高中语文统编教材必修上册第三单元：品古典诗歌 悟人生精神 知识拓展

高中语文统编教材必修上册第三单元：品古典诗歌 悟人生精神 知识拓展 中国历来被誉为“诗的国度”，诗歌文化源远流长。生于天地间、行于百年期的历代文 人墨客，以他们的智慧才情为笔，以他们的人生经历为墨，以他们对人生家国的思考探寻 为纸，以他们所处的时代社会为砚，沿着时代的道路，顺着文化长河，代代吟唱，辈辈传 扬。在浩淼的古典诗歌海洋里，有千百年灿若星辰的诗人词家不同的人生志向、各异的情 怀情趣和深沉的人生况味。 高中语文统编教材必修上册第三单元共精选 8 首古典诗词，这些诗歌创作于不同时期， 采用不同体式，表达不同的思想感情，体现不同的人生精神；这些诗歌，或抒建功立业之 壮志，或表归向自然之情怀，或显傲岸高洁之人格，或蕴个人家国之忧虑，或感天涯沦落 之悲情，或含伤时忧国之悲慨，或伤晚景悲凉之痛苦，诗诗俱佳，词词俱美，蕴含着中华 诗歌文化代代传承的基因。单元提示要求学生在学习过程中，能逐步掌握古诗词鉴赏的基 本方法，认识古诗词的当代价值，增强对中华优秀传统文化的传承意识。学习中，学生需 要通过反复诵读和想象，进入到诗歌意境中感受诗词风韵的真挚美好、丰厚深远，感受诗 歌独特的魅力，以丰富情感体验，丰满心灵世界，升华人格境界。 我们将一起品古典诗歌，悟人生精神，体会诗人对社会的思考与对人生的感悟，提升 自身的思想修养和文化品位，并从写作的角度来进行相关的课外拓展。 01 人生志向 不同的诗歌，寄寓不同诗人的志向。曹操的《短歌行》通过宴会的歌唱，运用比兴手 法、引用诗句、化用典故等来表达对时光流逝的感慨，抒发了诗人渴望贤才以实现统一天 下、建功立业的志向。陶渊明的《归园田居》（其一）主要运用白描的手法，描写了一幅美 好动人的田园风光图，表达了诗人对官场生活的厌倦，抒发了归隐田园的喜悦之情与渴望 自由之心。下面我们以曹操的《短歌行》为例，一起来感受诗人的人生志向。 课本点击 短歌行 曹 操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有 杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓 瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌， 心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺， 天下归心。 作者简介 曹操（公元 155—220 年），字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，三国时 期著名的政治家、军事家和文学家。曹操有统一天下的政治理想，重视并想方设法招揽人 才，提出了“唯才是举”的用人原则。曹操对于文学有很深的造诣，他要求文学具有“清 峻”“通脱”的特点，反对两汉以来内容空虚、华而不实的文风。曹操现存二十几首诗，全 部是乐府歌辞，或写民生疾苦，或抒发统一天下之志，悲凉慷慨、刚健有力、气韵沉雄。 在曹操的倡导和影响下，形成了以他为首的“建安文学”，对后世影响很大。 写作背景 曹操创作此诗的具体时间说法不一。或说作于赤壁之战之前，即建安十三年（208 年）， 曹操平定北方后，亲率大军南下，直达长江，想要一举荡平孙、刘势力，进而实现一统天 下之志。大战前夕，置酒设乐，欢宴众将。饮至半夜，忽闻鸦鹊南飞，曹操因景而作此诗。 或说作于赤壁之战之后，即曹操在赤壁之战中大败而归，面对战乱连年，民不聊生的社会 现实，再加上人到暮年、功业未成，因而写下此诗。但前者以章回小说《三国演义》为据， 不可靠；后者少史据证明，亦不可取。所以这首诗歌的写作背景尚无定论。 全诗赏析 《短歌行》原属乐府《相和歌辞·平调曲》，本诗为拟乐府，全诗抒发了诗人渴望得到 贤才以统一天下的宏伟志向。 开篇直言“对酒当歌”，欢宴之时，以酒助兴，引出“人生几何”之问。接下来两句把 人生比作“朝露”，慨叹人生短暂和年华易逝。表面上来看，开篇四句的基调悲哀伤感，但 是英雄的忧伤不是为了个人的享乐，而是为了时光易逝中的壮志难酬。