2021年北京市中考语文考前抢分密卷（五）（解析版）

v 2021 年北京市中考语文考前抢分密卷（五） 考生须知： 1.本试卷共 12 页，共五道大题，24 道小题，满分 100 分。考试时间 150 分钟。 2.在试卷和草稿纸上准确填写姓名、准考证号、考场号和座位号。 3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 4.在答题卡上，选择题用 2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 5.考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。 一、基础·运用（共 14 分） 2021 年是农历辛丑牛年，班级开展“牛年话牛”主题学习活动，请你完成下列任务。 1．教室墙上挂着一幅书法作品，内容为“不待扬鞭自奋蹄”，出自臧克家的诗作《老黄牛》。对这幅书法 作品的欣赏，正确的一项是（ ） A．颜筋柳骨，瘦劲挺拔；如龙蛇飞动，雄健洒脱，酣畅淋漓。 B．飘逸自如，恣意奔放；如急风暴雨，倾盆而至，一气呵成。 C．笔力遒劲，灵活舒展；如龙蛇飞动，雄健洒脱，酣畅淋漓。 D．方正沉稳，朴实端庄；如急风暴雨，倾盆而至，一气呵成。 2．主持人撰写了本次活动的开场白。阅读后，完成小题。 “在野情怀犹自重， 。”这副对联，是对牛的勤劳与艰苦奋斗品质的真实写照，也是中 华民族精神的生动体现。一个世纪以来，在党的带领下，亿万民众以“牛”的精神经千难、（ ）万险， 迎来了中华民族从站起来到强起来的伟大飞跃。如今，处．在“两个一百年”的历史交汇点，千百年来孜孜 以求的小康梦想即将实现，社会主义中国以更加雄伟的身姿屹立于世界东方！作为中学生的我们，更要继 承和发扬“牛”的精神，拼搏进取、一路向前。今年，恰逢辛丑牛年，让我们一起开始“牛年话牛”。 （1）文段括号处所填汉字和加点字注音，全都正确的一项是：（ ） A．历 处（chù） B．历 处（chǔ） C．厉 处（chù） D．厉 处（chǔ） （2）结合语境，横线处所填下联最恰当的一项是：（ ） A．耕耘不离泥土香 B．闲时卧观稻花浪 C．至老事业未荒疏 D．归朝岁月已蹉跎 v 3．活动组委会搜集、整理了两份材料，供同学们学习。阅读后，完成小题。 （材料一） 古代文物中可以观赏到 ① 的牛。唐代的十二生肖兽首人身俑，均着敞领宽袖袍服，双手拱于胸前， 有趣可爱；商朝的司辛玉牛作伏卧状，前肢跪地，后肢前曲，造型古朴；唐朝韩滉的画作《五牛图》备受 推崇，画作中五头牛一字排开，各具状貌，乾隆皇帝在引首处题下“兴托春犁．．．．”四个大字，借此表达他对 百姓民生的关注。 （材料二） 牛是文学作品中的“常客”。古今名家们既在作品中 ② 地刻画出“牛”的形象，同时又借“牛” 写出了自己的人生理想与追求：南宋名臣李纲用“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”表达了自己为国为 民不惧牺牲的雄心壮志；诗人陆游以“勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力”表达了自己穷尽余生也要收复 故土的坚定信念；鲁迅则借“俯首甘为孺子牛”表达出心甘情愿为人民服务的真诚态度（甲）名家们如此 喜欢牛，大概是牛的品性与中华民族精神的文化内涵有共通之处吧（乙） （1）在两个材料①②横线处填入词语，最恰当的一项是：（ ） A．①千姿百态 ②惟妙惟肖 B．①栩栩如生 ②绘生绘色 C．①千姿百态 ②绘声绘色 D．①栩栩如生 ②惟妙惟肖 （2）在材料二（甲）（乙）两处分别填入标点符号，正确的一项是：（ ） A．（甲）分号 （乙）句号 B．（甲）分号 （乙）问号 C．（甲）句号 （乙）句号 D．（甲）句号 （乙）问号 4．活动中，班里的集邮爱好者向同学们展示自己收集的《辛丑年》特种邮票，并为此写了一段介绍文字。 作为这段文字的总结句，画线的句子表达欠妥，请你加以修改。 《辛丑年》生肖牛邮票一套两枚：第一枚“奋发图强”，描绘了雄壮有力、一往无前的奔牛形象，公 牛四蹄扬起，昂首向前，目光炯炯，表达出不畏艰险、砥砺前行，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗的 寓意；第二枚“牛年大吉”，用大牛与小牛舐犊情深的画面，向全国人民传递家庭兴旺和谐、团圆幸福的 美好祝愿。这套邮票通过温情与力量的结合，生动地诠释了生肖牛的精神内涵。 5．活动后，一位同学写了一段学习感言。其中修辞运用不恰当．．．的一项是（ ） 通过此次活动，我感触最深的就是牛脚踏实地、拼搏奋斗的精神，这种精神对我们中学生而言至关重 要。无论在当前的学习过程中，还是在未来人生的路上，我们都必须拥有梦想，然而，如果只谈梦想而不 脚踏实地、拼搏奋斗，到头来，梦想 。 A．还不是水中的月亮，看起来近在眼前，实则可望而不可即。 v B．只是空中的楼阁，虚幻而美妙，却无法看清它的真实模样。 C．还不是七彩的气泡，越吹越大，最后终将破灭，不复存在。 D．只是涓涓的细流，无论流程多远，也无法汇聚成滔滔江河。 【答案】 1．C 2．（1）B （2）C 3．（1）A （2）C 4．这套邮票通过力量与温情的结合，生动地诠释了生肖牛的精神内涵。 5．D 【解析】 1.本题考查学生鉴赏书法作品的能力。仔细观察这幅书法作品，发现笔力苍劲有力，笔断意连，错落有致， 运笔潇洒飘逸，线条奔放自如，如烟云缭绕，龙蛇奔走，刚柔相济，浑然一体。故为草书。故选 C。 2.（1）考查填汉字和给加点的字注音。历险，经历危险。注意“历”不能写成“厉”；处在：立足于某种 地位或状态。“处”读作“chǔ”，故选 B。 （2）考查对对联。根据上联“在野情怀犹自重”，“情怀”是名词，可排除 AB；再根据内容“这副对联， 是对牛的勤劳与艰苦奋斗品质的真实写照，也是中华民族精神的生动体现”可知，是赞美牛勤劳与艰苦奋 斗品质的，故选 C。 3.（1）考查选词填空。千姿百态：形容姿态多种多样，各不相同；惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好， 非常逼真；栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样；绘声绘色：形容叙述、描写生动逼真。 根据语境，古代文物中牛应该是千姿百态的，不能用栩栩如生；作品中牛的形象逼真，用“惟妙惟肖”； 故选 A。 （2）考查标点符号。根据文段内容，“古今名家们既在作品中惟妙惟肖地刻画出‘牛’的形象，同时又借 ‘牛’写出了自己的人生理想与追求”可知，下文具体列举南宋名臣李纲、诗人陆游、鲁迅的例子，故甲 处应该用句号。“名家们如此喜欢牛，大概是牛的品性与中华民族精神的文化内涵有共通之处吧”是对上 文内容的总结，故句末用句号。故选 C。 4.考查修改句子。