★★★《伤仲永》
金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。父异焉，借/旁近/与之，
即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗
/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父利/其然也，日
扳仲永环谒于邑人，不使学。
余/闻之也久。明道中，从先人/还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。
又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：“仲永之通悟/受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣；卒之为众人，则/其受于人
者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受之人，且为/众人。今/夫不受之天，固众人；
又/不受之人，得为/众人/而已邪？”。
一、常识积累
⑴作者：
王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋 政治家 、 思想家、 文学家 。著有《王临
川集》《王文公文集》。他是唐宋八大家之一，诗歌遒劲清新，散文雄健峭拔。
⑵文学常识：
本文是一篇随笔，叙事部分采用了 见闻录 的方式，然后进行议论，揭示道理。古代随
笔的特点是形式多样，短小活泼，意境隽永。叙事成分较多，是抒情、议论的基础，不追求
细节的生动性，力求简约。常常借一件事情来抒写作者的情感或阐述某种观点。
二、通假字
日扳仲永环谒于邑人（ “扳”通“攀”，牵，引 ） 贤于材人远矣（ “材”通“才”，
才能 ）
三、一词多义
自： 1.并自为其名（ 名词，自己 ） 2. 自是指物作诗立就（ 介词，
从 ）
闻： 1、余闻之也久（ 动词，听说 ） 2、不能称前时之闻（ 名词，名
声 ）
其： 1、其诗以养父母（ 代词，这 ） 2、稍稍宾客其父（ 代词，他的 ）
然： 1、父利其然也（ 代词，这样 ） 2、泯然众人矣（ 形容词词尾，……
的样子 ）
宾客：1、稍稍宾客其父（ 动词，以宾客之礼相待 ） 2、于是宾客无不变色离席（ 名
词，客人 ）
四、古今异义
1、自（是）指物作诗立就（ 古义：此，与“自”组合意为“从此”。今义：判断动词 ）
2、（或）以钱币乞之（ 古义：不定代词，有的。今义：或许，或者 ）
3、其（文理）皆有可观者（ 古义：文采或道理。今义：表示文章，内容或语句方面
的条理 ）
4、（稍稍）宾客其父（ 古义：渐渐。今义：稍微 ）
5、泯然（众人）矣（ 古义：平常人。今义：许多人，大家 ）
五、问题探究
1、下列句子中，属于正面描写的有（ ABCDF )，属于侧面描写的有( E )。
A．未尝识书具，忽啼求之。 B．即书诗四句，并自为其名
C．自是指物作诗立就。 D．其文理皆有可观者。
E．邑人奇之，稍稍宾客其父。 F．令作诗，不能称前时之闻。
2、对“世隶耕”理解不正确的一项是( D )
A．“世隶耕”的意思是“世代以种田为业”。
B．“世隶耕”铺垫“未尝识书具”，衬托方仲永天资非凡。
C．“世隶耕”暗示了方仲永的父亲由于未受教育而眼界狭小，同时为下文的“不使学”埋
下伏笔。
D．“世隶耕”暗示了方仲永由于出身低微而将“泯然众人”的可悲结局。
E.“世隶耕”：三字交代了方仲永的身份、家庭环境，既衬托了非凡天资，又暗示了造成他
命运的家庭背景。
3．联系上下文回答：方仲永的变化经历了哪几个阶段?
