寻找时传祥
一、教学目标:
1、了解文章的体裁特点。
2、领会“寻找时传祥”的现实意义。
3、学会“对比、讨论”的思考方式。
二、教学重难点:
领会“寻找时传祥”的现实意义。
三、课时安排: 一课时
四、教学方法:
比较法、讨论法
五、教学用具:
小黑板
六、教学流程:
一、了解文章的体裁特点。
1、导入:
2、介绍通讯知识:(学生回忆知识,老师用小黑板板书)
概念:通讯是具体形象地报道有新闻意义的人物、事件和情况的文体。
类别:人物通讯 事件通讯 工作通讯 概貌通讯
特点:报道祥细深入;注重思想意义;形象生动、具有感染力;可叙可议、具有明显的评论性。
消息与通讯的比较:
标题 电头、导语 篇幅 写作特点
消息 引题、正题、副题 有 短 概括、简洁
通讯 正题、破折号引起副题 无 长 具体、细致
二、分析课文内容。(教师设疑,学生通过课文内容回答问题)
1、时传祥是谁?为什么要寻找他?
时传祥是一名掏粪工人,上个世纪50年代的全国劳模;发掘劳模时传祥身上仍闪烁时代光芒的精神特质,呼唤人们学习时传祥的精神;含蓄地指出在“动荡不定的精神家园”里,虽然有入迷失了,但心存美好的人们却仍然渴望与向往时传祥精神。
2、根据课文内容简要概述时传祥的突出事迹。
解放前————解放后————动荡的年月(文化大革命)————现在 挨打挨骂吃不饱 掏粪热 挨打挨骂吃不饱 人们摇头,漠然
3、文章那些语言反映出重大社会问题,作者写这篇文章的目的是什么?
本文语言看似平淡,却有不少带有机锋的语言。请同学们仔细阅读课文,找出文中含有机锋的地方。(机锋:文章的语言朴素平实,如话家常娓娓道来,看似漫不经心,波澜不惊,但在平静舒缓的话语中反映着重大的社会问题,它的锋芒直指人性中最隐蔽最脆弱的地方。)
(1) 你当清洁工是人民的勤务员,我当主席也是人民的勤务员……
(2) 正直、朴实的人格没能战胜那个劳动有罪、正直有罪的年代。
(3) 干点什么不比这体面?
(4) 这世界,变化真大!
(5) 现在实实在在干活,本本分分做人还时兴吗?你写劳模还有人看吗?
现在赚钱再多的人内心深处也都有一种感慨——大家都能像时传祥那样正直、敬业、实在,该多好!
道德观、价值观
不正确————树立————受到严重的冲击————沉沦 ↓ ↓ ————————对比———————— 目的: 呼吁人们“重返精神高原” 4、谈谈你从时传祥的身上学到了什么?(学生讨论) 5、文章写时传祥,一位伟人——刘少奇也贯穿全文始终,你认为有必要吗?为什么?
侧面描写 三、情感拓展(学生自由讨论)
讨论:如果我们身边的人都拥有时传祥精神,我们的社会将有什么变化?说明了什么问题? 四、总结
1、文章的写作特点 ①内涵丰富,主题深刻 ②用事实说话 ③平实中显机锋
2、1995年推出的“重访精神高原”系列报道中的一篇。该通讯曾获1995年第六届中国新闻奖一等奖。
板书设计:
寻找时传祥 ①内涵丰富,主题深刻
正直、敬业、实在、本分
人物通讯
解放前————解放后————动荡的年月(文化大革命)————现在 挨打挨骂吃不饱 掏粪热 挨打挨骂吃不饱 人们摇头,漠然 “当清洁工是 “实实在在干活, 人民的勤务员 本本分分做人还时兴吗?” ……” “写劳模还有人看吗?” …… 道德观、价值观
不正确————树立————受到严重的冲击————沉沦 ↓ ↓ ————————对比———————— 呼吁人们“重返精神高原”
时传祥简介:
时传祥,1915年出生于山东省齐河县一个贫苦农民家庭。因家乡遭遇灾荒,他14岁便逃荒流落到北京城郊,受生活所迫当了掏粪工。那时的城市清理厕所主要靠人工来做,因而产生了“掏粪工”这一行业。时传祥的工作就是每天用粪勺挖、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运,清理城里的粪便。旧北京城的路非常难走,时传祥每天推着送粪的破轱辘车,由六部口到广安门,再到姚各庄、小井一带。他来回二三十里,常常是“一步三歪,步步打转”。无论刮风下雨,严寒酷暑,他都要每天往返4趟。工钱则少得可怜,一个月挣不到3块银元。他们住的地方更是简陋,13个伙伴跟一头驴睡在一起,即使这样的住所还时常呆不住。他们常常是吃在马路上,睡在马路上,头枕半块砖头,一条破棉裤补了又补,穿了整整8年。 在旧中国,城里人的居家生活虽然离不开掏粪工,却又非常瞧不起这一职业。尤其是有钱人,常常把这些掏粪工蔑称为“屎壳郎”。掏粪工不仅受到社会的白眼,还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年,受尽了压迫与欺凌。有一次,他给京城的一个大律师家掏粪,干完之后想讨口水喝,谁知那家的阔太太竟然藏起了水瓢,盖严了水缸,让女佣人拿喂猫的盆子给他盛了一点水。日伪统治时期,粪霸逼他去日本兵营掏粪。进门的时候,他因为双手推着轱辘车,无法给站岗的日本兵摘帽敬礼,被日本兵用枪托和皮靴打得遍体鳞伤。日本投降之后,城里又住了美国兵,他们开着吉普车在街道上横冲直撞,有一次竟故意撞翻了时传祥的粪车,撞伤了他的腿。 新中国成立之后,共产党和人民政府清除了粪霸等恶势力,时传祥真正感到翻身得了解放。1952年,他加入了北京市崇文区清洁队,继续从事城市清洁工作。此时,北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重,不仅为他们规定的工资高于别的行业,而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度,把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。时传祥所在的崇文区清洁队,就有了11辆汽车,清洁工人只需把粪掏好装上车,再由汽车送至郊外。运输工具改善之后,时传祥合理计算工时,挖掘潜力,把过去7个人一班的大班,改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶,他自己则每班背90桶,最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境,而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧,因此而赢得了人们的普遍尊敬,也赢得了很多荣誉。1954年,他被评为先进生产者,1956年当选为崇文区人民代表,同年6月加入中国共产党。1959年,时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”,还被选为“群英会”主席团成员,同年被选为北京市政协委员。1964年,他被选为第三届全国人大代表。国家主席刘少奇曾握着他的手说:“你当清洁工是人民的勤务员,我当主席也是人民的勤务员。” “文革”期间,时传祥因与刘少奇的亲密关系等原因受到冲击,被污蔑为“工贼”遭受毒打,于1971年被遣送回山东原籍。1973年8月,周恩来总理得知这一消息后非常气愤,指示立即派人把他接回来治病。他随后被接回北京,于1975年5月19日因病逝世,终年60岁。他去世之前还反复叮嘱,让儿子继承父志,也当一名称职的环卫工人。