教育与成长类主题作文：写作素材精编版+作文真题展播+范文参考
经典作文素材 10 个主题的名言
第一部分：10 个主题的名言
名言主题 1：读书/阅读
1.无目的读书是散步而不是学习。（胡适）
2.读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
3.壮士腰间三尺剑，男儿腹中五车书。（佚名）
4.闭门即是深山，读书随处净土。（小窗幽记）
5.读书好，好读书，读好书。（冰心）
6.腹有诗书气自华。（苏轼）
7.天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。（汪洙）
8.读书犹如采金，有的人是沙里淘金，读书破万卷，小康而己，有的人点石成金，随手翻， 便成巨富。（周国平）
9.书就好比粮食，有的在时间的酝酿下变成了美酒，有的在时间的熏染下变成了粪土。（村 上春树）
10.三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。（黄庭坚）
11.一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。（萧抡谓）
12.读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不 复记忆，其实他们
仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯。当然，也能显露 在生活和文字中。
13.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑 修辞使人善辩，凡有
所学，皆成性格。（培根）
14.俗话说，上有天堂，下有苏杭。但对我来说，我宁愿把这句话改为“上有天堂，下有书 房”。（严歌苓）
15.如果有天堂，那一定是图书馆的模样。（博尔赫斯）
16.少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为 所得之浅深耳。（涨
潮）
17.要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。
18.生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。（莎士比 亚）
19.读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可 读书，得其馨香；于
月夜可读书，得其静谧。（买超）
名言主题 2：沉默/沉思
1.惟沉默是最高的轻蔑。（鲁迅）
2.待我成尘时，你将见我的微笑。（鲁迅）
3.若登高必自卑，若涉远必自迩。（增广贤文）
4.当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。（鲁迅）
5.季文子三思而后行，子闻之曰：“再，斯可矣。”（孔子）
6.人生最苦痛的是梦醒了无路可走，做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的 是不要去惊醒他。（鲁
迅）
7.这就是世界结束的方式：并非一声巨响，而是一阵呜咽。（艾略特）
8.四月是最残忍的一个月，荒地上长着丁香，把回忆和欲望参合在一起，又让春雨催促那 些迟钝的根芽。（艾略
特）
9.热闹是他们的，我什么也没有。只要我不醒来，世界就不存在。（佚名）
10.你因为一个人的无耻而愤怒的时候，要这样地问你自己：“那个无耻的人能不在这世界 存在吗？”那是不可
能的；不可能的事不必强求。（奥勒留）
名言主题 3：荒谬/荒诞
1.朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫）
2.通往地狱之路，常由善意铺设。（塞缪尔·约翰逊）
3.如果一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。（爱因斯坦）
4.狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。（马克吐温）
5.有时候真实比小说更加荒诞，因为虚构是在一定逻辑下进行的，而现实往往毫无逻辑可 言。（马克吐温）
6.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。（鲁迅）
7.儿歌都是大人作的，童话都是大人编的，他们不唱儿歌，也不相信童话，为什么要让小 孩歌颂美好，相信荒谬。
8.除了没用的肉体自杀和精神逃避，第三种态度是坚持奋斗，对抗人生的荒谬。（加缪）
9.“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久； 我们说永远快乐，
正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。（钱钟书）
10.萨特谈到音乐，曾有这么一番意见：挤在音乐厅观看演奏乃是荒谬的，音乐，应该独自 倾听。（陈丹青）
11.对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看清世界荒谬，是一个智 者的基本水准。看清
了，不是感到恶心，而是会心一笑。（木心）
12.愿前路有人为你挡风尘，愿你记得我的样子如从前，愿生活将你温柔相待，愿故事再荒 谬也没终点，愿回
忆里星光如昨日，愿你能看穿也能留恋，愿今后岁月如梭，愿不聚亦 不散。（苏悦）
13.如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉 无力发光的，那就
蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗，就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。
我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆 虫。
名言主题 4：独立与依靠
1.君子求诸己，小人求诸人。（孔子）
2.怨人不如自怨，求人不如求己。（文子）
3.你若不坚强，谁替你勇敢？
4.我看最卑微的花朵都有思想，深藏在眼泪达不到的地方。（华兹华斯）
5.一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞。仍将竹做篱笆，求人不如求己。（郑板桥）
6.朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
7.靠爸妈，你只能成为公主，靠老公，你只能成为皇后。靠自己，你才能成为女王。
8.谁若游戏人生，便将一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。（歌德）
9.人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。（伏尔泰）
10.随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈， 昧于事实，是谓盲争。
（张季鸾）
11.与其在天堂为仆，不如在地狱为主。（弥尔顿）
12.笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。（张爱玲）
13.我要有能做我自己的自由， 和敢做我自己的胆量。（林语堂）
14.一个女生千万不要对爸爸以外的其他男人产生依赖，要不然，人生就只剩下两种选择： 要么杀了他，要么嫁给
他。（李寨主）
15.心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能 助。（三毛）
16.狮子与虎永远是独来独往，只有狐狸与狗才成群结队。（胡适）
17.人生如同道路，最近的捷径通常是最坏的路。（培根）
18.走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。（杨绛）
19.人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是人年轻的时候。（柳青）
20.宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇；与其逢迎献媚，偷取别人的欢心， 毋宁被众人所鄙弃。
（莎士比亚）
21.滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。
（陶行知）
名言主题 5：诗意与俗气
1.要么庸俗，要么孤独。（叔本华）
2.人，诗意地栖居在大地上。（海尔格尔）
3.一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只 有在独处时才是真正自
由的。（叔本华）