答： 第一阶段：方仲永幼时天资聪明，极有作诗的才能；第二阶段：十二三岁的方仲永才
能衰退，大不如前；第三阶段：方仲永又过了七年后完全变成了一个平庸的人 。
4．方仲永变为常人的原因有很多，其一，从乡邻的 稍稍宾客其父或以钱币乞之”；其二，
从其父的角度来看，“ 日扳仲永环谒于邑人，不使学 ”；其三，从作者的看法来看，“受
于人者不至 ”。(引号内填原文)
5. 方仲永具有怎样非凡的才能？（用原文回答）这样写的目的是什么？
答： “仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。”“借旁近与之,即书诗四句, 并自为名。”“自是
指物作诗立就，其文理皆有可观者。”
这样写，暗示仲永本应该前途无量，与后文章仲永变成平常人的情形形成对照，引人深思，
深化主题。
6. 是什么原因造成方仲永最后“泯然众人矣”？
①从个人情况看：原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”（贪图小利，目光
短浅，不让他学习）。
②从道理上讲：是因为“其受于人者不至”（没有受到后天正常的教育）。
7．我们可以从仲永身上吸取哪些教训？
答：人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天
的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反
之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，
也可以成为有用之才。
8．“余闻之也久”这句话在文中的作用？
答：结构上起承上启下的作用；内容上转叙述为议论，将我对这件是的态度与结论写了出来。
9．“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。”这句话表明了什么观点？
答：表明先天条件对一个人来说是很重要的。
10．从最后一段分析，人要成才，是先天的天资重要还是后天的教育重要？
答：后者更重要，后天教育对一个人是否成才是至关重要的。
六、解题
本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是 哀伤，痛惜 的意思，表达了作者对方仲永
这样的人才，”泯然众人”的 哀伤，惋惜 之情。
★★★《木兰诗》
卿卿复卿卿，木兰当户织 。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思 ，问女何所忆 。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖 ，可汗大点兵 ，军书
十二卷 ，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
①东市买骏马，西市买鞍鞯 ，南市买辔头 ，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻
爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅 。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕
山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰
千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。②开
我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓 ，对镜帖花黄。出门看火
伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
1．本文《木兰诗》选自宋代 郭茂倩 编的《乐府诗集》； 一 书 。 这 首 诗 是 南 北 朝
时期北方的一首乐府民歌。
2．解释下列加点字的意思：
⑴但闻黄河流水鸣溅溅（但：只 ） ⑵万里赴戎机（赴：奔赴 ）
⑶出郭相扶将（郭：外城 ） ⑷策勋十二转（策：记功 ）
⑸著我旧时裳（著： 穿 ） ⑹关山度若飞（度： 度过 ）
3．指出下列句子中的通假字并解释其意思：
⑴当窗理云鬓，对镜帖花黄 “帖” 通 “贴” ，意思是 贴上
⑵出门看火伴，火伴皆惊忙 “火” 通“伙” ，意思是 同伍的士兵
4．全诗详略得当，哪些是详写，哪些是略写，为什么这样安排？
答： 对木兰的从军缘由、离别、辞官和还乡都写得比较详，对出征前的准备和军旅生活
则写得比较略。这是因为诗的中心在于颂扬木兰勇于献身、不图荣华富贵的高尚情操以及热
爱和平生活的精神。
5．木兰代父从军的原因是什么？
答：父亲年老无力从军，家中又无长兄，同时考虑到天子征兵是保卫国家的大计。
6． “旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”一句从表现手法上看起了什么作用？
答： 借木兰的心理状态勾勒征途中的景物，表达了木兰对亲人的思念，极大丰富了女英雄
的形象。
7．木兰到家后的一系列动作表现了木兰怎样的心情？有哪些动词？
答： 通过“开、坐、脱、著、理、贴”等动作描写，表现了木兰与家人团聚，重温女孩生
活的喜悦心情，以及伙伴诧异的表情。
8．画线的第一句运用的修辞方法是 排比，写出了木兰急切操办行装，而且井然有序的情景。
9．两组“旦辞……暮宿（至）……”写出了征途遥远，行军的神速和军情的紧急。
10．两组“不闻……但闻……”写什么景象？这样写有什么作用？
答： 宿营地空寂荒凉的景象，烘托木兰离家愈远思亲愈切的细腻情怀。