根据语段内容，第一枚邮票描绘了雄壮有力、一往无前的奔牛形象，代表着力量；第二 枚邮票大牛与小牛舐犊情深，代表着温情；而画线句是这段文字的总结句，按照顺序，应该改为：这套邮 票通过力量与温情的结合，生动地诠释了生肖牛的精神内涵。 5.考查补写句子和修辞方法。根据语境，“如果只谈梦想而不脚踏实地、拼搏奋斗”可知，需要补写的句 子应该围绕“不脚踏实地、拼搏奋斗”会产生怎样的结果，“梦想”是不会实现的。“涓涓的细流，无论 流程多远，也无法汇聚成滔滔江河”不合语境，故选 D。 二、古诗文阅读（共 17 分） v （一）默写。（共 4 分） 6. （1）___________，于我如浮云。（《论语》十二章） （2）___________，白水绕东城。（李白《送友人》 （3）先贤情怀，光彩熠熠。我们敬仰文天祥“________________？_______________”舍生取义的民 族气节。（《过零丁洋》） 【答案】 (1) 不义而富且贵 (2) 造化钟神秀 (3) 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲 【解析】 诗词默写要求：一、不能添字，不能少字；二、字的笔画要准确。注意：造化、千锤万凿、焚烧。选 择座右铭诗句时，符合“激励、警醒自己的格言”这个要求都可，注意不能是试卷中出现过的诗句。 （二）（共 5 分） 阅读《己亥杂诗（其五）》，完成下面小题。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。 7. “我报路长嗟日暮”中的“嗟”在词中的含义是①________，“学诗谩有惊人句”传达处作者②________ 的苦闷心情。 8.下面对这首词理解分析不正确的一项是（ ） A.写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，其实是隐寓对南宋黑暗社会现实的失望，对理想境界的追 求和向往。 B.作者以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，设想与天帝问答，倾述隐衷，寄托自己的情思，景象壮 阔，气势磅礴。 C.“接”“连”二字把四垂的天幕、汹涌的云涛、弥漫的大雾自然地组合在一起，描绘出一种瑰奇雄 伟的境界。 D.李清照是北宋妮约派的代表人物之一，《渔家傲》（天接云涛连晓雾）清新婉转，极富抒情性，体 现了婉约的风格。 【答案】 7. (1) ①叹息（或感叹，哀叹，慨叹等）； (2) ②才华无用（或空有才华，才华无法施展等）。 8. D 【解析】 【小题 1】试题分析：七言诗最常见的停顿方式是 4、3 或 2、2、3，此题较容易，根据文意即可推断 v 出正确答案是 4、3 结构：（1）学诗漫有/惊人句；（2）九万里风/鹏正举。此题要注意上下句的结构对称。 【小题 2】试题分析： 【解析】 【7 题详解】 本题考查对诗中的重点词语的理解和诗歌表达的感情。“我报路长嗟日暮”的意思是：我回报天帝说： 路途漫长又叹日暮时不早。“嗟”，叹息的意思。“学诗谩有惊人句”，谩有：空有。意思是学作诗，枉 有妙句人称道，却是空无用。词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。“谩”字 流露出心中的哀怨惆怅：一是空有诗情诗才，因知音（丈夫）早逝，而无人能会意；二是慨叹自己身逢乱 世，有着对现实无能为力的苦闷和怀才不遇的愤懑。 【8 题详解】 D“李清照是北宋婉约派的代表人物之一”理解分析不正确。李清照号易安居士，是南宋杰出女词人。 “《渔家傲》（天接云涛连晓雾）清新婉转，极富抒情性，体现了婉约的风格”理解错误。表现的是开阔 壮美的境界，富于浪漫主义的想象。 【点睛】《渔家傲•天接云涛连晓雾》是宋代女词人李清照的作品。此词写梦中海天溟蒙的景象及与天 帝的问答，隐寓对社会现实的不满与失望，对理想境界的追求和向往。作者把真实的生活感受融入梦境， 以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，奇妙的设想，倾述隐衷，寄托情思。全词打破了上片写景下片抒情 或情景交错的惯常格局，以故事性情节为主干，以人神对话为内容，实现了梦幻与生活、历史与现实的有 机结合，用典巧妙，景象壮阔，气势磅礴，音调豪迈，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。 译文：水天相接，天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛又回到了天庭， 天帝传话善意地相邀。殷勤地问道：你可有归宿之处？我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。学作诗， 枉有妙句人称道，却是空无用。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载 着我直送往蓬莱三仙岛。 （三）阅读《鱼我所欲也》，完成 9-11 题。（8 分） 鱼我所欲也 （甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义， 亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所 恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶 莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有 甚于生者，所恶有甚于死者。（乙）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（丙）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑 也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而 不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我 而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子·告子上》） v 9.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）。（2 分） A.故．不为苟得 温故．知新 明知故．犯 一见如故． B.患．有所不辟 敌国外患． 有备无患． 防患．未然 C.得之．则生 何陋之．有 醉翁之．意 来之．不易 D.所识穷．乏者 穷．冬烈风 理屈词穷． 穷．途末路 【答案】B 【解析】本题考查一词多义的理解。A.所以/旧的知识/故意/老朋友；B.四个都是“灾难、祸患”的意思； C.代词，指食物/宾语前置的标志，无实意/的/代词，“它”；D.穷困/深/没有/没有；故选 B。 10.