仁寿一中南校区 2019 级四学期第 2 次质量检测
语 文 试 卷
2021.5.20
命题人：邹红梅、廖晓莉、李郁彬、张利
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡指定位置上。
2.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在草
稿纸、试卷上答题无效。
3.保持卡面清洁。不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
4.全卷总分 150 分，考试用时 150 分钟。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成各题。
上世纪 30 年代初，以梁漱溟、晏阳初为代表的知识分子走进乡间，试图通过乡村建设运动实现“民族
再造”。为解决人才短缺这一关键问题，他们呼吁知识分子到民间去。对此，吴景超 1933 年先后发表《知
识份子下乡难》和《农政局——一条知识份子下乡之路》两篇文章表达异议。
乡村建设运动倡导者在理论、目标和具体实践内容上存有差异，但基本的立足点是一致的，即认同中
国的新生命在乡村而不在都市，呼吁知识分子克服困难，到乡村担负起为乡民服务的责任。但在吴景超看
来，呼吁知识分子回乡村去的主张是行不通的。主要原因有四:知识分子在都市的出路多，乡村缺乏容纳知
识分子谋生活的职业；乡村缺乏实验室、图书馆等研究学问的设备；乡村中的物质文化较低，难以满足知
识分子生活的需要；家庭宗族、亲戚朋友不愿接受知识分子回乡工作。40 年代后期，费孝通表达了类似的
意思，他认为想留住人，需要造就能够应用现代知识的生产事业。可以说，吴景超提及的上述四个主客观
因素在当前乡村中仍然存在。
吴景超认为都市与乡村是相互关联的，知识分子不用下乡也可以为乡村服务，其途径至少有三条:第一，
知识分子在都市对市民与乡民有同样的贡献，如记者在都市中办的报纸乡民可以看，医生在都市中开设的
医院乡民可以住等。第二，知识分子在都市从事单纯为乡民服务的工作，如大学农学院知识分子通过改良
育种、提倡合作事业以改善乡村人民的生活。第三，在都市中从事工商业的知识分子努力发展实业，吸收
乡村中的过剩人口，以解决就业问题。
吴景超提出在各县设立农政局，以提供职业的方式，用高于一般大学生的薪水，鼓励肯下乡服务的青
年。县农政局至少需要三个知识分子来承担乡村工作：一个办理乡村社会调查，作为社会改良和设计的基
础；一个办理农业推广，把国立或省立农事试验场所得的知识推广于乡村；第三个尽全力于乡村组织，推
动组织领袖团及各种委员会，使乡民一盘散沙的生活转变为有组织有秩序的生活。
当前在全面推进乡村振兴的新形势下，人才匮乏仍然是乡村建设工作中的严重短板。重读吴景超的相
关论述，对于我们认识城乡人才关系和乡村人才政策的实施具有重要的启示。一是需要承认人才向城市集
聚的事实，同时要以城乡互联一体为出发点，看到城市人才对乡村建设的重要作用。二是要吸引人才下乡，
需要以职业和产业作为支撑。吴景超在《英国乡村问题》书评中，设想在乡村发展工业吸引人才，进而建
设工农合一的新社区。那种倡导人才下乡担任志愿者、捐资捐物的做法，其作用是短期而有限的。三是人
才下乡既要重视行政力量的推动，也要注重对乡村组织内生动力的培育。在吴景超的设想中，在农政局工
作的知识分子是幕后推动、监督和指导乡村领袖团的力量，但具体负责组织乡村中各种委员会的还是乡村
领袖。
（摘编自葛飞坤《乡村振兴战略中的人才问题——从吴景超的相关论述出发》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 梁漱溟、晏阳初等人呼吁知识分子为广大乡民服务，吴景超发表文章对此表示反对。
B. 乡村物质文化比城市差、缺乏适合知识分子的职业等问题，目前还没得到彻底解决。
C. 身处都市的知识分子可在提供文化和医疗服务、办理乡村社会调查等方面发挥作用。
D. 人才是乡村建设的关键因素，提高下乡人才的待遇，是实现乡村振兴的首要途径。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章立足当前乡村振兴战略，聚焦人才问题，着重分析吴景超的相关论述及启示。
B. 文章在概述吴景超对知识分子下乡难原因的认识后，引用费孝通的观点作了印证。
C. 文章运用举例论证，以“三个知识分子”为例，阐述了推进乡村工作的具体做法。
D. 文章使用“主要原因有四”“其途径至少有三条”等表述，用语准确，条理清晰。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 乡村振兴事关民族发展，从这个角度说，当年乡村建设运动倡导者呼吁知识分子下乡是有意义的。
B. 我们不仅要积极改善乡村的物质条件，让知识分子能够安心工作，还要扭转轻视回乡工作的就业观。
C. 吴景超认为城乡互联一体，知识分子在城市也可服务乡村，因此人才向城市聚集对乡村建设没有影响。
D. 乡村建设应大力培育乡村组织内生动力，而不能一味依赖行政力量，也不能完全寄希望于外界捐助。
【答案】1. B 2. C 3. C
【解析】
【分析】
【1 题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
A.“呼吁知识分子为广大乡民服务，吴景超发表文章对此表示反对”错误，吴景超并不反对知识分子为广
大乡民服务；文中说的是“对此，吴景超 1933 年先后发表《智识份子下乡难》和《农政局－一条智识份子
下乡之路》两篇文章表达异议”“但在吴景超看来，呼吁知识分子回乡村去的主张是行不通的”“吴景超
认为都市与乡村是相互关联的，知识分子不用下乡也可以为乡村服务”，由此可知，吴景超不是反对知识
分子为广大乡民服务，而是认为呼吁知识分子回乡村去的主张是行不通的，并且认为知识分子不用下乡也
可以为乡村服务。
C.“身处都市的知识分子可在……办理乡村社会调查等方面发挥作用”错误，原文说“县农政局至少需要
三个知识分子来承担乡村工作：一个办理乡村社会调查，作为社会改良和设计的基础……”，从文中可知，
身处都市的知识分子不能办理乡村社会调查。
D. “提高下乡人才的待遇，是实现乡村振兴的首要途径”错误，从文中来看，提高下乡人才的待遇并非实
现乡村振兴的首要途径，文中只是说要提高下乡人才的待遇，但没有说是“首要途径”。
故选 B。