一个“苦”字突出 了詩人在日短而道长状况下的痛苦与焦虑。随着宴会上歌声越来越激越，诗人对百姓疾苦、 国家命运的忧虑也越来越强烈，越来越焦灼难安。此刻的摆脱之法，只有酒，但是借酒浇 愁也只是暂时的。诗人接着引用《诗经·郑风·子衿》中的成句，以女子期待所喜欢的男 子来比喻自己对贤才的日夜思慕，并道出“但为君故，沉吟至今”，叙述了自己的忧思之因。 又引《诗经·小雅·鹿鸣》中的成句，描写了宴饮群贤的情景，表达了自己礼遇贤才的热 忱。这四句虽然直接借用成句，但无生硬艰涩之感，且十分恰当地表达了诗人的情感。“明 明如月”两句，以月比人，借月抒怀。贤才如同明月，何时可得？求贤不得，忧从心来。 “越陌度阡”四句描绘了一幅贤才奔来赴宴、欢饮畅谈的情景，充溢着诗人的喜悦激动之 情。一忧一喜，进一步表达了诗人思贤若渴的愿望。“月明星稀”四句表面描绘乌鹊南飞绕 树无依的情景，实则以此喻指贤才俊士在寻找用武之地，形象地刻画了贤士们犹豫彷徨的 心态。最后四句，诗人以周公自比，表现对贤才的渴望之心和自己的政治抱负。结尾情调 昂扬，气雄力坚，一扫前面痛苦忧思之状，表现出奋发进取的精神。 曹操的《短歌行》既有苍茫悲凉之情调，又有激昂雄迈之高格，体现了“建安诗风” 慷慨悲凉的格调，具有鲜明的时代特征。 学习札记 达则兼济天下，穷则独善其身 ——古代“士”的情怀 在中国古代社会，儒家提出的“正心、修身、齐家、治国、平天下”，对士人的影响很 大。在儒家积极入世的思想影响下，每个士人几乎都以天下为己任，希望能够进入仕途， 为国家效力，实现自己的安邦济世之志。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”， 这是英雄曹操平天下之壮志；“终与安社稷”“谈笑安黎元”，这是诗仙李白安邦济民之抱负； “致君尧舜上，再使风俗淳”，这是诗圣杜甫辅佐君王之愿；“先天下之忧而忧，后天下之 乐而乐”，范仲淹喊出了无数士人“以天下为己任”的宣言；陶渊明也有着“猛志逸四海， 骞翮思远翥”之志……士人大都积极干预现实，追求建功立业，欲最大限度地实现自己人 生价值的宏愿。 但是，在现实中并不是人人都能仕途顺利，即使是进入官场也不一定得到重用，甚至 反而遭遇贬谪。仕途处于困境之中，就是所谓的“穷”。在“穷”境中，士人往往选择独善 其身、安贫乐道。白居易被贬为江州司马后，只求做到“玉向泥中洁，松经雪后贞”，以保 持个人道德的完善。苏轼一生中一贬再贬，在“乌台诗案”中甚至差点送了性命，但他以 一种超脱旷达的心态立足于世，心灵达到了“也无风雨也无晴”的境界。陶渊明因不愿意 与黑暗政治势力同流合污，选择归隐田园，虽然生活贫困，但他安于贫困，守着自己内心 的高洁。 “达则兼济天下，穷则独善其身”，孟子的这句名言成了无数士人立世的人生信条。然 而人的选择是很复杂的，有时外在表现和内心选择并不一定完全对应。如姜太公江边钓鱼， 并非超脱社会，而是希望“钓”到明君贤主；王安石是积极有为、从事改革的儒学政治家， 但最终也归隐山林；苏轼虽接连遭贬，但他在贬谪途中仍不忘国事，在与王安石见面时， 甚至当面批评王安石“不在其位，不谋其政”的态度与观点。 “达则兼济天下，穷则独善其身”，前半句表达了儒家的入世精神，后半句显示出道家 的出世境界。儒家主张入世，积极投身社会，参与社会治理；道家主张出世，远离社会而 独善其身，自得其乐。对于中国知识分子来说，年轻时他们多追求为官入仕，但面对官场 黑暗与仕途挫折后，或转向道家，或儒道两种思想并存，从而让他们的人格得以完善，精 神得以寄托。 02 人生浮沉 诗中有人生，诗中有浮沉。《琵琶行》一诗中，曾经名动京师的琵琶女，而今年老色衰， 委身为贾人妇，于秋江冷月之中独守空船，梦断妆残，白居易从琵琶女的经历中，深刻感 受到了人生的沉浮。白居易本人亦如此，早年心怀天下，颇得重用，而今因触怒权贵，身 处荒芜之地，独尝贬谪之苦，全诗感喟人生，令人唏嘘。《登高》一诗，杜甫写登高所见， 抒沉郁顿挫的个人之悲和家国之忧。《梦游天姥吟留别》一诗，李白叙梦之因，绘梦之境， 抒梦之感，表现自己不事权贵的傲岸人格与人生态度。