翻译文中画线处语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确．．．的一项是（ ）。（2 分） （甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 翻译：鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。（如果）这两者不能同时拥有，（那么）舍弃鱼而选 择熊掌。 理解：文章从“舍鱼而取熊掌”的生活常理谈起，以此类比，提出“舍生而取义”的观点，由此展开下文 对“义利之辨”的论述。 （乙）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 翻译：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失它罢了。 理解：这是对上文观点的补充说明，孟子认为，人人都有向善的天性。贤者能做到舍生取义，是因为他们 能够保有这种善良的品性。 （丙）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 翻译：轻蔑地呵叱着给别人（吃），过路的饥民也不肯接受；用脚踩踏过给别人（吃），乞丐也不愿意接 受。 理解：这句话表明，即使是“一箪食，一豆羹”也是对品德的考验，行道之人和乞人“弗受”“不屑”， 可见他们的品德比别人更高尚。 【答案】丙 【解析】本题考查文言文语句的翻译和理解。丙.“行道之人和乞人、‘弗受’‘不屑’，可见他们的品德 比别人更高尚”的说法不当，行道之人和乞人“弗受”“不屑”是因为他们感觉受到了侮辱，不被尊重， 这是比市区生命更加严重的事情，而不是说他们品德比别人更高尚，丙选项理解错误；故选丙。 11.孟子认为人要坚守本心，才能做出正确的选择。结合下面两则（链接材料），分别说明李元纮和杨震是 如何坚守本心的。（4 分） （链接材料一） 李元纮少谨厚，初为泾州司兵，累迁雍州司户。时太平公主与僧寺争碾硙①，公主方承恩用事，百司皆 希②其旨意，元纮遂断还僧寺。窦怀贞为雍州长史，大惧太平势，促令元纮改断，元纮大署判后曰：“南山 或可改移，此判终无摇动。”竟执正不挠，怀贞不能夺之。 （节选自旧唐书·李元纮传》） v （链接材料二） 杨震四迁荆州刺史、东莱太守，当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金 十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知， 我知，子知，何谓无知！”密愧而出。震性公廉，子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯， 曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之不亦厚乎？” （节选自《后汉书·杨震传》） [注]①[碾硙 wèi]石磨。②[希]迎合。 【答案】李元纮面对来自长官和公主的压力，却依旧能够坚持内心的选择，将石磨判还给僧寺，并且还坚 决不肯改判，这是坚守本心；杨震面对重金的诱惑，却能够断然选择拒绝，不因为没有人发现就贪墨钱财， 更是把廉洁的品质传给后代，说明他坚守了本心。 【解析】本题考查对文章内容的理解。孟子认为人要坚守本心，即面对不得已的情况时，应该做到舍生取 义，不能因为“宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”而“失其本心”，如此才能做出正确的选择。【链 接材料一】中李元纮面对太平公主的威势和雍州长史窦怀贞的压力没有屈服，坚持判定水碾应归还僧寺， 说明他能够坚持本心，没有因为外界的影响而做出错误的选择；【链接材料二】中杨震面对后辈偷偷赠与 的黄金时，本可以在无人知晓的情况下将之收为己有，但是他却选择了拒绝，没有因为钱财而迷失了本心， 做出违背自己内心的事情，这也是坚持本心。 【参考译文】 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。 生命也是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃生命而选取道义。 生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的， 但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么 凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是 能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢？采用这种做法就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用这种办 法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的，有比死亡更厌恶的。并非只是贤 人有这种本性，人人都有，只是贤人能够不丧失罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也 不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样， 高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯 死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有 人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激 自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。 链接材料一：李元纮年轻时谨慎忠厚。最初任泾州司兵，几次升任雍州司户。当时太平公主与僧寺争 夺水碾，公主当时正受宠专权，百官都迎合她的旨意，李元纮却判定水碾应归还僧寺。窦怀贞任雍州长史， 特别害怕太平公主的威势，急令李元纮改判，李元弦在判状后大笔一挥写道：“南山或许可以改移，这一 v 判决终究不能动摇。”最终秉公处治没有屈服，窦怀贞没能改变这个判决。 链接材料二：杨震四次被任命荆州刺史、调任东莱大守,途经王密任县令的昌邑(今山东金乡县境)时， 王密亲赴郊外迎接恩师。晚上，王密前去拜会杨震，俩人聊得非常高兴，不知不觉已是深夜。王密准备起 身告辞，突然他从怀中捧出黄金，放在桌上，说道：“恩师难得光临，我准备了一点小礼，以报栽培之恩。” 杨震说：“以前正因为我了解你的真才实学，所以才举你为孝廉，希望你做一个廉洁奉公的好官。可你这 样做，岂不是违背我的初衷和对你的厚望。你对我最好的回报是为国效力，而不是送给我个人什么东西。” 