4.一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。（黑格尔）
5.数米计薪，日以挫其志气，仰视天而不知其高，俯视地而不知其厚，虽觉如梦，虽视如 盲，虽勤动其四体而心
不灵。（王夫之）
6.见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。（张 爱玲）
7.无人与我立黄昏，无人问我粥可温，无人替我捻熄灯，无人共我书半生。
8.你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另 外的生活。你要听话，
不是所有的鱼都会生活在同一片海里。（村上春树）
9.你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都 是独特的，深刻的，
不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个性，使之降低为 平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。（尼
采）
10.山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。（陶弘景）
名言主题 6：努力/上进/勤奋/奋斗
1.十年饮冰，难凉热血。（梁启超）
2.生活原本沉闷，但跑起来就有风。（佚名）
3.天下没有退休的战士，只有战死的将军。（李敖）
4.几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。（伏尔泰）
5.不怕慢，只怕站，生命就像陀螺，必须有鞭子抽打，让它不断旋转。
6.有很多这样的时刻。你惊心动魄，而世界一无所知。你翻山越岭，而天地寂静无声。人 生说到底，是一场一个
人的战争。（佚名）
7.铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签。材料不对，再努力也没用。（李敖）
8.一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种痛苦。（尼采）
9.对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命
中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。（尼采）
10.我们飞得越高，在那些不能飞的人眼中的形象就越是渺小。（尼采）
11.谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没 到来，有的人死后方
生。（尼采）
12.再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。
（余秋雨）
13.如果你不及时按照自己所想的方式去活，那你就总有一天会按自己所活的方式去想。（连 岳）
14.成功只有一种，那就是可以用自己喜欢的方式过一生。（当年明月）
名言主题 7：得失
1.得失从缘，心无增减。（释迦摩尼）
2.是非在己，毁誉由人，得失不论。
3.得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。（傅雷）
4.人生得失看似随机，其实都是自己一手造成。与其为昨日的因自惩，不如为来日的果修 行。（桐华）
5.以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。（李世民）
6.世事岂能两全，我们的一生中，得到的同时也总在失去，幸与不幸的区别只在于得失之 间孰重孰轻。（辛夷坞）
7.是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于素，成败归之于零。
8.是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会； 君亲恩何以酬，民
物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。
（岳麓书院对联）
9.一条破老的白帆，漏去了清风一半，却引来海鸥两三。（余光中）
10.缘起，在人群中，我看见你；缘灭，我看见你，在人群中。（佚名）
11.大雨过后，有两种人；一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽；一种人低头看地，看到 的是淤泥与绝望。（陶
行知）
12.在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而 已。为了搏得他人
的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走 到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，
和一条不能回头的路。（席慕蓉）
13.他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复 健康；他们对未来
焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活 在未来。他们活着，仿佛从来不会死亡；临死前，
又仿佛从未活过。
名言主题 8：信任与怀疑
1.疑人不用，用人不疑。（谚语）
2.虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。（泰戈尔）
3.做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。（胡适）
4.有时候爱情不是因为看到了才相信，而是因为相信才看得到。（泰戈尔）
5.我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。（尼采）
6.天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白）
7.有怀疑就有真理，因为真理是怀疑的影子。（莎士比亚）
8.爱所有人，信任少数人，不负任何人。（莎士比亚）
9.任人之道，要在不疑。宁可艰于择人，不可轻任而不信。（欧阳修）
10.如果你向神求助，说明你相信神的能力；如果神没有帮助你，说明神相信你的能力。（佚 名）
11.人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假， 很多原本相信的事便
不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。
（龙应台）
名言主题 9：复杂与简单
1.平凡简单，安于平凡，真不简单。（三毛）
2.经得起风雨，却经不起平凡。（张爱玲）
3.简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。（莎士比亚）
4.世间之事，除了生死，哪一件不是闲事。（仓央嘉措）
5.所谓的地老天荒就是这样了，一茶，一饭，一菜， 一粥，与一人相守。（佚名）
6.每个圣人都有不可告人的过去，每个罪人都有洁白无瑕的未来。（王尔德）
7.只愿世间风景千般万般熙攘过后，字里行间，人我两忘，相对无言。（安妮宝贝）
8.湖山此地曾埋玉，花月其人可铸金，慕才亭边慕才人，小小佳人小小情。（苏小小墓联）
9.我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活
逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。（梭罗）
10.离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。（泰戈尔）
11.我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。
（三毛）
12.也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变 了墙上的一抹蚊子血，
白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。（张爱玲）
名言主题 10：快与慢
1.停留是刹那，转身即天涯。（白落梅）
2.掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。（余光中）
3.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
4.有些故事来不及真正开始，就被写成了昨天；有些人还没有好好相爱，就成了过客。（白 落梅）
5.时光太瘦，指缝太宽，不经意的一瞥，已隔经年。（安意如）
6.更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。（余秋雨）