【2 题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“文章运用举例论证，以‘三个知识分子’为例”错误，文中“吴景超提出在各县设立农政局，以提供
职业的方式，用高于一般大学生的薪水，鼓励肯下乡服务的青年。县农政局至少需要三个知识分子来承担
乡村工作……”是吴景超提出的方法，“三个知识分子”不属于举例论证。
故选 C。
【3 题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
C.“人才向城市聚集对乡村建设没有影响”错误，结合最后一段“人才匮乏仍然是乡村建设工作中的严重
短板。重读吴景超的相关论述，对于我们认识城乡人才关系和乡村人才政策的实施具有重要的启示。一是
需要承认人才向城市集聚的事实……”可知，人才向城市聚集会影响乡村建设，比如会出现乡村人才匮乏
的情况。
故选 C。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
3 月 20 日，“考古中国”重大项目工作进展会通报了四川广汉三星堆遗址重要考古发现与研究成果。
1986 年，考古工作者在此发现 1、2 号“祭祀坑”，出土珍贵文物 1700 余件。此次新发现的 6 个“祭祀坑”
位于 1、2 号“祭祀坑”旁，目前已出土 500 余件重要文物。
如今的发掘现场被大跨度钢结构大棚覆盖，这个装满各类设备的考古“发掘舱”可以控制温度、湿度，
让人惊叹不已。多家科研机构和高校纷纷加入，在现场忙碌的，是一个包括文物保护技术、环境学、冶金
学、地质学等在内的多学科交叉创新研究团队。正是这样的齐心聚力，大家有了许多意想不到的发现，比
如古丝绸的“身影”。
三星堆遗址历次发掘出土的文物有利于中华文明的探源。之前出土的三星堆典型的鸟头把勺等陶器以
及铜神树、金面具等，带有浓郁的地方文化特色；而玉琮、高柄豆等则体现了三星堆与中原文明和其他区
域性文明的交流。“此次发现的铜罍、玉琮以及铜器纹饰都在中原地区能够找到祖型，是古蜀文明与中原
地区频繁交流的有力物证。铜尊与长江流域其他地区同时期的铜尊特征相似，是长江文化的生动体现。”
四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所长冉宏林说。
（摘编自惠小勇等《三星堆新发现“再惊天下”》，新华社 2021 年 3 月 20 日）
材料二
考古正在成为“网红”，这反映出中国人文化兴趣和意识普遍提高，而三星堆将把这股考古热带向一
个新高度。媒体连续多天的直播，让人们可以“参与进来”。
三星堆现已出土文物最亮眼的就是那个黄金面具。据专家推测，如果是完整的话，它会超过 500 克。
它激发人们的好奇心：剩下的一半哪里去了？这个黄金面具和成都金沙遗址的面具为什么那么像？三星堆
的魅力，就在于它源源不断地提出问题。1986 年三星堆的挖掘之所以震惊天下，就是因为人们没办法解释，
三星堆里出土的青铜器，和中原地区（比如安阳）发掘出来的看上去是如此不同。专家表示，这次的发掘，
很有可能把上次的很多结论全部推翻。比如，过去人们认为，成都的金沙遗址是三星堆的“延续”，但是
这一次的发掘可能证明，三星堆文明此后还延续了很久。但有一点可以肯定，三星堆和金沙遗址的持续发
掘，足以说明这片土地上在殷商时代曾出现相当成熟的“城市文化”。这一次发现的碳化纺织品痕迹，也
证明了这一点。
（摘编自李一凡《三星堆的魅力，在于它源源不断向当下提出问题》，成都商报社“红星新闻”）
材料三
自 2001 年“中华文明起源与早期发展综合研究”项目被正式提出，已实施 4 个阶段的研究工作。中华
文明探源工程用丰富的证据和科学的研究揭示出中华文明独立起源的客观事实，使“中华文明西来说”等
谬论不攻自破。探源工程以翔实的考古资料证明，早在距今 5800 多年前，黄河、长江以及西辽河流域已经
进入初期文明阶段。这一时期中华先民所创造出的农业技术、陶器、玉器、青铜器、建筑等不仅工艺高超、
规模宏大，而且体现出鲜明的个性，后来的中华文明与这一时期的文明一脉相承。
中华文明探源工程的研究成果证明，早在新石器时期，中国这片土地上就已形成一个以中原为核心，
包括不同经济文化类型的多元一体格局。从中华文明的早期开始，不同地域、不同文化传统、不同经济模
式的群体之间，就已发生频繁的交流、碰撞和融合。统一的趋势在这一时期就已出现，经过夏商周到春秋
战国蔚为大观，最终在秦汉时期实现了实际的统一。
（摘编自张贺《从文明源头汲取复兴力量》，《人民日报》2018 年 5 月 29 日）
4. 下列对“三星堆考古”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 三星堆遗址是我国考古重大发现，此次发掘的 6 个“祭祀坑”有许多意想不到的新发现，比 30 多年前
首次发掘的价值更大。
B. 此次考古发掘运用了现代科技手段，体现出多学科交叉、团队合作的特点，展现了目前我国在考古技术
等方面的进步。
C. 三星堆与金沙遗址同属古蜀文明，过去认为，金沙文明是三星堆文明的“延续”，而此次发掘证明二者
也许曾经共存过。
D. 三星堆考古的新发现不仅可以丰富对三星堆文明的认识，还有助于深化我们对三星堆文明与周边地区文
明关系的认知。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 新华社的报道重在呈现此次考古发掘的历史背景、现场情况、重要发现及研究成果。
B. “红星新闻”重点抓住三星堆的未解之谜来进行报道，以此引发读者的关注和兴趣。
C. 金面具、青铜器、古丝绸是三星堆的重要文物，材料一、二都述及三者的文化意义。
D. 对中华文明起源的研究有助于从文明源头汲取复兴力量，提振文化归属感和自信心。
6. 中华文明源头具有“多元一体”的特点。三星堆文明是如何体现这一特点的？请结合材料简要分析。
【答案】4. A 5. C
6. ①三星堆为代表的古蜀文明是长江文化的生动体现，有别于中原文明，是中华文明“多元”之一；②三
星堆出土的部分文物能够在中原地区找到祖型，三星堆文明与中原文明有频繁交流，逐渐走向“一体”。
【解析】
【分析】
【4 题详解】
本题考查学生理解文章重要概念，筛选概括文章信息的能力。
A.“比 30 多年前首次发掘的价值更大”错误，材料一只是说“大家有了许多意想不到的发现，比如古丝绸
