高二语文下学期期末模拟试题

高二语文下学期期末模拟试题（201^0） 第 I 卷（共 36 分） 一、（每小题 3 分，共 15 分） 阅读下面一段义字，完成 1〜3 题。 脚下突然平实，眼前突然空阔，怯怯地抬头四顾，山顶还是被我爬到了。完全不必担 心栖宿，西天的 夕阳（）十分灿烂。夕阳下的绵绵沙山是无与轮比的天下美景。光与影以最 畅直的线条流泻着分割， 金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日 夜的风，把山脊、山坡（）波荡，那 是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹。于是，满眼皆是 畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净 净。___________________________________________________, _____ o 为什么历代的僧人、俗 民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来（）自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站 在这儿， 我懂了。 1. 文中加点的词语，有错别字的一项是 A. 柄宿 无与轮比 B.灿烂 流泻 C.斑驳 款曼平适 D.涟纹 畅快 2. 依次选用文字括号里的词语，最恰当的一项是 A. 还变成宣泄 B.却变成宣泄 C.却塑成倾泻 D.还塑成倾泻 3. 在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是 4•下列各句中，加点的成语使用正确的一项是 A. 2016 年，北京 22 家市属医院将全部实施非急诊全面预约制度，不过，为打击号贩子而全 部取消 现场放号，又有因噎废食之嫌。 • • • • B. 山水画家施贞泉先生，其作画时轻松若定、恣意挥洒，而且他作画神速，倚马可待，令人 • • • • 叹为观止。 C. 从红门开始，我与朋友踏着一级又一级台阶，历尽艰辛，登上泰山极顶，放眼望去，“天 无涯兮 地无边”，自己显得那么渺小，登高自卑之感油然而生。 • • • • D. 在 2016 年新学期教代会上，教师代表结合学校实际，广开言路，畅所欲言，为新一年学 • • • • 校发展献计献策。 5•下列各句中，没有语病的一句是 A. 《美人鱼》目前以 24 ・ 5 亿成功登顶，成为国内电影单片票房排行榜第一名，在梦想中想 成为武 林高手的周星驰所付岀的努力和取得的成绩终于得到了回报。 B. 2016 年 1 月 11 日，湖南省益阳市赫山区红十字会秘书长徐佩余将十万元捐助款交给病床 上的钟 花女士，这笔善款将全部用于钟花女士的康复治疗的费用。 A.气韵委和到了崇高 色彩单纯到了圣洁 B.色彩单纯到了圣洁 气韵委和到了崇高 C.色彩委和到了圣洁 气韵单纯到了崇高 D.气韵单纯到了崇高 色彩委和到了圣洁 C. “十三五”期间，我市力争投资 100 亿元，建成潍日、岚罗、机场三条高速公路，形成安 全便捷、 畅通高效的现代化公路网络。 D•若想过一个低碳、环保、安全的春节，除了有关部门加强监管和引导之外，关键是市民要 转变观 念，创新传承民俗文化。 二、阅读文章完成 6 ・ 8 题（每小题 3 分，共 9 分） 泰山石敢当 泰山石产于泰山山脉周边的溪流山谷，其质地坚硬，基调沉稳、凝重、浑厚，多以渗 透、半渗 透的纹理画面而出现，以其美丽多变的纹理又以年代久远的风化外形而著名。