下面，我们就以《琵琶行》为例， 看看诗人是怎样看待自己的人生浮沉的。 课本点击 琵琶行（节选） 白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨 将别，别时茫茫江浸月。 ……大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺 语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时 无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心畫，四弦一声如裂帛。东 船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 ……同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！…… 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁 最多？江州司马青衫湿。 作者简介 白居易，字乐天，号香山居士、醉吟先生，有“诗王”“诗魔”之称。白居易是唐代伟 大的现实主义诗人，和元稹共同倡导的新乐府运动，以“文章合为时而著，歌诗合为事而 作”为口号，提倡为君、为臣、为民、为物、为事而作诗。其诗歌分为“讽谕诗”“闲适诗” “感伤诗”“杂律”四类，与元稹并称“元白”；晚年与刘禹锡等人交游甚笃，与刘禹锡并 称“刘白”。其代表作有《新乐府五十首》《琵琶行》《长恨歌》等，有《白氏长庆集》传世。 写作背景 唐宪宗元和十年（815 年），宰相武元衡力主对拥兵自重的藩镇割据势力用兵，惨遭节 度使李师道刺杀，白居易上疏请求严缉凶手，被认为是越职言事。又因白居易母亲看花坠 井离世，加之白居易曾写“赏花”“新井”诗，被诬指为有害礼教。以此为由，白居易被贬 为江州司马。真实原因是白居易在此前担任左拾遗、翰林学士期间，多次向皇帝上疏言事， 剖析时政，写了大量讽刺社会政治的诗歌，触怒了诸多权贵。被贬江州成为白居易思想由 “兼济天下”到“独善其身”的转折点。被贬江州的第二年秋天，白居易于湓浦口送客， 离别之际，听到舟中传出当时京都长安流行的琵琶乐曲声调，心中有所触动，于是邀弹奏 者相见，快弹数曲，白居易感喟于与琵琶女相似的人生经历，写下了脍炙人口的《琵琶行》。 全诗赏析 《琵琶行》是一首著名的长篇叙事诗，诗歌以变化的琵琶声勾连起琵琶女和诗人的经 历，可谓同声相应，同病相怜。“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，开门见山交代出送 别的时间、地点和主客双方，并用“瑟瑟”传达出送别的凄清之感。“举酒欲饮无管弦”和 后文“浔阳地僻无音乐”相照应，又反衬出“如听仙乐耳暂明”的热切与喜悦。“千呼万唤 始出来，犹抱琵琶半遮面”，不仅仅是写琵琶女的羞涩，更是诗人在地处偏远的环境下，内 心渴望听到美妙乐音的心理投射。“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”，一个“情”字显 示出琵琶女技艺之高，她把自己的感情灌注于动作与乐音中，使乐音有了情愫，有了生命。 对乐音的描写，可谓精彩绝伦，令人叫绝。诗人运用了大量的比喻——“急雨”“私语” “大珠小珠”“间关莺语”“幽咽泉流”“银瓶乍破”“铁骑突出”等展示出乐音的变化，调 动听觉、视觉、触觉等摹写乐音，极尽乐音急促沉重、轻柔幽细、清脆圆润、悠扬婉转、 缓慢低沉、雄壮激昂、戛然而止之态。以“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的画面收 束，侧面烘托出人们沉浸其中，无法自拔之态，达到“此时无声胜有声”的艺术效果。 “沉吟”“整顿”“敛容”，这一系列的动作，展现出琵琶女自诉身世的心理酝酿过程， 经过内心挣扎，她终于一吐心中块垒。时光流转中，当年风华绝代、名动京师的琵琶女， 年长色衰、色衰爱弛之后“委身为贾人妇”，落得个“去来江口守空船，绕船月明江水寒” 的下场。她守得空船，守住自己的思念，守得落寞，却守不住幸福，只剩下梦断妆残的结 果。 