2020年高考山东卷《建水记》课件赏析21张

•初读把握信息 •1、 带着问题阅读。与文题“建水记”相关语句，要记什么， 带着疑问去读。 •2、 带着问题去读，快速浏览主观题，饮食大量笔墨，空间时 间线速，有针对性性地快速阅读。 •3、 带着散文常识去读。 •脉络上：有没有时间、空间、物象等线索，注意独句独成段。 •内容上：重点写了什么人、事、景、物（核心事件、线索）等、 •形式上：哪些部分重点展开写？哪些部分有艺术地描写？（细 致描写、反复描写、联想等） 情感上：哪些用情的地方？ •注意读法：快读（全部读）、跳读、略读（跳过相似信息）、 精读、细读（关键性语句、情感性语句、哲思性语句）相结合。 散文阅读（2道选择，2道简答/4小题，16分） 1.注意标题和注释 《建水记》 写作 对象 历史 悠久 [注]建水：县名。在云南省，旧称临安。 顺序（地点转换）；内容（历史、现实、自然景观、 人文风光、物产特色）？ （建水，古称临安。唐南诏时筑惠历城，汉语译为 “建水”，即大海之意。明清时期，建水更是成为滇 南政治文化经济中心。“记”字具有历史的厚重感， 古老的《圣经》中就有很多篇目以“记”命名。） 看哪，这原始之城，依然像它被创造出来之际， 藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面，“明洪武二 十年建城。砌以砖石，周围六里，高二丈七尺。为门 四，东迎晖，西清远，南阜安，北永贞。”(《建水 县志》)如果在城外20世纪初建造的临安车站下车， 经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路 向西，来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一 种由外到内，从低到高，登堂入室，从蛮荒到文明的 仪式感，似乎“仁者人也”是从此刻开始。 散文阅读（2道选择，2道简答/4小题，16分） 历史悠久 游踪 仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。摘自《中庸·第二十章》解释：仁就是爱人，亲爱 亲族是最大的仁。义就是事事做得适宜，尊重贤人是最大的义。 高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿，而 不是摩天大楼。一圈高大厚实的城墙环绕着它，在城门外看不 出高低深浅，一旦进入城门，扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁 流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷……主道两 旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆……风尘仆仆者一阵松弛，终 于卸载了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了， 可以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低 唱了，可以秉烛夜游了……忽然瞥见“小楼一夜听春雨，深巷 明朝卖杏花”那类女子——建水的卖花女与江南的不尽相同， 这边的女性身体上洋溢着一种积极性，结实、健康、天真—— 正挑着一担子火红欲燃的石榴，笑呵呵地在青石铺成的街中央 飘着呢。不免精神为之一振，先去买几个来解渴。 原始与古朴散文阅读（2道选择，2道简答/4小题，16分） 慢 生 活 特写：人----城 街面上，步行者斜穿横过，大摇大摆，扶老携幼，走在正 中间，俨然是这个城的君王。满大街的雕梁画栋、摊贩食廊、 耄耋之辈……令司机们缩头缩脑，不敢再风驰电掣。城门不远 处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像《水浒 传》里描写过的那种。铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤， 端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒， 嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌， 肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。拖个条凳坐下，来一盘烧卖！ 这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面，馅儿是肉皮和肉 糜。大锅猛蒸，熟透后装盘，每盘十个，五角一个。再来一土 杯苞谷酒，几口灌下去，夹起一枚，蘸些建水土产的甜醋，送 入口中，油糜轻溢，爽到时，会以为自己是条梁山泊好汉。 