2021高考作文时事素材：5月时事汇总

2021 高考作文时事素材：5 月时事汇总 5 月社会热点素材 「时事一：国士无双｜他们离开了，但他们还在」 「时事二：汶川十三年，那些擦干眼泪向前走的人们」 「时事三：蝴蝶结引打卡潮，浪漫还是空虚？」 「时事四：中国风之美，在骨不在皮」 时事一： 国士无双｜他们离开了，但他们还在 2021 年 5 月 22 日 13 时 02 分，“中国肝胆外科之父”吴孟超逝世。 2021 年 5 月 22 日 13 时 07 分，“杂交水稻之父”袁隆平逝世。 平日里，我们瞻仰、赞美、崇敬他们，将他们视为共和国天际最明亮的星。但这一刻， 他们仿佛离我们很近很近，像是血脉相连的亲人忽然离开了，心突地空了一块，泪水不知何时 已经盈于眼眶。 他们是我们心中不可超越的存在，永远璀璨，永远坚定，永远赤诚。他们是伟人，是英 雄，是传奇，更是时代的灯塔、中国的脊梁。 “中国肝胆外科之父”吴孟超 想病人所想，急病人所急 2004 年，一位名为“甜甜”的病人找到吴孟超，她的肝脏生长出了一个巨大的肿瘤，但 是很多医院都不愿收治。最终，吴孟超用十个小时的时间为她摘除了肿瘤，让她重获新生。 2019 年 1 月，吴孟超退休，他表示：“虽然退休了，但只要组织需要，只要病人需要， 我随时可以进入战位，投入战斗！我觉得我身体还可以，所以我有信心，也有决心。” 吴孟超此言应当不虚，在退休前一年，这位中国“肝胆外科第一刀”依然奋斗在临床一线， 每周组织 3 台手术。 在电视节目《朗读者》上，与吴孟超并肩作战多年的护士长通过一封信向观众展示了吴 孟超的辛苦：他每次手术后，手术衣都被汗水湿透，双手都会不停颤抖。但是，正因为心怀 对治病救人的热爱，吴孟超表示，在手术室倒下，也是他的幸福。 行医七十五年，只要遇到求助的病人，即使不在工作时间，吴孟超也会尽心帮助。他始终 把病人放在第一位，最大限度地为病人减轻负担。他认为：“医生应该想怎样解决好患者的病， 让全家人都高兴，不能再给病人添麻烦，再从患者口袋掏钱。” “杂交水稻之父”袁隆平 唯愿全中国人都吃饱饭 1960 年，一场饥荒灾难席卷中华大地。袁隆平看着同胞们处于水深火热之中，便毅然决 定投身水稻研究，希望能研制出一种高产的水稻，让全中国人都吃饱饭。 经过长达十年的研究，遭受无数次失败，袁隆平和团队终于在 1970 年发现“野败”，为 杂交水稻科研事业的发展带来契机。 在大家的共同努力下，1973 年，中国籼型杂交水稻“三系”配套成功。随后，袁隆平带 领团队攻克了“二系”和“一系”育种难关，将杂交水稻的产量提升了近三倍。 由此，袁隆平的名字走进千家万户，甚至走出国门，赢得了世界的赞美。但他依然没有 忘记自己作为科学家的使命，始终坚持在田间奋斗。 袁隆平说：“我希望青年科学家不要过分计较个人得失，而是要把国家和人民的利益作 为自己奋斗的目标，不断努力。”他用一生践行为国家和人民服务的目标，也用自己的行动 感染了无数青年人投身农业技术发展研究工作。 我们不舍他们，不仅是因为他们睿智的头脑、精湛的技术，更是因为他们为国为民、心怀 天下的理想，他们鞠躬尽瘁、死而后已的精神。 一代伟人逐渐远去，我们缅怀他们的同时，更要将他们的光与热继续传承下去。 时事二： 宠物盲盒热：带血的残忍狂欢 “生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一块会是什么味道。”这句《阿甘正传》里的 经典台词，也同样适用于形容盲盒。 近年来，盲盒从小小的玩具领域逐渐向更广阔的市场延伸。从服装盲盒到彩妆盲盒，从 文具盲盒到考古盲盒，从生鲜盲盒到机票盲盒，盲盒逐渐成为一种火爆的消费潮流。 然而，这股潮流之中也隐匿着诸多阴暗面，“宠物盲盒”便是其中最令人触目惊心的一面。 