的‘身影’”，无法推出“比 30 多年前首次发掘的价值更大”。
故选 A。
【5 题详解】
本题考查学生概括分析文章内容的能力。
C.“……古丝绸是三星堆的重要文物，材料一、二都述及三者的文化意义”错误，三星堆未出土古丝绸，
同时材料一未述及古丝绸的文化意义。
故选 C。
【6 题详解】
本题考查学生筛选概括文章信息的能力。
由题干“中华文明源头具有‘多元一体’的特点。三星堆文明是如何体现这一特点的”这一提问可知，考
生需要到文中找到三星堆文明在“多元”“一体”方面的表现。
先看“多元”。
结合材料一“之前出土的三星堆典型的鸟头把勺等陶器以及铜神树、金面具等，带有浓郁的地方文化特色；
而玉琮、高柄豆等则体现了三星堆与中原文明和其他区域性文明的交流”“铜尊与长江流域其他地区同时
期的铜尊特征相似，是长江文化的生动体现”可知，三星堆所代表的古蜀文明是长江文化的生动体现，这
和中原文明有别，是“多元”之一。
再看“一体”。
结合材料一“此次发现的铜罍、玉琮以及铜器纹饰都在中原地区能够找到祖型，是古蜀文明与中原地区频
繁交流的有力物证”可知，三星堆出土的部分文物能够在中原地区找到祖型，这说明三星堆文明与中原文
明由频繁交流，走向“一体”。
（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）
阅读下面的文字，完成各题。
扎灯的老方
刘立勤
老方是半个篾匠。
老方做的东西与竹篾有关，但他不会做篾器。
老方会做灯，花灯、云灯、宫灯什么的都会。老方还会扎狮子，会扎龙。他有一双生了魔法的手，用
竹篾做好狮子、龙的骨架，然后蒙上纸，涂上色，狮子和龙就像着了魔，活灵活现随风腾舞惊煞人。
老方不会做篾器，平日靠手艺挣不来钱不说，还赔钱——他要买纸，买竹子，买构皮。老方买的纸是
皮纸，那种手工作坊用春天的构皮酿造的纸，那种纸筋道，皮实。白皮纸用来做龙衣，糊花灯，蒙狮子头。
黑皮纸用来做捻绳，捆扎竹篾的接头。老方买的竹子是清一色五年的竹子，老竹子的篾太刚，缺少弹性；
嫩竹子的篾没韧性，容易折。只有五年的竹篾最好，不刚不折还有灵性。构皮要用熟皮子，好除粗皮好上
色。
金竹刚柔并济，老方把竹子剖成一厘米左右，去芯，抛光，用来做狮子和龙的骨架。水竹节长，老方
用来做花灯，做狮子舌头、耳朵和头上的九个包，做龙的角、眼睛。黑皮纸则裁成一厘米两厘米三厘宽窄
纸条，再捻成捆扎竹篾的捻绳。白皮纸则和朱砂等颜料一起，等待腊月正月的到来。
腊月是老方的忙日子。
那年月人们喜欢热闹。丰收的年景需要庆贺，办场灯会；遭灾的年馑需要祈福，办场灯会；谁家生了
儿子或是发了大财，也要办灯会。
灯会要有花灯。老方用竹篾做出十二生肖的骨架，再贴上白皮纸，用朱砂和五色颜料勾画羽毛皮色，
那些可爱的生肖就在寒冷的夜晚升到空中，高高兴兴给人照亮前程。灯会需要纸船，老方也会。他扎的纸
船靓丽精巧经得起风浪，耍丑的老胡和唱旦角的小桃红唱船歌唱花鼓，给人们送来了喜庆和欢笑。
老方最见功夫的是扎金狮和龙。狮子是瑞兽，龙是神物，扎金狮和龙时，老方会提前三天沐浴吃斋，
开工时还要祭天地神灵。做狮子头最费劲儿，耳鼻嘴舌繁杂多变不说，头上还有九个福包，麻烦得很。扎
好骨架，又要贴上十八层皮纸，更是破烦。龙头更为复杂，长嘴，利牙，还有一对雄鹿犄角一般的龙角和
一节一片的龙鳞龙纹。老方极有耐心，一点儿懒都不躲。
贴上了纸，该用老方的绘画手艺。老方手艺好，把金狮和龙画得纤毫毕现。老方心善，画龙画狮也喜
欢用一点朱砂，避避邪气。所以，人们都说老方扎的金狮和龙威风八面不说，也有慈悲心肠，既能镇灾辟
邪，也能给人间送来吉祥。所以，找他的人特别多，老方也特别的忙，忙得脚打后脑勺。
忙完了腊月，正月接着忙。灯会要到正月十二才开始。舞狮舞龙要用赤花筒烧，狮子头和龙都是用纸
糊的，难免有烧伤的地方，老方必须及时裱糊补色。小伤小疤倒也罢了，要是烧得太厉害，他日以继夜几
天几夜不能睡觉。忙是忙，老方高兴，赤花筒烧得越是厉害，年景越是风调雨顺，老百姓的日子也越是红
红火火。这是玩灯的目的，也是老方的愿望。
老方一直要忙到正月十六或者十七的晚上。那是残灯的日子。忙乎一个多月扎的花船、金狮、龙，都
要在那天晚上用一把火烧了。那是祖辈流传下来的规矩。尤其是费时最多的金狮和龙，是必烧不可的东西，
否则它们都会成精作怪兴风作浪。这时，也是老方最高兴的时刻。终于可以喘一口气了，一方百姓的日子
将被熊熊的大火照耀得红红火火。
年景越来越好，老方没想到的是灯会停办了。原因是别的地方办灯会死了人，县里的有关领导担心我
们县的灯会可能出事死人，勒令停办了。几百上千年的传统说停就停了，金狮神龙也没有办法，老方更没
办法。老方的手艺挣不来钱不说，还弄得像疥疮一般，得空还痒痒得让他不自在。
好在有钱的人越来越多，活着时铺张，死了更是气派。不说气派的墓地，高级的棺木，还要楼房大瓦
屋的灵屋，外带小车电器。甚至有的人家还要扎上几个丫鬟仆人，让享惯清福的父母继续作威作福。最不
济的穷人家，也要做一座三层别墅，配上豪车和电视，让亲人在那边过上阳间未曾享受过的好日子。
这是老方的长项，有人找老方。怎么说老方都不答应，自己的手艺是给活人做的，那是高雅的艺术，
咋能去扎灵屋骗死人呢？可惜，老方的老婆是个病壳壳，她离不开药罐，药罐离不开钱。老方的儿子要娶
媳妇，娶媳妇离不开钱。老方的女儿读大学，读大学也离不开钱。老方开始扎灵屋了。
灵屋极其简单，只求艳俗不求手艺，老方觉得很不过瘾。老方就把自己的技艺融进灵屋的制作——他
把灵屋扎成古代宫殿的模样，然后把十二生肖扎成极小的灯笼挂在宫殿飞檐斗拱之上，再在门口扎上两只
石狮子，一座豪华的灵屋就建好了。
可是，老方还是不尽兴，老方又开发了一种新项目，做了一个龙头船身的棺材罩子，预示后人一帆风
顺飞龙腾飞。
老方手艺好，做工精致，这东西很受欢迎，人们抢着买老方做的灵屋和棺罩。老方咬牙喊了一个天价，
依然供不应求，甚至还有活人交钱预定这样的灵屋和棺材罩子。
可是，老方依然不高兴，依然看不到他的笑脸。每逢道士做法事交包袱烧灵屋的时，老方还会痛哭流
涕，哭得比孝子还要伤心，让人不明就里。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 老方是半个篾匠，因为他做的东西与竹篾有关，但不会做篾器，这就为灯会停办后老方不得不做灵屋埋
下伏笔。
B. “还弄得像疥疮一般，得空还痒痒得让他不自在”采用比喻手法，表现了老方因灯会停办却仍然渴望扎
灯的心理。
C. 小说反映了社会习俗，如“赤花筒烧得越是厉害，年景越是风调雨顺”“否则它们都会成精作怪兴风作