7.世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。（培根）
8.对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年 就可以是一生一世。（张
爱玲）
9.记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句，是一句。清早上火车站，长街黑暗无行人， 卖豆浆的小店冒着热
气。从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。 从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家
就懂了。（木心）
10.那时候的人呀，留着长长的头发，走着弯弯的路，写着长长的信，背着重重的书，游遥 远的江湖。终南山间
青烟袅袅，一挂长袍逍逍遥遥，晨饮甘露，夜伴星空，打个盹，便一生一世。在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过
这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是 流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
“核心价值观”十二个关键词好标题示例
“富强”拟题示例：《中国，你快快强大起来吧！》 《强国梦是中国梦的主旋律》 《富强不能靠远眺》 《富
强不会从天降》 《国之所强，民之所望》 《国强才能民富》 《富强是一种尊严》《富强：历久弥新的价值追求》
《青年向上，国家富强》
“民主”拟题示例：《民为邦本，本固邦宁》 《民主民主，人民做主》 《民主，天下之公理》 《民主不可一
蹴而就》 《民主血液不能流出血管》 《民主的相对性》 《我们呼吁理性的民主》
“文明”拟题示例：《人有文明，犹鱼有水》 《文明其表，制度其里》 《文明需要“起而行”》 《以文明
之我建文明之国》 《文明是本，本固万事兴》 《文明在于你和我》 《践行文明，不当看客》《文明也是管出来
的》《文明你我，文明中国》《让文明成为最美风景》《文明是时代的刚需》
“和谐”拟题示例：《和的境界》 《和而不同，美美与共》 《人世间，和为贵》 《“小家”和，“大家”兴》 《“和
谐”是家最美的样子》 《最美画卷中国和》 《和是最美音符》 《美美与共，和之至境》 《让“和”驻人间》 《让
万物谋和谐》
“自由”拟题示例：《若为自由故……》 《生而为人，谁不渴望自由？》 《自由是野马，规则是缰绳》 《自
由是洪流，法规是河界》 《人的自由与枷锁》 《拒绝“伪自由”》 《自由与约束》 《自由恰若风筝》 《自
由不是放肆 《自由的尺度》 《自由的底限》 《自由也有边际》
“平等”拟题示例：《人人平等，是谓大同》 《人人平等，天下为公》《让我们平等地相爱》 《让每个人金
贵起来》 《平等是最美的愿景》 《愿每个人身上照耀平等之光》 《平等助力中国梦》 《平等是对生命最好
的馈赠》 《平等是型社会的基石》 《平等成就社会新高度》
“公正”拟题示例：《无私无偏，谓之公正》《太阳照着宫殿，也照着茅屋》《公平比太阳更光辉》《愿公正之光，
照耀每一个人》《敲响公正的洪钟》《公正是人间最大的天平》《让公正之光照遍角落》《拉近公众与公正的距离》《公
正，堪比阳光雨露》《公正是社会的基石》《以公平的名义向……致敬》
“法治”拟题示例：《法者，万事之仪表》《国不可无法》《法治助力中国梦》《法治是一国之轨》《法治为民族
复兴护航》《擦亮我们的法治名片》《复兴之路与法治之轨》《让法治植入人心》《涵养我们的法治意识》《凝聚法治
的力量》《法治，让每个国民有尊严》《法治是约束更是保障》
“爱国”拟题示例：《爱国如饥渴》《人类最高的道德》《我以我血荐轩辕》《各出所学即爱国》《爱国就是把自
己能做的事做好》《今天，我们如何来爱国？》《让爱国情怀激荡青春力量》《落叶对根的情意》《爱国是天职与本分》
《爱国是民族魂》《让“中国心”一起跳动》《让爱国成为国民的信仰《我们住在地球村，但我们很爱国》《爱国情怀
如何“打开”？》《爱国有激情也有理性》
“敬业”拟题示例：《做一行，爱一行》《业广惟勤》《敬业乐群，百事可兴》《把敬业当习惯》《恢复敬业的价
值原色》《敬业，绽放人生华彩》《敬业精神，永不过时》《敬业成就工匠和大师》《在敬业中成就更好的自己》《敬
业，让平凡岗位不平凡》《敬业：在平凡中铸就非凡》《爱岗敬业，行稳致远》《以敬业态度交出人生答卷》《敬业是
底线也是高度》《敬业者，人亦敬之》《人人当拥有“敬业福”》《不谈敬业，遑论成功？》《爱国，从敬业开始》
“诚信”拟题示例：《以“诚”为德，以“信”为美》《民无信不立，国无信不兴》《诚信是动人的底色》《待人
以诚，人不欺我》《处事以诚，诸事可成》《信用的力量，无形又无穷》《让社会普照诚信阳光》《诚信之光，城市之
光》《诚信缺失之痛》《诚信社会，人人受益》《诚信缺失，代价高昂》
“友善”拟题示例：《善如暖阳》《善是人间四月天》《善意比强硬更有力量》《积善之家，必有余庆》《善是
人性的向阳面》《善良是我们的路标》《善良教育是人生起点》《竖起善的坐标轴》《善良是高贵的品质》《善良是最
高贵的体面》《友善是灵魂最美的音乐》《有一种高贵叫善良》《善是最美底色》《在“友善”中成全更好的自己》《与
人为善，世道温暖》《人最好的气质是友善》《文明从友善开始》
【作文素材】20 个适合用在作文中的优美语段
1. 往事再美好，都已经尘封。人生如寄，一切都将过去，没有人能在岁月的苍穹里划一道不灭的痕迹。不管你是意
气风发，还是平淡落寞，都将被收罗在历史的尘埃中。流云过千山，本就一场幻梦。（延参法师）
【适用主题】豁达，不计较，往事如风
2.生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，
我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。（莫泊桑）
【适用主题】坚强，坚韧
3.许多年来，我问过无数人的故乡何在，大都不知所云。故乡于很多人来说，是必须要扔掉的裹脚布；仿佛不遗忘，
他们便难以飞得更高走得更远。而我，若干年来却像一个遗老，总是沉浸在往事的泥淖中，在诗酒猖狂之余，常常失魂
落魄地站成了一段乡愁。（野夫）
【适用主题】故乡，乡愁
4.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发
一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。（鲁迅）
【适用主题】默默奋斗，拒绝冷漠，身体力行
5.鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外
打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能让自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。（李嘉诚）
【适用主题】压力和动力，自我打破（革新）
6. 终于明白，有些路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡
口离散。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，
只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。（白落梅）
【适用主题】独立，活出自我
7.我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语
言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：
心与坟墓。（史铁生）
【适用主题】铭记
8.今生今世，我最忘情的哭有两次。一次在我生命的开始，一次在你生命的告终。第一次我不会记得，是听你说的；
第二次你不会晓得，我说也没用， 但两次哭声的中间啊！有无穷无尽的笑声，一遍一遍又一遍，回荡了整整三十年，你
都晓得我都记得。（余光中）
【适用主题】真情，感恩
9. 浮世喧嚷，浊尘蔽目。人若不能克己行事，持清定之心，势必早晚都会成为盲心人。行存于世悲哀度日却全然不
知。知足，知爱，才能知生命的朴质本源。人心都满是破洞。洞外是暖腻的浮光，洞内是隐忍的真相。（王臣）
【适用主题】自律，知足
10. 天下有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐
观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事
实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。（钱钟书）
【适用主题】悲观和乐观，希望
