2021高考作文真题解读及范文：全国乙卷作文（题干解析+主旨总结+立意参考+下水文）

2021 高考作文真题解读及下水文：全国乙卷作文 从“题干解析”，“主旨总结”，“立意参考”等三方面进行解读。 全 国 乙 卷 一 题目 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就 曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意 是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。 上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于 800 字。 二 写作指导 ① 题干解析 2021 年全国卷乙卷是一道典型的材料作文题。我们首先试着拆解材料的内容构成，总共四句 话。 首句为总起句，体现了命题人的意图倾向。我们可以从中划出关键信息“对理想的追求”， 以及后面提到理想追求包含“方法”、“路径”、“目标”等不同环节。 第二句和第三句都围绕一句古文——“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发， 发必中矣”展开。 扬雄以射箭为例，认为实现理想需要具备以下四个条件：加强修养；端正思想；为理想确定 目标，且保持目标的正确性；付诸实践。 第四句，也就是题干要求，仔细阅读这句话，我们可以明确行文的关键点：主题所面向的对 象为“当代青年”，限定方向是“追求理想”，而我们的论述侧重在于从材料中剖析的“启示”。 因而，我们在行文论述时，可以以所熟悉的“新时代青年”、“青年理想”等话题为基本立 足点，再从“实现理想的四个条件”中，选出自己认同的观点进行切入，展开论述。 其中，“加强修养”“端正思想”可以从传统美德、民族精神出发，谈谈通过以学识、品德、 思想、精神等方面的增进或加强来实现自身强大。 而“树立目标并保证其正确性”，则可以关注个体与集体、民族乃至与时代之间的联系，强 调我们树立的目标要符合社会主义核心价值观。 “付诸实践”显然要求青年群体的全情投入，以行为作为理想践行的重要依托。因为题干还 要求我们必须结合“对自身发展的思考”，所以我们需要结合实际情况，说说作为学生/新青年， 我们具体可以做到什么，如不懈求知以增进学识、博览阅读以修身养性等，切记不可空谈。 整篇文章，建议以“引议联结”或“递进式”进行组织布局。 引议联结：“引”，由扬雄的“射箭说”引出自己的观点；“议”，以论据论述支撑观点； “联”，即联系实际谈谈如何举措；“结”，即再次总结观点，升华思想。 递进式：先摆明观点，再结合扬雄提到的实现理想的四个条件，有所取舍，依次深入阐述， 其中“树立目标并保证其正确性”以及“付诸实践”是必不可缺的论述重点，需详写，其余两项 则可酌情控制笔墨。最后，再进行观点的升华、思想的纵深。 ② 主旨总结 作为新时代青年，唯有加强修养、端正思想，将个人目标与时代目的相融合，并加以不懈实 践，才能实现理想宏图。 ③ 立意参考 （1）以青年之理想，绘中国梦之愿景 （2）新青年，当勤学修身、笃定奋进，实现个人与时代的同频共振 （3）追求理想，青年需以修身为弓，以矫思为箭，以立义为靶心，以行动来践行 下水文 中国脊梁看今朝 吉改荣 尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 大家好！ 千里之行，始于足下；九尺高台，起于垒土；鲲鹏南飞，起于时机；自信中国，源于 青春。 当谭嗣同英勇就义于菜市口时，33 岁；当秋瑾从容就义于亭口时，32 岁；当黄花岗 72 烈士牺牲于广州时，平均 29 岁。他们是近代中国的青年男女，更是为中国革命而牺牲 的英雄烈士。 生当作人杰，死亦为鬼雄。生无坚守，死有何惧？ 董存瑞毅然炸碉堡，19 岁；黄继光用胸膛堵枪眼，21 岁。还有那不足 15 岁的刘胡兰， 更是直面铡刀。为此，毛泽东曾题词“生的伟大，死的光荣。” 古人倡导“三十而立”，即人在 30 岁前后要有所成就且可以自立于世。可身处弱冠 之时，及笄之年的他们却早已立世，不输青春。 苟活者在淡红的血色中可以看到微茫的希望，真的猛士将更奋然而前行。 梁启超维新变法失败后作《少年中国说》，不过 27 岁，即使后来他渐退出政坛也不 忘激励青年为国奋战；毛泽东参加中共“一大”时，也不过 28 岁。辗转革命，矢志不渝， 终成一代伟人。 “恰同学少年，风华正茂。书生意气，挥斥方遒。”一桩桩、一件件，无不是为了新 中国抛头颅，洒热血的猛士壮举。 “少年智则国智，少年强则国强，少年胜于欧洲则国胜于欧洲。”慷慨激昂，令人震 撼。 “天下兴亡，匹夫有责。”前辈踏血留痕，我辈接力前行。 战火纷飞，青年冲锋亮剑于硝烟；和平降临，青年更应内核支撑起华夏。 20 世纪的两次世界大战，是以“武力”为较量，最终使全球经济倒退，人民流离失所。 而如今以“科技”为较量的世界大战也已展开。没有硝烟滚滚，却有核武器在研发；没 有民众流离街头，却有更多的“”欧美制造”。技术入侵，文化入侵，强国的霸权实为 明显。 杨雄以射箭为喻，谈青年理想的言语展于试卷，荀况以水、木、金等常见事物为喻更 是极力劝学。尤其是“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”更是犹在耳旁。 学而优则仕，仕则兼济苍生。这是古代知识分子是的人生轨迹，是他们的标榜，更是 他们的道德人生。放眼当下，新青年更应从《劝学》中得到启发。 首先，做“君子”。即品德高尚，此为立身之本。其次，“博学且日参省乎己”。即 广泛地学习且时刻反思，以求更为完美。最后才可“知明而行无过矣”。 细想这“三步曲”，其中步骤既并列又递进。它不仅为我们青年学子提供了前进的“步 曲”，更为我们指引了“行无过”的至高境界。 生活从不亏待有准备的人。立志“有为”，才有可能有“所为”。时刻累积人生，更 不忘囤积经验。孔孟周游列国，著书立传成就“儒学”；老庄淡泊名利，参悟修身成就 “道学”；至于墨翟、孙膑、韩非、张仪苏秦等更是奔走一生成就了“墨兵法与纵横学”。 “百家能争鸣”，是百种青年梦想的碰撞，更是百家青年至死不休的坚守与传承。 从“五四”青年走上历史舞台，从“西南联大”蓄养人才，从“科教兴国”培养人才， 一代代的追梦少年也已成为了大国的脊梁，民族的支柱。 眼观当下，我们日复一日的求学不也正是为了曾经的那个“初心”吗？我们生在了一 个最好的时代，也是一个最坏的时代。好的机遇只问你的准备，坏的挑战只为使青年更 强。 当课间操一声“时代在召唤”响起时；当“感动中国人物”关注小人物时；当“时代 楷模”深入民心时；当“共和国的勋章”实至名归时；莘莘学子更是定准了航标，认准 了偶像。 古往今来，我们追梦的轨迹像极了搭乘公交车。一站旅程，一站启航，站站都是终点， 也都是新的起点。时代造就英雄，英雄不负韶华。惟愿今日奋笔疾书的我们能感召时代 的需求，书写好勇士自己的传奇。 我的演讲到此结束，谢谢大家！