11．选出不是对偶句的一项（ A ）
A．万里赴戎机，关山度若飞。 B．策勋十二转，赏赐百千强。
C．当窗理云鬓，对镜帖花黄。 D．将军百战死，壮士十年归。
12．画线的第二句是什么描写？表现木兰什么特点？
答： 动作描写。表现木兰归来后喜不自禁、恢复女装的激情。
13．结尾一段吟唱附文，以兔为喻，赞颂了什么？
答：赞颂木兰女扮男装代父从军长期征战的谨慎和机敏。
14． 对木兰这一形象的意义，怎样贴切评价？
答：木兰代父从军，表现了古代北方劳动妇女的英雄气概和爱国主义精神。
15．回答下列问题：
（1）．结合全诗，你认为是木兰的形象特点是什么？
木兰是一个少女，又是一金戈铁马的英雄。在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立
下汗马功劳；胜利归来后，又谢绝高官，返回家园，重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家，
把对国家对亲人的责任感融合到了一起。木兰的形象集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、
勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。
（2）．这首诗的主题是什么？
赞颂劳动人民出身的妇女英雄，反映人民对和平生活的向往。
（3）．结合具体语句，说说木兰有哪些可敬、可爱之处。
木兰有许多可敬、可爱之处。如“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”，
一个女孩子看到家里没有兄长，父亲已年老体衰，毅然替父从军，这种精神令人敬佩。又如
“将军百战死，壮士十年归”，她和将士们一起拼死作战，十年驰骋于疆场，这种英雄气概
也是可敬、可爱。再如“可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡”，这种
高尚行为又是多么可敬、可爱。
16．按要求默写：
（1）、《木兰诗》篇末四句，用生动而通俗的比喻，道出全诗的主旨的句子：
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
（2）、《出塞》中，有“不教胡马度阴山”的诗句。《木兰诗》中也含有“胡”字，其意思与
“不教胡马度阴山”中的“胡”字基本相同的诗句是：
但闻燕山胡骑鸣啾啾
（3）、《木兰诗》表现战争旷日持久，战斗激烈悲壮的诗句：
将军百战死，壮士十年归
（4）、《木兰诗》中夸张地描写木兰矫健雄姿的诗句是： 万里赴戎机，关山度若飞
描写边塞夜景的诗句： 朔气传金柝，寒光照铁衣
（5）、王翰的《凉州词》“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”《木兰诗》中含相似诗句：
将军百战死，壮士十年归
★★★《孙权劝学》
初，权/谓/吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/
治经/为博士邪!但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，/孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所
益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”
蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见/事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
1．《孙权劝学》选自 《资治通鉴》 ，该书是 北宋 时期的 政治家、 史学家
司马光 主持编写的，它是我国第一部 编年体 体通史。
2．下列解释有误的一项是( B )
A．初(当初) 当涂(当道，当权) 多务(多事务)
B．孤(古代王侯的自称) 博士(知识高深的人) 辞(推托)
C．涉猎(粗略地阅读) 往事(历史) 过（到）
D．见事(认清事物) 及(到了……的时候) 非复（不再是）
3．说说下面加点的词表现了说话者怎样的语气?
(1)孤岂欲卿治经为博士邪（ 表反问语气，可译为“吗” ）
(2)但当涉猎，见往事耳( 表阻止语，气，可译为“罢了” )
(3)大兄何见事之晚乎( 表感叹语气，可译为“啊” )
4.孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?(用原文回答)
方法： 但当涉猎 目的： 见往事耳
5.本文主要通过 对话 来刻画人物，表现人物鲜明的性格：孙权是 睿智、关心下属；吕
蒙是 直率 。
6．鲁肃的话表现他 情不自禁的赞叹 的感情，也从侧面写出了 吕蒙学有所成 ；
文末“ 肃遂拜蒙母，结友而别 ”更进一步表现了吕蒙才略的惊人长进。
7．孙权是如何劝吕蒙学习的？
答： 孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要
身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
从结果看也可说明孙权善劝。
8．写出自本课的成语：
答： 吴下阿蒙、士别三日、即更刮目相看（待）刮目相待、开卷有益
9．吕蒙的变化对你有什么启示？
答： 要想让人刮目相看，一定要自己善于学习，并学有所成。
10．找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么描写?其作用是什么?
