第 8 课《论教养》教学设计
教学目标:
1.梳理文脉,明确中心论点。
2.分析层次,把握教养表现。
3.联系生活,领悟教养内涵。
教学过程
一、导入新课
论教养
刘永平
有教养的人是受人尊敬的,就像有财富的人被人羡慕一样。可是教养对于人
有时真的比财富对人还吝啬,因为财富还能继承,但教养却不能过户;财富可以
暴发,但教养不会顿悟。
我们可以学得有文化,我们可以做得有品位,进了星级酒店我们也就会小声
说话,不随地吐痰了,可是出了大门,嗓门照大,大街就成了痰盂;吃饭时使用
的倒是刀叉,可进肚的却是野味佳肴;说话的语言是公众的,时常还夹着洋文,
但语言的内容却缺乏真实的含量。下雨天玩保龄球,天晴时打高尔夫,但对残疾
事业却舍不得捐献一个铜板;睡觉前要冲凉,早晨起来要洗澡,但对一口水要洗
三张脸的西北缺水地区的人却不掉一滴同情的泪;开口也谈“以人为本”,闭口
也是“关爱他人”,但却舍不出一个休息日去做社会志愿者。
有品位不等于有教养,有了教养也不等于就有品位。胡长清、成克杰,他们
都比我们更有品位,他们都喜欢贝多芬、巴赫、舒曼的音乐,更知道收藏有价值
的书画作品,都有丰富的自然和人文科学知识,也会讲出一套一套的环保理论、
人道主义,他们还懂得与一流的艺术大师们交流对艺术的感受,他们的卫生习惯
与文明礼仪举止,那是我们这样的平头百姓永远学不到的,可是能说他们更有教
养吗?
一个人的教养首先应该是仁爱和正义。就像那些普普通通的老百姓,他们知
道孝敬父母,关爱弱小,同情弱者,以诚待人,甚至信守父债子还,这就是为人
的最高教养。
当然良好的生活习惯、高雅的生活状态也是一个有教养的人应该具备的,可
是当我们喝的水都是天上下的雨水时,拿什么一天洗两次澡呢?家里没有抽水马
桶,那是政府不给接上自来水管子,烧火做饭砍了树木,那是没有煤气管道。当
今政府帮着农村用上了沼气,用上了煤气,谁还去砍树木呢?不懂毕加索、听不
惯《图兰朵》,那是因为连县剧团一年也不下乡演出一次,乡下看一场电影也得
农民大家摊派。
我从来不觉得跳进河里才算洗一次澡的人是不讲卫生,当年毛泽东身上生虱
子,是因为延安的环境艰苦。我相信进了中南海,你就是有心思生出几个虱子,
它也生不出来。就像马家沟小学的孩子没有北京师大附小的孩子有教养,那是因
为他们生存的土壤和环境不一样,不信咱们让他们互换一下环境,把高干子孙们
生下来就送到马家沟,他们最先认识的是猪马牛羊、谷子高粱,而不是鼠标、钢
琴、伊妹儿。他们一开口也是那股浓浓的乡土味语言,他们也会喜欢“二人转”,
不喜欢“大河之舞”了。
文化的品位有时与教养无关,我们不要轻易认为没有品位就是没有教养。咱
中国老百姓的文化品位与西洋人、东洋人相比真的不高,可是咱中华民族做人的
教养却在世界上顶天立地。有大禹治水、女娲补天、后羿射日,这些生动的、有
教养的典型为我们树立了做人的典范,我们即便缺少点品位,但我们绝不缺少教
养。
【导语】以上是作家刘永平对教养的阐述,那么前苏联作家利哈乔夫眼中的教养是什
么呢?
二、整体感知,梳理思路
1-2 段,提出问题:什么是真正的教养。
3-12 段,回答问题:先列出没有教养的 6 种表现,得出两种有教养的表现。
无教养的 6 种表现:
①在家懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐盘(举例论证,对比论证);
②在家对妻子儿女动不动就大发雷霆(家里家外表现不一);
③不了解不关心家人;
④不存感恩,无视父母;
⑤不顾家人感受,随心所欲;
⑥不顾及家人的自尊心。
【小结论】
有教养的两种表现:
①从心里尊重别人,也善于尊重别人,对别人一律谦让和礼让。
②不会自吹自擂,懂得珍惜别人时间,信守承诺,不会摆架子,行为举止保持一致,
稳重随和。
13-17 段,解决问题:如何形成教养?——要有优雅的风度(言行举止)。如何形成
风度?——(14 段)优雅风度是世代的积淀。养成优雅风度应遵循哪些准则?——不妨
碍他人的生活(吃、穿、行、说)(本质是敬重社会,珍惜大自然)
18 段,总结全文,形成中心论点:必须以尊重的态度对待别人,加上随机应变的智
慧,风度自来。
三、分析层次,把握内涵
请用 300 字左右的文字缩写本文,要求保留基本观点与主要内容。
【示例如下】
论教养(缩写)
什么是真正的教养?
一个人是不是真正有教养,首先要看他在家里、在亲属之间的表现,看他和
亲人们的关系怎样。一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人。一个人,如果
对自己的亲人都不了解,或者漠不关心,那就不能说他是个有教养的人。有教养
的人待人处事绝不会自吹自擂,他们懂得珍惜别人的时间,会信守承诺、言行一
致。
有教养的人需要优雅风度。一切优雅风度的基础其实是一种关照态度,即一
个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。
如果你懂得以尊重的态度对待别人,再加上几分随机应变的智慧,那么风度
就会来到你的身边。
【点评】
《论教养》原文透过众多“有教养”及“无教养”的现象,对众多事例进行了比较、
分析,探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。限于缩写字数的要求,作者大胆舍
弃了文中的事例,准确提炼出文章的论点和分论点,遵循了原文的论证逻辑,思路清晰。
【总结】
教养就是教育培养,也指文化品德的修养。一个有教养的人,一定是讲文明、懂礼貌、
有道德的人。这也应该是现代有教养的人的衡量标准。
人的教养不应该是身份的高贵,也不该是礼仪、礼节上的文质彬彬,温良恭俭让,而
是人性上的仁善,是对待一切生命的敬畏与热爱。
一个人的教养就是一个人的素质。决定了一个人的前途:一个有教养的人会影响一个
群体,一个又一个有教养的人组成一个个群体,影响着全社会的价值取向。
真正的教养源自一颗热爱自己和热爱他人的心灵。教养是一种高雅,但不是装饰。不
是展示给别人称赞的虚伪行为,而是本质修养的一种自然流露。