九年级上册语文文言文复习

九年级上册语文文言文复习 2008-12-24 15:59 九年级上册语文文言文复习 阅读 一、阅读下面文言文，回答问题(30 分) （1）蒋氏大戚，汪然出涕曰：'君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸 之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日 蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往 往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾 居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东 西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛 然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余， 则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶? （2）余闻而愈悲。孔子曰：'苛政猛于虎也。'吾尝疑乎是，今以蒋氏现之，犹信。呜呼! 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?故为之说，以俟夫观人风者得焉。 1、这段文字选自课文《 》，作者__________（2 分） 2、下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（ ）（2 分） A、退而甘食其土之有 是进亦忧，退亦忧 B、号呼而转徙，人不知而不愠 C、 向吾不为斯役，则久已病矣 便扶向路，处处志之 D、殚其地之出，竭其庐之入 出则无敌国外患者，国恒亡 3、解释下列句中加横线的词语。（4 分） 未若( )复吾赋不幸之甚也 谨食之，时( )而献焉 退而甘食其土之有，则久已病（ ）矣 以俟（ ）夫观人风者得焉 4、理解文段内容，按要求填空。 （ 1 ） 段 文 字 引 述 的 是 蒋 氏 悲 痛 的 哭 诉 ， 表 明 全 段 答 话 核 心 的 一 句 话 是 ： （ ）（2 分） 蒋氏把自己跟乡邻的遭遇作了两次对比，请各用一句话（尽可能利用文中的词语）概括回答 对比的结果。 第 一 次 ： （2 分） 第 二 次 （2 分） 5、对下面句子分析有误的一项（ ）（2 分） A、“蒋氏大戚，汪然出涕。”蒋氏听说要恢复他的赋税竟然大哭起来，“赋敛之毒”可知矣。 B、“向吾不为斯役，则久已病矣”引起下文，直贯至“捕蛇独存。极言赋敛之苦。 C、后面句子朗读时的停顿应这样划分：而/乡邻之生/日蹙 D、“退而甘食其土之有，以尽吾齿”的意思是：（献蛇）回来后就可以很有味地吃着那土地 上所有的东西，以满足我牙齿的需要。 6、蒋氏捕蛇九死一生，却不以捕蛇为苦，反而自得其乐（“熙熙而乐”）。造成这种反常心理 的根本原因是什么？请用一句话回答（不超过 10 字）。 __________________________________________________（2 分） 7．翻译下面的句子。（2 分） 吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。 _______________________________________________________ 8．从选文中找出全文的主旨句，并用'___ '画出。“吾尝疑乎是”的“是”是指 （4 分） 9．如果你是'观人风者'，看到《捕蛇者说》后会有何感想?(提示：可从蒋氏、作者、朝 廷、观人风者等方面任选一个角度谈感想。) （3 分） 10．下面是《苛政猛子虎》中的一段话，请用'／'给这段话断句。(不点标点) （3 分） 夫 子 曰 何 为 不 去 也 曰 无 苛政 夫 子 曰 小 子 识 之 苛 政 猛 于 虎 也 二、阅读下面文言文，回答问题 《秋水》（14 分） 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下 之美为尽在己。顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望 洋向若而叹曰：“野语有之曰闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻， 而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大 方之家”。 1、解释划横线的词语：（2.5 分） 秋水时至 （ ）百川灌河 （ ） 河伯始旋其面目 （ ）少仲尼之 闻（ ）见笑于大方之家（ ） 2、翻译：（6 分） （1）以天下之美为尽在己 （2）野语有之曰闻道百，以为莫己若者，我之谓也 （3）始吾弗信 3、给下列文字加标点（1.5） 坐井而观天曰天小者非天小也 4、就“望洋兴叹”，“见笑大方”二词（可以二词皆用，也可只用其一）的意思，发挥自己 的想像，写一短文，200 字左右。(4 分) 三、阅读下列文字，完成文后（1）——（3）小题 《 鱼我所欲也》 《孟子》（21 分） 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所 欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者， 故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生， 则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而 有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者 有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞 人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者 得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之； 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （1）解释句中加横线词的含义（3 分） ①所欲有甚于生者，故不为苟得。