泰 山石敢当是古代人们 对泰山灵石崇拜的遗俗，山石被神话为人格，是我国流传较久远、影 响地域广大的典型民俗现象，属 于中国的镇物（避邪物）文化。 其主要表现形式是以小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻（或书） “石敢 当”或“泰山石敢当”之类字样，以禁压不祥。此俗在民间甚为流行，其象征意义 是：以有形的器物 表达无形的观念，帮助人们承受各种实际的灾祸危险以及虚妄的神怪鬼 祟带来的心理压力，克服各种 莫名的困惑与恐惧。镇物民俗文化具有神秘的俗信气息。 “石敢当”的历史相当久远，石敢当习俗起源于上古时期的灵石崇拜，史书中最早记 载见于西 汉当时的儿童启蒙识字书《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”宋代 仁宗庆历年间， 在福建莆田曾发掘出一块唐代大历五年（公元 770 年）的石刻，上有石铭 云：“石敢当，镇百鬼， 压灾殃，官吏福，百姓康，同教盛，礼乐张。”宋人施清臣《续古 丛编》记载，当时南方街镇丁字路 口上都安置“石敢当”，以压制“邪气”和化解“冲煞”。 至南宋末年“石敢当”已完全转变为“辟 邪物”，使用地点也扩大至河岸、桥头、村落入口 等，功能也涵括至“镇百鬼、压灾殃、止风邪”等。 明代以后，石敢当信仰与东岳泰山崇 拜紧密结合，由“石敢当”发展到“泰山石敢当”，其功能也经 历了从最早的“镇宅”到“化 煞”再到“治病” “门神” “辟邪”“防风”等的转变。石敢当前加 泰山，其用意是借泰山之 力以增威。清代学者王渔洋在《茶香室从钞》中记载：“齐鲁之俗，多于村 落巷口立石，刻 '泰山石敢当'五字。”近代以降，“石敢当”习俗以泰山地区为中心，逐渐扩散到全 国各 地（包括台湾省和少数民族地区）和东亚的日本（日本京都民族博物馆就收藏有冲绳出土 的泰 山石敢当制石）、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住区。“泰山石敢当”习俗相传至 今，已逐渐革 除过去的迷信色彩，表达着人们向往和追求平安吉祥的意愿。 泰山石敢当习俗历经千年而不绝，主要是因为它与“中国人魂归泰山”的信仰结合在 一起，同 时也与各地的民间信仰和民俗文化相结合。 “泰山之高，非一石之积”，春秋时代齐国名相晏婴第一个赋予泰山石以文化内涵。他 说，要 办好国家的事情，需要许多像泰山石一样高尚坚韧的人辅佐。西汉史学家司马迁用 "人固有一死，或 重于泰山，或轻于鸿毛”来歌颂视死如归的精神。宋代著名文学家欧阳 修则用“学者仰之，如泰山北 斗”表达对伟大人格的崇敬。孔子登临泰山以后，建安七子 之一的曹植，唐代的李白、杜甫，宋代的 苏东坡等都曾登临泰山，颂山石，抒壮志，赋予 泰山石以深厚的文化内涵。中国几乎所有的古典文学 名著，如《水浒传》《西游记》《三国 演义》《聊斋志异》《老残游记》《金瓶梅》等，都对泰山石 有过精彩的描述，这一独特的文 化现象，在中国乃至世界的名山大川中是绝无仅有的。 泰山石是国泰民安的象征、安邦定国的基础，“一石安则全家安”的信崇意识深入人心, 现国内 诸多大型建筑物取泰山石为基座台，就是取“稳如泰山，安如泰山”之寓意吧。 6. 下面有关“泰山石敢当”的表述，不正确的一项是 A. 它是古代的人们对灵石的一种崇拜、一种民俗，属于镇物文化。 B. 人们在桥道要冲或者墙壁安置石碑或者灵石，目的是禁压不祥。 C. 以泰山地区为中心，已扩散到全国，乃至东亚、南亚和世界各地。 D. 这种习俗逐渐由过去的迷信色彩转而成为现在人们对平安吉祥的向往。 7. 下面对石敢当历史与习俗演变的表述，正确的一项是 A. 