听闻琵琶女的身世，诗人不禁悲从中来，“同是天涯沦落人”，自己触怒权贵，被贬江 州，在偏僻之地，再无当年风光，再无好乐伴随。“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其 间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”，虽只是简单的描述，但已足以让人喟叹其生活之凄苦， 心中之悲痛。 文章结尾，琵琶变调，“凄凄不似向前声”，乐动于外，情牵于内，于是“江州司马青 衫湿”，情动于中而形于言，言而发之则为乐为诗。琵琶女自述身世，详昔而略今；诗人思 及自身，详今而略昔。二者互相照应，构成生命诉说的圆满转承。 学习札记 灵活多样，不拘一格 ——古诗中的描写手法 描写，是古诗中常见的表达方式。古诗中的描写手法，是我们窥见诗歌之美的重要抓 手。 《琵琶行》中的音乐描写和环境描写历来为人称道，诗人运用了比喻、通感等手法正 面描写乐音，以“急雨”“私语”“大珠小珠”“间关莺语”“幽咽泉流”“银瓶乍破”“铁骑 突出”等比喻不同的乐音风格，又调动不同感官，既有“嘈嘈”“切切”“银瓶乍破”“铁骑 突出”等听觉印象，又有“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”的视觉、听觉相结合，把 抽象的、无形的音乐化为具体可感的有形有声的画面。而“东船西舫悄无言，唯见江心秋 月白”的环境描写，又从侧面烘托出主客沉浸其中，完全被琵琶声吸引之态，达到了“无 声胜有声”的表达效果。 《梦游天姥吟留别》一诗中虚实转换、虚实相生的写法值得称道。“我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月”两句，由实入虚，由充满神话色彩的现实转入迷离的梦境。作者挥笔泼 墨地描绘了梦游仙境图，选取渌水、清猿、天鸡、熊、龙等意象，天风海雨般地写出清幽 壮丽、惊险迷离、神奇惊怖、壮丽辉煌的梦境，让人沉醉其中、流连忘返。然而“忽魂悸 以魄动，恍惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞”，倏忽一瞬，由虚转实，由梦境转 入现实，在梦之易碎易失中，提出别东鲁诸公之况味。最后突破送别诗之窠臼，借送别抒 己怀，传达出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂放与傲岸。 《登高》一诗被人称为“古今七律第一”。首联“风”“天”“猿” “渚”“沙”“鸟” 六种意象并列，以一个“哀”字尽显秋之萧瑟。颔联“无边落木”“不尽长江”，刻画出空 间之辽阔无际，又着一对叠词“萧萧”“滚滚”，赋予画面动态之美。前两联写景仰视俯察， 绘形绘色，绘声绘动，精彩绝伦。后两联抒情，感人肺腑。宋代罗大经认为颈联十四字有 八层意思，写尽杜甫客居他乡、岁月蹉跎、体弱多病、孤单寂寥之情，这不仅仅是悲自然 之秋，更是对生命之秋的悲叹和对家国之秋的忧虑。尾联反借酒消愁之古意，写出自己无 酒消愁倍增新愁，使愁绪更进一层。全诗景因情设，情因景浓，情景交融，堪称绝唱。 03 人生情怀 常言道：“歌以咏志，乐以抒怀。”诗词是表达情感、寄托人生情怀的最精妙、最灵动 的文体。尤其是词，其作为一种音乐文学，更是寄托人生情怀的一种绝佳载体。本单元选 了三首宋词，其中，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》借古抒怀，雄浑苍凉，笔力遒劲，境界 宏阔，历来被视为豪放派的代表作品；辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》为词人登高 凭眺、怀古伤今之作，豪迈悲壮；李清照的《声声慢》（寻寻觅觅），通篇写愁，徘徊低迷， 婉转凄楚。这三首词都展示了词人不同的人生情怀。下面我们就以《永遇乐·京口北固亭 怀古》为例，带领大家感受词是如何表现词人的思想情怀的。 