浪”就反映了花灯习俗中的糟粕成分。
D. 小说以小见大，以擅长扎灯的老方的遭遇和经历，展现了部分传统文化随着经济的发展、时代的变化而
衰落的现状，引人深思。
8. 小说结尾处说，“每逢道士做法事交包袱烧灵屋的时候，老方还会痛哭流涕，哭得比孝子还要伤心，让
人不明就里”，请简要分析老方为什么会痛哭流涕。
9. 请分析“灵屋”在文中的作用。
【答案】7. C 8. ①几百上千年的传统说停就停了。②自己的手艺是给活人做的，那是高雅的艺术。③人
们对待“灵屋”的态度让老方对世道变化充满了不解与无奈。
9. ①“灵屋”的兴起与“花灯”的没落形成了鲜明的对比，揭示了社会的某种现状。②哭“灵屋”体现了
老方对传统手艺的态度，进一步刻画了人物的形象。③通过文中老方对“灵屋”的态度，传达了老方对“花
灯”所代表的传统文化没落的内心痛苦，深化了小说主旨。
【解析】
【分析】
【7 题详解】
本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C．“就反映了花灯习俗中的糟粕成分”说法不当，这是民俗中对未来的期盼。
故选 C。
【8 题详解】
本题考查学生赏析人物形象，理解概括文章内容的能力。
（1）由原文“年景越来越好，老方没想到的是灯会被停办了。原因是别的地方办灯会死了人，县里的有关
领导担心本县的灯会可能出事死人，勒令停办了。几百上千年的传统说停就停了，金狮神龙也没有办法，
老方更没办法”分析可知：因为办灯会可能会出事死人，就勒令停办了，几百上千年的传统说停就停了，
他不能再继续他的手艺了，所以伤心的痛哭流涕。
（2）由原文“有人找老方。怎么说老方都不答应，自己的手艺是给活人做的，那是高雅的艺术，咋能去扎
灵屋骗死人呢”可知，老方认为自己的手艺是给活人做的，是一种高雅的艺术，他认为扎灵屋是骗死人，
所以伤心的痛哭流涕。
（3）由原文“老方手艺好，做工精致，这东西很受欢迎，人们抢着买老方做的灵屋和棺罩。老方咬牙喊了
一个天价，依然供不应求，甚至还有活人交钱预订这样的灵屋和棺材罩子”可分析知：老方就把自己的技
艺融进灵屋的制作中，制作了豪华的灵屋，然而这东西很受欢迎，人们抢着买老方做的灵屋。所以，人们
对待“灵屋”的态度让老方对世道变化充满了不解与无奈，所以伤心的痛哭流涕。
【9 题详解】
本题考查学生鉴赏作品的文学形象作用的能力。
（1）从结构方面看
由原文“年景越来越好，老方没想到的是灯会被停办了。原因是别的地方办灯会死了人，县里的有关领导
担心本县的灯会可能出事死人，勒令停办了”和“老方手艺好，做工精致，这东西很受欢迎，人们抢着买
老方做的灵屋和棺罩。老方咬牙喊了一个天价，依然供不应求，甚至还有活人交钱预订这样的灵屋和棺材
罩子”分析，“灵屋”供不应求，而“灯会”被停办。由此可知，“灵屋”的兴起与“花灯”的没落形成
了鲜明的对比，揭示了社会的某种现状。
（2）从人物塑造方面看
由原文“有人找老方。怎么说老方都不答应，自己的手艺是给活人做的，那是高雅的艺术，咋能去扎灵屋
骗死人呢”“每逢道士做法事交包袱烧灵屋的时候，老方还会痛哭流涕，哭得比孝子还要伤心，让人不明
就里”分析可知，老方认为自己的手艺是给活人做的，是一种高雅的艺术，他认为扎灵屋是骗死人。并且
每逢烧灵屋，老方都会痛哭流涕，因为“灵屋”体现了老方对传统手艺的态度，人们对待“灵屋”的态度
让老方对世道变化充满了不解与无奈，进一步刻画了人物的形象。
（3）从主旨方面看
由原文“老方咬牙喊了一个天价，依然供不应求，甚至还有活人交钱预订这样的灵屋和棺材罩子。可是，
老方依然不高兴，依然看不到他的笑脸”分析，“灵屋”供不应求，然而老方依然不高兴，表达了老方手
艺无法施展的失望、低落和无奈的心情。据此可知，小说通过文中老方对“灵屋”的态度，传达了老方对
“花灯”所代表的传统文化没落的内心痛苦，深化了小说主旨。
二、古代诗文阅读（34 分）
（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）
阅读下面的文言文，完成各题。
杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。
父闲，终奉天令。甫天宝初应进士不第．．．．。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参
军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣
时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏
言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居．．成州
同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹。上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇
成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋．．．。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃
恩放恣。尝凭醉登武之床．，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里种竹
植树结庐枕江纵酒啸咏与田畯野老相狎荡无拘检严武过之有时不冠其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无
所依。及郭英乂代武镇成都，英乂武人粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英
乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，
寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳令自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一
夕而卒于耒阳，时年五十九。
