2020-2021学年部编版语文七年级下册21课《 古代诗歌五首》知识梳理

2020-2021 学年部编版语文七年级下册 21 课《 古代诗歌五首》知 识梳理 21 古代诗歌五首 登幽州台歌 [唐]陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 鉴赏品读 1.背景与主题 696 年，契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂随军出征。武攸宜为人轻率， 少谋略。陈子昂接连进言，武攸宜不听，反把他降为军曹。诗人遇此挫折，眼看报国宏愿成 为泡影，因此登上蓟（jì）北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》等诗篇。 此诗是一首吊古伤今的悲歌。全诗并未对幽州台作一字描写，只是抒发了登台感慨，语言苍 劲奔放，语调慷慨悲凉，表现了诗人怀才不遇的处境和苦闷悲愁的情怀。 2.这首诗歌的句式有何特点，有什么作用？ 前两句，每句五字，三个停顿，音节比较短促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两 句，各增加了一个虚词，每句六字，四个停顿，音节比较舒徐流畅，表现了诗人无可奈何、 曼声长叹的情景。全诗句法长短不齐，音节抑扬变化，增强了艺术感染力。 3.诗中“前不见古人，后不见来者”有什么作用？ 突出时间之绵长，从时间角度表现了诗人的孤独，为下文抒发悲怆的心情做铺垫。 望岳 [唐]杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 鉴赏品读 1.背景与主题 唐玄宗开元二十四年（736），杜甫曾在齐、赵（今山东、河北一带）漫游，故有此作。 诗歌通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，流露出 诗人对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀高峰、俯视一切的雄心和气概，以 及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。 2.诗人是怎样表现泰山之高的？请结合具体诗句简要回答。 “阴阳割昏晓”一句写泰山横空出世，遮天蔽日，山北山南，一阴一阳，一昏一晓，实写泰 山雄伟高矗；“荡胸生曾云”一句写细望泰山山腰间的团团云气，凸显泰山的高峻；“一览 众山小”一句想象自己登上泰山绝顶，俯视群山，一个个都显得那么小，虚写泰山之高。 3.颔联中“钟”和“割”有什么表达效果？ “钟”字将大自然人格化，写出了造物者对泰山情有独钟；“割”字，是夸张的说法，极言 泰山之高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上，突出了泰山高耸入云、遮天蔽日的形象。 登飞来峰 [宋]王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 鉴赏品读 1.背景与主题 皇祐二年（1050）夏，王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经绍兴，写下此 诗。这首诗是他初涉宦海之作，此时的他年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆， 寄托壮怀。 诗作通过描写登飞来峰远眺时所见所感，表达了诗人高瞻远瞩、不畏困难、积极向上的人生 态度。 2.品析“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”。 第一句诗人用“千寻”这一夸张的词语，描写峰上古塔之高；第二句虚写在高塔上看到的旭 日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，胸怀改革大志，对前途充满信心的情怀。 3.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”用了什么表达方式，你如何理解其中的深刻含义？ 议论；表面写不怕浮云遮住了远望的眼睛，只是因为身在最高的山峰。实际包含只有站得高， 才能看得远的生活哲理。从而使人认识到：人不能只顾眼前利益，应该着眼于未来。 游山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 鉴赏品读 1.背景与主题 此诗写于宋孝宗乾道三年（1167），在此之前，陆游因为极力支持张浚北伐，北伐失败， 陆游被罢归故里。对照诈伪的官场，家乡淳朴的生活令作者产生无限的欣慰之情。此外，诗 人貌似闲适，却始终忧怀国事，他并未丧失信心，深信总有一天会否极泰来。这种心境和所 游之境吻合，于是产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。 诗歌形象生动地描绘出一幅色彩明丽的农村风光图，诗人陶醉在山西村的人情美、风景美、 民俗美中，有感于这样的民风民俗，反映了诗人乡居时的悠闲惬意之情。 2.首联渲染了一种什么样气氛？ “莫笑”道出诗人对农村淳朴民风的赞赏之情。“足”字表现了农家待客尽其所有的盛情。 此联渲染出农家丰收之年一片欢乐的气氛。 3.颈联描绘了怎样的风土人情？ 