11. 智慧可以大致分两种。一种是智慧是达芬奇式的智慧，无所不包。达芬奇画过画，教过数学，研究过人体解剖，
设计过不用手纸的全自动抽水马桶。另外一种智慧是集中式的智慧，比如那个写《时间简史》的教授。他全身上下，只
有两个手指能动，只明白时间隧道和宇宙黑洞。（冯唐）
【适用主题】智慧，全才和偏才
12.人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，
芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，
让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。（星云大师）
【适用主题】希望，乐观
13. 文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、
甚至知识都不是教育本质，教育本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。（雅
斯贝尔斯）
【适用主题】有用和无用，教育
14. 当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国读书，什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什
么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉
闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。（陶杰）
【适用主题】选择
15. 或许每个人心中都有一条塞纳河，她把我们的一颗心分作两边，左岸柔软，右岸冷硬；左岸感性，右岸理性。左
岸住着我们的欲望，期盼，挣扎和所有的爱恨嗔怒，右岸住着这个世界的规则在我们心里打下的烙印——左岸是梦境，
右岸是生活。（辛夷坞）
【适用主题】感性和理性，理想和现实
16.打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，一辈子过去了。我现在要做一个非常艰难的决定了：
若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐
在电脑前，与世界抱成一团。（熊培云）
【适用主题】人格独立，拒绝喧嚣
17. 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背
影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。（龙应
台）
【适用主题】离别（送别），真情
18. 知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡
上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。我认为，知识分子的长处只是会以理服人，
假如不讲理，他就没有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。（王小波）
【适用主题】理性（理智），生不逢时
19.人的一生，有三次死亡。第一次是当你的心脏停止跳动的时候，你在生物学上被宣告了死亡；第二次是当人们穿
着黑衣出席你的葬礼的时候，你被从社会关系的角度上宣告了死亡；而第三次死亡是这个世界上最后一个记得你的人把
你忘记的时候，你就真正地死去了。从此，这个世界再也没有你的痕迹，整个宇宙和你无关。（佚名）
【适用主题】生与死，价值（意义）
20. 我走过的山路是徐霞客曾经留宿过的，我走过的关隘是六国曾经逡巡而不敢前的，我驻足远眺的城楼是于谦曾经
坚定守卫过的，我现在能驰骋由缰的西北草原是霍去病曾经为之而奋战过的，我还能吃到苏轼当年手不停箸的红烧肉，
我还能饮到太白当年举杯邀月的花间美酒，我还能在众多浩劫后读到前人的筋骨血肉，我还能在大喜大悲后脱口而背出
一句他们曾经用来形容自己的爱恨离愁。这片土地留给我们后人最大的礼物应该就是这么两件了吧，一件是历史，一件
是文化，前者可鉴世，后者可润心。（佚名）
【适用主题】历史，（传承）文化，滋润心灵
教育成长类作文展播+立意与范文
01.辩论：“面对困境应不应该变通”
2021 届高三模拟测试作文
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
孔子和他的学生周游列国，推行“仁政”思想，却一直未被真正接受，曾绝粮陈蔡，陷于
困境。对此，子贡主张变通，认为孔子的学说虽然伟大，但为了便于让天下人接受，应适度降
低要求；颜回则主张坚守，他认为即使学说不被接受，也应坚持正道，这样更能显出君子的品
格。
以上材料引发了你怎样的感触和思考？学校举行辩题为“面对困境是否应变通”的辩论会，
正方观点是“面对困境应该变通”，反方观点是“面对困境不应变通”。假如你是一辩选手，
请选择正方或反方写一篇立论陈词。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于 800 字。
参考立意切题立意：
1.初心不改，君子品格。2.面对困境应坚守初心，不应变通。3.坚持变通，走出困境。4.为行
大道，坚持变通，更见君子品格。5.坚持变通，走出困境，才是正道。
偏题立意：
1.面对困境，我们到底是应该变通还是不应变通？（未明确辩论稿观点鲜明的特点。）2.面对
困境，我们应该反对不变，选择变通。（忽略“立论陈词”的要求，写成“驳论陈词”的格式。）
【范文】
面对困境应该变通
尊敬的主席、各位评委、对方辩友和亲爱的同学们：
大家好！我是本次辩论赛的正方代表，关于“面对困境是否应变通”的辩题，我方的观点
是：面对困境应该变通。
所谓变通，是指依据不同情况，做非原则性的变动。子贡主张变通，是建立在孔子师生在
推行“仁政”思想时陷于困境的基础上，子贡的主张变通，“适度降低要求”，并没有对孔子
的学说做出原则性的变动，其目的还是为了便于让天下人接受孔子的“仁政”思想。
面对困境应该变通，孔子用实践行动告诉我们这个道理。
事实上，“知其不可而为之”的孔子是一个面对困境能够做出变通的践行者。面对周游列
国也无法实现他的“仁政”思想的困境，孔子在发出“用之则行，舍之则藏”感叹之后，做出
了变通，回到家乡用整理编订文献的方式来继续推行自己的“仁政”思想，给后人留下了巨大
的精神财富，被后世尊为“至圣”“万世师表”，被列为“世界十大文化名人”之首。
面对困境应该变通，我们党的发展史告诉我们这个道理。
翻开我们党的发展史，1927 年大革命失败后，面对革命发展的困境，我党做出了变通，提
出了“农村包围城市”的政治主张，为后来的“星星之火可以燎原”打下了基础；1978 年十
一届三中全会，面对国家发展的困境，我党又做出了变通，作出了实行改革开放的新决策，启
动了农村改革的新进程，为我国的快速发展奠定了基础，也真正使我们中国人由“站起来”到
“富起来”。
面对困境应该变通，当前的社会现实告诉我们这个道理。
面对家乡下庄村四周高山绝壁合围、世世代代几乎与世隔绝的发展困境，当代“愚公”毛
相林带领村民做出了变通，向绝壁要天路，带领村民脱贫致富，让乡亲们过上了富裕文明生活。
面对当前严峻的“抗疫”形式，如果不进行变通，不倡导“人类命运共同体”，不促进全球治
理体系变革，还是坚持“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，那么，共创和平、安宁、繁荣、
开放、美丽世界的美好愿望就如同水中月、镜中花。
面对困境应该变通，我们的学习生活告诉我们这个道理。
尽管学习是我们的主要职责，但如果只打疲劳战，不讲究科学安排，即使你一天 24 小时都
用在学习上，那也是事倍功半，甚至是倒退。面对学习上的困境，我们应该怎么办？学习累了，
要变通，要休息，要锻炼，休息、锻炼的目的其实是为了能更高效地学习。自己一个人钻研问
题久了，没效果，要变通，要问老师，要问同学，问老师、同学的目的其实也是为了能更好地
解决问题。
《易经》云：“穷则变，变则通，通则久。”其实也是告诉我们同样的道理：面对困境应
该变通。综上所述，我方坚持认为：面对困境应该变通。
我的发言到此结束，谢谢大家！
正方一辩：XXXX
XXX 年 X 月 X 日
02.“教育惩戒权”话题探讨
材料一：2020 年 12 月 29 日消息，教育部在前期广泛调研的基础上，制定颁发《中小学教
育惩式规则（试行）》其中明确提出，将制定实施细则，明确教师教育惩戒权。教育惩戒是指
教师依据一定的规范，以不损害学生身心健康为前提，以制止和消除学生的不当行为，帮助学
生改正错误为目的，以惩罚为特征的一种教育方式。其在培养规则意识、锻炼承担责任、承受
挫折的心理品质方面具有其他教育方法难以替代的价值和功能。
材料二：某班级迟到现象屡禁不止，为彻底解决此问题，班主任建议将“无正当理由迟到，