从猫、狗、鸟、乌龟到仓鼠、蜥蜴、蜘蛛，许多商家把“活体”动物做成盲盒，供消费者 抽取。这些“宠物盲盒”大多以高价值的名贵品种作为噱头，以低价作为诱惑，以“博运气”作 为卖点，商家们利用了买家“以小博大”的消费心理做起了生意。 最近，“宠物盲盒”被推上了舆论的风口浪尖。 5 月 3 日，热心市民在快递网点现场发现被打包的猫狗 160 余只，经营者正准备将它们 当做普通货物发往外地。 可在货箱门关闭的情况下，不少猫狗因为空气流通差而奄奄一息，甚至死去。死去的小猫小 狗，则直接被丢弃在了路边。经调查，部分电商平台确实有售卖宠物盲盒的行为。 盲盒最初的功能是娱乐，在开箱时给人带去一份惊喜。然而，“宠物盲盒”毕竟不同于其 他物品，它涉及生命伦理，更暴露了人性的残酷。 无论是买方还是卖方，都是极其不负责任的，这既是对生命的残忍，同时也带来了次生 环境污染和卫生防疫等诸多问题。 #纸条君有话说 宠物的养育，本应该是一段温馨的陪伴旅程。然而，“宠物盲盒”剥离了宠物本身的温情 含义，也摧毁了人与动物之间的爱意和珍惜。 在“宠物盲盒”这场狂欢中，利欲熏心的商家不去考虑宠物的生命质量，追求新奇的消费 者也没有做好长期对一个生命负责的准备。由此，一条条脆弱的生命成为了人们追求消费快 感的牺牲品，变成了用后即弃的消费品。 无论是买家还是卖家，当他们参与到“宠物盲盒”生意之中，就已经成为了谋杀动物的刽 子手。漠视生命，把生命当儿戏，暴露了人性之恶，也践踏了道德的底线。… 同时，这种行为也违反了我国法律的相关规定，希望能尽早对其进行惩处管控。 #适用主题 敬畏生命、尊重生命、道德底线等。 #示例 弗洛姆认为：“如果没有尊重，责任就会很容易地堕落为统治和占有。”对待动物也是如 此，每一个生命都是独一无二的，都值得尊重、珍视和敬畏。对待弱小者的态度，就体现了 人们的道德和素养。近年来饱受诟病和谴责的“宠物盲盒”，漠视生命、践踏道德，将快乐建 立在血淋淋的残忍之上，令人愤怒痛心。   管仲曾言：“道德当身，不以物惑。”在当今社会里，新奇多样的事物层出不穷，令人眼 花缭乱。在物欲和刺激的漩涡中，我们更应坚守道德底线、坚持心中良知，莫让“乱花”迷了 眼。 时事三： 蝴蝶结引打卡潮，浪漫还是空虚？ 武康路被誉为“浓缩了上海近代百年历史”的“名人路”，是上海的著名景点。不过，大概谁 也没想到，真正让武康路迅速走红的，既非各式名人故居、也非深厚的历史文化，而是一个“平 平无奇”的蝴蝶结。 鹅黄的小洋房、别致的阳台造型、精巧的围栏设计，再饰以巨型粉色蝴蝶结，近日，武 康路的这一景致被人分享到社交软件后，迅速引发了大批网友跟风拍照“打卡”的狂潮。 网友将此称为街区版的“迪士尼城堡”，不定时地出现在阳台上的一位老奶奶则被网友形 容为“迪士尼在逃公主”。 然而，随着蝴蝶结的热度越来越高，围观拍照的人也越来越多，这让楼房里的居民不胜 其扰。曾经出现在阳台向游人轻轻招手的老奶奶也被人群吓怕，不再露面打招呼。 为了回到正常生活，居民们只好把蝴蝶结拆下，而老奶奶则被赶来的家人接走，“蝴蝶 结童话”最终狼狈收场。 当游目骋观沦为“到此一拍”，拍照打卡的意义究竟何在？当“打卡”演变为“打扰”，“打卡 族”的边界又在哪里？ #纸条君有话说 一个蝴蝶结就遮蔽了武康路的诸种人文景致与历史内涵；赶潮流、追热点的心态也让游玩 的妙趣消失殆尽。 在社交媒体高度发达的当下，各种“种草”“打卡”层出不穷。青海格尔木市的 315 国道成 为“网红公路”之后，诸多游客为了追求拍摄效果，不惜“拿命拍照”，站在公路中央取景。 而近年来一大批网红书店的兴起没有掀起“阅读热”，反而掀起了“拍照热”，很多人进店 仅仅是看中了书店的“颜值”，只拍照，不买书。 “拍照留念”这一行为本身并无对错之分，然而在不知不觉中，去网红地点打卡逐渐演 变为一种机械行为。打卡内容本身的意义内涵不再重要，只要对象在视觉上足够精致、吸睛， 在符号意义上契合当下的流行标签，就能够满足人们的社交晒图需求。 但是，华丽的符号不应成为生活的唯一注脚，“每个人都是一个宇宙，每个人都应该有 一个自足的精神世界”，与其匆忙打卡，在网络世界塑造文化标签；不如驻足欣赏，真实的 情感与生动的回忆才是最好的生活记录。 #适用主题 物质与精神、追求精神境界、拒绝庸俗等。 #示例 一大批网红景点、网红餐厅、网红书店的出现催生了社交媒体的“打卡热”。当驻足欣赏 被匆匆一拍取代，当游玩的初衷与意义被浅薄的视觉符号遮蔽，我们不禁要问，“打卡”究竟 让我们错过了什么？   丰子恺说：“人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生 活。”在文化标签铺天盖地、消费符号肆意横行的时代，我们更应给自己的精神与灵魂留出 一点空间，守护自己的精神家园。缺乏精神内涵的“网红打卡”应当得到反思，精致美丽的外 壳并不能代替内心世界的丰盈。 时事四： 中国风之美，在骨不在皮 知道吗，“中国风”一词，并非我们的本土产物，而是诞生于遥远的西方。 早在 13 世纪，《马可·波罗游记》里关于东方的精彩描写，就引起了欧洲人对中国的好 奇。 在他们的想象中，东方国度安宁、富饶而神秘。这种憧憬与幻想的发酵，让“中国热”蔓 延开来，渗入了欧洲的文艺创作和日常生活。画作中的凤凰图纹、青瓷样式，建筑上对中式 园林布局的模仿，以及追捧饮茶的生活习惯，都体现着西方对“中国风”的青睐。 而在今天，“中国风”逐渐回归本土语境，成为我们与世界交流的形象符号。它从传统文 化中汲取养分，并随着时代发展更新进步。 最近在年度建筑大奖中荣获优胜的中国项目，正是这一风格的完美诠释。 该评比活动由全球知名建筑网站 Archdaily 举办，由读者自主票选出年度最佳项目，至 2021 年已是第 12 届。 此次获奖的中国建筑，从寄情山水的亭台楼阁、得名于古诗的“金樽堡”，到由四合院改 造而来的“七舍合院”，都体现着浓浓的古典韵味。 中国传统的形式与内涵，通过现代建筑的新式演绎，获得了崭新的生命活力。 它们的获奖，不仅是中国建筑参与全球交流的证明，更反映着“中国风”，正在“刮”向世 界。 #纸条君有话说 “中国风”既是传统的，又是现代的。“中国风”之所以能保持鲜活、历久弥新，正是因 为它能不断回应时代的呼唤。 在此次建筑大奖中，广受好评的竹林亭台、七舍合院，便是让传统走入现代的优秀典范。 在我们的日常中，充满生命的“中国风”也随处可见。 家居灯饰结合竹编工艺，为沉闷的工业空间增添了独特的自然韵味；汉服、旗袍经过改良， 脱去了臃肿繁复的负担，变得更加日常化；制瓷技艺的绿色改造、智能升级，让物美价廉的陶 瓷器具至今仍广受喜爱。 在传承文化的发展过程中，“续写”并不是“复读”。唯有理解文化的精神实质、把握历史 的深厚底蕴，并通过“今天”的方式将它们表达出来，才能带来富有生机的国风之美。扎根传 统、与时俱进，重新奏响优美的古老旋律。 #适用主题 传统与现代、文化传承、文化创新等。 #示例 随着现代城市化的推进，许多传统建筑正在衰老、消失，令人叹惋。然而，发展与继承， 真的是水火不容的对立面吗？在北京旧城里，一个破旧四合院，被设计师改造成兼有接待和 居住功能的现代空间——“七舍合院”。从建筑材料的更换，到使用功能的拓展，原有建筑在 保留时间迭代印记的同时，迸发了新的活力。古老的建筑，承载着文化的内涵，凝结着民族 的记忆。只有传承传统、守正出新，我们才能保护好民族的文化遗产，建设当代的精神家园