石敢当习俗起源并记载于西汉时期的儿童启蒙识字书《急就章》。 B. 石敢当习俗发展到了南宋末年其功能已完全转变为“辟邪物”。 C. 《茶香室从钞》韵记载说明，泰山石敢当的习俗已遍布家家户户。 D. 泰山石敢当的提法始于明代，流行于清代，其功能也随之扩大。 &下面对文章内容的分析和概括正确的一项是 A. 古人对石敢当的信仰与后来的人们对泰山的崇拜，使泰山石成为泰山石敢当习俗的首 选。 B. 石敢当的习俗几千年来能够流传至今，除了与我国民间文化有关，更与中国人的信仰 有关。 C. 孔子、晏婴、曹植、苏轼等政治家和文学家都借登临泰山一事来颂山石，赋予泰山石 以文化内 涵。 D.因为泰山石是文化石，所以“一石安则全家安”的信崇意识自古至今广泛地深入人心。 三、文言文阅读，完成 9 ・ 12 题。 悬布槛间，更无机榻可坐，七郎就地设皋比焉。武与语，言词朴质，大悦之。遽贻金 作生计， 七郎固辞不受。武强之再四，母龙钟而至，厉色曰「'老身止此儿，不欲令事贵客！” 武惭而退，从 人适于室后闻母言：“我适睹公子有晦纹，必罹奇祸。无故而得重赂，不祥， 恐将取死报于子矣。” 武深叹母贤，然益倾慕七郎。 半年许，七郎为争猎豹，殴死人命，械收在狱。武以重金赂邑宰，又以百金赂仇主。 月余无事， 释七郎归。七郎见武，武温言慰藉，七郎唯唯。家人咸怪其疏，武喜其诚笃， 厚遇之，由是恒数日留 公子家。馈遗辄受，不复辞，亦不言报。 会武初度，宾从烦多，夜舍履满。武偕七郎卧斗室中，三仆即床下卧。二更向尽，七 郎背剑挂 壁间，忽自腾出匣数寸，铮铮作响，光闪烁如电。武惊起，七郎亦起，问：“床下 卧者何人？ ”武 答：“皆厮仆。”七郎曰：“此中必有恶人。此刀购诸异国，见恶人则鸣跃， 当去杀人不远矣。公子 宜亲君子，远小人，或万一可免。”武颌之。七郎终不乐，辗转床席。 其时床下有名林儿者，武后为林儿所欺。诉官，邑宰以御史书不应，且为反诬。武无 奈之，忿 塞欲死。逾夜，忽有家人白：“林儿被人甭割，抛尸旷野间。”武惊喜，意稍得伸。 俄闻御史家讼其 叔侄，遂偕叔父武恒赴质。宰不听辨，欲笞恒。操杖隶皆仇家走狗恒又老 耄签数未半奄然已死遂舁叔 归哀愤无所为计。因思欲得七郎谋，而七郎终不一吊问。窃自 念待伊不薄，何遽如行路人？遣人探索 其家，至则扃鏑寂然，邻人并不知耗。 一日，某弟方在内廨，与宰关说，值晨进薪水，忽一樵人至前，释担抽利刃直奔之。 宰大惊，窜去。樵人犹张皇四顾。诸役吏急阖署门，操杖疾呼。樵人乃自到死。纷纷集认, 识者知为 田七郎也。宰惊定，始出验，见七郎僵卧血泊中，手犹握刃。方停盖审视，尸忽 然跃起，竟决宰首， 已而复踣。衙官捕其母子，则亡去已数日矣。 （节选自《聊斋志异》，有删改） 9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A. 武以重金赂邑宰 邑宰：县邑之长，即县令 B. 遣人探索其家 探索：探询 C. 与宰关说 关说：通融说情 D. 值晨进薪水 薪水：俸禄 10 ・下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是 A. 母龙钟而至吾尝踐而望矣 • • B. 又以百金赂仇主 愿夫子辅吾志，明以教我 • • C. 见恶人则鸣跃 于其身也，则耻师焉 • • D ・樵人乃自到死 今其智乃反不能及 • • 下列对文中画波浪线的部分断句正确的一项是 A. 操杖隶皆仇家走狗/恒又老耄/签数未半奄/然已死/遂舁叔归哀愤/无所为计 B. 操杖隶皆仇家/走狗恒又老耄/签数未半奄/然已死/遂舁叔归/哀愤无所为计 C. 操杖隶皆仇家走狗/恒又老耄/签数未半/奄然已死/遂舁叔归/哀愤无所为计 D. 