答：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。这是侧面描写。作用是：突出表现吕蒙修业，学有所成。
★★★《口技》
京中有/善/口技者。会/宾客大宴，于/厅事之/东北角，施/八尺/屏障，口技人/坐屏障中，一
桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。众宾团坐。少顷，但闻/屏障中抚尺一下,满坐寂然，无/敢
哗者。
遥闻深巷/中犬吠，便有妇人/惊觉欠伸，其夫呓语/。既而儿/醒，大啼。夫/亦醒。妇/抚儿乳，
儿/含乳啼，妇/拍而呜/之。又/一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手/拍儿声，口中/呜声，儿
含乳啼/声，大儿/初醒声，夫/叱大儿声，一时齐发，众/妙毕备。满坐宾客无不/伸颈，侧目，
微笑，默叹，以为/妙绝。
未几，夫/齁声起，妇拍儿/亦渐拍渐止。微闻有鼠/作作索索，盆器/倾侧，妇/梦中咳嗽。宾
客/意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼/：“火起”，夫起/大呼，妇/亦起大呼。两儿/齐哭。俄而/百千人大呼，百千/儿哭，
百千/犬吠。中间/力拉崩倒/之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋/
许许声，抢夺声，泼水声。凡所/应有，无所/不有。虽人有百手，手/有百指，不能指其一端
/；人有百口，口有/百舌，不能/名其一处也。于是/宾客无不/变色离席，奋袖/出臂，两股/
战战，几欲/先走。
忽然/抚尺一下，群响/毕绝。撤屏/视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。
阅读全文回答：
1、本文节选自《 虞初新志?秋声诗自序 》是清代 张潮 编选的 笔记 小说。作者 林
嗣环 ，字 铁崖 ， 明末清初 人。
2．给下列句子中加点词语选择正确的解释。
(1)会宾客大宴( A ) A．适逢，正赶上 B．会议 C.开会 D．会合
(2)众妙毕备( C ) A．毕生 B．毕业 C.全、都 D．完了
(3)宾客意少舒( B ) A．少量 B．稍微 C.减少 D．年轻
(4)不能名其一处也( D ) A． 名字 B．名声 C．出名 D．说出
3．把下列两句话译成现代汉语。
(1)少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。
(2)于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索
索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。
4．“一时齐发”指文中 妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声。
5.本文写到了口技艺人表演的哪几个场面，请用简洁的语言把它概括出来。
本文写到了口技人表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；
二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
6.文中描写宾客听表演后神态的句子是 无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝 ，这样
写的作用是 烘托口技艺人技艺之“善”。
7.文中用 犬吠声 写声之远，用 妇人惊觉欠伸 、妇抚儿乳 和 妇拍而呜之 写
声之近，用 儿醒大啼 写声之大，用 有鼠作作索索 写声之小、夜之静。
8.文章正面描写了 口技者表演的内容 ，侧面描写了 观众的反映 ，都是为了突出“善”。
9.在听口技表演时，本文居然写道“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。
你认为这可信吗?谈谈你的独到见解。
我认为可信。因为口技人的表演技艺非常高超，他已完全把听众带入了火灾的情景之中，就
如看电影、电视一样，明知是假的，我们的心情也常随着剧情的变化而变化。听众有这样的
反应完全是情理之中的事。
10．口技人在表演时，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，动动脑筋，想想看，这
有什么作用呢?
我认为安放围幕有增加口技表演效果的作用，这样围着，易把听众带人情景之中。如果
不围，就达不到这样的表演效果。
★★★《夸父逐日》
夸父与日逐走，入日； 渴 ，欲得饮 ， 饮于河、渭 ；河、渭不足，北饮大泽。未至，道
渴而死。弃其杖，化为邓林。
1．补充文中空白处。
2．解释下列加点的词语。
⑴与日逐走（ 竞跑、赛跑 ）⑵河渭不足（黄河） ⑶北饮大泽（向北 ） ⑷弃其杖（他的，
指夸父的 ）
3．翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日：夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。
⑵未至，道渴而死 ：还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。
⑶弃其杖，化为邓林 ：他遗弃的手杖，化成桃林。
4.怎么看待夸父敢于“与日逐走”？
答：①积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。 ②消极方面：
比喻自不量力。但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。
5．对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？
答： 此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸
父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫
主义魅力。
6．从《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想愿望和精神？
答： 这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
7.夸父是怎样一个人物？
答：夸父是一个不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有
抱负、有牺牲精神的人。
★★★《共工怒触不周山》
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；
地不满东南，故水潦尘埃归焉。
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？
“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天