（苟得： ） ②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（患： ）（辟： ） ③乡为身死而不受。 （乡： ） ④是亦不可以已乎？（已： ） ⑤此之谓失其本心。（本心： ） （2）用现代汉语翻译下列句子（8 分） ①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。（2 分） ②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2 分） ③蹴尔而与之，乞人不屑也。（2 分） ④万钟则不辩礼义而受之。（2 分） （3）简答题（5 分） ①从全文看，本文先后运用了 论证和 论证的方法，有力地证明了当义 和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你 根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典 型，叙议结合）。（3 分） ②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己 的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。（2 分） （一） 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾 不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之 出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉 也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者， 今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南 北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食 之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。 岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒邪?” 7．解释下列加点的字。 则久已病矣(病： ) 死者相藉(藉： ) 又安敢毒邪(毒： ) 之生日蹙(蹙： ) 8．翻译下列句子。 (1)哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。 (2)谨食之，时而献焉。 (3)岂若吾乡邻之旦旦有是哉! 9．写出这段文字的中心句。 10．文中蒋氏把自己和乡邻的遭遇作对比，按要求用原文填空。 ⑴ 回 顾 过 去 六 十 年 的 遭 遇 ， 其 结 果 ： 乡 邻 是 ， 而 蒋 氏 却 。 (2)叙述现在，眼下情况是“悍吏之来吾乡”闹得乡邻 ，而蒋氏却 • (3)从一年的情况看，蒋氏是 ，而乡邻是“旦旦有是”。 11．对“又安敢毒邪?”的理解正确的一项是( ) A、蒋氏不敢怨恨捕蛇这件事，因为这是太医以皇帝的命令发的。 B．此句与上段作者的问话“若毒之乎”相呼应，使一篇血泪斑斑的控诉，带上“哀而不伤” 的色调，蕴含更加深刻。 C．蒋氏在控诉捕蛇给他一家三代带来的不幸。 D、蒋氏不敢怨恨“复若赋”这件事，因为他知道“复赋比捕蛇的毒害更深”。 （二） 阅读下列两则文言文，完成练习。（2004 年宁德试题） 炳烛①夜读 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安 有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳； 壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善 哉！” 【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为 博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始 就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三 日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 12、下面句子中的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义相同的一项是（ ） A、指通豫南，达于汉阴 B、于厅事之东北角 C、贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” D、游于是乎始 13、解释下面句子中的加点词。 ⑴恐已暮矣______________________⑵盲臣安敢戏君乎______________ ⑶士别三日，即更刮目相待________⑷及鲁肃过寻阳________________ 14、用现代汉语翻译下列句子。 ⑴少而好学，如日出之阳。 ⑵孤岂欲卿治经为博士邪！（经：指儒家经典。博士：指当时专掌经学传授的学官，可不译。） 15 、 晋 平 公 担 心 学 不 好 的 理 由 是 _____________________ ， 吕 蒙 不 愿 学 的 理 由 是 ___________________。（每处所填不超过 5 字） 16、两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？请写在下面。 （一） 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之荚，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?向为 身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受， 今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 7．解释下列加点的字词。 ⑴向为身死而不受(向： ) ⑵所识穷乏者得我欤(得： ） ⑶万钟则不辨礼义(辨： ) ⑷此之谓失其本心（本心： ） 8．翻译下列句子。 (1)万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉! (2)向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 9．文中所用的论证方法是 。 l0．“失其本心”的原因是什么?“失其本心”的后果又是什么? 11．“失其本心”与“舍生取义”有什么关系? 12．陈毅有一句代用“舍生取义”的诗句，请写出来。 (三)阅读〈秋水〉回答下列问题（16 分） 秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下 之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望 洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之 闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于 大方之家。” 1 解释下列加点词语的含义（3 分） 秋水时至（ ） 百川灌河（ ） 望洋向若而叹曰（ ） 不辩牛马（ ） 吾非至于子之门，则殆矣（ ） 河伯始旋其面目（ ） 2 翻译下列句子（4 分） “闻道百，以为莫己若”者，我之谓也 吾长见笑于大方之家。 3 写出与本段文字有关的两个成语____________、____________。（2 分） 4 解释下列一字多义（4 分） 我之谓也（ ） 吾非至于子之门（ ） 东面而视，不见水端（ ） 吾长见笑于大方之家（ ） 5 请你谈谈读完这则寓言受到的启示（3 分） _______________________________________________________________________________ __________________________________ 、 参考答案 阅读一、1、《捕蛇者说》柳宗元 2、C3、没有像、到时候、困苦不堪 期待 4、吾斯役之不 幸，未若复吾赋之不幸甚也、第一次：乡邻们非死即徙，十室九空，自己却“以捕蛇独存”。 第二次：乡邻们鸡犬不宁，自己则“弛然而卧”“熙熙而乐”。5、D 6、苛政猛于虎，或者： 赋敛之毒甚于蛇。7、我曾经怀疑过这句话。现在从蒋氏的遭遇来看，还是真实可信的。8、 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎、苛政猛于虎 9、 二、1、按时，黄河，面孔，见识，得大道的人 2、（1）把天下的美景看成都在自己这里。（2） 俗语有这样的话：“听到了一些道理，就以为没有谁能比得上自己”的，这是说我啊！（3） 开始我不相信这一点。4、天，者，也。] 三、1、解释句中加点词的含义 ①苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思（缺少“苟且偷生”不得分）。③祸患，灾 难；“辟”通“避”，躲避。③“乡”通“向”，从前。④停止，放弃。⑤天性，天良。 2、用现代汉语翻译下列句子 ①鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。②不仅贤人有这种本性，人人都有，不 过贤人能够不丧失罢了。③用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。④（有人见 了）“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。 3、简答题 ①道理 举例（示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元 朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神 是永远值得后人学习的列举其他，如抗“非典”英雄等的典型事例，大意正确即可得分）。 ②答案示例：a．生于忧患，死于安乐。b．得道多助，失道寡助。 7．困苦不堪；连接着；怨恨；困苦 8．⑴喧闹叫嚷着惊扰（乡村的气势），即使鸡狗也不 得安宁啊！⑵我小心地喂养着它，到规定的时候把它交上去。⑶哪里像我的邻居们天天有这 样的事啊！ 9．君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。 10．⑴非死 则徙尔；而吾以捕蛇独存⑵虽鸡狗不得宁焉；驰然而卧⑶盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙 熙而乐 11．B 12．C 13、①迟、晚②怎么③再次、重新④等到、到 14、（1）年少而 学，（就）如同初升的太阳。（2）我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗？ 15、年纪大； 事务多。（意思正确即可） 16、从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理 建议等方面阐述均可。（语意明确、句子通顺、所答内容与文段有关即可） 7、略 8、略 9、举例论证、对比论证 10、原因在于自己没有恪守善性，为物所欲，向 恶去善。“失其本心”后，人就会见利忘义，甚至不仁不义。 11、有“义”才有善恶之心， 有丑恶之心，只有恪守“本心”才能做到“舍生取义”。 12、取义成仁今日事，人间遍种 自由花。 13．