操杖隶皆仇家/走狗恒又老耄/签数未半/奄然已死/遂舁叔归哀愤/无所为计 12.下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是 A. 文章以武承休的梦开头，暗示了田七郎的知恩图报能共患难的可贵品格，为下边的故 事发展埋 下伏笔。 B. 田七郎身陷囹圄为武承休搭救，却不说一句感谢的话。从后文可知是因为他已经决定 将来武承 休有难时舍命相助。 C. 田母初见武承休就看出武承休将来有难，所以极力阻止儿子和武承休的交往。但在武 承休解救 了田七郎后却不再阻止两人的交往。 D. 武承休的叔叔被打死，田七郎却不来安慰，是他认为杀死林儿已经报答了武承休的 恩德，于 是不再跟武承休交往。 第 II 卷 四、 （24 分） 13 ・把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1） 家人咸怪其疏，武喜其诫笃，厚遇之，由是恒数日留公子家。（5 分） （2） 方停盖审视，尸忽然跃起，竟决宰首，已而复踣。（5 分） 五、 古代诗歌阅读（8 分） 保定途中偶成 郭登① 白璧何从摘旧瑕，才开罗网向天涯。 寒窗儿女灯前泪，客路风霜梦里家。 岂有鸩人羊叔子②，可怜忧国贾长沙。 独醒空和骚人咏，满耳斜阳噪晚鸦。 f 注】①郭登：明朝靖边大将。曾以破瓦剌功，封定襄伯。英宗复辟,因事谪戍甘肃。 卒赠侯，谥忠 武。②羊叔子：名祜，西晋名臣。与吴将陆抗隔江对垒。陆抗生病，羊祜派 人送药，众人怀疑有毒, 独有陆抗说“岂有鸩人羊叔子"，服之不疑。 8. 本诗颔联极为精妙，请赏析其主要表现手法。（4 分） 9. 有人说郭登此诗充满怨愤之情，其因何而怨？请结合全诗简要分析。（4 分） （三）名篇名句默写（6 分） 10•情境默写每空一分（6 分） （1）辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》一词中写出了古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的 名句是“_____________ ,______________ ”。 （2 ）苏轼在《赤壁赋》中有对英雄人物形象的精彩描写，如写曹操 // // （3）韩愈《师说》中“_______________ , _____________ "的观点，与《劝学》中的“青，取之 于蓝，而青于蓝〃是相近的。 16•在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密。每 空不超过 15 字。（4 分） 中国古代除唐宋时期官员俸禄较为丰厚，其他朝代大部分都属于低俸制。针对“薄俸〃的聲病， _______________ ,如东汉政论家崔龛说“重其禄以防其贪欲"，明代思想家顾炎武说“禄重则 吏多勉励而为廉"。清初，________ : ______ ,即国家给予的俸禄；一是介于合法与非法之间 的“灰色收入〃。 17."民以食为天”充分反映出中国人的饮食蕴含着丰富的哲学道理。下面这道菜会让食客 们领悟到怎 样的生存之道？请简要概括。（不超过 12 个字）（4 分） 某餐厅推出一道名为“哲学鱼”的菜：把基围虾剖成两半，酿一些五花肉馅在虾里面， 再一起塞 进煎好的鲫鱼肚里；然后把鲫鱼和另外一些调料一起酿在大鲤鱼肚子里，最后用 火烤熟。食客们在吃 的过程中体会到自然的生存之道。 18 题、阅读下面的材料，按要求回答问题。（4 分） 新年第一天，你接到同学小明的短信，邀请你跟他一起出去玩。但是，按照你家乡的 风俗，新 年第一天不能出去游玩。