课本点击 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻 常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首， 佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 作者简介 辛弃疾，原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东济南人，南宋著名爱国词人，有“词 中之龙”之称。辛弃疾是豪放派词人的代表，和苏轼并称“苏辛”，和李清照（号易安居士） 并称“济南二安”。辛弃疾出生时，济南已经沦陷为金人领地，他少年抗金归宋，但是由于 其“归正人”的身份和主战的政治追求，一直得不到重用，长期退隐山居。开禧北伐时被 象征性地短暂起用，开禧三年病逝，享年 68 岁。辛弃疾有《美芹十论》《九议》等条陈战 守之策的文章，词集有《稼轩长短句》。 写作背景 《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年（1205 年）秋，辛弃疾时年 66 岁。 当时权相韩侂胄为巩固自身政治地位，企图用北伐抗金来提高自己的声誉，于是象征性地 起用了主战派的辛弃疾等人，实质上只不过是把辛弃疾作为号召主战的政治招牌而已。这 年初春，辛弃疾担任镇江知府，驻守京都要地京口，他认真备战，部署北伐的各项军事进 攻事宜，同时又对韩侂胄好大喜功、轻敌冒进的做法忧心忡忡。他主张北伐抗金收复失地， 又反对草率北伐，以免重蹈历史覆辙，使北伐遭到失败。在登上京口北固亭之时，他追忆 往昔，感慨万千，写下了这首千古名作。值得一提的是，历史验证了辛弃疾的担忧，此次 北伐最终失败，南宋政府为了满足金人媾和要求，杀韩侂胄以向金人谢罪。 全词赏析 《永遇乐·京口北固亭怀古》堪称辛弃疾的典范之作，全词咏史抒怀，读来有虎啸龙 吟之气，其豪情壮志通过层层用典含蓄地表达出来。 用典，即以历史故事或者前人词句入诗文。在诗词中适当用典，可以更加丰富、含蓄、 蕴藉地抒发感情。這首词大量用典，却不显烦琐沉闷，无堆砌斧凿之感，且不影响整首词 的音律和谐之美，可谓是用典之典范。 上片以孙仲谋（孙权，字仲谋）和寄奴（刘裕，字寄奴）的典故为依托，呼唤英雄， 感叹风流人物不再。无论是出身世族，在群雄割据中打下江东基业的贵族英雄孙权，还是 出身草莽，建立南朝刘宋王朝的草根英雄刘裕，都在历史云烟中成为过去，而今英雄难觅， 再也找不到像他们那样的英雄人物了。词人无限景仰英雄人物孙权和刘裕之情，讽刺南宋 政权无能之意和自己抗敌救国之心都寄寓其中。 下片首先用南朝宋文帝刘义隆的典故——元嘉年间，刘义隆草率北伐，想要开创像西 汉霍去病封狼居胥山那样的功业，但是却落得战败而逃的下场。作者以此来警告韩侂胄等 人不能草率出兵北伐。继而用北魏太武帝拓跋焘的典故，当年拓跋焘挥兵南下，胜利后在 长江北岸建立行宫“佛狸祠”，而今却荒谬地成为百姓祭祀供奉之地。作者以此警告南宋统 治者要不忘北伐收复失地，以警醒天下有志之士要不忘国耻，以警示中原百姓勿忘自己是 宋朝子民，可谓语约义丰。最后以廉颇之典抒发自己壮志难酬的悲慨和渴望得到重用的雄 心。 王国维在《人间词话》中说：“东坡之词旷，稼轩之词豪。”这首词也是辛弃疾豪放词 作的代表，他写失意却并不流于失落，写苦闷却并不流于逼仄，写壮志难酬却并不流于嘶 吼，在用典中百转千回，荡气回肠，有无穷之意。 学习札记 婉约豪放 千秋一色 ——诗词的抒情手法 明朝张南湖提出：“词体大略有二，一体婉约，一体豪放。婉约者欲其词调蕴藉，豪放 者欲其气象恢弘。”这个论断对后世论词影响极大。在此基础上，人们一般把宋词分为豪放 和婉约两大流派。婉约派以柳永、秦观、李清照等为代表，豪放派以苏轼、辛弃疾等为代 表。 婉约词内容较为集中，多写男女爱情、离愁别绪等，如柳永《雨霖铃》一词，写离愁 别绪，景物层层渲染，时空转换变化，皆以写离情为旨归；秦观《鹊桥仙》（纤云弄巧）一 词，用词清丽，通过写牛郎、织女之情，讴歌人间真挚纯贞的爱情；李清照《声声慢》（寻 寻觅觅）一词，连用十四字叠词开篇，缠绵悱恻，兼以口语入词，写出个人遭遇和家国兴 亡交织的深刻哀愁。