生活状态：自在、洒脱 特色 美食---饮食文化 散文阅读（2道选择，2道简答/4小题，16分） 临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场，那郑屠、张屠、 李屠、赵屠……正在案上忙着呢。如果是七月的话，在某个胡同里走着，忽然会 闻见蘑菇之香，环顾却是老墙。墙头上挂着一窝大黄梨。哪来的蘑菇耶？走，找 去，必能在某家小馆的厨房里找到，叫做干巴菌，正闪亮亮的，在锅子中间冒油 呢。这临安大街两边，巷子一条接一条流水般淌开去。在电子地图上，这些密密 麻麻的小巷是大片空白，电子地图很不耐烦，只是标出一些大单位的地点和最宽 的几条街，抹去了建水城的大量细节，给人的印象，似乎建水城是个荒凉的不毛 之地。其实这个城毛细血管密集，据统计，建水城3.3平方公里的范围内有30多 条街巷，550多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑，这是很粗疏的统计。 许多普通人家雕梁画栋的宅子、无名无姓的巷道并不在内。在巷子里面，四合院、 水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石 榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头菌、炊烟、祖母、媳妇、婴 孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、翩翩少年、三姑六婆、环肥燕 瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜……此起彼伏，鳞次 栉比。  市井生活、烟火气息 散文阅读（2道选择，2道简答/4小题，16分） 在这个城里，有个家的人真是有福啊。他们还能够像四百年 前的祖先们那样安居乐业，不必操心左邻右舍的德行，都是世 交啦。有一位绕过曲曲弯弯的小巷，提着在龙井市场买来的水 淋淋的草芽（一种建水特有的水生植物，可食，滚油翻炒数秒 起锅，甜脆）、莴笋、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭 瓜……一路上寻思着要怎么搭配，偶尔向世居于此的邻居熟人 搭讪，彼此请安。磨磨蹭蹭到某个装饰着斗拱飞檐门头的大门 前（两只找错了窝的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推开安装着 铜质狮头门环的双开核桃木大门，抬脚跨过门槛。绕过照壁， 经过几秒钟的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香 鸟语、阳光灿烂的天井。从供销社退休已经三十年的祖母正躺 在一把支在天井中央的红木躺椅上，借着一棵百年香樟树的荫 庇瞌睡呢。 安宁而幸福 散文阅读（2道选择，2道简答/4小题，16分） 民风淳朴 建水记各段主要内容 第一段：从时空角度总写建水县城的历史悠久及极具匠心的规制布局，它 融合古今，凸显人文，具有绵延不断的历史传承和浓厚的传统人文气息， 是古色古香的中国现代古城的缩影，亦是人类诗意的栖居之所。 第二段：大处落笔，概写建水县城的整体印象：宜居、美好。 第三段：细处润笔，写建水城人民舌尖上的幸福，最美烟火气，最抚凡人 心。画出市井华彩，安居之美。 第四段：写小巷深深，包罗万象，福纳众生。作者故意堆砌词语，形成繁 复恣肆的修辞效果，表现了物阜民安的世俗生活气象。 第五段：以一个本地市民的视角，取其一截日常生活场景，以点代面，生 动展现了建水城人们放松惬意、悠闲富足的安居生活。这种美好生活，是 这个城市所赋予的，印证了建城者“仁者人也”的初心。） 全文大处以空间为线索展开对建水的描写，从城外的临安车站开始，依次 写穿过城门，经过街道、商场、胡同小巷，最后进入家庭院落；又以时间 的延续为思想线索，将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描 写，表现这座古城经久不衰的生命活力。 散文阅读（2道选择，2道简答/4小题，16分） 6.下列对本文相关内容的理解。不正确的一项是(3 分)  A．文章引用《建水县志》的记载，将今日建水与其 “原始之城”的风貌关联起来，写的是建水绵延不断 的历史传承。  B．文意以“仁者人也”来承接并形容进城的“仪式 感”，是借儒家经典语句来观照城的规划与人的活动， 凸显建水保有传统的人文气息。  C．文章引用诗句“深巷明朝卖杏花”是由街头所见引 起的诗意联想，意在转向描写建水女子的“结实、健 康、天真”。  D．文章以《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食 客满堂的场面，是借梁山好汉的形象来展现建水人性 格中的粗犷不羁。  D “是借梁山好汉 的形象来展现建 水人性格中的粗 犷不羁”理解错 误，文章虽然用 《水浒传》中的 相关描写来类比 临安饭店食客满 堂的场面，但 “喝汤的喝.....