可是王密还坚持说：“三更半夜，不会有人知道的，请收下吧！”杨震立刻变得非常严肃，声色俱厉地说： “你这是什么话，天知，地知，我知，你知！你怎么可以说，没有人知道呢？没有别人在，难道你我的良 心就不在了吗？”王密顿时满脸通红，赶紧像贼一样溜走了，消失在沉沉的夜幕中。杨震为官，从不谋取 私利。在任涿郡（今河北省涿县）太守期间，从不吃请受贿，也不因私事求人、请人、托人,请客送礼。他 的子孙们与平民百姓一样，蔬食步行，生活十分简朴。亲朋好友劝他为子孙后代置办些产业，杨震坚决不 肯，他说：“让后世人都称他们为'清白吏'子孙，这样的遗产，难道不丰厚吗？” 三、名著阅读（5 分） 12.假如《海底两万里》中的尼摩船长准备再次出发，下列哪个文学形象最有可能和他一起去探索海底世界? 请结合该文学形象的性格和经历，简述理由。 白龙马(《西游记》) 简·爱(《简·爱》) 孙少平(《平凡的世界》) 格列佛(《格列佛游记》) 【答案】 示例 1：我选白龙马。作为西海龙王三太子，对海洋很熟悉；化身白马，不辞辛劳跟随唐僧去西天取经； 为救唐僧变作宫女，独自勇敢无畏地刺杀黄袍怪。 示例 2：我选简·爱。她是个自尊独立的女性，不依附于人，当发现心上人已婚后，毅然选择离开；她 适应能力强，经历舅妈家的欺辱、洛伍德学校的折磨，依然顽强坚定地生活；她敢于闯荡，不满学校毫无 生气的生活，就决定离开去应聘家庭教师。 示例 3：我选孙少平。他有冒险精神，年少时怀揣梦想，离开家乡去闯荡；能吃苦耐劳，只身前往黄原 城揽活做苦力，脊背被压烂也不退缩；不怕危险，发生矿难时，勇敢地救下了自己的徒弟；煤矿出现用工 难题，他组织工友想对策，机智地解决了问题，说明他有较强的组织能力。 示例 4：我选格列佛。他从小就有航海梦想，努力学习航海知识；担任过船长，喜欢冒险，有丰富的航 海经验，多次乘船远航；有很强的野外生存能力，曾在荒岛上靠生吃牡蛎和帽贝渡过难关。 【解析】 本题考查名著人物形象的探究。 示例一：可选白龙马。《西游记》中的白龙马本是西海龙王三太子，海洋是他家，最熟悉海底世界。 因纵火烧了殿上明珠，而被西海龙王表奏天庭，告了忤逆，后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到 蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。第三十回“邪魔侵正法，意马忆心猿”中，唐僧被诬，悟空被逐，八戒无踪， 沙僧被俘，他为救唐僧，变作宫女，独自勇敢无畏地刺杀黄袍怪，而且是他力主请大师兄孙悟空出山，成 为扭转这一场战斗局势的关键性的人物。他虽然是脚力，但在危急关头挺身而出，显出英雄本色。所以， v 对海洋很熟悉，不辞辛劳西天取经精神，勇敢无畏地斗争精神，都可能和尼摩船长一起去探索海底世界； 示例二：可以选简·爱。她生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的 待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打，洛伍德学校的折磨，这些经历并没有让她沉沦绝望， 她适应能力很强，依然顽强坚定地生活；她独立自主，自立自强，她敢于闯荡，不满学校毫无生气的生活， 就决定离开去应聘家庭教师；她刚柔并济，坚强自尊，追求人格独立，不依附于人，当发现心上人已婚后， 毅然选择离开。她有坚韧的毅力和顽强的生命力，从不向命运低头，对于自己的人格、情感、生活的选择 都有着坚定信念和执着追求。简·爱这些适应能力强，敢于闯荡，毅力坚韧，自强自立，有顽强的生命力 的特点，都可能和尼摩船长一起去探索海底世界； 示例三：可选孙少平。孙少平出生于一个贫困的农村家庭，他不怕艰难的社会现实，也从不向困难低 头，而是迎难而上。他有冒险精神，他青春的梦想和追求激励着他到外面去“闯荡世界”，他从漂泊的揽 工汉成为正式的建筑工人，最后又获得了当煤矿工人的好机遇；他能吃苦耐劳，只身前往黄原城揽活做苦 力，脊背被压烂也不退缩。不论在黄原上揽工还是在黑漆漆的煤矿上当煤炭工，都是所从事的极其艰苦危 险的工作。他总是在不断的顽强的拼搏着，是一个坚忍的奋斗者形象；他不怕危险，在一次事故中为救护 徒弟受了重伤，英俊面容尽毁，他并没有被不幸压垮，面对现实，迎接他新的生活与挑战；砖窑出现问题， 他组织工友想对策，机智地解决问题，通过几番努力，终于成了当地社会主义建设的领头人。说明他有较 强的组织能力和领导能力。总之，敢于闯荡世界，坚忍吃苦，机智勇敢，能力强这些特点都可能和尼摩船 长一起去探索海底世界； 示例四：可选格列佛。和鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人。他记忆力很强， 善于学习和观察，善于思考，他从小就有航海梦想，努力学习航海知识；同时他喜欢冒险，聪明机智，有 胆识，担任过船长，有丰富的航海经验，四次乘船远航，做事坚决果断，能够见机行事；野外生存能力极 强，曾在荒岛上靠生吃牡蛎和帽贝渡过难关。总的来说他是一个具有冒险精神，有极强的生存能力，有坚 强忍耐力的游者。这些特点可能和尼摩船长一起去探索海底世界。 四、现代文阅读（共 24 分） （一）（共 7 分） 【材料一】 什么是人工智能呢?人工智能(AI)是在计算机辅助下模拟、延伸甚至拓展人类智能的一种技术。人的智 能主要由大脑掌握，人工智能则由电脑控制。 人工智能可回溯到 20 世纪 30 年代。1936 年，英国教学家图灵认为一个认知过程可被分解为多个单独 的过程，这些过程可由特定算法来表示。图灵的这一思想奠定了人工智能的理论基础。 1956 年夏，在美国召开的学术会议上，科学家表示，人的多种智能行为(比如学习)可被机器模拟；美 国计算机科学家麦卡锡还首次提出了“人工智能”一词，标志着该领域的正式诞生。 20 世纪 90 年代，IBM公司开发出人工智能国际象棋计算机“深蓝”，它在象棋比赛中成功战胜人类世 界冠军。2017 年.由谷歌公司开发的人工智能围棋计算机“阿尔法狗”4：1 击敷前世界围棋职业九段李世 石，在围棋领域做到了超越人类的智能。 v “阿尔法狗”是凭什么战胜世界冠军的呢?这得益于两种学习方式：深度学习和强化学习人工智能专家 会把大量已有的围棋对局提供給“阿尔法狗”，“阿尔法狗”对大量国棋棋局进行分析，解读棋局中每一 步棋的利弊，并判断当前局面获胜的概率，从而对这些棋局的各种对弈策略和方法了如指掌、烂熟于心。 这个学习的过程叫深度学习。在此基础上，“阿尔法狗”还要进行至少 3000 万步的自我强化训练，自己与 自己对弈，以获得相当丰富的实战经验。因此，“阿尔法狗”能轻松击败人类的围棋世界冠军。 这样的学习方式同样适用于医学领域。比如，科学家把近 13 万张涵盖 2000 多种皮肤病的临床图片存 储在人工智能系统中，然后让其对这些临床图片进行分析。人工智能系统通过深度学习掌握各种皮肤病的 典型特征，也能迅速成为皮肤科“专家”。 