（节选自《旧唐书·杜甫传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 甫于成都浣花里种竹植树／结庐枕江／纵酒啸咏／与田畯野老／相狎荡无拘检/ 严武过之有时不冠/
其傲诞如此
B. 甫于成都浣花里种竹植树／结庐枕江／纵酒啸咏／与田畯野老／相狎荡无拘检/ 严武过之/ 有时不冠/
其傲诞如此
C. 甫于成都浣花里种竹植树／结庐枕江／纵酒啸咏/ 与田畯野老相狎荡／无拘检/ 严武过之有时不冠/
其傲诞如此
D. 甫于成都浣花里种竹植树／结庐枕江／纵酒啸咏／与田畯野老相狎荡／无拘检/ 严武过之/ 有时不冠/
其傲诞如此
11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 进士不第，指科举考试应试未中选，也叫落第、下第。进士是科举考试的最高功名。
B. 寓居，古代指寄居他国的官僚贵族，后泛指失势寄居他乡的地主士绅等人。文中是暂时借住的意思。
C. 绯鱼袋，指绯衣和鱼符袋。旧时朝官的服饰。绯衣指紫色衣服，唐朝规定五品以上官员佩鱼符袋。
D. 床，早在神农时期就已出现，当时的床兼有卧具和坐具的功能。此处的“床”指的是坐具。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 杜甫文采惊人。他虽没有考中进士，但因为文章写得好，仍在天宝末年受到皇帝的赏识。
B. 杜甫自幼同房琯就有深交，在房琯讨伐叛军兵败被罢相时，他因私情而上疏救助房琯。
C. 杜甫没有气度，在很多时候杜甫会做出不合礼法的行为，世交严武却仍宽厚地对待杜甫。
D. 杜甫晚景凄惨，原想投奔的高适死后，杜甫只好携家出川，生活颠沛流离，最后死在耒阳。
13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。
（2）甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳令自棹舟迎甫而还
【答案】10. D 11. D 12. B
13. （1）安禄山攻陷京师，肃宗在灵武征兵。杜甫从京城趁夜逃奔到河西地区，在彭原郡拜见肃宗，被封
为右拾遗。
（2）杜甫曾游览衡山庙宇，被暴雨洪水所阻隔，十多天没能进食。耒阳县令听说后，亲自驾小船把杜甫接
回来。
【解析】
【10 题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
“与田畯野老”与“相狎荡”是状中修饰关系，其间不可断开，由此排除 AB 项；
“有时不冠”的主语是省略的“杜甫”，不是“严武”，故在其前断开，排除 C。
这句话的意思是：杜甫在成都的浣花溪里，种植竹子、树木，靠着江水造了间草屋，嗜酒狂歌的生活，经
常和田间的农夫、老人们一起放纵玩耍，不约束自己的行为。严武去拜访他，他有时连帽子也不戴，他就
是如此傲慢放诞。
故选 D。
【11 题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
D.“此处的‘床’指的是坐具”说法错误。这里“尝凭醉登武之床”的“床”，指的是卧具。
故选 D。
【12 题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“杜甫自幼同房琯就有深交”说法错误。原文中说的是“房琯布衣时与甫善”，这是说房琯在还是平民
时就与杜甫交好，不能说是“自幼”。
故选 B。
【13 题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）得分点：陷，攻陷；宵遁，在夜间逃跑；谒，拜见；拜，授予官职。
（2）得分点：为……所，被；旬日，十天；自，亲自；棹舟，驾船。
参考译文：
杜甫，字子美，原来是襄阳人，后来搬家到了河南巩县。曾祖父杜依艺，终老在巩县县令任上。祖父
杜审言，终老在膳部员外郎任上，单独另有传记。父亲杜闲，终老在奉天县令的任上。杜甫在天宝年初考
进士落榜。天宝末年，他向唐玄宗进献了《三大礼赋》。玄宗觉得这个人是个奇才，就召他进宫考察他的文
笔，然后授予了他京兆府兵曹参军的职位。天宝十五年，安禄山攻陷京师，肃宗在灵武征兵。杜甫从京城
趁夜逃奔到河西地区，在彭原郡拜见肃宗，被封为右拾遗。房琯还是平民时和杜甫交情较深，当时房琯做
宰相，请求亲自带兵平定叛乱，唐肃宗应允了。那年十月，房琯战败在陈涛斜。第二年春天，房琯的宰相
职务被罢免了。杜甫上疏给肃宗说房琯有才华，不应当罢免他的宰相职位。肃宗很生气，把房琯贬为了刺
史，把杜甫贬为了华州司功参军。当时关中百姓流离失所，谷等粮食的价格很高，杜甫寄居在成州同谷县，
亲自砍柴采芋，他的儿女有好几个都饿死了。很久以后，朝廷召还杜甫补做京兆府功曹。 上元二年冬天，
黄门侍郎郑国公严武镇守成都，上奏朝廷，请求录用杜甫做自己的节度参谋、检校尚书工部员外郎，并赏
赐杜甫绯鱼袋。严武和杜甫两家交往了好几代了，给他的待遇也非常优厚。杜甫性情乖张暴躁，没有什么
器量，仗着自己受到优厚待遇就放纵起来。曾经喝醉了爬到严武的床上，瞪着眼睛盯着严武说：“严挺之
竟然有这么个儿子！”严武虽然脾气暴躁性子急，却不把这个当做违背道义、忤逆的举动。杜甫在成都的
浣花溪里，种植竹子、树木，靠着江水造了间草屋，嗜酒狂歌的生活，经常和田间的农夫、老人们一起放
纵玩耍，不约束自己的行为。严武去拜访他，他有时连帽子也不戴，他就是如此傲慢放诞。永泰元年夏天，
严武逝世，杜甫就失去了依赖。后来郭英乂代理成都地区的节度使。郭英乂是个武夫，很粗暴，杜甫没能
投名拜见他，就出游东川投奔高适。杜甫刚到那里，高适就正好逝世了。那年，崔宁杀了郭英乂，杨子琳
攻陷了西川，四川地区就大乱了。杜甫就搬家到荆楚地区避难，当时是驾着小船走三峡这条道的，还没靠
岸江陵就发生了战乱，于是杜甫驾着小船逆湘江而上，游览衡山，寄居在耒阳。杜甫曾游览衡山庙宇，被
暴雨洪水所阻隔，十多天没能进食。耒阳县令听说后，亲自驾小船把杜甫接回来。永泰二年，杜甫在耒阳
吃牛肉喝白酒，一天晚上在耒阳逝世，死的时候五十九岁。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
望蓟门
祖咏
燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城①。
少小虽非投笔吏②，论功还欲请长缨③。
【注】①蓟城：唐朝的边疆重镇。② 投笔吏：指汉人班超，曾投笔从戎，终以功封侯。③ 请长缨：指