迟到一分钟，（教室内）罚站十分钟”作为班级规定执行。班长召开班会讨论此事，同学们纷
纷发言：有人赞同，有人反对，有人提出更合理的建议。
假如你是班中一员，请你结合上述材料，联系当今生活和社会教育现状，写一篇文章，表
明你的态度，谈谈你的认识。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【参考立意】
①赞成:教育惩戒权作为立法赋予学校或教师的权力,是国家教育权的具体化, 具有典型
的公法特征。戒尺教育本是祖国传统教育的一部分，在尊崇师道尊严的古代中国，戒尺就是老
师教育的辅助手段，彰显教师威信，教孩子尊师重道。
②反对:教师的个人素质、负面情绪把控能力等，可能会直接决定戒尺是有效“惩戒”还
是沦为变相“惩罚”，毕竟不是每位老师都能把握好戒尺力度，最后必然会有学生受到过度的
伤害。
③辩证分析:“教师要眼中有泪光，心中有戒尺。”教育者首要的是心的“爱”，有爱才
有教育的魅力。“戒尺”是一把“软”尺子，对学生的惩罚要适当有度。
【范文】
把戒尺还给老师
今天我们班召开班会，讨论班主任规定“无正当理由迟到一分钟，罚站十分钟”的做法是
否合理。我听了同学们的发言，结合自己的思考，赞同老师采取惩戒的做法，应该把戒尺还给
老师了。
去年国家就出台相关法律，规定了教师具有一定的教育惩戒权。教师可以采取不伤害学生
身心健康的惩罚来帮助学生改正错误。教育惩戒其实可以上溯到汉代。戒尺就是教育惩戒的外
在表现，它一直是老师的权力象征，却在解放后突然销声匿迹。如今国家终于出台规定，将戒
尺还给老师。这是为什么呢？
国有国规，家有家法。班级也应当有明确的班规，才能成为一个优秀的集体，一处学习的
乐园。班规可以由学生自己制定，但班级还需要老师管理。班级规定只有与奖惩相挂钩，才能
行之有效。因此说，老师的教育惩戒权是必不可少的。无规矩不成方圆，无惩戒更何谈教育？
《未成年人保护法》本意是保护青少年的身心安全，结果却导致教师失去了惩戒权。近几
年青少年犯罪的概率一直没有降低，并不是社会治安不够好，预防犯罪的教育工作不到位，而
是从小缺乏惩罚的孩子，规则意识、责任意识比较淡薄。一些 90 后毕业后不断跳槽，大多是
因为“老板批评了我”、“老板不重用我，埋没人才”。这与他们从小缺乏惩戒，抗挫能力差
有关。因为抗挫能力差，很难在社会上立足。
国家意识到此类社会问题的根源，立法维护教师惩戒权。
所以，班主任规定惩戒项目是没有错误的。班主任之前也采取过谈心、劝导等方式来减少
迟到现象，但是收效甚微。这不正说明同学们规则意识淡薄吗？班主任采取惩罚的方式，目的
是希望同学们准时到班，营造良好的学习氛围，有利于提高全班同学的学习效率。对于老师正
确的做法，我们理应大力支持。
同学们要正确看待教育惩戒现象。汉代著名文学家左思小时背书经常不能完成任务，老师
一气之下让他抄书，并且打手，他从此勤奋苦读，笨鸟先飞，成年后写出《三都赋》，一时洛
阳纸贵。鲁迅少年时上私塾也受过惩罚，后来也成为文学大家。因此我们不必对于教育惩戒太
过苛刻，一些合理的惩罚，有助于我们提高规则意识，提升责任意识，增强抗挫能力。
把“戒尺”还给老师吧，那“高高的举起，又轻轻的落下”的“教鞭”中，全都是老师对
学生恨铁不成钢的爱与希望啊。
03 “教育惩戒权”话题探讨
阅读下面的材料，根据要求写作。
2017 年 3 月，全国人大代表、广州市人大制度研究会常务副会长陈书指出，要赋予教师更
多教育孩子的权力。
2019 年 7 月 9 日，《中共中央国务院关于深化教育教学改革，全面提高义务教育质量的意
见》指出，将保障教师依法享有教育惩戒权。“意见”第 14 条当中写道：“制定实施细则，
明确教师教育惩戒权。”
《中小学教师体罚或变相体罚学生处理规定》第三条：“对体罚和变相体罚学生的教师，
学生及学生，家长等知情人可向学校或教育行政部门举报，学校和教育行政部门要认真调查，
及时处理。”
上述事件引发了人们的广泛热议，以上材料引发了你怎样的思考。
请选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得出现真实的班
级和老师姓名；不少于 800 字。
【注】文中涉及到“《中共中央国务院关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意
见》”一律以“《意见》”代替；文中涉及到“《中小学教师体罚和变相体罚学生处理规定》”
一律以“《规定》”代替。
有关教育惩戒权的观点：
在孩子成长过程中，完整的教育需要适度惩戒，这既是令孩子更深刻地认知是非对错，
亦是培养其规则与责任意识的必要手段。某些家长担忧惩戒权是否会过度使用，是否会挫伤
学生的自尊甚至身心健康等，应该说，类似担忧有其合理性，但家长应积极支持和配合老师
行使教育惩戒权。相关措施：需要制度规范；需要执行适度，起到效果；需要师生互信、家
校互信。
【范文】
教 育 惩 戒 权 的 尴 尬
作者：罗姝
老师的惩戒权自古有之。一方讲堂，一幅戒尺，课堂走动之间，便是一抹独特的风景。戒
尺落在手上，那是为人师者对弟子成才的殷切希望，是留在学生心里的苦心教诲！【点评：从
“古”说起，再现情境，提出教育惩戒权的话题，表达简明而生动】
时至今日，教师对学生要不要严厉？这个问题我有深刻体会，还是严厉一点好！读小学时，
数学老师是一位极慈祥的老师，慈祥到你上课吃东西，讲小话，离开座位等违纪，也只是摸摸
头的地步。不用说，班级纪律是极差的，成绩也不忍直视。后来，换了一位“女师太”，是那
种你讲一句闲话，都要粉笔袭来、课本击头的程度。因为老师的严厉，班风肃然，成绩飞升。
老师的惩戒，让我们坐得笔直，走来有型；老师的苛严，让我们说话规矩，成熟沉稳；哪怕是
罚站罚跑，都警示我们行事严谨，不可造次。【点评：过渡到“今”，结合“我”的切身经历，
提出惩戒权的必要，真实而亲切，非常赞！】
可现在，教师的惩戒权被加上了很多约束，老师处境很尴尬。于是，老师特别和蔼，待生
如友；学生自由自在，个性发展。教师似乎只要“受业、解惑”，不必过多管教学生。面对调
皮的学生，好话不管用，打骂又不行。想学习的同学被影响，老师变得无计可施。看，各种类
型的教育法、未成年人保护法悬在头顶，哪位老师还敢“惩戒”学生，于是要给提个醒：“万
一……”吃不了，兜着走？【点评：反面切入，回到教育现实，指出“惩戒权”的现状和老师
的尴尬处境】
全国人大代表陈舒呼吁要赋予教师更多教育孩子的权力。《意见》也提出要保障教师依法
享有教育惩戒权。可《规定》中第三条却分明是给惩戒权加上了紧箍咒，对“体罚或变相体罚”
大有严打的态势。【点评：切入三则材料，简单做引述】
这种条例究竟是在赋予教师更多的教育惩戒权，还是在限制教师的教育权？何为更多教育
孩子的权力？何为“教育惩戒权”？又何为“体罚或变相体罚”？其中并无明文规定，也无明
显界限，模棱两可。各种“规定”看似在赋予教师权力，实际上却束缚了教师的手脚！【点评：
评价有关“规定”存在的问题，进一步指出教师惩戒权的尴尬】
媒体舆论一直在放大教师体罚学生的案例。于是，常有新闻爆出：某校学生因不接受教育，
对老师实行侮辱性语言，甚至向老师施暴。不就是钻了老师不敢行使教育惩戒权的空子？前段
时间，在新闻上看到某县城的一所高中，因老师批评了学生几句，学生感觉有伤颜面，便当着
该教师女儿的面，捅死了该教师。老师教育学生，天经地义，却遭此厄运。谁来保护教师权益？
当老师的想想都后怕啊！【点评：举例证明舆论和学生对“教育惩戒权”的误解】
当下的家长，对老师这个职业也不够理解。家长总想让自己的儿女成人成才，却又不让他
们受一丁点苦，教师严苛一点，家长就埋怨。这温室的盆花，如何经得起风雨的洗礼？又如何
担负起复兴祖国的重任？【点评：从家长层面，继续分析误区】
百年大计，教育为本！“国将兴，必贵师而重傅。”而“贵师重傅”的措施之一，就是还
老师合理的惩戒权，其重要性不言而喻。希望教育惩戒权尽快走出不明不白、瞻前顾后的尴尬
处境。【点评：回扣标题，重申教育惩戒权的重要】
04“温良的力量”
山东省临沂市 2021 届高三 5 月模拟考试作文
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：2021 年春节后，电视剧《觉醒年代》火遍中国。其中，学贯中西的辜鸿铭在北
大演讲《中国人的精神》的片段让人印象深刻。他说：“温良，是一种力量，是一种同情和人
类智慧的力量。我告诉你们一个秘密，中国人之所以有这种同情的力量，是因为我们完全地或
几乎完全地过着一种心灵的生活。中国人的全部生活是一种情感的生活，是一种来自于心灵的
激情和人类之爱的情感。”
材料二：子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：
“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”(《论语·学而
篇》)
材料三:温良是一种力量，也是一种美。因为温良的力量,我们国家创造了历史和奇迹；也
因为温良的滋润，我们的生活大美而无言。