一 盘烧卖"是重在 描写建水人的传 统生活方式。 散文阅读（2道选择，2道简答/4小题，16分） 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 (3分)     A.文章以“看哪”开头，确定了全文的描写角度，即 始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城，使叙述 语调显得既热情又客观。     B.文章写“电子地图很不耐烦”地忽略了建水毛细血 管一样密集的巷子，这种表述意在强调建水的巷子丰 富生动，只有通过实地游走方可感知。     C.文章最后一段写归家，提及“曾祖父”“祖母”， 并以“香樟树的荫庇”作结，意在说明普通人家一代 代的平凡生活蕴含着生生不息的文化传承。     D.文章最显著的文字特点是常常大量堆叠同类词语或 词组，以此形成繁复恣肆的修辞效果，同时也表现了 物阜民安的世俗生活气象。 A “使叙述语调 显得既热情又 客观”错,文中 “在这个城里, 有个家的人真 是有福啊”等 是有感情的主 观表述。 8.本文记建水城时，在饮食描写上花费了大量笔墨，对此你如何 理解？(4分) 1，这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面， 馅儿是肉皮和肉糜。大锅猛蒸，熟透后装盘，每盘 十个，五角一个。再来一土杯苞谷酒，几口灌下去， 夹起一枚，蘸些建水土产的甜醋，送入口中，油糜 轻溢，爽到时，会以为自己是条梁山泊好汉。 2.哪来的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小馆的厨 房里找到，叫做干巴菌，正闪亮亮的，在锅子中间 冒油呢。 3.提着在龙井市场买来的水淋淋的草芽（一种建水 特有的水生植物，可食，滚油翻炒数秒起锅，甜 脆）、莴笋、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭 瓜……一路上寻思着要怎么搭配。 ①写饮食,就是写建水 城独具特色的地方风 物及其历史传承;②写 饮食，就是写人的日 常生活和城的烟火气 息,这是文章所要表现 的建水古城的城市品 格。 饮食之 —物产 —历史悠久 ——历史悠久、文 化传承（烧麦） —地方风物，特色 9.本文采用空间和时间两条线索行文，请分别加以简析。(6分)  散文阅读（2道选择，2道简答/4小题，16分） 空间： 临安车站下车，经过太史巷、东井、洗马塘、 小桂湖……沿着迎晖路向西，来到迎晖门，穿 过拱形的门洞进城 进入城门 街面上,临安饭店 临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就 是龙井菜市场 在某个胡同里走着,临安大街两边，巷子一条接 一条 有个家的人真是有福啊 文章以空间的 转换为行文结 构，展开对建 水的描写，从 城外的临安车 站开始，依次 写穿过城门， 经过街道、市 场、胡同小巷， 最后进入家庭 院落。 9.本文采用空间和时间两条线索行文，请分别加以简析。(6分)  散文阅读（2道选择，2道简答/4小题，16分） 时间： 1.“明洪武二十年建城。砌以砖石，周围六里， 高二丈七尺。为门四，东迎晖，西清远，南阜 安，北永贞。”(《建水县志》) 2.“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花” 3.就像《水浒传》里描写过的那种/这家烧卖的 做法是明代传下来的 4.据统计，建水城3.3平方公里的范围内有30多 条街巷，550多处已经被列为具有保护价值的文 物性建筑 5.回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的 天井，一棵百年香樟树 文章以时间的 延续为思想线 索，将建水同 时置于历史文 化传承与当下 日常生活中来 描写，表现这 座古城经久不 衰的生命活力。 《建水记》是一本关于古典生活、建筑、手艺的沉思录，也是著 名诗人于坚追问何为“诗意地栖居”之作。2015年冬天，于坚带着 比利时汉学家麦约翰来到建水。麦约翰浸淫中国文化数十载，他在 建水长叹，他一辈子要找的那个中国，就在这里。 14世纪晚期，明朝廷“移中土大姓，以实云南”。二三十年间， 数十万移民背井离乡，迁徙云南。这是一支由生活世界的行家里手、 大师组成的队伍，他们从中原、江南带着各类种子、精致的手艺， 依照宋元时形成的经典“营造法式”来建筑一个梦想中的天堂。建 水城就这样诞生了，彼时的它，名曰“临安”——一个来自天堂的 名字。 如今，建水城已经年华老去，与它同时代兴起的古城，大都焕然 一新。而它却在20世纪的城市化、大拆迁的洪流中如顽石般幸存， 以致今天在中国，人们要证实曾经存在过一个“雕栏玉砌”的诗意 世界，找回那些传统的建筑样式、生活方式……只有去建水。建水 成了古典生活世界的活化石。