汉代终军曾自向汉武帝请求：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”
14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联写诗人登临燕台，游目纵观，听见军营之中吹笳击鼓，“惊”字表现了他此时的心潮澎湃。
B. 颔联描写注重整体与细节相结合，先整体描写寒光、曙色，再以细节“危旌”点缀，画面生动。
C. 颈联前句写前方烽火连天，表现出征战的激烈；后句写蓟城背山靠海，暗示了此地防守的牢固。
D. 本诗与《白雪歌送武判官归京》类似，通过写大雪表现边地苦寒，重点突出了将士征战的艰辛。
15. 《批点唐诗正声》言：“全诗充满壮健之气。”请从写景和情感两个方面分析本诗的“壮健之气”。
【答案】14. D 15. ①写景的角度：整首诗景色壮丽辽阔。积雪万里，曙光初露，旌旗飘扬，烽火连天，
整幅画面雄阔奇丽。
②情感的角度：诗歌抒发了立功报国的壮志。最后一联借用典故，诗人渴望像终军一样，自动请缨，建功
立业。
【解析】
【分析】
【14 题详解】
本题考查学生分析、理解诗歌内容、情感及艺术特色的能力。
D.“本诗与《白雪歌送武判官归京》类似，通过写大雪表现边地苦寒，重点突出了将士征战的艰辛”错误。
《白雪歌送武判官归京》一诗写雪，是表现出边地苦寒，进一步突出了战士们在外征战生活的艰辛；而本
诗写雪，重点在于表现边塞风光的壮丽雄奇。
故选 D。
【15 题详解】
本题考查学生结合意境和情感赏析诗歌风格特色的能力。
写景角度：本题二、三联写景，描绘了登台所见的紧张情况：万里积雪笼罩着冷冽的寒光，边塞曙光映照
着飘动的旌旗。战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。整幅画面壮丽辽阔，体现“壮
健之气”。
情感角度：诗一开始就用“心惊”二字，表示诗人对国事的担忧；接着写听到军中不断传来鼓角声，使人
感到浓厚的战争气氛；中间四句进一步具体地描绘了登台所见的紧张情况，从而激发了诗人投笔从戎、平
定边患、为国立功的壮志；最后一联借用典故，诗人渴望像终军一样，自动请缨，建功立业。整首诗抒发
立功报国的壮志，体现“壮健之气”。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
①有一位学者，化用陶渊明《归去来兮辞》文中的“_____________，___________”两句，将自己狭小的
书斋命名为“容安斋”。
②苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“___________”一句，写的是周瑜的儒将装束。“_________”一句，表明
了周瑜的赫赫战功。
③廉颇、蔺相如最终和解，史称“将相和”，文中如此表述： __________，__________。
【答案】 (1). 倚南窗以寄傲 (2). 审容膝之易安 (3). 羽扇纶巾 (4). 樯橹灰飞烟灭 (5). 卒
相与欢 (6). 为刎颈之交
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
答题时要注意以下几个字：傲、膝、纶、樯、刎。
三、语言文字运用（20 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在全国上下 的脱贫攻坚战中，从来都不缺文艺的身影。文艺的优势是什么？是形象生动，接地气，
连人心，百姓容易接受。党的十九大召开不久，文艺工作者创作了小品《喜鹊为啥叫喳喳》，小品将党的十
九大精神和脱贫攻坚政策融入其间，生动揭示了牧区贫困户为什么致贫的原因，巧妙融入了牧民最为关心
的草场承包权延长 30 年等政策，使文艺真正受惠于贫困牧民。一台小品讲活了政策文件，牧民们听得懂，
记得牢，看得 。近年来，有许多这样的文艺工作者活跃在基层，也有不少老百姓 的歌曲、小品、
影视剧等文艺作品，深入宣传精准扶贫、精准脱贫的好政策，发挥文艺的重要作用，让脱贫实践 。
文艺的力量是什么？是抒发人的情感，提振人的精神。扶贫先扶志，文艺工作者大有作为。文艺工作者不
仅要通过优秀的文艺作品帮助贫困群体立志向，树理想，也要从文化立人的角度，以多种多样的文艺形式
提升贫困地区群众文化素质，培育健康向上的文化氛围。目前，相当多的文艺工作者通过文艺支教、专业
培训、辅导讲座等各类文艺服务项目，丰富村民精神生活，让贫困群体既富口袋也“富脑袋”。
17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 众志成城 兴致勃勃 耳熟能详 如虎添翼
B. 众擎易举 兴高采烈 喜闻乐见 锦上添花
C. 众擎易举 兴致勃勃 耳熟能详 锦上添花
D. 众志成城 兴高采烈 喜闻乐见 如虎添翼
18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 生动揭示了牧区贫困户致贫的原因，巧妙融入了牧民最为关心的草场承包权延长 30 年等政策，使贫困
牧民真正从文艺中受惠。
B. 生动揭示了牧区贫困户为什么致贫的原因，巧妙融入了牧民最为关心的草场承包权延长 30 年等政策，
使贫困牧民真正从文艺中受惠。
C. 生动揭示了牧区贫困户致贫的原因，巧妙融入了牧民最为关心的草场承包权延长 30 年等政策，使文艺
真正受惠于贫困牧民。
D. 生动揭示了牧区贫困户之所以致贫的原因，巧妙融入了牧民最为关心的草场承包权延长 30 年等政策，
使文艺真正受惠于贫困牧民。
19. 下列各句中的引号与文中“富脑袋”的引号，作用相同的一项是（ ）
A. 要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
B. 可是每天在早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。
C. 听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。
D. 先生尝自谓“笔锋常带情感”，其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要更强烈多少倍！
【答案】17. D 18. A 19. B
【解析】
【17 题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