请从下列两个任务中任选一个，完成写作。
(1)2021 年 2 月 25 日，我国向世界宣告，我国脱贫攻坚战取得了全面胜利。市青年联合会
拟举办以“脱贫·历史·未来”为主题的座谈会，邀请你作发言。请以“温良的力量”为话题
写一篇发言稿，畅想未来。
(2)学校校刊《生活与美》正在征稿，全校同学踊跃投稿。请你以“温良之美”为话题写
一篇寄语，发表在校刊上，与同学们共勉。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于 800 字。
【范文】
勉温良之力，兴磅礴之业
文｜张建春
各位代表、同仁：
大家好！非常荣幸作为青年代表在这里发言。我国脱贫攻坚战能取得全面胜利，在我看来，这是温
良的力量的胜利。诚如辜鸿铭所言，温良「是一种同情和人类智慧的力量」。温良的力量，源于我们对儒
家家国天下情怀传统的赓续，也是我们开启美好未来的不二法门。
赓续家国天下情怀，彰显温良的力量。无论是《论语》里的「温良恭俭让」，还是《礼记》中的「温
柔敦厚」，指的决不仅是人的性格或态度，更重要的是个人对于大道的追求，对民众、家国、集体的深厚
感情和悲悯。在四海升平时，温良使一个人与邻为善、乐于助人；在天灾人祸时，温良使一个人为了他人、
家国可以慨然赴死。
所以，我们致力于消除贫困，是社会发展的需要，更是中国人内心文化基因的必然选择，是温良之心
的外化。它显示的是「一种来自于心灵的激情和人类之爱的情感」。正是我们抱持着「冀以尘雾之微补益
山海，荧烛末光增辉日月」的温良力量，才能谱写出这气壮山河的全民脱贫的奋斗史诗。
历史车轮浩荡向前，源于温良的力量。政治上，文景之治、贞观之治，都得益于关怀他人的向善的政
治风气，历代所谓「善政」，背后无一不是有为君主和得力臣子以温良之心在推动。外交上，外部世界彪
炳以血与火拓土开疆时，中华民族则更偏好和平：张骞「凿空西域」，送去铁器和丝绸，带来葡萄和苜蓿；
郑和宝船劈风斩浪，海上丝绸之路越拓越广……正是温良之心，让中国拥有了「沛然莫之能御」的力量，
足能以海纳百川的胸怀来接纳天下。文化上，春风化雨、润物无声，「为生民立命，为天地立心，为往圣
继绝学，为万世开太平」已是对温良最好的解释，也已然成为中国人对文化人格的不懈追求。温良之风所
过，足以化成天下，泽被苍生。
百年前，学贯中西的辜鸿铭曾强调温良的力量；在国际单边主义、保护主义盛行的今天，我们认为，
想要开创美好的未来，温良的力量，依然不可须臾离。温良的力量，核心是「人类之爱」，历史和现实都
一再告诉我们，人类命运是一个共同体，大家只有秉持仁爱之心，向世界传递美好，方能「美美与共，天
下大同」。温良的力量，是共同开启美好未来的心灵密匙。
各位代表，我们正逢青春，见证着伟大时代的奋斗历程，也不会丢弃时代的召唤，在「百年未有之大变局」
中，我们相信，只要还有一寸土地未曾照彻阳光，温良的力量就不会止住脚步。
05.网络爆文的是与非
【湖南炎德联考 2020 年高二入学考试作文题】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
前段时间，一篇题为《摩拜创始人套现 15 亿背后，你的同龄人，正在抛弃你》的朋
友圈热文横空出世。整篇文章中，作者一直在用同龄人的“成功”与普通人的平凡进行
对比，借此告诫人们：“你要么一骑绝尘，要么被远远抛下。”在文章火爆的同时，舆
论场上也是议论纷纷。
读了上面这段材料，你有怎样的感触和思考？请联系现实和自身实际，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于
800 字。
写作思路
以下为一篇高分作文的写作思路，可做参考。
别被微信爆文带偏了节奏
①引出话题：这篇横空出世的热文，无疑是流量驱使下的产物，我们很容易被它带
偏了节奏，要么焦虑升级，要么倍感不适。毕竟现实生活中，处在金字塔尖的人很少，
大多数是如你如我的普罗大众。
②一些本身平庸又不愿意进取拼搏的人，被刺中了痛点，又不愿意直面，就会对它口诛笔伐，
痛斥其势利乃至“拜金”，然后心安理得，继续自己的庸碌。
③一些同属于“抛弃了同龄人”的成功人士或者公知领袖，为了显示自己不脱离“普罗大众”，
为了显示自己的“平民立场”，可能也会批驳它，比如韩寒，就认为那是“贩卖焦虑”“制造恐
慌”，抚慰人们受伤的心，赢得大伙的拍手叫好。
④其实，作为并不出众、平凡的大多数，我们不妨平常心看待这篇爆款热文。
首先，承认“一骑绝尘”的成功者的优秀品质、出众才能，也认识到自己的不足、缺憾。然
后，能追赶的奋力追赶，不甘落后，以期缩短彼此差距。但是，实在追赶不上的，不被
焦虑绑架、裹挟，看开一点，自足一点，甚至阿 Q 一点，或者给自己做好定位，寻找自
己的成功。⑤总结全文。稳住阵脚，别被刷屏的网络爆文带偏了节奏。
06.流量时代，向泛娱乐化开战！
【河北省武安 2021 届高三上期中考试】
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
百度、头条“信息战你来我往”，抖音、快手小视频你争我夺，都抢什么呢？抢“流量”。流量是关
注度，是用户，是金钱。而对于使用者呢？流量是你我的时间，碎片化的时间。这是一个内容无限的时代，
有限的只是我们的时间。
赫胥黎曾在《美丽新世界》中担心：“人们被淹没在信息和无聊琐事的汪洋大海，他们不愿读书，甘
愿享受充斥着感官刺激和欲望的庸俗文化。”
无处不在的娱乐，让人们再也没有时间去仰望星空，去安心读书。
专家说：娱乐主要让人们获得感官上的享受，并让人们沉迷其中，丧失意志，全民娱乐的国家，是不
会有未来的，尤其是中国这样的大国。
以上材料，引发了你的哪些认识和思考呢?请发表自己的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目;不要套作，不得抄袭:不少于 800 字。
【立意】
1.向泛娱乐化开战
2.别让娱乐毁了我们的未来
3.摆脱信息洪流，且望头顶星空
4.莫让娱乐遮望眼
5.莫让娱乐荒芜了自己的人生
6.别让梦想溺于娱乐的汪洋
7.抵制娱乐至死，共逐星辰大海
8.娱乐只得一时欢，沉淀方能恒久远
【范文】
泛娱 乐之风 当休矣
打开手机，娱乐头条让人目不暇接；走在街上，低头族比比皆是。在泛滥的信息流中，很多人深陷其
中，不能自拔。全民娱乐，细思极恐，长此以往，国将不国。泛娱乐之风当休矣！
慎思之：全民娱乐，贻害无穷！
当前最杀人们时间的一个是信息流推送，代表是百度和头条；一个是小视频，代表是抖音和快手。作
品产出者都以自媒体为主，鱼龙混杂，内容亦是泥沙俱下。因为它是依靠点击量获得收益的，所以就必须
主动迎合大多数人的人性中较为负面的东西。人们满足于感官刺激，满足于低俗欲望，天真无邪的孩子们
头对头在玩“王者荣耀”；年轻妈妈们低头沉浸在虚拟的网络世界里；人们沉迷其中，不愿读书，丧失了
意志，丧失了积极进取的动力。
明辨之：娱乐至死，祸国殃民！
当前，中国与美国的博弈已经向着进一步的强度和深度发展。普遍的看法是，中国和美国最大的差距
有两个：一个是以半导体为代表的高科技创新，一个是以流行文化为代表的文化创新。而一切娱乐产品—
—影视剧、综艺、游戏，它们背后都有着庞大的团队，这些团队的唯一目的，就是用尽各种手段，刺激你
的愉悦感，让人欲罢不能。一旦习惯了这种低成本、高回报的刺激，就很难去做那些高投入的事情，比如
说学习、阅读、思考。一般来说，人有六种精神需求：刺激、休闲、信息、知识、思想、审美。当全民娱
乐时，人只停留在最低级的精神追求层面，那我们还谈何民族振兴呢？
笃行之：脚踏实地，仰望星空！
阿根廷诗人曾说：“ 如果有天堂，那应该是图书馆的模样。”当年的清华园里，杨绛、钱钟书夫妇
酷爱读书。除了上课、办公、开会之外，他们可谓是深居简出，目不窥园。钱钟书去世后，杨绛一如既往
杜门谢客，潜心读书。她的闭门读书不是消极避世，而是“追求精神享受”。周国平说：“世界多么热闹，
热闹永远只占据世界的一小部分，热闹之外的世界无边无际，那里有着我的位置，一个安静的位置。”最
美主持人董卿说: “我每天都会抽出 1 小时的时间来读书，我始终相信我读过的所有书都不会白读，它总
会在未来日子的某一个场合帮助我表现得更出色。” 去除杂草最好的方法就是种上庄稼，那么要让国民
心灵不再荒芜，最好的办法就是读书。
“有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。”一本书丰富一颗心灵，一个好书店温暖一座城市，一片书香
提升整个民族的精神家园。当全民阅读，书香弥漫时，泛娱乐之风自当休矣！
07. 天 一 联 考 ： 学 问 之 本 皆 是 读 书
作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。
班级将举行有关学习的班会，选出了以下三句名言作为班级的标语：三国政治家诸葛亮的
“非学无以广才，非志无以成学”；北宋文学家欧阳修的“立身以立学为先，立学以读书为本”；
清代散文家刘开的“非学无以致疑，非问无以广识”。