写出了山西农村淳朴的风土人情。村中人穿着朴素正是民风民俗的体现，人们对神灵的崇拜 和对美好愿望的企盼使整个乡村洋溢着生机和喜庆氛围。看到这些情景，诗人感到新奇和亲 切。 4.尾联抒发了诗人怎样的感情？ 抒发了诗人对田园的喜爱和恋恋不舍。这是全诗的总结，诗人已游了一整天，游兴十足，游 意不尽。一个热爱山村秀美景色，与村民亲密无间的诗人形象跃然纸上。诗歌言虽尽而意无 穷。 己亥杂诗（其五） [清]龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 鉴赏品读 1.背景与主题 清道光十九年（1839）是己亥年，是鸦片战争爆发的前一年，英国利用鸦片入侵，朝廷分 为主战与主和两派。龚自珍越位言事，竭力主战，因而“忤其长官，赋归来”，他辞官南归， 后又北上迎取眷属，在往返途中共写成七绝 315 首，总题为《己亥杂诗》。这是第五首。 此诗抒发了诗人辞官离京时的复杂感情，表现了诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效 力的坚强性格和献身精神。 2.赏析诗歌的后两句。 后两句抒情。落红并不是无情的东西，它怀恋大自然，即使委落尘埃，也要化作春泥，护育 新花生长。作者以落红自比，言外之意是自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。景中 寓情，情中有景，情景交融。 3.诗中诗人的感情发生了怎样的变化？ 第一、二句写离愁别虚已经充塞天地，抒发了诗人离开京城时的愁苦郁闷；第三、四句借“落 红护花”表明自己虽然脱离官场，但依然关心着国家的前途和命运，不忘报国之志。 课文内容概括 唐代陈子昂的《登幽州台歌》，抒发了诗人登台远眺、凭今吊古所引起的无限感慨；诗圣杜 甫的《望岳》，描绘了泰山雄伟磅礴的气象，表达了诗人的豪情壮志；北宋王安石的《登飞 来峰》，抒发了登飞来峰的所见所感，表达了诗人积极进取的人生态度；南宋陆游的《游山 西村》，描绘了色彩明丽的农村风光，表达了诗人的喜悦之情；清代龚自珍的《己亥杂诗（其 五）》，抒发了诗人辞官离京时复杂的感情，展示了诗人的爱国情怀。 课文结构图 课后习题解答 一、反复诵读《登幽州台歌》，静下心来，设身处地想象自己在古代，是那样寂寞地独自登 台远望，瞬间感到天地无穷，人生有限。试试看，你能否进入并体会诗歌的意境？是否理解 诗人为何“独怆然而涕下”？ 诗人登上幽州台，俯仰古今。前两句是说像燕昭王那样的前代贤君已成为历史，后世自当有 明君贤士的风云际会，诗人却无缘相见。诗人壮志难酬，生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂 跃然纸上。后两句天地之“悠悠”与人之“独”影，互为映照，诗人把个人的存在置于广漠 的宇宙空间下来表现，衬托出人的孤单渺小。可见，面对茫茫的天宇和原野，诗人“怆然而 涕下”，思绪进一步拓展，由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限。 正是这种思考，赢得后人广泛的共鸣。 二、你有过登山的经历吗？当你登高纵目，与云朵、飞鸟、山峦融为一体时，也许就会心气 清朗，油然产生类似《望岳》与《登飞来峰》所写的那种感觉。反复诵读这两首诗，体会两 首诗结尾两句的含义。 《望岳》：结尾两句写诗人决心有朝一日登上泰山绝顶，俯视群山而小天下，“会当”表现 出登临的决心和豪迈的气概。诗句表现出青年诗人远大的志向和广阔的胸怀，体现了诗人乐 观自信、不畏艰险、勇于攀登、积极进取的精神。 《登飞来峰》：结尾两句写登飞来峰的感想。表面看是即景说理：“我”登上峰塔的最高层， 站得高看得远，浮云是遮挡不住“我”的视野的。其实是用典来直抒胸臆。“浮云”在古代 诗歌中，曾被用来借代奸邪小人。联系诗人后来向宋仁宗上万言书以及实行变法、与保守派 坚决斗争等行为，这可说是个战斗的宣言，表现了诗人变法革新的政治理想、远大抱负以及 大无畏的精神。 三、古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请解释下列诗句在原作中 的意思，以及后来衍生的意义。 1.会当凌绝顶，一览众山小。 2.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 4.落红不是无情物，化作春泥更护花。 1.诗句原意：终要登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极为渺小。衍生意义：不怕 困难，敢于攀登，才能俯视一切。 2.诗句原意：不怕浮云遮住我远望的视线，那是因为我站在塔的最高层（站得最高）。衍生 意义：掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被 事物的假象迷惑。 3.诗句原意：山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小 山村。衍生意义：在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。 4.诗句原意：落花纷纷，不是无情飘洒，还要化作春泥可以培育出更多的新花。衍生意义： 多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。