⑴比，及、等到；反，通“返”⑵如之何，该怎么办⑶已之，免掉他⑷左右， 齐宣王周围的人 14、B 15、王之臣／有托其妻子于其友／而之楚游者。翻译：您有一位 臣子把妻子儿女托付给朋友（照顾），自己到楚国去游览。 16、顾左右而言他 17．Ｂ 18、 Ｃ 19、Ｄ 20、Ｃ 21、Ａ 1 按时；黄河；抬头仰望的样子；通辨，辨别；危险；旋转，掉转 2 听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己的人，就的就是我啊；我必定会永 远受到有修养极高的人的耻笑。 3 望洋兴叹，贻笑大方面军 4 宾语前置的标志，的；看见，被 5 略 一、基础训练 1、给下列加点字注音： 泾流（ ） 渚崖（ ） 仲尼（ ） 伐纣（ ） 伯夷（ ） 2、下列加点字注释有误的是（ ） A、不见水端 端：尽头。 B、旋其面目 旋：旋转，掉转。 C、望洋向若而叹曰 望洋：看着大海。 D、大方之家 方：道。 3、下列句子翻译有误的是（ ） A、河伯欣然自喜：河伯乐滋滋的高兴起来。 B、吾长见笑于大方之家：我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。 C、望洋向若而叹曰：抬头仰望向着河神若叹说。 D、以天下之美为尽在己：认为天下的美事自己都占了。 4、填写： ⑴《秋水》中写河伯骄傲自大的句子是 。 ⑵河伯见到海神若后自我反省的句子是：野语有之曰：“ ， ， 。” ⑶由本文引出的两个成语是 、 。 5、用现代汉语写出你对下列词语的理解。 ⑴以天下之美为尽在己（以： ） ⑵于是焉（于： ） ⑶百川灌河（灌： ） ⑷秋水时至（时： ） 6、写出下列句子的意思。 ⑴顺流而东行。 ⑵河伯始旋其面目。 ⑶两涘渚崖之间，不辩牛马。 7、学习这篇文章，你最大的收获是什么？ 二、同步解读 秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天 下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目， 望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼 之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见 笑于大方之家。” 8、将本段文字划分层次，并归纳层意。 9、文中划线句子体现了河伯怎样的心理？ 10、试解释下列成语： ⑴望洋兴叹： ⑵贻笑大方： 11、译句。 “闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。 12、你怎样看待河伯？ 阅读 一、阅读下面文言文，回答问题(30 分) （1）蒋氏大戚，汪然出涕曰：'君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸 之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日 蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往 往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾 居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东 西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛 然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余， 则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶? （2）余闻而愈悲。孔子曰：'苛政猛于虎也。'吾尝疑乎是，今以蒋氏现之，犹信。呜呼!孰 知赋敛之毒有甚是蛇者乎?故为之说，以俟夫观人风者得焉。 1、这段文字选自课文《 》，作者__________（2 分） 2、下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（ ）（2 分） A、退而甘食其土之有 是进亦忧，退亦忧 B、号呼而转徙，人不知而不愠 C、 向吾不为斯役，则久已病矣 便扶向路，处处志之 D、殚其地之出，竭其庐之入 出则无敌国外患者，国恒亡 3、解释下列句中加横线的词语。（4 分） 未若( )复吾赋不幸之甚也 谨食之，时( )而献焉 退而甘食其土之有，则久已病（ ）矣 以俟（ ）夫观人风者得焉 4、理解文段内容，按要求填空。 （ 1 ） 段 文 字 引 述 的 是 蒋 氏 悲 痛 的 哭 诉 ， 表 明 全 段 答 话 核 心 的 一 句 话 是 ： （2 分） 蒋氏把自己跟乡邻的遭遇作了两次对比，请各用一句话（尽可能利用文中的词语）概括回答 对比的结果。 第 一 次 ： （2 分） 第 二 次 （2 分） 5、对下面句子分析有误的一项（ ）（2 分） A、“蒋氏大戚，汪然出涕。”蒋氏听说要恢复他的赋税竟然大哭起来，“赋敛之毒”可知矣。 B、“向吾不为斯役，则久已病矣”引起下文，直贯至“捕蛇独存。极言赋敛之苦。 C、后面句子朗读时的停顿应这样划分：而/乡邻之生/日蹙 D、“退而甘食其土之有，以尽吾齿”的意思是：（献蛇）回来后就可以很有味地吃着那土地 上所有的东西，以满足我牙齿的需要。 6、蒋氏捕蛇九死一生，却不以捕蛇为苦，反而自得其乐（“熙熙而乐”）。造成这种反常心理 的根本原因是什么？请用一句话回答（不超过 10 字）。 __________________________________________________（2 分） 7．翻译下面的句子。（2 分） 吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。 _______________________________________________________ 8．从选文中找出全文的主旨句，并用'___ '画出。“吾尝疑乎是”的“是”是指 （4 分） 9．如果你是'观人风者'，看到《捕蛇者说》后会有何感想?