14 数字杂说

14 数字杂说     教学设计（A）   教学设想 这是一篇介绍数字的说明文，也是课内自读课文。学会快速阅读，理清作者的写作思路，把握课文的主要内容，并用自己的话概括要点，这些都是本文的学习重点和学习目标。 本文说明中出现的一些词语，要让学生掌握，积累下来并学会运用，不妨当堂做一些造句练习，同时也训练口头表达能力。 这是一篇自读课文，用一课时。教师不要讲得过多，将大部分时间留给学生自学。教学内容和步骤 一、导语，引入课文。 教师：数字，不仅只用于记数、运算，它还有很多的妙用呢！同学们，你们了解数字的身世吗？你们知道数字的妙趣吗？数字的遗憾又是什么呢？带着这些问题，我们一起来学习《数字杂说》这篇课文。 （板书课题、作者，并给“毓麟"两字正直正形。“毓”读 yu，左右结构；“麟”读 lin，左右结构。） 二、学习字词，扫除阅读理解障碍。、 1．掌握下列词语，注意加点字的读音。 嵌：把较小的东西卡在较大东西上面的凹处（多指美术品的装饰）。 尽识：都懂得的意思。 上乘：一般借指文学艺术的高妙境界或上品。泛指事物质量好或水平高。 目不识丁：形容人不识字。 他学之士：指学识丰富的人。 不胜枚举：例子很多，无法—一列出。 雅俗共赏：文化高的人和文化低的人都能欣常。 浑然天成：形容完整不可分割。 无稽之谈：毫无根据的说法。 拍案叫绝：拍着桌子说很好。形容非常欣赏。 2．每个字词齐读两遍。 3．指名学生用“不胜枚举”“浑然天成”“无稽之谈”“拍案叫绝”各造一句，并简 评。 三、速读课文，标好段序，并划分文章的结构。 1．教师先简介速读的方法。 ①默读。②高度集中注意力，准确扫视，逐行逐段地读。③准确把握文段中最重要的信息，特别是能用来概括内容要点的关键词句。④尽量不“回机”。 2．提示学生根据课后练习题一给文章划分结构。 指名学生给文章划分结构。 全文可以分为四个部分。 第一部分（l段）总括全文，概说数字的身世、数字的情趣、数字的遗憾等三方面的内容，是全文的“纲”。 第二部分（2－9段）按时间顺序，从西方和中国两国介绍数字的身世。 第三部分（10段）写数字的情趣，特别是数字在文化生活中给人带来的无穷乐趣。 第四部分（12段）从西方和中国两方面写数字的遗憾，批评了充满唯心主义色彩的 “占数术”。 四、精读课文。 （一）精读第2至9自然段。 提问：作者是按照怎样的顺序来说明数字的身世的？请按下列要求填表，然后再归纳。 ┌────────┬─────┬────┬──────────────────┐ │年代 │地点 │民族 │数字 │ ├────────┼─────┼────┼──────────────────┤ │约4000年前 │地中海东岸│胖尼基人│字母表（a，b，c，d，e，f，g…··一 │ ├────────┼─────┼────┼──────────────────┤ │约2000年前 │地中海周围│古罗马人│古罗马数字（I、I、N、IV、V、W……） │ ├────────┼─────┼────┼──────────────────┤ │约2000年前 │古印度 │印度人 │阿拉伯数字（l，2，3，4，5，6…··）│ ├────────┼─────┼────┼──────────────────┤ │约7000一5000年前│中国 │中国人 │中国数字（一、十、百、千、万……） │ └────────┴─────┴────┴──────────────────┘ 通过列表，就能清楚地看出数字发展的历史脉络。作者是按照历史发展的时间顺序，由远及近，从古到今，并从西方和中国两个方面来介绍数字的身世。由此可见，作者思路十分清晰，说明条理十分清楚。同时我们也了解到：是人类的智慧推动了数字的发展，促进了人类文明的进步，中国人为此也作出了自己的贡献。 （二）齐读第10自然段。 提问：数字有什么情趣呢？ 首先，作者举例说明了数字的概括力使人易于记忆，便于交谈。然后再举例说明数字在文化生活中给人的无穷乐趣。如灯谜，对联中的“数字对”，妙趣横生。 提问：你知道关于诸葛亮一生经历的对联中，上联指的是诸葛亮一生中的哪些经历吗？ 指名学生回答。 “收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。”这些都是写诸葛亮生前创立的丰功传绩。二川：诸葛亮收复的蜀国两处根据地：东川、西川。八阵：八卦阵，即打仗的一种阵形。六出：六出祁山。七擒：七擒孟获。五丈原：诸葛亮出征时病死的地方。点四十九盏明灯：诸葛亮死时，点燃了四十九盏长明灯，祭神灵以求延续阳寿。酬三顾：报答刘备三顾茅庐的知遇之恩。 提问：类似于这样的对联（或灯谜）你还能举出一些例子来吗？ 指名学生再举几例，以增长见闻和知识。 （三）默读第11、12自然段。 提问：数字的遗憾表现在哪里？对此你有何看法？ 明确：古希腊人和希伯来人故意让用字母表示的数字带有一定的含义，“发明”了纯属无稽之谈的“占数术”。在中国，“占数术”这种骗人的鬼把戏也时隐时现。这实际上是一种唯心主义的思想在作怪，其实数字本身并不代表什么特殊意义。谈看法时，让学生各抒己见，但要引导学生认识到“占数术”现象不正常，是唯心主义的东西，应该摒弃。 五、布置作业。 1．课后，每人收集与数字有关的成语、灯谜、对联各五个，并写好谜底，然后交到学习委员处汇总，为成语、灯谜、对联比赛作好准备。 2．摘抄今天所学的词语，做好写作的积累，并用“不胜枚举”“雅俗共赏”“拍案叫绝”“无稽之谈”“浑然天成”“目不识丁”“饱学之士”造句。 板书设计： 14数字杂说   数字的身世 约4000年前，胖尼基人发明了字母表。（a，b，c…） 约2000年前，古罗马人发明了古罗马数字（ IE N…） 约2000年前，印度人发明了阿拉伯数字（1， 2， 3……） 约7000－5000年前，中国人创造了中国的数字（一、十、百…··） 历史悠久 数字的情趣 灯谜 “数字对” 无穷乐趣 数字的遗憾 希腊人和希伯来人“发明”所谓“占数术” 某些中国人也对“占数术”看好走俏 无稽之谈