃是治国之本。 3.为国者要心系百姓。 4.以经济建设为中心是兴国之要。 【素材】 1. 可持续发展是既满足当代人的需求，又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发 展，包括三方面的内容：一，经济可持续发展；二，生态可持续发展；三，社会可持续发 展。 走可持续发展道路的必然性的原因如下：我国人口多、自然资源短缺、经济基础和科 技水平落后，只有控制人口、节约资源、保护环境，才能实现社会和经济的良性循环，使 各方面的发展能够持续有后劲。实施可持续发展战略,有利于促进生态效益、经济效益和社 会效益的统一。有利于促进经济增长方式由粗放型向集约型转变，使经济发展与人口、资 源、环境相协调。有利于国民经济持续、稳定、健康发展，提高人民的生活水平和质量。 2. 以经济建设为中心，必须改革高度集中的计划经济体制，建立和完善社会主义市场 经济体制，实行对外开放，吸收世界上一切先进文明成果，为搞活社会主义经济，发展社 会生产力开辟广阔的道路。必须坚持四项基本原则，否则，就会失去正确的思想指导和政 治保证，就会走到邪路上去。只有劳动生产率的极大提高，社会主义大生产的极大发展， 才是发展中国特色社会主义最强大的力量源泉。同时，惟有如此，才能使国家和人民摆脱 贫穷落后，逐步强盛和富裕起来，才能充分体现社会主义的优越性。在全面建设社会主义 小康社会时期，坚持以经济建设为中心，就需要深入贯彻落实科学发展观。 3.所谓得民心者得天下，失民心者失天下。要想得民心，就必须让百姓安居乐业，而 要让百姓安居乐业，就必须大力发展生产，切实提高百姓的生活水平，让百姓生活无忧， 让死者于九泉之下得以安息。百姓宁，则国固；百姓安，则天下安。 4.《荀子•哀公》有言：“水能载舟，亦能覆舟。”统治者如船，老百姓如水，水既能让 船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中，表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。 为君者只有心系百姓，想百姓之所想，为百姓之所欲为，百姓的洪流则会稳稳地托起为君 者这一大船。 范文展示 走可持续发展的道路 只有“不违农时”，才能保障基本的农业生产；只有“数罟不入洿池”，才会有源源不 断的水产供应；只有“斧斤以时入山林”，才会获得取之不尽的林木资源。孟子的目光穿透 纷繁的历史表象，至今给我们以深刻的启示。发展经济必须走可持续发展的道路。 人虽然是高等智能生物，但仍和动物一样，必须依赖于大自然这个环境，是大自然给 我们提供了最基本的生存资源。而这些资源，并非真的是“取之无禁，用之不竭”。不管是 在生产方式比较落后的古代，还是在物质文明高度发达的现代，都不存在真正的“造物者 之无尽藏也”。我们居住的地球只有一个，大自然所蕴藏的资源储量都是有限的，如果只是 一味地索取，那么终会有资源枯竭的一天。这一天的到来或早或晚，不是我们，就是我们 的子孙，终会有一代人会面临这样的局面。没有了基本的资源，文明就不可能延续，人类 也不可能生存下去。发展不能只看眼前，还要为子孙计深远。 竭泽而渔的发展方式所带来的恶果，我们这一代人已经有了深刻的体会。耕地面积萎 缩，农田被侵占；山林植被遭破坏，水土大量流失；野生动物数量减少，珍稀物种走向灭 绝。只管大干快干，以牺牲环境为代价的经济发展方式，固然让我们的经济在短期之内得 到迅猛发展，但蓝天白云没了，青山绿水没了，莺歌鸟语没了。于是大自然开始疯狂地报 复人类。我们已经经历了太多的灾难，灵魂上早已留下了不可磨灭的伤痕。我们难道还能 让悲剧继续上演？ 陶渊明说：“悟已往之不谏，知来者之可追。”过去我们所犯的错误虽然不可能再弥补， 但在现在和未来，我们还可以努力把事情做好。如今，“亡羊补牢”还不算太晚，若是执意 一条道走到黑，那就是真正的无可救药了。大自然已经给我们发出了太多的警报，那是我 们最后的机会。习近平主席说过：“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不 要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”只有善待大自然，我们才会得到大自然的馈赠； 只有走可持续发展的道路，大自然给我们的馈赠才会更加丰厚，更加久远。 发展经济是为了民生，走可持续发展的道路更是为了我们的子孙。孟子的言论如黄钟 大吕，震响在我们历史的天空，回响于我们的耳际。我们切切不能忘记！