婉约词在意象选择上，常选取梧桐、芭蕉、杜鹃、蝉、柳等意象，营 造出缠绵悱恻的哀伤之境，如“满地黄花堆积”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”“寒 蝉凄切，对长亭晚”等。在遣词用语上，婉转含蓄，如“无可奈何花落去，似曾相识燕归 来”“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”等。 豪放词境界宏大，气象恢弘，率直自然。在豪放词作中，家国政治、军情国事皆可入， 正可谓“无言不可入，无事不可入”，这大大拓宽了词的境界，提升了词的文学地位。如苏 轼的《念奴娇·赤壁怀古》，以豪壮的情调抒内心忧愤，被称为“古今绝唱”；又如辛弃疾 的《永遇乐·京口北固亭怀古》，在追忆历史风流中寄托自己对国家和个人前途命运的深深 忧虑；再如辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，将壮志难酬的悲愤写得酣畅淋漓， 读来觉有千钧之力。豪放词写景偏于壮阔雄奇，如“千嶂里，长烟落日孤城闭”“乱石穿空， 惊涛拍岸，卷起千堆雪”“八千里路云和月”等；在用词方面，多用富有力量力度的动词， 自有一种动态美的张力，如“怒发冲冠，凭栏处”之“冲”，“仰天长啸，壮怀激烈”之“啸”， “八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”之“翻”等。 当然，婉约和豪放的分别是就词人词作整体风格而言的。对于词人，其词作则表现出 丰富的内容，如李清照也有《渔家傲》（天接云涛连晓雾）一类豪放的词作，而苏轼也有《江 城子·乙卯正月二十日夜记梦》一类婉约风格的词作。 04 技法延伸 如何写作文学短评 文学短评属于短小精悍的文学评论。文学评论是指对具体作家、作品、文学现象、文 学流派的考察，也包括对文学规律的探讨。高中生写文学评论主要是写文学短评，一般只 要求对具体的文学作品进行简要分析和评价。 文学评论属于议论文，因此写文学短评要言之有理、言之有据，以作品材料与内容为 依据，紧扣作品进行评论。写文学短评之前，要注意其与文学读后感的区别。请看下面一 段文字： 听到风声、雨声，不由得想起李清照的词《声声慢》，这首词通过描写秋天的所见所闻， 抒发了孤寂悲愁之情。曾经李清照与丈夫赵明诚志趣相投，恩爱无比，但是随着北宋灭亡、 丈夫病逝，她流落江南。在乍暖还寒之际，晚来风急，旧日大雁回归，却再无锦书相寄， 再无人采摘黄花，只听得那梧桐雨声点点滴滴。我读到了女人的一颗愁心——为爱人、为 自己、为国家而悲。这千年跨越的情感震撼着我的心灵，我不禁问自己：与李清照相比， 我对自己的生活又有什么不满足的呢？ 上面的文字不属于文学短评，而是读后感，它结合作品内容与作者的生平，表达了读 者自己的感想和体会。文学短评是对作品的客观评价，而读后感是写读了作品后的主观感 受，并不局限于文学作品本身。写文学短评需要注意以下几个方面： 一、深读作品，准确把握评论对象 写作文学短评之前一定要深入阅读文学作品，这是写好文学短评的前提。只有深入阅 读作品，我们才能够对作品的内容思想、结构层次、艺术特色等方面有较深的感悟与理解， 才能够较为准确地把握评论对象，形成自己的观点。 如何阅读文学作品呢？一般来说，宜采取“整体把握——重点研读——总结强化”三 步阅读法。以李清照的《声声慢》为例，整体把握是指通读全词，得出词作抒写“愁”情 的感知和总体认识。重点研读则指对《声声慢》一词重要内容如前三句叠词意蕴、上下片 意象及其特点等，仔细地阅读，认真揣摩，品味词中绘景与抒情的重要词句等，通过分析 研究，从而把握《声声慢》一词婉转悲凉的特色，并初步形成自己的观点。总结强化阶段 则再读全词，对其进行梳理总结，達到总体的深入把握。 二、收集资料，分析评论对象 阅读作品之后更多的是凭着自己的修养基础而产生感悟，要将其转化为理性思考，就 需要收集各种相关资料。如李清照的《声声慢》一词，在写作文学短评时，要收集作品创 作背景、词人生平等内容，也可以收集一些相关的文学作品研究文章。