你自己也想留在家里陪伴父母，以尽孝心。 请你以委婉的语气拟写一则手机短信，以拒绝同学的好心邀请，字数不超过 100 字。 六、现代文阅读 总有一朵花为你开放 叶延滨 都喜欢手上有一朵花，是别人送的。那一朵小花，也许是佳节的礼物，也许是你们之 间的秘密， 也许与别人都没有关系，只是你自己在山间小径漫步，信手从路旁的草坡上， 摘下的一朵野菊，把它 带进了你的房间，也就把山野的气味和色彩留在自己的身边。 不过，自己手上有一朵花的时间好像总是比别人手上有一朵花的时间少，因为“别人” 有无数 个，这是道数学题？不。是心理学的题目？也不。只是生活最真实的内容，只是我 们忘记了安放它的 位置。报上有这么一段文字：“姚明对他的朋友说：生活能选择吗？永远 像现在这样，我羡慕你清闲， 你羡慕我有钱。”也许不只是姚明和他的朋友有这种互相羡慕 或是互相欣赏，遇到另外的情境，手上 的花会长出刺，还会是互相妒忌。我们更多的不是 面对姚明，因为爹妈没有给你这么一高大体魄当本 钱，我们每个人更多的是面对身边的人, 同事、同学、邻居以及各种圈子里的熟人。在这个时候，常 常会因对方手上的“那朵花” 而心生羡慕，甚至心生妒忌，心生不平之怨：老天爷，怎么好事都落在 他的手上！ 姚明对他朋友所说的话，是老实话，但不是什么真理和高论，因为那只是一枚硬币的 一面。只 看到这一面，就自然产生羡慕甚至妒忌之心。这句话换一个人来看，比方我，我 就这么想：有钱的姚 明，这下子没办法过我这样自由自在的日子了，我得感谢老天让我能 有如此清闲的一段时光！于是我 拒绝让我的钱包去和 NBA 的钱包打比赛，我愉快地安排这 段清闲，读几本好书，写几篇文章，包括 这一篇正在写作的短文。 这短文就是从读到姚明的话引出，我觉得姚明可爱的坦白中也有一丝不完全清醒的坦 率。不是 手上那只篮球才是命运赐予的鲜花，上帝既然是公正而英明的，那么，他一定也 在你我手上放有另一 朵鲜花，也许我们眼睛盯着别人的手，而让自己的那一朵枯萎了。 我从这一段话，想到了关于鲜花和命运的故事。看了许多二战集中营的故事，这些故 事，让我去知晓善恶，同时也让我思索命运。在集中营恶劣的现实生活中，囚徒被剥夺了 一切，而党 卫军则占有了一切：阳光、食物、水甚至清新的空气，这真是太不公平了，这 个世界所有的不公平都 集中在这个叫集中营的地方。但是在活在这个集中营里所有人的内 心里，在夜晚的梦里，却是另外的 两种境遇。囚徒“拥有”希望和明天，这明天和希望是 维系他们生命的最好礼物，梦里会有蓝天、草 地、鲜花和解放者带来的阳光下的自由呼吸! 不是每个人都能得到，但只要活着就有希望得到！而党 卫军的噩梦，是绞架，是审判厅， 是无休无止的追捕，只要他们活到战争结束，就实现噩梦中可怕的 预言！ 集中营的故事有许许多多，但所有的故事，都是上面这个事实的具体化和个别演绎。真的, 当我一次 次重温苦难，我增加了对生活的信心——只要活着，永远不会被剥夺得一无所有, 在手上还会有“一 朵花”，只是你和我千万不要忽略了 “自己手上的花”，哪怕它只是梦里 的自由、铁丝网外面的绿 草！下面这段话是当年集中营里一名囚徒的祈祷：“亲爱的上帝， 别让我死在这里！请求你听我这唯 一的一次！我要死在外面。我还年轻，请让我死在外面! 我还想看一眼自由！请求你，让我看一眼自 由再死。我知道自己不会活多久，可是，我想 死在外面的草地上。” 永远不要只会羡慕别人而忘记自己手上还有另外一朵“美丽的花”，相信命运在关上 一扇门的 时候，会打开另一扇窗。一定要为生活找到理由，只要活着，就别让自己手上的 那朵花枯萎了，那是 命运的赐予。只要关注了手中的这朵花，你的生活就一定会变得不一 样！ 