21 世纪以来，随着互联网的普及和大数据的收集，人工智能已经渗透到我们生活的方方面面。网上商 业通过人工智能分析用户的消费记录并推送用户喜欢的商品：警察利用智能摄像机，发现、定位、跟踪犯 罪嫌疑人，执行精确和迅速的抓捕。人工智能教室、人工智能家居、人工智能无人汽车驾驶，在不久的将 来也许会融入我们的生活。 (根据(科学画报》2019.6-7 及百度百科改编) 【材料二】 2017 年美国出版的《自然)杂忠介绍了人类与机器的一场“较量”。人工智能与 21 名资深皮肤科医生 开始了同场竞技：比试区分鳞状上皮细胞癌和良性脂溢性角化病，以及区分思性黑色素瘤和良性痣。在这 场比试中，人类败下阵来。 当然，这并不意味着人工智能可完全取代医生。那些分布在患者手指、头皮上的黑色素瘤，难以用照 片记录，而且人工智能对一些特殊病灶也难以辨认。 (摘编自《科学画报》2019.6) 【材料三】 小新同学看了一部现代科幻电影《我和机器人》，影片中机器人与人类之间发生了激烈的冲突，机器 人顷刻间控制了整个城市。小新对人工智能的未来产生了极大的优虑，于是，他去互联网论坛发帖求助， 网友纷纷跟帖。 v 13. 下列对“材料一”的内容理解有误的一项是( ) A. 在计算机的辅助下，人工智能(AI)技术可以模拟、延伸甚至拓展人类智能。 B. 图灵认为，可以用特定算法来表示从一个认知过程中分解出来的多个单独过程。 C. “阿尔法狗”战胜棋手李世石，表明人工智能已经在各领域超越人类智能。 D. 人工智能在棋类游戏、网上商业营销和追捕嫌犯领域都能大显身手。 14. “材料二”中的人工智能为什么能战胜资深皮肤科医生?请根据“材料一”概括作答。 15. “材料三”中网友的跟帖，哪一条最能帮助小新化解忧虑?请说明理由。 16. 根据以上材料，发挥想象，描绘一个场景，体现未来人工智能时代的美好生活。 【答案】 13.C 14.科学家给人工智能系统存储了海量的皮肤病临床病例图片：人工智能通过深度学习，成为了皮肤科 “专家“。 15.雪中寻莎(4 楼网友)。①有针对性：这个帖子回应了小新对未来人工智能的忧虑：②用事实说话： 列举了目前已出台的国家政和行业原则，令人信服。 16.示侧一：早上，人工智能机器人小圆来叫我：“主人，快快起床啦，上班要迟到啰！”洗漱完毕。 我问；“小圆，早餐吃什么”“馒头、煎蛋，热牛奶。”“好的!”“7 点，小圆递给我公文包，送我出门。 “小圆，记得整理房间哟!”我开心地上班去了。 示例二：星期天，阳光明媚，我想带父母去古镇游玩。人工智能机器人小方立即策划了最佳出行路线。 20 分钟后，乘坐无人驾驶的小轿车来到古镇，小方还根据我们的喜好，向我们推荐了许多美食。真是愉快 的一天啊! 【解析】 v 【3 题详解】 此题考查学生对材料内容的准确把握能力。C项有误，“阿尔法狗”战胜棋手李世石，表明人工智能在 围棋领域超越人类智能，但并不是在所有的领域都能超越人类智能。故选C。 【14 题详解】 此题考查学生从材料中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准， 其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。从“科学家把近 13 万张涵盖 2000 多种皮肤 病的临床图片存储在人工智能系统中，然后让其对这些临床图片进行分析”可知，科学家给人工智能系统 储存了大量的皮肤病临床照片；从“人工智能系统通过深度学习掌握各种皮肤病的典型特征”可知，人工 智能进行了深入的学习。据此概括即可。 【15 题详解】 此题考查学生的语言表达能力。小新害怕人工智能会给人类带来灾难，雪中寻莎列举了人工智能带来 的便利，介绍了关于人工智能的国家政策和行业原则，有力地化解了小新的忧虑，强调了“确保人工智能 持续造福人类”的观点，非常具有说服力。其它三项没有针对性地表达自己的观点，不能化解小新的忧虑。 【16 题详解】 此题考查学生的想象能力和表达能力。结合人工智能的特点，联系日常生活，描绘图景即可，注意突 出人工智能给人们带来的便利。如：早晨起来，我来到洗漱间，这里的温度和湿度被控制在最适宜的数值， 我躺在洗漱椅上，选择 2 号清洁键：一个机械臂使用电动牙刷沾上免洗洁牙剂给我清洁口腔，另一个机械 臂清洁按摩我脸部肌肤，同时我的头发也被进行了清洁和护理。 （二）（共 10 分） 阅读《给鸟搬家》，完成下面小题。 给鸟搬家 刘亮程 ①我们家的院子和老陈家的院子中间隔了一小截篱笆，平常两家借点东西都是从篱笆缝里递来递去。 ②一天，阿健盯住老陈家榆树说，要是把他家的麻雀赶到我们家树上多好。阿健就挤过篱笆缝，往老 陈家树上扔土块儿，朝树上喊叫。 ③怎么才能让鸟在我们家树上也筑窝呢？阿健说。 ④等你们都长大了，麻雀看见院子里没小孩了，就会来我们家树上筑巢。二伯说。 ⑤我想现在就让麻雀来我们家树上筑巢。阿健说。 ⑥那我们想个办法吧，先在树上给鸟做个窝，到时候我会让那棵树上的鸟搬过来住。二伯说。 ⑦二伯带着张欢、阿健、洋洋和方圆，在院子里做鸟巢。 ⑧二伯从小库房里找出锯子、斧头和钉锤，用木板钉了一个方盒子，找了一些柔软的干草放进做好的 鸟巢。 ⑨然后，二伯让方圆爬上树，用铁丝把鸟巢绑在最高的树杈上。二伯做木盒的时候，中间隔出了盛放 食物的隔档，在里面装了些小米。 v ⑩鸟巢安置后，第二天就有鸟在树上叫了，鸟发现巢里的食物，再叫其他鸟过来吃。 ⑪过了两天，树上没鸟叫了。二伯说，可能食物吃完了。他让方圆上去又放了一些小米。鸟又在树上 叫了，可是，鸟把小米吃完又飞了，没有把我们的木盒当窝的意思。 ⑫这咋办呢？阿健说。 ⑬不急，再想办法。二伯说。 ⑭二伯让方圆爬到老陈家输树上，把窝里的鸟蛋放到我们家树上的鸟巢里。 ⑮二伯说，我们把鸟蛋移过来，鸟就会跟着过来。 ⑯可是，鸟没有搬家过来，只是在我们家树上叫了一阵，又回到老陈家树上。二伯只好让方圆把鸟蛋 放回老陈家榆树上的旧窝里。 ⑰二佰的办法失败了。 ⑱怎么办？阿健、张欢都着急了。再等等。二伯说。 ⑲不久以后，老陈家树上的鸟巢孵出了小鸟，在树下都能听到小鸟的叫声。 ⑳二伯又让方圆爬到老陈家树上，把小鸟全拿下来。方圆上树的时候，鸟一阵乱叫。 ㉑方圆把小鸟装在衣兜里拿下来，五只精光的小鸟，张着嫩黄的小嘴直叫。张欢、阿健都围上去摸小 鸟。二伯让方圆赶快把小鸟放到我们家树上的窝里，又放了好多小米进去。然后，我们回到院子。 ㉒鸟看到自己窝里没有了小鸟，扯着嗓子叫，小鸟也在我们家树上的窝里叫。大鸟听到了，就飞过来， 看见自己的小宝宝全搬了家，家里还有好多食物，鸟没办法把小鸟搬回旧巢，只好把我们给它筑的巢当家 了。 ㉓那以后老陈家树上就没鸟了，都落在我们家树上。 ㉔老陈不知道我们干的事，我们干这些时，都是在他出去的时候，有一次他到街上买了个东西，回来 树上的鸟就搬家了，全搬到了我们家树上。老陈望着自己家树上空空的鸟巢，又看看我们家树上的方木盒 子，老陈想不通，不知道树上发生了什么。 ㉕老陈家的两个女儿都出嫁到外地，剩下老陈和媳妇，院子一年四季冷冷清清，只有树上的鸟叫声， 现在连鸟叫声也没有了。 ㉖张欢说，她经常看见老陈朝我们家树上望，还在他们家树下撒小米，招鸟过去。鸟飞过去把小米吃 了，就又回到我们家树上。 ㉗二伯听了，觉得对不住老陈。 ㉘又过了一两个月，小鸟会飞了。 ㉙阿健说，他看见两只大鸟又回到老陈家树上的旧窝里了。我们家树上的窝留给长大的小鸟住了。 ㉚二伯听了说，鸟做得很对呢。 ㉛现在，老陈家和我们家树上，都有鸟叫了。 （选自《一片叶子下生活》，有改动） 17. 请结合文章情节，依据示例，完成填空。 扔土块，赶鸟儿过来→________→移鸟蛋，招鸟儿过来→________ v 18. 请从人物描写的角度赏析第②段画线句子的表达效果。 19. 联系上下文，揣摩第㉖段画线句子，发挥想象，将“老陈”此刻的心理描写出来。（60 字以内） 20. 文末交代了两家树上都有鸟叫了，作者为什么安排这样的结局？请谈谈你的理解。 【答案】 17. (1)做鸟巢，诱鸟儿过来 (2 移小鸟，逼鸟儿过来 18. 运用动作描写，用“挤”“扔”“喊叫”等动词，生动写出了阿健赶鸟儿到自己家树上的过程， 表现出阿健的天真可爱，表达出了阿健对鸟儿的喜爱。也为下文想尽办法把鸟儿引过来做了铺垫。 19. 示例：情感关键词：寂寞、羡慕、惋惜、盼望、不甘、无奈；“鸟儿啊，鸟儿啊，你也离开我这 个没人管的老头子啦，我这也挺好呀，住得好好的，换什么地方呢？也罢，也罢，鸟儿大了，有小鸟了， 要为小鸟考虑呢。” 20. 答案:大圆满结局，满足大众的审美需求,引发读者深入思考，以最后两家都有鸟叫作结局，表现 鸟平衡邻里关系，暗示如老陈一样的空巢老人能够得到关爱，表达作者对鸟儿平衡邻里关系的赞美。总结 全文,照应前文“阿健想把老陈家鸟引到自己树上筑巢”，揭示文章主旨:呼吁大家关注空巢老人、关注孩 童心灵成长。 【解析】 【17 题详解】 本题考查内容概括。（1）结合六到十段“先在树上给鸟做个窝，到时候我会让那棵树上的鸟搬过来住” 可概括：做鸟巢，诱（引）鸟儿过来。（2）结合二十到二十二段“大鸟听到了，就飞过来，看见自己的小 宝宝全搬了家，家里还有好多食物，鸟没办法把小鸟搬回旧巢，只好把我们给它筑的巢当家了”可概括： 移小鸟，逼（迫）鸟儿过来。 【18 题详解】 本题考查人物描写。（1）手法判断。结合“挤、扔、喊叫”可知，这都是动词，故可判断是动作描写。 （2）分析。“挤、扔、喊叫”几个动词生动写出了阿健要把鸟儿赶到自己家院子里的树上的过程和情态， 符合孩子的心理和行为特点，表现了阿健对鸟儿的渴望，为后文写想方设法把鸟儿引过来做了铺垫。 【19 题详解】 本题考查语言表达。答题要点：结合前后文可知，老陈也非常喜欢这些鸟儿，希望这些鸟儿在自己家 的树上，否则家里太安静了，会感到寂寞，并且老陈对鸟儿搬家其实有些疑惑，也有对鸟儿搬家的不甘与 无奈。第一人称，心理描写，围绕以上内容表达。示范：发生了什么吗？鸟儿怎么走了呢？没有它们，真 是太安静了，太寂寞了呀，唉！不过为了鸟儿着想，搬走就搬走吧！ 【20 题详解】 本题考查情节和主题理解。（1）内容上。结合“老陈家的两个女儿都出嫁到外地，剩下老陈和媳妇， 院子一年四季冷冷清清，只有树上的鸟叫声，现在连鸟叫声也没有了”等句子可知，老陈夫妇代表着千千 万万空巢老人，“老陈家和我们家树上，都有鸟叫了”鸟儿平衡了邻里关系，空巢老人得到了关爱，大圆 满的结局，满足大众的审美需求。（2）结构上，照应前文“阿健想把老陈家鸟引到自己树上筑巢”，使文 v 章结构更加完整。（3）表达主题上，“鸟做得很对呢”，鸟尚且如此，人更应该关注空巢老人、关注孩童 心灵成长。点明了主题，升华了主旨。 （三）（共 7 分） “抗日神剧”创作乱象 ①闲暇时打开电视机，荧屏上一部抗战连续剧正在上演。画面一闪，明显是打过发胶的“莫西干发型” 映入眼帘——这个受到当下众多青年小伙子追捧的时髦发型，竟然“穿越”到一名八路军战士的头上，真 是令人啼笑皆非，观剧的兴趣顿时烟消云散。与友人聊起这件事，竟然遭到无情的嘲讽：“眼下这种电视 剧太多了，我根本不看。假！” ②这一个“假”字切中当下一些影视剧粗制滥造的要害——不仅是服装、道具、化妆严重脱离历史真 实，更重要的是一些影视创作者缺乏对历史的敬畏心，缺乏对观众的真诚心。因而，对影视文化内容创作 也就缺少了专注和精细的工匠精神。 ③当下经常听到人们抱怨“无剧可看”。事实似乎给出了相反的答案：据有关部门统计，2016 年全国 各影视制作单位共拍摄电视剧 334 部 14912 集，积压比例达到了 7 成以上；去年立项备案的电视剧为 46500 集，摄制完成并获发行许可的电视剧总量仅为 1.35 万集，积压剧比例也在 6 成以上。巨量影视作品“压库” 的原因众多，但据知情者透露，创作低劣无序，“服、化、道”虚假等因素占有很大比例。 ④即便是在获准播出的影视作品中，被观众“吐槽”的镜头依旧比比皆是：在艰苦的敌后根据地，八 路军战士身着簇新的军装，折叠痕迹赫然在目；从战火硝烟中冲杀出来的女游击队长气质优雅，皮肤光洁 如雪；在武器弹药严重缺乏的年代，机枪手模仿史泰龙的“英雄范儿”弹泻如雨；一枚敌后兵工厂生产的 手榴弹竟然威力无穷，将数名日本鬼子炸上了天…… ⑤据一位老八路回忆，在战争年代，战士们根本没有“发型”的概念，都是用理发的推子贴着头皮剪 短。“这种发型有很多好处，平时不用打理，洗起来也方便；近身搏斗时不会被抓住头发；头部负伤后便 于包扎治疗。” ⑥在影视剧创作中，人物造型是“演员身上的台词”。个性化的人物造型必须正确传达角色的年代、 身份、性别、民族、职业等情景设定，要与影视剧创作整体化风格、主题相统一。如果男演员只是为了“帅 气”，女演员千方百计让自己出镜“漂亮”，忽视了对“表演真实性”的追求，不仅很难获得观众的喜爱 认可，也无异于戕害了自己的艺术生命。 ⑦前一段时间，在《日本侵华决策史料丛编》出版座谈会上，北京大学历史系教授宋成有炮轰了以《东 风破》为代表的“抗日神剧”：“现在每天晚上电视台都在那儿杀鬼子，每天都得消灭一个连队、一个中 队，那敌人太好养了，一个人指挥，几枪几枪，像泥菩萨用大刀一拉，敌人就没了，如果这么打仗的话抗 日战争用打八年吗？中国会丢那么多国土吗？” ⑧宋教授表示：这种无限夸大我军战力，将日军战力无限弱化的做法实际上是一种阿 Q 精神，是对民 族苦难的消费，这些抗日神剧的胡编乱造产生了非常恶劣的影响， ⑨因此，中国需要有真实、详尽的史料丛书，让大家回到那个时代，看着日本是如何处心积虑的想要 侵略中国、人民遭受了多么深重的苦难。 v ⑩据《南都周刊》报道，抗日神剧的演员很少选择大腕出演，但抗日剧却往往保持着不错的收视率， 在如此高性价比的商业驱使下，抗日剧曾在 2012 年达到高峰，全国上星频道超过 70 部，在横店有 48 个剧 组，占当年接待剧组的近 40%。 ⑪宋教授还引用丁《论语》中的“君子喻于义，小人喻于利”来隐喻抗日神剧的风行，实际上是利益 作祟，希望现在社会上出现的浮夸、浮躁、浮华的恶劣风气，能够被克服。 ⑫战争是残酷的，为了打倒日本侵略者，无论是军是民，无论是正面战场还是敌后战场，中国人民都 付出了巨大的牺牲和代价。