这些可以帮助我们 更准确、更深入地把握作品内容。我们要结合相关资料，对阅读作品进行再分析，进而上 升到理性思考的高度。 三、选题小巧，评论角度准确 写好文学短评，首先要选择一个突破口，不能面面俱到，泛泛而谈。请看下面一段文 字： 李清照《声声慢》这首词上片从一个“寻觅”写起，连用七组叠词，一种凄惨忧戚的 基调已经呈现。悲秋之际，虽有淡酒入口，但挡不住晚风带来的寒意，又见南雁北归，反 添思乡念国之痛。下片视线由秋日高空转到自家庭院。黄花满地，人更是憔悴，只能独自 一个人坐在窗边，一直到黑，窗外雨打梧桐的点滴声，更是敲在词人满是愁绪的心上。最 后以“愁”字结，戛然而止。 上面的文字只抓住了自己的初步认识，对作品进行了比较浅显的评析。同时，评析内 容对于词的内容、手法、情感、结构等多个方面都均有涉及，面面俱到，导致泛泛而谈。 由于篇幅有限，文学短评不能够涉及很多角度，最好能聚焦于某一个角度来进行深入 地评析。因此，想要写好文学短评，选题要小，选择自己有所体悟、有所思考、把握得最 准且能评析好的角度来写。 那么文学短评写作的角度可以从哪些方面入手呢？我们来看看古人对曹操《短歌行》 的一些评论： 1.“言当及时为乐。”（唐·吴兢《乐府古题要解》卷上） 2.“此是孟德言志之作。禅夺之意已萌，而沉吟未决，畏为人嫌。嗟岁月之如流，感 忧思而不已，又恐进退失据，末乃断然自定。所尚理忌显言，杂引《三百篇》，故谬其旨， 比之《离骚》繁称，令人不易测识耳。”（清·陈祚明《采菽堂古诗选》卷五） 3.“此叹流光易逝，欲得贤才，以早建王业之诗。”（清·张玉榖《古诗赏析》卷八） 4.“至细，至厚，至奇！英雄骚雅，可以验后人心眼。”（明·谭元春《古诗归》卷七） 5.“劈首‘对酒当歌四字……截断已过、未来，只说现前，境界更迫，时光更促，妙 传‘短字神髄。……以下三十一句诗文，皆从此四字生出。盖一厢口中饮酒，一厢耳中听 歌，一厢心中凭空作想，想出这曲曲折折，絮絮叨叨，若连贯若不连贯，纯是一片怜才意 思。”（清·吴淇《六朝选诗定论》卷五） 从以上古人的评论内容来看：前三则内容均评论了诗歌的思想情感；第 4 则评析了诗 歌的艺术特色；第 5 则重在诗歌的谋篇布局，又道出了重点字词之妙。当然，第 2 则也涉 及诗歌的人物形象和艺术手法。 我们在吸收古人评点艺术经验的基础上，可以从以下几个角度来对作品进行评价： 1. 作品的主题思想 评价主题思想主要是分析文学作品表现了怎样的思想情感，反映了怎样的社会现实， 具有怎样的意义与价值。如对李清照《声声慢》中“愁”内涵的挖掘与评析。 2. 作品的人物形象 人物形象一般指人物的精神面貌和性格特征，主要是把握人物的主要性格特征，揭示 人物的典型意义。如对李清照《声声慢》中女子形象特点的评析。 3. 作品的艺术手法 作者运用不同的艺术手法来塑造人物形象，表达主题思想。这也是评论的角度。表现 手法有想象、联想、象征、烘托、对比、以小见大、欲扬先抑、托物言志、借景抒情、寓 情于景等。描写技法有以动衬静、动静结合、虚实结合、点面结合、白描工笔等。如李清 照《声声慢》中景物的作用，可从晚风、归雁、黄花、梧桐、细雨等意象中选一两个进行 深入評价。 4. 作品的构思技巧 构思技巧包括写作思路、结构方式、选材特点、文章线索、谋篇布局等。写作思路有 由表及里，由浅入深等；结构方式有横向式、纵向式、纵横交错式；选材特点有典型、新 鲜等；文章线索有以人、以物、以情、以空间、以时间为线索等；谋篇布局有开门见山、 卒章显志、画龙点睛、层层深入、前后呼应、伏笔铺垫、欲扬先抑、详略得当等。如对李 清照《声声慢》上下片的伏笔、照应的评析。 5. 作品的语言特色 语言特色包括语言特点和语言风格等。语言特点有准确、简练、生动、形象、华丽、 质朴等；语言风格有幽默、含蓄、平实、明快等。当然，如叠词、形容词、动词等语言的 运用也可以作为评论的角度。如对李清照《声声慢》中叠词运用、口语运用的评析等。 另外，评论的角度还要从自己的兴趣出发。文学短评讲究的是对文学作品的感悟和理 解，只有那些在阅读中引起评论者强烈共鸣或引发思考的内容，才能激起评论者的热情。 四、叙议结合，评论结构清晰 写文学短评主要运用的是叙议结合的方式。