文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好
解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”
的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
3.共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？
共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失
败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的
气势。
4.对共工与颛顼为帝而“争”，你是怎么看的？
共工与颛顼之间的战争以颛顼胜利而告终,是中国传说时代最早的战争。此时的战争已
超出氏族部落间的械斗，而主要是发生在两个部族集团或部落联盟之间，战争已带有氏族酋
长争夺统治权（联盟首领地位）的性质。从战争指导上看，已开始注意战前准备，利用天气
条件和争取同盟军等因素。从战争结果看，还没有出现文明时代那种对战败者进行奴役的情
形，而主要是胜利的一方将失败一方赶出原住地或与失败一方结为联盟。从各部落联盟不断
交往，发生冲突，而又不断融合的传说中，表明各民族祖先在共同缔造中华文化的过程中都
作出了贡献。
5.你认为共工是一个什么样的人？
正面：勇敢坚强、敢于挑战、自我牺牲精神，大无畏的英雄气概。 反面：性格暴躁、
偏激任性、不计后果。
6. 夸父和共工共同的特点是什么？
①他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。 ②夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权
威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。 ③夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，
夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕
不惜自我牺牲。
★★★《狼》
一屠/晚归，担中/肉尽，止有/剩骨。途中/两狼，缀行 甚远。屠惧，投/以骨。一狼/得骨止，
一狼/仍从。复/投之，后狼止/而前狼又至。骨已尽/矣，而两狼之/并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野/有麦场，场主/积薪其中，苫蔽成丘。屠乃/奔倚其下，弛
担/持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼/径去，其一/犬坐于前。久之，目/似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又/数
刀毙之。方欲行，转视/积薪后，一狼/洞其中，意将隧入/以攻其后也。身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。乃悟/前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈/几何哉？止增笑耳。
1．本文选自 清 代小说家 蒲松龄 写的短篇小说集 《聊斋志异》 。
2．解释下列加点字的意思。
（1）缀行甚远（ 紧跟 ） （2）恐前后受其敌（ 攻击 ）
（3）其一犬坐于前（ 像狗一样 ） （4）一狼洞其中 （ 打洞 ）
3．下列“其”字均为代词，请选出“其”所指代对象相同的一项（ D ）
①恐前后受其敌 ②意将隧入以攻其后也 ③屠自后断其股 ④其一犬坐于前
A.①② B.②③ C.③④ D.①③
4．本文段表现狼贪婪、凶恶的本性的句子是 “缀行甚远”“并驱如故” 。
5．本文段反映屠户由畏避到醒的心理变化的句子 屠乃奔倚其下，弛担持刀 。
6．翻译。
⑴禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
译文： 禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了 。
⑵一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
译文： 另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。
⑶乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
译文 这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的 。
7．结尾一段是什么表达方式？ 议论
8．我能选出下列各句中加点词意义相同的一项( D )
A． 屠大窘，恐前后受其敌 B． 狼不敢前，眈眈相向
乃悟前狼假寐，盖以诱敌 后狼止而前狼又至
C． 目似瞑，意暇甚 D． 止增笑耳
意将隧入以攻其后也． 止有剩骨
9．我能指出下列语句中的加点词归类正确的一项( D )
①久之，目似瞑 ②又数刀毙之 ③意将隧人以攻其后也 ④盖以诱敌
A．①与②相同，③与④不同 B．①与②不同，③与④相同
C．①与②相同，③与④也相同 D．①与②不同，③与④也不同
10．我能用 “∕ ”线为下面两句话画出正确的朗读节奏。
(1)其 一∕ 犬 坐 于 前 。
(2)禽 兽 之 变 诈∕ 几 何 哉 ?
11．我能指出对下列文句理解不准确的一项( B )
A．而两狼之并驱如故：而两只狼又像原来一样一起追赶(屠户)。
B．乃悟前狼假寐：才明白先走开的狼是假装睡觉。
C．弛担持刀：放下担子拿起屠刀。
D．屠自后断其股：屠户从后面砍断了狼的后腿。
12．我能根据题目要求填空。
(1)《狼》一文中表现狼“黠”的本性的句子有 其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚 、
意将隧入以攻其后也 (两句)；表现屠户警惕性很高的句子是 方欲行，转视积薪后 。
(2)写出四个带“狼”字的成语： 狼子野心 、 狼狈为奸、 引狼入室 、 狼心狗肺 。
13．文章结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度看，它又告诉“人”
什么呢?
我认为：对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
14．阐述本文主旨。
本文叙述了屠户与狼斗争的故事，揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈要本性，赞扬了屠户的机
智、勇敢。
15．文中是怎样写狼的狡猾的？
文中表现狼狡猾的语句有：“缀行甚远”、“一狼得骨止，……而两之并驱如故。”“狼不
敢前，眈眈相向”、“一狼径去，其一犬坐于前……意暇甚。”“一狼洞其中，意将隧入以攻其
后也。”“前狼假寐，盖以诱敌”等
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