“众志成城”比喻大家团结一致，就能克服困难，得到成功；“众擎易举”比喻大家同心合力，就容易把
事情做成功。根据“全国上下脱贫攻坚”的语境，应选“众志成城”。
“兴高采烈”形容兴致很高，情绪热烈，侧重于兴趣浓，十分高兴；“兴致勃勃”形容兴头十足、精力旺
盛。语境强调小品生动，牧民们兴趣浓厚，应选“兴高采烈”。
“喜闻乐见”指喜欢听，乐意看；“耳熟能详”指听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。语境强调的是
群众喜欢听，喜欢看，而不是“熟悉”，应选“喜闻乐见”。
“如虎添翼”比喻强大的得到援助后更加强大，也比喻凶恶的得到援助后更加凶恶；“锦上添花”比喻使
美好的事物更加美好。根据文艺的力量对“脱贫实践”的影响的语境，应选“如虎添翼”。
故选 D。
【18 题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句有两处语病：一是“为什么致贫的原因”句式杂糅，应改为“为什么致贫”或“致贫的原因”；二是
“使文艺真正受惠于贫困牧民”主客体颠倒，应理解为：使贫困牧民真正从文艺中受惠。
B．“为什么致贫的原因”句式杂糅，应改为“为什么致贫”或“致贫的原因”；
C．“使文艺真正受惠于贫困牧民”主客体颠倒，应理解为：使贫困牧民真正从文艺中受惠。
D．“之所以致贫的原因” 句式杂糅，应改为“之所以致贫”或“致贫的原因”；
只有 A 项消除了这两处语病。
故选 A。
【19 题详解】
本题考查学生理解标点符号作用的能力。
文中“富脑袋”的引号的作用是表示特殊含义。
A．表示强调；
C．表示特定称谓；
B．表示特殊含义，与文中引号的作用一致；
D．表示引用。
故选 B。
20. 在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 12 个字。
人们常把不溶于水的固体氧化物称为土，例如，将氧化铝称为“陶土”，氧化钙称为“碱土”等。事
实上，稀土是镧、钪、钇等 17 种金属元素的总称。因为当时冶炼提纯难度较大，用于提取这类元素的矿物
比较稀少，而且获得的氧化物难以熔化，也难以溶于水，也很难分离，且外观酷似“土壤”，①_____，这
一名称从 18 世纪沿用至今。
现实中，小到手机屏幕、数码相机，大到导弹、雷达、潜艇，②_____。作为不可再生的稀缺性战略资
源，它有“工业维生素”“新材料之母”之称，广泛应用于尖端科技领域和军工领域。
③______。两者的元素原子、电子层结构和物理化学性质，以及它们在矿物中共生情况和离子半径皆
不同。在应用上，轻稀土也被业内人士称为“假稀土”，虽然存量大、应用广，但价值相对低廉；而重稀
土资源稀缺，可用于航天、军事、国防及新材料合成等高科技领域，价格昂贵，可替代性小。
【答案】 (1). 故人们称之为稀土 (2). 稀土无处不在 (3). 稀土分轻稀土和重稀土
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，根据前句“人们常把不溶于水的固体氧化物称为土”“稀土是镧、钪、钇等 17 种金属元素的总
称……获得的氧化物难以熔化，也难以溶于水，也很难分离，且外观酷似‘土壤’”等信息，可知此处是
说稀土命名的原因，故填的内容是“故人们称之为稀土”。
第二空，据前句说的“小到手机屏幕、数码相机，大到导弹、雷达、潜艇”，可知此处是说稀土在生活、
高科技领域中到处可见其踪影，所以可填内容是“稀土无处不在”。
第三空，由后句“两者的……皆不同。在应用上，轻稀土……；而重稀土……”可知此处是说稀土的两种
分类，即轻稀土和重稀土，故推知填的内容是“稀土分轻稀土和重稀土”。
21. 请根据以下内容按要求拟写一则短信，表达要准确、连贯、得体，不超过 90 字。
张先生从网上购买了一件衣服，收到后在试穿时，发现衣服不合身，经过仔细核查发现衣服的尺码与
自己购买时所下订单不符。他发短信告知了店家此事，并要求予以解决。
请你根据以上情况，以网店卖家的身份，发一则短信给张先生，妥善处理这件事。若涉及地址、姓名
等个人信息，请以 XX 代替。
【答案】亲爱的张先生，由于我们的失误，您购买到的衣服尺码出现了错误，给您添麻烦了，深表歉意！
正确尺码的衣服已寄出，烦请您在收到后将错误尺码的衣服寄回，地址是 XX，邮资由我们承担。
【解析】
【详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确的能力。
阅读题目可知，短信是网店卖家发给张先生的，短信的主要内容是关于寄错衣服问题的解决办法，那么在
短信中既要向买家张先生表达歉意，又要表明会寄出正确尺码的衣服。同时也要请张先生把错误尺码的衣
服寄回，且表明自己会承担费用。注意，要用敬语称呼，如亲爱的张先生；在短信中要附上卖家的地址，
且不要超出所要求的字数。
四、写作（60 分）
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
韩信，西汉开国功臣、军事家、淮阴侯。曾食依漂母，也曾受胯下之辱。秦末，韩信参加反秦斗争，
投奔项羽，多次为项羽献计却不被采纳。转投刘邦，为刘邦制定了汉中对策，并最终为刘邦打败项羽，取
得天下立下汗马功劳。“国士无双”“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对他的评价。刘邦说：“连
百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。吾能用之，此吾所以取天下也。”韩信说：“项王见人恭敬慈
爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，此所谓妇人之仁也。”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。韩信、刘邦和项羽三人，你对哪个人感触最深？请结合你
的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度；确定立意，明确文体；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于 800 字。
【答案】【范文】
大度容人，知人善任
亲爱的同学们：
大家好！
书卷多情似故人，这次的读书会，我们重温了楚汉争霸时期惊心动魄的故事，“功高无二，略不世出”