“叙”是指对作品内容进行适当的复述、介 绍或引用，“议”则是对作品内容进行分析和评价。“叙”与“议”的关系，是论据与论点、 材料与观点的关系。“叙”要简洁精当，为“议”提供内容支撑；“议”要围绕“叙”，才能 表达自己的观点。如评价李清照《声声慢》一词中意象蕴情的特点，我们先要梳理出词中 具体有哪些意象，此为“叙”；分析意象特点如何，意象及其特点蕴含了作者怎样的情感等， 此为“议”。在写作中，还要处理好“叙”与“议”的侧重：“叙”为轻，“议”为重。只有 叙议有机地结合，文学短评才能有理有据，令人信服。 文学短评结构小巧，但也要完整清晰。一般来说，要提纲挈领、开门见山地把自己的 评论观点表达出来。接着呈现主体内容，对照作品进行深入、有条理地分析。最后进行归 纳总结，呼应开头，进一步明确深化观点。 最后，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，由于认知能力和审美情趣的差异，或阅读角 度的不同，每个人对同一作品的认识是不同的。文学短评最重要的是写出自己独特的认识， 表达自己个性化的阅读体验和独立思考。 05 主题拓展 蒿里行 曹 操 关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。 赏析 本诗是作者借乐府旧题而写。诗歌叙写了东汉末年讨伐董卓的群雄互相争权夺利、混 战不堪、造成丧乱的现实，是对当时动荡时局和人民苦难的纪实，堪称汉末“诗史”。诗歌 前十句概写各路讨伐大军云集，却各怀鬼胎、裹足不前，为图谋私利和霸权，竟互相残杀； 紧接着四句写连年征战，将士苦不堪言、百姓白骨遍野、满目疮痍的景象；而末句则表达 作者对现实极度的悲怆愤懑。全诗采用民歌形式，集叙事、描写和抒情于一体，风格质朴、 沉郁悲壮，既表达了对无辜民众处于水深火热之中的深切同情，也对造成民众痛苦的原因 给予了揭露，含蓄表现了作者的忧患意识和责任担当。 听颖师弹琴 韩 愈 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随 飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省 听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置 我肠！ 赏析 本诗被清代方扶南推崇为与白居易《琵琶行》、李贺《李凭箜篌引》并美的“摹写声音 至文”。本诗前十句重点描写颖师琴声的变化，通过比喻、通感、虚实相生等手法，将琴声 从缠绵婉转如情侣耳语，到激昂高亢如将士慷慨赴敌，到舒缓悠扬如白云柳絮随风飘浮， 到清亮和谐如凤凰引颈长鸣，到琴声越弹越高，到最后一落千丈的变化过程，写得变幻莫 测，将颖师琴声的刚柔变化、高低起伏写得如在耳边，又令人聯想到丰富的画面。诗的后 八句侧重写听琴的感受，作者先感叹自己虽不懂音乐，但听了颖师弹奏的琴声却坐立难安， 泪湿衣裳，然后急止颖师的弹奏，以免听了琴内心一时热如火炭，一时又如冷如寒冰，感 情波动剧烈而无法忍受。全诗描写正、侧面结合，充分体现了颖师弹奏技艺的高超，同时 也蕴含了作者屡遭贬抑、内心不免愤激不平的情感。 武陵春 李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 赏析 本词是作者的代表作之一，写于绍兴五年（1135 年）于金华避难时。全词以自述的口 吻写春日所见所感，抒写故土之思、亡国之悲、凄凉之情。 词的上片极言眼前景物之不堪和心情之凄苦，其中“尘香花尽”和“倦梳头”，明写景 叙事，暗写作者自己寂寥、空虚，而“物是人非事事休，欲语泪先流”则将作者漂泊异乡、 无依无靠的悲苦再现于读者眼前。下片更深一层写悲愁深重，其中“只恐双溪舴艋舟，载 不动许多愁”化虚为实，虚实相生，极言愁之浓、愁之深、愁之重。全词为日常事、口头 语，用笔曲折，言浅意深，一咏三叹而尽显悲凉无助。靳极苍在《唐宋词百首详解》中评 此词：“全词婉转哀啼，令人读来如见其人，如闻其声。本非悼亡，而实悼亡，妇人悼亡， 此当为千古绝唱。”此言得之。