诸葛亮、欧阳修和刘开的三句名言，你对哪句感触最深？请结合你的感受和思考，写一篇
发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于 800 字。
命题说明：本试题来自 2020 届天一联考高三年级第一次模拟考试。
参考立意
1.志存高远，学无止境。
2.让学、问二花根植于知识的沃土。
3.学然后知不足，问然后长见识。
4.立身先立学，立学先读书。
【范文】
修 身 先 立 学 ， 读 书 乃 根 本
常琼莹老师
同学们：
大家好，今天举行学习的班会，选出了三则名言做班级标语，而我对北宋文学家欧阳修的
“立身以立学为先，立学以读书为本”这句感触最深。
我认为，“立学当以读书为本”。
诸葛亮说，非学无以广才，但再大的学问都来自读书。格物致知是修身的首要条件，知止
而后能定，知道学习的重要性，我们才能定下目标，静心求学，心无旁鹜。格物致知请先读书。
勤读书自然就多思考，博学之然后知不足，之后才会有深层次的审问，才会有谨慎的思考，才
能明确辨析对与错，最后坚定地执行，方能称得上立学。
立身以立学为先，立学以读书为本，所以立身之本亦是读书。
张载曾说，儒者当为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。以立学为目
的，方能孕育出最诚实善良、最坚韧刚强、最博学多识的一群人。都说没有英雄的民族是堕落
的民族，不读书的民族不会产生英雄。英雄不是莽夫。英雄首先是有智慧的人，而智慧来自读
书。不读书的民族终将是毁灭的民族。正是我们古有孔孟，近有李大钊、陈独秀、胡适这样的
以读书为本的立学者启迪中华儿女的心灵，才会有今天像任正非、钟南山等一群爱国志士奋力
拼搏 、逆行在前，才会有今天一群群华夏儿女的努力奋战、无私奉献。
非学无以广才，非问无以广识，学问之本皆是读书。
清代学者刘开说：“非学无以致疑，非问无以广识。”学问从何处来？来自读书。自古做
学问者皆博览群书、厚积薄发者。古者，孔子读书韦编三绝，终成至圣先师；司马迁行万里路，
读万卷史书，方能究天人之际，通古今之变，成一家之言，写出“史家之绝唱，无韵之离骚”。
同学们，立学当以读书为本，立身也应以读书为本，我们要多读书、读好书，通过读书立
身、立志、立学，服务社会，为国所用，让我们以欧阳修的“立身以立学为先，立学以读书为
本”共勉。
我的发言完毕，谢谢大家。
08.无美颜不照片，是追求美的极致还是失去了本真？
阅读下面的材料，根据要求写作。
现在不少人都喜欢用美颜功能拍照，认为展示了自己更美的一面，给生活添彩；也有人对
此不以为然，认为失去了生活的本真原貌。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈
你的看法。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于 800
字。④不得抄袭、套作。
命题说明：本题来自 9 月份浙江山水联盟考语文试卷。
参考立意
1.不“美颜”，做真我。
2.“美颜拍照”，给生活添彩。
3.美颜相机破坏了美。
4.我就是我，无需伪装
【范文】
勿“美颜”，做真我
殷都玄鸟
不少人喜欢用美颜功能拍照，认为展示了自己更美的一面，给生活添彩；我认为，美颜失
去了生活的本真原貌，勿“美颜”，做真我。
如今，美颜相机的功力让人闻风丧胆。磨皮、美白、瘦脸、放大眼睛、消除黑眼圈、瘦腿、
增高，就算你对自己的身材长相再不满意，在用过美颜相机后，都会瞬间华丽变身，貌比潘安、
颜若貂蝉，可能亲妈看了都认不出来。但是，那是真实的你吗？世界上最远的距离，不是生与
死，而是我看着你的照片，却在现实中认不出你，这是独属于今天的幽默。
所以，勿“美颜”，做真我。
爱美之心，人皆有之。美不是错，对美的追求更不是错，通过“美颜”适当美化，本无可
厚非。然而，光靠“美颜”滤镜得来的美，太易碎，就像泡沫，一戳就破。现实与“美颜”的
巨大反差，让人们形成了“好看的照片都是‘照骗’”这一惯性思维，不少网友爆料相亲时被
美颜过度的照片骗了几次，最后下决心不再相信任何“照骗”。美颜相机正在摧毁我们的审美
观。
别活在美颜相机里自欺欺人，还是要做个真实的自我。
很多人不美颜不敢拍照，不美颜不敢发朋友圈。最近，支付宝调研发现，一些女性不美颜
都不敢刷脸支付了。为了满足这些用户的需要，支付宝近日宣布，将在便利店等场所的刷脸支
付设备上增加美颜功能。当我们把美颜当作真实，不敢面对真实，甚至嫌弃真实的自己时，我
们得到的是幻象，失去的却是整个世界。除了看着自己的美颜照顾影自怜，还剩下什么？除了
满足了脆弱的虚荣心，还能得到什么？
生命本应是一个不需要伪装的真实自我。
任何美颜都是面具，只有从内心深处悦纳真实的自我，才能从内而外散发出迷人的自信魅
力！我就是我，我是上帝咬过一口的苹果，但愿我们都可以直面自己的“缺陷”， 还生命以
真实。毕淑敏在《素面朝天》中写道：“每张脸，都是一本生命的图谱”，但是，被过度滥用
的“美颜”却消解了这份难得的真实。千篇一律的大眼睛、小 V 脸和白净无瑕的皮肤，让我们
自己都不知道自己长啥样了。
我就是我，无需伪装。让生命多一点真实吧。
自然、真实、独特是美的精髓，自然真实的美更能打动人。有人热衷健身，靠锻炼让自己
看起来更健美，而不是靠“美颜”。有人在自己的脸上写上自己走过的路，自己读过的书，而
不是靠“美颜”……唯大英雄能本色，是真名士自风流，腹有诗书气自华。
勿“美颜”，做真我。
09.学习型社会谈读书
【湖南省炎德联考（卷）作文题】
阅读下面的材料，根据要求作文。（50）
某小区举行了隆重的“创学习型社区，争做学习之星”颁奖活动。退休多年的孙教授获
得“学习终身奖”，他出身书香世家，年轻时候留洋深造，在大学执教四十载，一生与书为伴，
著作等身；快递员小刘获得“学习达人奖”，他工作日走街串户，辛勤工作，还利用周末时间
给自己充电，获得了自考本科文凭；十岁的小学生明明获得“学习新秀奖”，他喜欢科技小发
明，又酷爱古典诗词，兴趣广泛，以学为乐；社区的刘阿姨一家获得“学习之家奖”，他们一
家四世同堂，有医生、教师、程序员等，以“博学慎思”为家训，形成了热爱学习的优良家风……
读了上述材料，你有怎样的思考？请结合自己的经历和感悟，撰写一篇发言稿，在班级
的“每周时评”讨论会上发言，不少于 800 字。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息。
【范文】
学习如灯照人生
作者：一考生评分：60 分
大家好，很荣幸在今天的讨论会上发言。
人生之路上，不总是阳光、星月，还免不了迷雾、阴霾，而孜孜不倦的学习，则是指路的明灯，因为
有它，再是山重水复，终将柳暗花明。（点评：首段直奔主题，运用比喻，三言两句，形象说明学习的意
义，也诠释标题的涵义。）
在一个学习型社区，无论是著作等身的刘教授、走街串户的快递员小刘，还是以学为乐的明明、博学慎思
的刘阿姨一家，都在以各自独特的方式践行着终身学习、全民学习的理念。学习如灯，他们就是那点灯、
提灯的人，照亮了自己，也将指引着他人。（点评：结合材料，简要概述，提出终身学习、全民学习的理
念。）
泰戈尔早在百年前就说过：“当我们爱这世界时，我们便活在这世界上。”学习不可谓轻松，但乐于
学习，无疑为我们打开更广阔的世界。每个人都要学习，每个年龄段都可以学习。把时间的碎片汇集起来，
可以著书立说，可以提升自我，可以培养兴趣，可以涵养家风，岂非人生乐事？而一个社区，因为每个爱
学习的居民，成了充盈书香的学习型社区；而万万千千个学习型社区，便集合成风气蔚然的学习型社会。
（点评：以名人名言作为议论发起点，整体阐释乐于学习对个人对学习型社区、学习型社会的意义。本段
继续扣住材料内容。）
活到老，学到老，我们应该倡导贯穿一生的“终身学习”。少而好学、壮而好学、老而好学，各个
阶段不一样，但都能窥见知识学问的光芒。因为学习，人在倥偬之旅中得以调息，也于岁月苦寒间获得慰
藉。维特根斯坦说过：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”于我而言，这地面便是用学习铺成的路，也
是最为踏实的人生之路。我们惊叹于时代列车的风驰电掣，自然也要紧迫于自己的“充电”，即用知识与
学习丰富自身。孙教授的学问和著作，不就结晶于一辈子的学习？终身学习，大概就是最高效、最续航的
充电，也让人生在每一个阶段，有了光的指引。（点评：从“终身学习”的角度，阐述学习的积极意义，
不忘结合自身经历与感悟，也不忘从材料出发，回应材料。）
构建学习型社会，也召唤每个人都能保持学习的常态。在信息化高速发展的今天，学习已不是专属
的特权，而是时代赋予绝大多数人的平等机会。不分身份地位，不论年龄层次，没人能阻挡你迈进学习的
大门，“全民学习”的时代正在到来。孙教授是饱学之士，一生与书为伴，人已退休，但学习不辍。快递
小哥职业不光鲜，忙于生存，但学习让他的视线穿越平常巷陌，投向广袤世界。年仅 10 岁的明明同学，
则让我们欣喜地看到了学习的后起之秀。而四世同堂的刘阿姨一家，以“组团学习”的方式，告诉我们什