的韩信，“妇人之仁”的项羽，“以善用人而取天下”的刘邦，都给我们留下了深刻的印象，而让我感触
最深的便是大度容人、知人善任的刘邦。
韩愈曾云：“千里马常有，而伯乐不常有。”是啊，知人者，人多之，但谁能知人、可为伯乐呢？同
学们，你应知，伯乐者，不仅要有识人之慧眼，更要有容人的度量。
世有非常之人，然后有非常之事，有非常之事，方能立非常之功。
昔时秦二世无道，任用奸佞，聚敛无度，荼毒百姓，致使海内分崩，四海鼎沸。是时，英雄、豪杰并
起，但唯汉高祖刘邦定鼎天下，开大汉四百年基业。
何则，唯其能容人、善任人也。
刘邦本一介布衣，为泗水亭长，少时常与萧何、卢绾交游，仁而爱人，豁达大度。后逢天下大乱，啸
聚山林，众人举其为首，仗大义之声，举反秦义旗，招兵买马，扩充战备。张良、陈平、韩信皆慕名投奔，
聚之麾下。
韩信本事于楚，但为楚不容，项羽轻之，任之为中郎将，韩信愤愤不平，终背楚归汉。汉高接纳他，
待他甚厚，弃离间之言，铸君臣之义，拜其为大将军，统帅三军。韩信报之以恩，虏魏、破代、平赵、下
燕、定齐、潍水杀龙且，垓下破项羽。
陈平与韩信一样，同为项羽所不容，待之甚薄，奔汉高，高祖受之。是时，绛侯、灌婴谗陈平“陈平
盗嫂、贪金。”汉高疑之，终信魏无知之言，重用陈平。陈平施离间计于楚，致使项羽麾下分崩离析，范
增疽发背而死，英布奔汉。陈平六出奇计，安大汉天下。
“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”汉
高得众人之力，众人效犬马之劳，垓下之战，扫灭项羽，汉高帝业已成，终登皇位。
然创业难，守成亦难。一日，汉高见群臣窃窃私语，召张良问之，张良曰：“群臣骚然，各不自安。”
汉高纳张良之策，封侯雍尺，须知雍尺先后叛汉，危害甚深，汉高弃睚眦之忿，彰人君之量，忍常人所不
能忍，为常人所不能为。
地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居！
最是书香能致远，同学们，容人者，人多之。容人，须如刘邦般，有识人之慧眼、惜人之明心、容人
之雅量。而这知人之伯乐，如星，照亮远路；如梯，助力登顶。我辈青年虽羽翼未丰，亦当深思之、慎取
之，待来日，为人伯乐，有胆识骏马，无畏护良才！
我的发言完毕，谢谢大家！
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
【审题】1．找出任务，明确指令
（1）共性的写作任务
结合材料，选好角度；确定立意，明确文体；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
（2）个性的写作任务
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。韩信、刘邦和项羽三人，你对哪个人感触最深？请结合你
的感受和思考写一篇发言稿。
2．分析材料，多角度切入
本材料可分为三个层次。第一个层次的陈述对象是韩信，从材料的篇幅上来看，出题者将重点放在了
韩信身上，主要交代韩信微时曾食依漂母，受胯下之辱。他投奔项羽，献计献策，均未被采纳；后转投刘
邦，制定对策，终成大业。如果考生将韩信作为写作对象，可以从以下方面入手：韩信选择忍辱负重，蓄
积力量，等待时机，终成功业；韩信不得项羽重用，转投刘邦，懂得变通；韩信在刘邦阵营出谋划策，深
得赏识，找准了自己的位置。
第二个层次是刘邦的一句话，其核心是总结自己“取天下”的原因，即“吾不如韩信，但吾能用之”。
抓住这句话便可以从刘邦的角度来阐述，刘邦自知在作战才能上不如韩信，他并没有嫉贤妒能，而是加以
重用，这说明他具有容人之量，且知人善任。
第三个层次是韩信对项王的评价，认为他“妇人之仁”。对于项羽的“妇人之仁”，仁者见仁智者见
智，这既是项羽失败的原因之一，也是他身上善良可贵的品质，所以可以批判也可赞扬。但根据前文的情
节，我们可以分析他在知人用人上的失误，这也是他与刘邦相比表现出的劣势。
【立意】1.从韩信的角度立意——忍辱负重待时机，及时变通成大业；找到合适的位置。
2.从刘邦的角度立意——胸怀大志，识人用人；知人善任的智慧。
3.从项羽的角度立意——抓大放小，理性思考；成大事者当不拘小节，做人懂得取舍；“妇人之仁”不能丢。
【素材】1. 《论语》有言：“不患人之不己知，患不知人也。”知人实为不易。昔有烛之武心怀凌云之志，
能言善辩，然而无伯乐举荐，只得湮没无闻。后来，郑国临难，佚之狐慧眼识珠，他向郑伯举荐烛之武，
并说如果烛之武面见秦伯，一定能凭借口舌之功，智退秦国军队。烛之武感念佚之狐的举荐和郑伯的信任，
于是“一言之辩重于九鼎之宝，三寸之舌胜于百万雄师”。历史会铭记烛之武的“老骥伏枥，志在千里”，
更会镌刻下佚之狐的知人之智。
2. 射影到如今社会，重用能干事，会干事的人已成为社会价值取向。习近平主席有言“办好中国的事情，
关键在党，关键在人，关键在人才。”若说国家的发展如铺一条长路，那么人才便是这一块块铺路的砖，
如鲍叔一般的人便是持砖者，路铺的是否平整宽敞，铺路的进度是否高效，既要看持砖人铺砖的速度，更
要看砖块的质量。再者，人们的价值取向具有传染性。若人人都做到站在低处时立足于脚踏实地发展自己，
不畏挫折，不被逆境击退；站在高处时发现贤才，珍视贤才，即领悟“达则兼济天下，穷则独善其身”之
精神，那千千万万人定能形成一股坚不可摧的社会洪流，引着每个可敬的努力者，奋斗者寻到属于自己的
果实。
3. 《鸿门宴》中有言：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”意思是做大事不必顾虑细枝末节，行大礼不必
计较小的谦让。做人也应如此，应善于取舍，才能成就大事。古往今来，多少成大事者善于取舍，不拘小
节而获得成功。现实存在的事物包含多种矛盾，人不可能全面顾及，因此只有善于把握事物的主要矛盾和
矛盾的主要方面，明确“大事”的重要地位，不拘泥于小节，才能将大部分精力投入到解决主要矛盾及矛
盾的主要方面的过程中，才能减少细枝末节小事的阻碍，才能更快地获得成功。
4. 纵观我国五千年历史长河中，凡成大事者，皆不拘小节。此处的“不拘”有两层含义：一则是不与之计
较，二则是伺机而动。无论是不计较，抑或是等待时机的以牙还牙，其中，皆包含了一个“忍”字。
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