抗日战争能取得胜利，有太多英雄值得永世讴歌与宣扬。不讲清楚这些真实， 无法让人体会到先烈们牺牲奉献的伟大与荣耀，也无法让人真正汲取教训、珍惜和平，关心国防。 ⑬曾几何时，随着大量热钱涌入，影视行业呈现出过度泡沫化，造成了“拍什么都有人看”的假象， 以至于在浮躁的创作心态下急功近利，好作品越来越少，以至于让观众感觉“无剧可看”。这恰恰说明了 没有“真、善、美”这一核心价值观的引领，没有“为人民创作”的真诚态度，生产再多的影视作品也得 不到群众的认可。当下中国电视剧市场的制作费用已经大大超过韩剧、日剧标准，但是真正赢得群众喜爱 的、有影响力的作品却是凤毛麟角，这不能不令人扼腕痛心！ ⑭在各类文化产业中，影视行业产量大、受众多、影响力大，在社会主义核心价值观的引领上，优秀 影视作品的作用十分显著。因此，采取措施引导影视行业走上健康发展的正途，需要全社会的共同努力。 选自《人民日报》 21．下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．当下一些影视剧粗制滥造的要害——不仅是服装、道具、化妆严重脱离历史真实，更重要的是一些影视 创作者缺乏对历史的敬畏心，缺乏对观众的真诚心。 B．据《南都周刊》报道，抗日剧曾在 2012 年达到高峰，全国上星频道超过 70 部，在横店有 48 个剧组占 当年接待剧组的 40%左右。 C．宋教授引用了《论语》中的“君子喻于义，小人喻于利”来隐喻抗日神剧的风行，实际上是利益作祟。 D．巨量影视作品“压库”的原因众多，但据知情者透露，很大的原因是创作低劣无序“服、化、道虚假等。 22．结合文章，谈一谈“抗日神剧”泛滥将会带来哪些危害？ 23．阅读以下材料，回答问题。 材料一： 近日，参加全国政协十二届五次会议的全国政协委员、演员陈道明，接受了央视记者的采访：“有些 剧我不拍。”陈道明说，抗日“神剧”和伪历史剧都是他不会触碰的题材。“陈道明认为，文化是个特别 重要的问题，需要行业的文化自觉，和提高演员的鉴别意识及文化觉悟，才能慢慢爬上这道高坡。每个人 如果都有一种情怀的话，对国家、对亲人、对族人的良性的情感，我觉得不愁出好片子。” 材料二： 人民日报评抗日神剧：“创作态度决定艺水高度，心浮气躁，只能喧嚣一时，千锤百炼，才能流传后 世。” 作为新时代的中学生，我们应该主动表达自己的观点、联系本文及以上链接，你认为文化创作应该注意些 v 什么？ 【答案】 21．B 22．失实的神剧对观众来说：让大众了解不到真实的抗战历史和中国人民曾经遭受的深重的苦难，体会不 到先烈们牺牲奉献的伟大与荣耀，无法让人真正汲取教训、珍爱和平，关心国防；对创作者和演员来说： 粗制滥造的神剧是创造者缺乏对历史的敬畏、对观众的真诚之心所致，不利于他们影视创作需要的专注和 工匠精神的培养。而忽视了对“表演真实性”的追求，这样的演员不仅很难获得观众的喜爱认可，也会戕 害了自己的艺术生命。 23．我认为文化创作者要能沉下心来，对自己的作品多加锤炼，注意艺术表现力。要尊重历史真实，用“真、 善、美”这一核心价值观去引领行业发展，用“为人民创作”的真诚态度去创作更多的优良作品。无论是 制作者还是演员内心都要有一种情怀，对国家、亲人、族人的良性情感。这样，影视艺术才能走向良性、 健康发展之路，大量的优秀作品才会喷涌而出。 【解析】 21． B.“在横店有 48 个剧组占当年接待剧组的 40%左右”表述不正确。根据⑩段“抗日剧曾在 2012 年达到高峰， 全国上星频道超过 70 部，在横店有 48 个剧组，占当年接待剧组的近 40%”的“近 40%”可知，是接近 40%， 不是 40%左右。故选 B。 22． 本题考查理解分析能力。可从对观众的影响和对创作者及演员影响两方面来说。 从第⑧自然段“实际上是一种阿 Q 精神，是对民族苦难的消费，这些抗日神剧的胡编乱造产生了非常恶劣 的影响”，第⑨自然段“让大家回到那个时代，看着日本是如何处心积虑的想要侵略中国、人民遭受了多 么深重的苦难”可知，抗日神剧的失实，是一种误导观众的自欺，让大众了解不到真实的抗战历史和中国 人民曾经遭受的深重的苦难； 从第⑪自然段“实际上是利益作祟，希望现在社会上出现的浮夸、浮躁、浮华的恶劣风气，能够被克服” 可知，抗日神剧现象会助推社会的驱利风气及“浮夸、浮躁、浮华”的恶劣风气； 从第⑫自然段“不讲清楚这些真实，无法让人体会到先烈们牺牲奉献的伟大与荣耀，也无法让人真正汲取 教训、珍惜和平，关心国防”可知，失实的抗日神剧让国民体会不到先烈们牺牲奉献的伟大与荣耀，无法 让人真正汲取教训、珍爱和平，关心国防； 以上主要是对观众的的影响，对影视创作者和演员也有着不良的影响： 从第②自然段“一些影视创作者缺乏对历史的敬畏心，缺乏对观众的真诚心。因而，对影视文化内容创作 也就缺少了专注和精细的工匠精神”可知，神剧是创造者缺乏对历史的敬畏、对观众的真诚之心所致，不 利于他们专注和工匠精神的培养； 从第⑪自然段“如果男演员只是……女演员千方百计……不仅很难获得观众的喜爱认可，也无异于戕害了 自己的艺术生命”可知，罔顾真实表演抗日神剧，这样的演员不仅很难获得观众的喜爱认可，也会戕害了 v 自己的艺术生命。 23． 本题考查分析与实际运用能力。作答时要结合两则链接材料，重点谈“文化创作”要注意的问题。 材料一用对著名演员陈道明的采访，诠释了演员如何提高鉴别意识及文化觉悟，强调了演员应该有文化情 怀的道理。材料二号召影视创作者们要静下心来，对自己的作品进行千锤百炼。 在文化创作方面，文章在第②自然段提出：“一些影视创作者缺乏对历史的敬畏心，缺乏对观众的真诚心。 因而，对影视文化内容创作也就缺少了专注和精细的工匠精神。”这告诉我们，进行创作时要对历史有敬 畏之心、对观众读者要有真诚之心，要努力培养自己的专注精神和工匠精神。 结合上述内容，综合作答即可。 五、写作（40 分）从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。 24.题目一： 一盆绿植让书房变得富有生机和情趣，一句赏识让自己变得更自信阳光，一次坚守让我们变得更有责 任和担当……改变，让生活更美好：改变，让生命更精彩！ 请以“改变”为题目．．，写一篇文章。 要求：①选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感； ②文中不要出现真实的校名、人名，否则扣分； ③不得抄袭； ④不少于 800 字（如写作诗歌不要少于 20 行）。 【答案】例文 改变 每个人的成长都伴随着改变，改变是为了让我们变得更好，改变也是为了让我们去迎接新的自己。 我们的改变，首先就从改变我们身上的缺点开始。每个人身上都会有缺点，我们要善于去发现自己的 缺点，然后去完善自己，并且学会发扬自己的优点。每当我们做出一次改变的时候，我们都要在心里下定 决心，然后让自己做出改变。 我是在一次考试失败后，发现了自己的粗心大意。