(提示：可从蒋氏、作者、朝 廷、观人风者等方面任选一个角度谈感想。) （3 分） 10．下面是《苛政猛子虎》中的一段话，请用'／'给这段话断句。(不点标点) （3 分） 夫 子 曰 何 为 不 去 也 曰 无 苛政 夫 子 曰 小 子 识 之 苛 政 猛 于 虎 也 二、阅读下面文言文，回答问题《秋水》（14 分） 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下 之美为尽在己。顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望 洋向若而叹曰：“野语有之曰闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻， 而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大 方之家”。 1、解释划横线的词语：（2.5 分） 秋水时至 （ ）百川灌河 （ ） 河伯始旋其面目 （ ）少仲尼之 闻（ ）见笑于大方之家（ ） 2、翻译：（6 分） （1）以天下之美为尽在己 （2）野语有之曰闻道百，以为莫己若者，我之谓也 （3）始吾弗信 3、给下列文字加标点（1.5） 坐井而观天曰天小者非天小也 4、就“望洋兴叹”，“见笑大方”二词（可以二词皆用，也可只用其一）的意思，发挥自己 的想像，写一短文，200 字左右。(4 分) 三、阅读下列文字，完成文后（1）——（3）小题 鱼我所欲也 《孟子》（21 分） 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲 也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故 不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则 凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有 不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有 是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞 人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者 得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之； 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （1）解释句中加横线词的含义（3 分） ①所欲有甚于生者，故不为苟得。（苟得： ） ②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（患： ）（辟： ） ③乡为身死而不受。 （乡： ） ④是亦不可以已乎？（已： ） ⑤此之谓失其本心。（本心： ） （2）用现代汉语翻译下列句子（8 分） ①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。（2 分） ②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2 分） ③蹴尔而与之，乞人不屑也。（2 分） ④万钟则不辩礼义而受之。（2 分） （3）简答题（5 分） ①从全文看，本文先后运用了 论证和 论证的方法，有力地证明了当义 和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你 根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典 型，叙议结合）。（3 分） ②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己 的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。（2 分） 答案：阅读一、1、《捕蛇者说》柳宗元 2、C3、没有像、到时候、困苦不堪 期待 4、吾斯 役之不幸，未若复吾赋之不幸甚也、第一次：乡邻们非死即徙，十室九空，自己却“以捕蛇 独存”。第二次：乡邻们鸡犬不宁，自己则“弛然而卧”“熙熙而乐”。5、D 6、苛政猛于 虎，或者：赋敛之毒甚于蛇。7、我曾经怀疑过这句话。现在从蒋氏的遭遇来看，还是真实 可信的。8、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎、苛政猛于虎 9、 二、1、按时，黄河，面孔，见识，得大道的人 2、（1）把天下的美景看成都在自己这里。（2） 俗语有这样的话：“听到了一些道理，就以为没有谁能比得上自己”的，这是说我啊！（3） 开始我不相信这一点。4、天，者，也。] 三、1、解释句中加点词的含义 ①苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思（缺少“苟且偷生”不得分）。③祸患，灾 难；“辟”通“避”，躲避。③“乡”通“向”，从前。④停止，放弃。⑤天性，天良。 2、用现代汉语翻译下列句子 ①鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。②不仅贤人有这种本性，人人都有，不 过贤人能够不丧失罢了。③用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。④（有人见 了）“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。 3、简答题 ①道理 举例（示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元 朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神 是永远值得后人学习的列举其他，如抗“非典”英雄等的典型事例，大意正确即可得分）。 ②答案示例：a．生于忧患，死于安乐。b．得道多助，失道寡助。 6．趣填“春”字诗：（在下列诗句中填上含“春”字的词语） ⑴红豆生南国， 发几枝。 ⑵落红不是无情物，化作 更护花。 ⑶ 不觉晓，处处闻啼鸟。 ⑷竹外桃花三两枝， 水暖鸭先知。 ⑸箫鼓追随 近，衣冠简朴古风存。 ⑹人闲桂花落，夜静 空。 ⑺月出惊山鸟，时鸣 中。 ⑻ 明年绿，王孙归不归。 ⑼ 到死丝方尽，蜡炬成灰泪始千。 ⑽ 带雨晚来急，野渡无人舟自横。 ⑾ 无处不飞花，寒食东风御柳斜。 ⑿ 一刻值千金，花有清香月有阴。 ⒀谁言寸草心，报得三 。 第二部分： （一） 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之荚，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?向为 身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受， 今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 7．解释下列加点的字词。 ⑴向为身死而不受(向： ) ⑵所识穷乏者得我欤(得： ） ⑶万钟则不辨礼义(辨： ) ⑷此之谓失其本心（本心： ） 8．翻译下列句子。 (1)万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉! (2)向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 9．文中所用的论证方法是 。 l0．“失其本心”的原因是什么?“失其本心”的后果又是什么? 11．“失其本心”与“舍生取义”有什么关系? 12．陈毅有一句代用“舍生取义”的诗句，请写出来。 （二） 王顾左右而言他 《孟子》 孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁①其妻子，则 如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师②不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境 之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。 ［注释］①冻馁：挨饿受冻。②士师：古代的司法官，其下有乡士、遂士等属官。 13、解释下列句中的加点字。 ①比（比： ）其反（反： ）也 ②则如之何（如之何： ） ③王曰：“已之。”（已之： ） ④王顾左右（左右： ）而言他 14、下面哪一组句子中加点字的意思和用法都不相同（ ） A、其：则冻馁其妻子 择其善者而从之（《〈论语〉十则》） B、而：而之楚游者 学而时习之（《〈论语〉十则》） C、而：王顾左右而言他 温故而知新（《〈论语〉十则》） 15、用“／”表示下面句子的语意停顿并翻译句子。 王之臣有托其妻子于其友而之楚游者。 翻译： 16、有个成语，常用来比喻对方不正面回答问题，而故意扯些不相干的事，或与对方交谈时， 有意离题，说到别的事情上去了。这个成语就出自本篇短文，它是： 。 答案：6．⑴春来⑵春泥⑶春眠⑷春江⑸春社⑹春山⑺春涧⑻春草⑼春蚕⑽春潮⑾春城⑿春 宵⒀春晖 7、略 8、略 9、举例论证、对比论证 10、原因在于自己没有恪守善性，为 物所欲，向恶去善。“失其本心”后，人就会见利忘义，甚至不仁不义。 11、有“义”才 有善恶之心，有丑恶之心，只有恪守“本心”才能做到“舍生取义”。 12、取义成仁今日 事，人间遍种自由花。 13．⑴比，及、等到；反，通“返”⑵如之何，该怎么办⑶已之， 免掉他⑷左右，齐宣王周围的人 14、B 15、王之臣／有托其妻子于其友／而之楚游者。 翻译：您有一位臣子把妻子儿女托付给朋友（照顾），自己到楚国去游览。 16、顾左右而 言他 《扁鹊见蔡桓公》练习 一、解释下列加点的词 1A 温故而知新 B 故使人问之 2A 居十日，扁鹊复见 B 面山而居， 3A 司命之所属 B 有良田美池桑竹之所属 C 属予作文以记之 4A 学而时习之，不亦说乎 B 桓侯又不悦 二、指出下列加点字的古今义 1 君有疾在腠里 2 扁鹊望桓侯而还走 3 臣是以无请也 4 居十日 三、指出下列的通假字并解释 1 望桓侯而还走 2 病在腠里，汤熨之所及也 3 在肠胃，火齐之所及也 四、阅读训练 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁 鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将 益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将 益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之， 扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在 骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁 鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 1 给文中加点的字注音正确的一项是 A 还 xuán B 腠 zòu C 汤 tāng D 齐 qí 2 翻译划横线的句子 3 用原文填空 1.第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“望桓侯而还走”？ 2.体现桓公固执、自以为是形象的句子是 4 本文说明的道理有以下四种理解，请选出最妥当的一项。 A 说明扁鹊医术高明，是我国古代的名医 B 说明扁鹊治病救人，有高尚的医德 C 告诫人们要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评帮助。 D 告诫人们过分骄傲自信而不想念群众是错误和危险的。 5 由本文内容演变成的一个成语是＿＿＿＿＿＿ 6 拓展填空 忠言＿＿＿＿＿＿＿＿，良药＿＿＿＿＿