19•文章从题目到正文多次提到“一朵花”，它分别有哪些内涵？（4 分） 20、第四段中，作者说“姚明可爱的坦白中也有一丝不完全清醒的坦率”，对这句话你是怎 样理解 的？（4 分） 21 •作者为什么要写集中营的事情？请简要分析。（4 分） 22•文章结尾，作者说永远不要“忘记自己手上还有另外一朵'美丽的花'”，对此你怎么认 识？请 结合文本谈谈你的观点。（6 分） 七、写作（60 分） 23 ・阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 在积雪盈足、 寒冷异常的日子里，西方某公立小学却总是照常开课。有家长质问校方 何以如此。校方说：“如果停 课的话，很多穷人家的孩子就不能享受暖气和免费午餐，回家 会挨冻挨饿。”家长说：“那只接送穷 人家的小孩去学校不就行了？”校方说：“不行，我们 不能在帮助孩子的同时，践踏他们的尊严。” 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 高二语文下学期期末模拟试题答案 201 切 一、（每小题 3 分，共 15 分） 1. A （“无与轮比”应为“无与伦比”。） 2. D （“却”表示转折，此处无转折关系，“还”有“尚且”之意，与文意更相 符； “塑成”比“变成”更形象,表意更丰富；“倾泻”有“倾吐”之意,“宣泄”: “当众发泄以引起注意”，多指发泄不好的情绪，与信仰搭配不当。） 3. B （一是要照应前面的“大大方方、明明净净”，所以“色彩单纯”句要放前 面； 二是从搭配上讲，“色彩单纯”“气韵委和”的搭配更合理。） 4. D （A.因噎废食：因为吃饭噎住过，索性连饭也不吃了，比喻因为怕出问题, 索性不干。符合语境 B.倚马可待：形容文思敏捷，写文章很快。用在本句中，属 使用 对象误用。C.登高自卑：出自《礼记•中庸》：“辟如行远必自迩，辟如登 高必自卑。” 意思是：登山要从低处开始。比喻做事情要循序渐进，由浅入深。 句中误用为看见高山觉得自己很渺小。D.广开言路：尽量给下属和群众创造发 表意见的 条件。不是广泛议论的意思。） （以上释义均引自《现代汉语词典（第 6 版）》） 5. C （A.成绩得到回报，搭配不当。B.句式杂糅，可把“用于”改为“作为” 或删掉“的费用”。D.成分残缺，在“民俗文化”后加“的方式”） 二（9 分） 6 ・ C （东亚、南亚和世界各地的华入聚居区） 7 ・反 At 起源"应该是在上古时期 C"・已经遍布家家户户"有些绝对 D".流 行于清代"于文无据） 8 ・ B（A ・"泰山石成为泰山石敢当的首选〃于文无据；C.晏婴登临泰山,于文 无据；D.强加因果。） 9 ・ D（柴薪和饮水） 10 ・ A（ A 项,均为连词，表修饰；B 项,介词，用/连词，表修 饰；C 项,连词. 表承接:'就"即"/连词,表转折；D 项，均为助词,表承接,于是,就/表 转折，竟然） 12 ・ D（从小说最后田七郎舍身为武承休复仇杀死县令可知） 翻译：13 ・（1 ）家里人都对他的粗疏感到奇怪,武承休（却）喜欢他的忠实厚 道,很厚待他■他从此经常好多天留住在公子家里。C 咸“怪遇"由是” 各 1 分•句意通 顺 1 分） （2）正要停放来仔细查看尸体,尸体忽然一跃而起.竟然砍下了县令的头,- 会儿又倒在地上。C 方""竟““决”“已而"各 1 分.句意通顺 1 分） 附参考译文: 武承休,是辽宁辽阳县入。他喜欢结交朋友,所交往的都是些知名人物。在 夜里梦 见一个人告诉他说您的朋友遍天下,都不过是滥交罢了。惟有一人可 以和您共患难，怎 么反而不去结识呢？"