在解题的过程中，我总会因为遗漏，或者马虎从而 错失了很多分数。而我这次之所以考试会如此的失败，也正是因为我的粗心。发现了我身上的这一缺点之 后，我就决心要将我的粗心大意改正。 我给自己制定了一套奖罚制度，当我认认真真的做完一道题目后，如果我完全正确，那么去会给自己 奖励一枚糖果，而如果我因为粗心导致了错误，那么我就罚自己将这道题目抄上十遍二十遍。我希望自己 能够记住这些惩罚，更希望自己能够早点改正身上这一粗心的毛病。我期待着见到我成功的那一天。 值得高兴的是，这段时间以来，也因为我坚定的改变，我身上明显发生了一些变化。这些变化让我看 到很多的希望，不管是做事还是学习，我都细心了不少。我相信只要我继续坚持下来，我一定会改正粗心 的毛病，会改变自己，会迎来新的自己。 我是用自己的实际行动来做出改变的，并且我十分坚定的走在改变自己的道路上，我期待早点改变我 v 身上的缺点，也期待我的学习成绩能够早日取得进步。 如果我们正在追求一个更好的自己，那么我们就应该学会去不断的改变自己，朝着好的一面去改变自 己，然后自己也会不断的朝着好的一面成长。 【解析】这是一篇命题作文，题目是“改变”。单词作题目，其本身就是写作的重点。作文前可思考：谁 改变？怎么改变？从什么状态到什么状态？改变的结局是怎样的？这样来确定文章的写作范围和内容。既 然是“改变”，就内容来说，可以是人的态度或性格发生了改变，可以是生活环境的改变，可以是社会的 改变，可以是自己对外界认知的改变……就写法来看，较适合用对比的手法，突出变化的“点”；就主旨 来说，要突出“改变”所带来的影响，从而表达让人生更美好，生命更精彩的主题。如写生活的改变，可 通过几代人的餐桌的变化，来讴歌改革开放带来的人民生活水平的提高。选择符合题意的素材，抒写自己 的情感体验或人生感悟，表达积极健康的思想。体裁上，可记叙，可议论，选择自己最能驾驭的体裁作文。 23.阅读下列材料，按照要求作文。 伟大的抗美援朝战争，弘扬和光大了中国共产党和人民军队的革命精神。抗美援朝战争不仅奏响了一 曲曲可歌可泣的凯歌，而且锻造出伟大的抗美援朝精神，这就是：祖国和人民利益高于一切、为了祖国和 民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦、始终 保持高昂士气的革命乐观主义精神，为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神， 以及为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神。 （习近平） 阅读上面材料，自选角度，确定立意，明确文体，标题自拟，不要套作，不得抄袭。 作文要求：①要自由、有创意地表达出真情实感。②除诗歌外，其它文体不限。③不少于 600 字。④文字 和标点要规范、整洁、美观。⑤文中不得出现考生本人姓名以及学校名。⑥行款格式：标题居中，分段需 另起一行，空两格。 【答案】范文： 英雄，就在我们身边 何谓英雄？聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九， 州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬！英雄者，拥有藐视一切之能力，傲 视群雄之气势，世人对其不但敬畏，而且难以捉摸。古今中外，可称之为英雄者，寥寥可数。 随着时光的年轮划过一圈又一圈，那个战火蔓延硝烟弥漫的时代一去不复返。我们跨步走进了新时期。 有人说，这是一个缺少英雄的时代，没有战争，就没有英雄；还有人说，这是一个很少需要牺牲的时代， 奉献是英雄和模范们的事情，不是普通人所能做到的。其实这是对英雄的误解。奉献是一种高尚的情操， 也是一种平凡的精神；奉献既包含着崇高的境界，也蕴含着不同的层次。哪个时代都有见义勇为、舍身救 人的英雄；哪个时代都需要乐于奉献，勇于牺牲的英雄。 鲁迅曾经说过，真的英雄，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这个时代远去了冲锋陷阵的 机会，抛去了闹革命促生产的蛮劲儿，不见了革命小将的造反有理举动，能有的仅仅是柴米油盐酱醋茶的 慵懒生活。习惯了安逸与漠然，如何在内心里激起那种一呼即应的使命感，如何在简单的生活里保持高尚 v 的操守却成了一件难事儿。 那一年，为救两名落水少年，湖北长江大学 10 多名大学生手拉手搭成人梯扑进江中营救，两名少年获 救，而 3 名大学生不幸被江水吞没，献出了自己年轻的生命。他们都是 19 岁。他们的生命永远 19 岁，他 们的青春永远 19 岁。且不必说他们是八零后，九零后，零零后，亦不必说他们是大学生。仅仅他们站出来 的这个举动我们就该为他们鼓掌，呐喊。而他们不仅站了出来，还用生命向我们证明这代人，并不尽如世 人眼中所谓垮掉的一代。 我们也是有血有肉有感情有灵魂的人，我们的身上也留着英雄的血，英雄的精神。鲜活的生命已经化 作尘埃，他们用生命做出的呐喊却久久回荡在我们耳边。唤起我们心中沉睡的真神。 真爱大爱，不只是挂在嘴边，写在纸上的。浮躁与喧嚣可能会模糊我们对于梦想的坚持，挫折与磨难 可能会阻挡我们迈向成功的彼岸，唯有道德的底线和灵魂的救赎不能放弃。 英雄，从来就不只是活在历史和记忆里的。真正的英雄，就在我们身边，默默地为这个世界奉献他们 微不足道却举足轻重的力量，让我们得以安生，备受感动。 【解析】这是一篇材料作文。 首先，审题。根据题干可知，抗美援朝的伟大精神包括“奋不顾身的爱国主义精神”“英勇顽强、舍生忘 死的革命英雄主义精神”“不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神”“奉献自己一切的革 命忠诚精神”“奋斗精神”，我们可以从中选择一种精神，作为此次作文的主题。比如以发扬“英勇顽强、 舍生忘死的革命英雄主义精神”为主旨进行写作。 其次，立意。“英雄”既是指危难时刻保家卫国、为民请命的伟大人物，也可以是平凡时期在各行各业、 创造出不凡业绩的平凡人。只要他们身上有闪光之处，为社会作了贡献，就都可以是英雄,是“我”心中的 闪耀的星。创作本文应把写作的重点放在对“英雄”一词的理解上，表现自己对“英雄”的崇敬和赞美之 情。比如以“英雄，就在我们身边”为题行文，首先提出“何谓英雄”，以人们的固定思维来解释“英雄” 的内涵。然后再从进入新时期谈起，引出中心论点“英雄， 就在我们身边”。论述新时期“英雄”的内涵， 最后进行总结，深化论点。 最后，结构。记叙文的开篇，我们可以使用倒叙法、题记法、环境描写、修辞法，使文章更吸引人；中间 部分需要用典型事例来表现人物的品质特征，点明自己对英雄的崇敬之情；结尾可以呼应开头、再次点题， 也可以将自己的感情进行深化，让文章收尾干脆有力。议论文可以用排比开篇，显得文章更有气势，并且 亮出论点，接着用事实论据和道理论据进行论证，综合运用举例论证、道理论证、比喻论证和对比论证， 让议论更有说服力，最后再次点明观点，收束全篇。