么叫“读书继世长”。人人以学习为风尚，人人争做“学习之星”，人人都点起一盏学习之灯。设想，我
们也生活在这个学习型社区中，也该受到他们的指引吧。（点评：从“终身学习”的角度，阐述学习型社
会的内涵，所用例证都源自作文材料，而又不照搬材料，同时回应标题。）
行进在人生的旅途中，我们总是向往着更高点、更远处，而学习，会一直释放着光芒，耀眼或者微
小，照着我们的前方之路。愿我们每个人，在每一段岁月，做那个点灯和提灯的人。（点评：回扣标题，
收束简洁，再次点明学习对人生的重要意义。）
谢谢大家！
【教师简评】首段直奔主题，运用比喻说明学习的重要意义。接着从整体上阐释乐于学习对个人、
对学习型社区、学习型社会的意义，再分两个角度——“终身学习”“全民学习”展开分析，阐述学习型
社会的内涵。文章立意高度殊为难得，观点层层递进，行文逻辑清晰。文章首尾圆融，文气贯通，恰到好
处的引用更显语言凝练之美。
10.博览群书和读书贵专
“皖豫名校联盟体”毕业班考试
阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分）
清朝著名诗人袁枚在《随园诗话》中说：“学问之道，四子书如户牖，九经如厅堂，十七史如正寝，
杂史如东西两厢，注疏如框间，类书如橱柜；诸子百家诗文词如书舍花园。厅堂正寝，可以合宾；书舍花
园，可以娱神。”提倡读书应广读博览，力避偏废。
郑板桥在《板桥家书》中则说：“眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，
一眼即过，与我何益也。千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，
微言精义，愈探愈出，愈研愈入。”强调读书贵专，要取其之神。
博览群书和读书贵专,你认为哪一个更重要？在理智中学高三年级开展的读书节活动中，有同学对此
产生疑恐。学校辩论社拟举行一场以“博览群书，涉猎广博”(正方)与“读书贵专，求精求深(反方)为题
的辩论赛。假如你是其中一个辩手，请你联系自身课外阅读体验，在“正方一辩立论陈词”“反方一辩立
论陈词”中选择一种,写一篇辩论词。
要求：结合材料，选好角度确定立意，自拟标题；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800 字。
切题立意
1.多读书，不求甚解
2.读书专精胜于博览群书
3.博览群书更能助力人才全面发展
4.精读细读，更可赋能致远
立意分析
一、审题立意：
此次写作为任务驱动型作文，围绕“博览群书和读书贵专，哪一个更重要”这一辩题展开辩论。写作
的关键是对写作任务的准确把握。
写作任务
情景任务：“高三年级开展的读书节活动中”，指明辩论赛的观众是高三学生这一特定群体，高三学
生面临升学压力，更需要选择适合的课外阅读方式，这要求辩论词的写作对象要更有针对性；“学校辩论
社拟举行一场……辩论赛”规定了该作文是在特定场景下的写作。
内容任务：博览群书可以拓展人的视野，增加知识面；读书贵专可发展人的思维，形成自己的思考，
进而转化为成果。在阐述博览群书的作用时，不能否定读书精专的作用；在阐述读书精专的作用时，也不
能否定博览群书的作用。在写作中，关键要突出一个“更”字，在论辩时既要观点明确，又要客观准确。
“联系自身课外阅读体验”，要求在写作中应适当结合自己阅读某本书、某篇作品的实际感受来写，以此
支撑自己的观点。“结合材料”，要求在写作时联系到袁枚《随园诗话》、郑板桥《板桥家书》的内容，
适当引述材料强化自己的观点。
文体任务：必须写成辩论词形式。可在“正方一辩立论陈词”“反方一辩立论陈词”中选择一种来写。
二、辩论常识：
辩论赛“一辩”及“一辩陈词”的相关资料
1.一辩：一辩承担为本队开篇立论的职责。应该通过平实、生动、富有层次的语言，确立本方辩题的
概念内涵、内在联系、基本形态和逻辑框架，并辅之实例加以论证。要在评委和观众面前强化本方立场的
优势，避免概念模糊或错误、条理不清、语言干瘪。当然，作为先锋，气势和自信是必不可少的。
2.一辩陈词的基本格式
（1）向对手和到场嘉宾致敬。
（2）引人主题：主要是分析辩题，把它向有利于自己的方向解释；摆出我方的主要观点以及分论点。
（3）进入主题：表明总观点，然后陈述自己设定的分论点。
（4）结束：重申观点，再次致意。
当然，套路只是套路，我们更加鼓励创新，每位辩手可根据自己的风格写出有自己特色的“陈词”。
基本格式举例：
开场词（尊敬的……）：
概述材料，引出己方观点。
我方之所以说……（己方立场），是基于以下几点来论证的。
第一，……。举例子论证，总结。
第二，… 。举例子论证，总结。
第三，……。举例子论证，总结。
综上所述，我方一致认为，（己方立场）。基于以上理由，我坚持我方观点：
谢谢大家！
11.我看读书
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
①少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。(张潮)
②读书忌死读，死读钻牛角。(叶圣陶)
③读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许
多花，才能酿出蜜来。(鲁迅)
④读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)
⑤读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，
却只漫浪诵读，决不能记。(朱熹)
对于读书，不同的人有不同的方法和看法，那么，你有怎样的看法和理解?请在以上
句子中任选三个，以“ 我看读书” 为中心，写一篇作文，表达你的感悟和思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄
露个人信息；不少于 800 字。
【写作提示】
对于读书，不同的人有不同的见解。在写作时，可以分析评论他人的观点，也可结
合前人句子谈自己的方法。第①句重点在于不同时期读书的不同收获。第②句讲的是读
书的方法，不能读死书，局限在书中。第③句重点在于读书的广博，不能拘于一书而忽
略其余，要有眼光。第④句讲读书的作用，读书可以提升个人写作的水平和对事物的认
知能力。第⑤句讲读书的方法，读书时要专心，做到心、眼、口三方面的结合。
【范文】
读 书 ， 一 场 心 灵 的 修 行
古人云：“ 书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。” 读书，可以让我们收获颇多。这其
中不仅是对书中内容的深度理解，更是对书中情感的高度共鸣。于我而言，读书，是一
场心灵的修行。
这场修行，始于广泛地阅读。正如鲁迅有言：“ 读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一
处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。” 广泛地阅读能让我
们的心灵在修行中接受不同的打磨与锻造，以此可以培养出我们精金美玉般的品格。孟
子的“ 舍身而取义者” 让我们领悟到了他眼中的仁义之意；荀子的“ 吾常终日而思矣，不
如须臾之所学也” 让我们明白了思与学的辩证关系；《傲慢与偏见》中男、女主人公的
经历让我懂得不要因表象而武断一个人的品性；《茶花女》中玛格丽特悲惨的身世与爱
情让我看到了烟花女子褪去世俗外衣后心灵的纯洁… … 由此观之，这场修行无疑是有趣、
丰富的。
这场修行，检验于运用。杜甫言：“ 读书破万卷，下笔如有神。” 读书对创作表达能
力的提升不可置否。首先，我们可以从书中字里行间间感受语言的魅力，久而久之便潜
移默化地影响着我们的表达。其次，读书可以拓宽我们的思路，书中蕴含的世间百态可
让我们对一个问题衍生出不同的看法。我国科幻小说家刘慈欣也是阅读了诸多科幻小说
及相关文献资料才创作出来了红极一时的《三体》。所以，读书不仅是“ 炼” 心，更是“ 炼”
运用。
这场修行，贯穿于终身。我十分喜欢张潮先生的这句话：“ 少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。” 诚哉斯言。年幼的我们，所见世面
也窄，一些高深的、富有哲理的书本难以读懂。但随着年龄的增长，阅历的丰富，心态
的沉稳，我们更能理解书中的悲欢离合、颠沛流离。待到老年，我们的修行就能达到顶
峰了吗？其实不然。学无止境，读书亦无止境。老年时的我们，是走在这条路上的“ 领
头羊” ，可以自身阅历为鉴，向小一辈们言传身教，何乐而不为？
读书这一修行，不仅打磨我们心中的璞玉，锻炼我们“ 以笔为矛” 的能力，更是值得
我们穷尽一身来走完的漫漫长路。愿你我在这场心灵的修行中灼灼其华，未来可期！
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