武承休问道他是谁呀？"那人说： “不就是田七郎吗？"武承休 Si 来感到很奇怪。于是四处访求这个人，（知道） 田七郎是东村一个打猎的。武承休恭敬 地到田七郎的家里寻访到他■武承休见 院内有几间破屋，用木岔支着墙壁。进了一间小 屋,看到一些虎皮、狼皮悬挂 在柱子上•也没有板凳椅子可坐。七郎就地铺虎皮代替座 位。武承休和他谈起 话来，听他的言语很朴实■非常喜欢他。立即送给他一些银子过日 子用。七郎 坚决推辞不接受，武承休强让了好多次,这时田母老态龙钟地来到前面,很严 厉地说 r 老身只有这一个儿子,不想叫他侍奉贵客 r 武承休很羞惭地退了出 来。随从恰 好在房屋后面听到田母说 r 我刚才看到公子脸上有晦气,必定会遭 遇离奇的灾祸。无缘 无故地接受别人贵重的礼物,不详,恐怕将来要用死报答 他了。”武承休深深赞叹田母的 贤能,然而也越加倾慕七郎。 过了半年多,田七郎因为与人争夺一只豹子，殴死人命，被抓进官府里去 7o 武承休 拿很多的银子贿赂县令，又拿一百两银子赠送死者的家庭。过了一 个多月没有什么事了， 七郎才被释放回家。七郎见到武承休,武承休用温暖的 话语安慰他,七郎只是恭顺地答应 着,家人都怪七郎粗疏 r 而武承休却喜欢他 忠实厚道，愈加厚待他，自这以后,七郎常常 在武家一住好几天。赠送他东西 就接受,不再推辞，也不说报答。 适逢武承休过生日,这一天宾客仆从非常多•夜间房舍里全住满了人。武 承休同七 郎睡在一间小屋子里，三个仆人就在床下铺稻草躺卧。二更天将尽的 时候，七郎原先挂 在墙壁上的佩刀■这时忽然间自己跳出刀鞘好几寸，发出铮 铮的响声,光亮闪烁如电。 武承休惊起。七郎也起来，问道 r 床下躺的都是些 什么人？"武承休回答说 r 都是些仆 人。”七郎说 r 其中必定有坏人。这刀是 从外国买回来的,只要碰见坏人它就鸣叫着跳 出刀鞘，应该离杀人不远了。公 子应当亲近君子.疏远小人,也许能避免灾祸于万一。“武 承休点头同意。七郎 始终闷闷不乐,在床席上翻来复去不能入睡。 当时床下有一个名叫林儿的.后来武承休被他欺辱。告到官府,县令因为 御史写来 的书信没满足武承休的要求。武承休反被林儿污蔑。武承休拿他没有 办法,忿恨填胸, 气得要死。过了一夜,忽然有家人来报告说 r 林儿被入碎割 成肉块,扔到野外了。“武承 休听了又惊又喜,心情稍微得以舒展。不一会儿又 听说御史家告了他和叔叔杀人，于是 便和叔叔同赴公堂对质。县令不容他俩辩 解,要对武恒动杖刑。拿棍杖行刑的差役都是 官宦人家的走狗，武恒又年老, 签数还没打到一半，就已气绝。武承休于是把叔叔抬回 了家,他悲愤欲绝，一 点办法也没有。想和七郎商议一下,而七郎却一直不来吊唁慰问。 他暗自想： 对待七郎又不薄,怎么竟如同不相识的路人呢？于是派入到田家探询。去了 一 看,田家锁门闭户寂静无人,邻居们也不知道他们到哪里去了。 有一天■御史的弟弟正在县衙内宅,与县令通融说情。当时正是早晨县衙 进柴草和 用水的时候，忽然有个打柴的人来到了跟前，放下柴担抽出一把快刀， 直奔他俩而来。 县令见状大惊■抱头鼠窜而去。打柴人还在那里四顾寻找。差 役吏员们急忙关上县衙的 大门,拿起木棍大声疾呼。打柴人于是用刀自刎而死。 役吏们纷纷凑过来辨认,有认识的知道这打柴人就是田七郎。县令受惊以后镇 定下来, 这才出来复验现场。见田七郎僵卧在血泊之中,手里仍然握着那把快 刀。县令正要停下 来仔细察看一下，七郎的僵尸忽地一下跃起，竟然砍下了县 令的头,随后才又倒在地上。 县衙的官吏派入去抓田七郎的母亲和儿子,但祖 孙二人早已逃走好几天了。 三、14、（ 1）主要运用虚实结合的手法。（1 分 y 客路风霜”是实写；'梦 里家〃和"寒窗儿女灯前泪"是想象,是虚写。（1 分）虚实结合,激发了读者 的想象,开 拓了诗歌意境，借儿女们正在为自己的不幸贬官远行而流泪哭泣的 想象之景,更加深了 诗人内心的悲楚和怨愤之情。（2 分） （2）.①为自己无辜获罪贬官远戍而怨。首联诗人以白璧自喻，写自己没有过 错却被 远谪天涯。②为远离家人、境遇孤苦而怨。颔联借客路风霜、儿女念己、 梦中思乡来表 达这种情感。③为自己对国家一片忠诚却遭误解而怨。颈联用典, 以羊叔子、贾谊白比, 表明白己像古人一样忠心为国,却因莫须有的罪名而横 遭迫害。④为社会黑暗，前途未 卜而怨。尾联借悲凉可怕的环境，写自己对现 实的不满和未来的担心。（答出三点即得 满分。） 四. 名句默写 15、（6 分）（1）金戈铁马 气吞万里如虎（2）酹酒临江 横槊赋诗 （3）（是故）弟子不必不如师 师不必贤于弟子 五、语言表达 16、①一些人提出厚禄养廉的理论②官员的收入主要由两部分组成 ③一是合法收入（1 句 1 分，2 句 2 分，3 句 4 分） 17、答案示例：创新是成功之本；把事情做到极致；把事情做出特色；做别人 想不到 的；扬长补短；大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米；弱肉强食；兼并重组，合理 吞并；等等。（注： 这种生存之道可以理解成是个人的，也可以是群体的; 企业的，也可以是社会的；甚至 民族的，国家的；等等；意思对即可；字数超 了不得分；满分 4 分。） 【答案】18 题小明同学，新年好!非常感谢你诚挚的邀请。按照我们家乡 的习俗， 新年第一天不能外出游玩；另外，平时忙于学业，我也想趁假期留在 家里多陪陪父母。 我 对自己新年第一天就无法应约感到非常抱歉!祝你新年快 乐，万事如意！ 【解析】 试题分析：注意身份的要求，同学的身份委婉的语气，强调新年的重要性。 对父 母的感恩之心。因为是新年，所以顺便要祝福一下同学。注意字数的要求。 不需要用华 丽的语句，注意说话语气要真诚、委婉，不伤同学的和气。 考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用 E。 六、参考答案：19 “一朵花”的内涵有：①友情的馈赠或者秘密；②属于别人 拥有而 引起我们艳羡的美好的东西；③希望、自由等一切增强直面苦难生活信 心的东西；④命 运赐予我们的一切美好。（答出一点 2 分，答出任意两点给 4 分） 20 •姚明直率地指 出了人们总是对自己得不到的或者缺少的东西充满羡慕和嫉妒 的心理，话语坦白而可 爱；（2 分）姚明没有认识到珍视自己的“鲜花”的重要 性，所以他对命运的赐予“不 完全清醒”。（2 分）（意思对即可） 21. （1）作者借此引出了下文关于“鲜花与命运”的思考；（2）集中营的故 事 是关于“鲜花与命运”的最典型的故事，它丰富了文章的内容；（3）作者借 此深化了 文章主旨：相信命运在关上一扇门的时候，会打开另一扇窗。（任答出 一点得 2 分，答 出两点即可得 4 分；在第一点中，考生仅仅答出承上启上之类 的词语给 1 分。意思对即 可） 22. （1）永远不要忘记自己手上的花，忘记了就会丧失自己生活的意志和目标（鲜 花 枯萎）；（2）只看见别人手中的鲜花，就会心生嫉妒，偏离生活的轨道；（3） 羡慕 别人手上的花，也可以成为自己向上的动力，从而找到自己手上的那朵花; （4）持续关注手中的这朵花，生活就一定会变得不一样（要为生活找到理由， 只要 活着，就别让命运赐予自己手上的那朵花枯萎）。（每条 2 分，任意答出 3 条即可得满 分 6 分。考生如有其它看法，酌情给分） 23、参考高考标准