2021年高考语文浙江卷作文“得与失”写作指导及下水范文

2021 年高考语文浙江卷作文“得与失”写作指导及下水范文 原题呈现 有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。 对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不 得少于 800 字。④不得抄袭、套作。 写作指导 浙江卷被评为 2021 年度最具有思辨性的作文题目。 材料分为三部分： 第一部分是叙述段：共有三句话，第一句“有人把得与失看成终点”，意思是在 生活中有太多的人只注重得失的结果，把“得失”看成最终目的。你可以认为这是好 事，这样目标更明确，你也可以认为这是坏事，生活就会因此失去很多的乐趣，只是 一味沉浸在“得失”的忧患之中。第二句“有人把得与失看成起点”，要分开“得” 与“失”两方面去理解。“得”是起点时，意味着有更高的目标，“得”眼前的不是 唯一目的，还有更高的理想和追求；“失”是起点时，意味着更平和的心态、更坚韧 的毅力，“失”眼前的不是可怕的，还可以继续拼搏和奋斗。总括起来“得失”面前， 无所畏惧，追求卓越。第三句“有人把得与失看成过程”，前两句话，一正一反，对 比理解，容易理解清楚，第三句则有了新的境界——在“得与失”面前，更将其看作 一个“过程”，这个“过程”可以理解为“更注重成长过程的过程”，“更注重生活 习得的过程”，“更懂得生活真谛的过程”。 而这三句话，从题目上看应该是并列的，但从“一核四层四翼”的角度去看，则 后两个角度应该更佳。从立意高远的角度去看，恐怕第三句的境界更高一些。高考是 要立德树人的，作文题目更是能起到直接的引导作用，就是要引导同学们在对待自我、 对待外界时，能形成良好的世界观、价值观、人生观。 第二部分是任务驱动部分：要求谈自己的体验和思考；“写一篇文章”，不局限 文体。 第三部分是基本的写作要求，不再赘述。 下水范文 1 得失放眼量，书写大传奇 丁智会 走过了如火如荼的夏，才迎来了沉静从容的秋；隐去白日明媚之阳，方迎来夜里皎 洁之月。岁月更迭，人生匆忙，谁的人生不是在得与失之间起起伏伏，划出最美的曲 线？ 山不转水转，平芜尽处是春山，失去时，莫衰颓，前路自有芳菲来。 翻越岁月的山丘，我看到李煜失去了“雕栏玉砌”和锦衣玉食，却以啼血之深情， 唤出一代词帝的千古风流；透过岁月的瞳孔，我看到柳永“黄金榜上，偶失龙头望”， 他混迹于市井巷陌，却溅得宋词一片婉约缱绻；漫溯岁月的长河，我看到王阳明被贬 于万山丛薄之龙场，他在这里动心忍性，揭开了阳明心学的新儒学篇章……人生就是 不断行走在得与失之间的旅程，得与失乃是世间之常态，正是这“朝晖夕阴”的晦明 变化，才形成了人生的万千气象。所以， “淫雨霏霏”处无须衰颓，只要葆青云之志， 自会迎来“春和景明”之时。 山路百步转，盛衰之理皆人事。有所得，勿骄纵，不骄不躁稳步行。 细听历史跫音，欧阳修先生“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的告诫犹在耳畔。 五代后唐庄宗心怀先帝遗恨，励精图治，“系燕父子以组，函梁君臣之首”，刃仇雠， 得天下，何等快哉！而宠信伶人，却让他身死国灭，岂不悲哉！“月盈则亏”，得与 失的转化有时就在一瞬间，所以，当人生有所得，无限快意时，稳步徐行，不骄不躁 方为正道。君看商场传奇人物史玉柱凭借巨人汉卡和脑黄金迅速崛起，又因巨人大厦 而迅速坠落，他不悲不弃，后来又通过“征途”和脑白金重新崛起。他在得与失之间 书写了精彩的人生传奇。所以，面对得失，请保持平常心，在无风雨也无晴的心境中 书写人生的故事。 风物放眼量，常望苍穹白月光。得失间，摒浮华，书写时代大传奇。 新时代青年，应怀有长远眼光与博大胸襟，不汲汲于小我之得失，方能书写时代发 展之浩瀚故事。难忘张富清老人不忘慷慨初心，不计个人得失，63 年尘封军功，从不 居功索取，其质朴之情怀令人感动落泪；难忘袁隆平院士心怀禾下乘凉梦，不计人生 得失，一生躬耕陇亩，在大地上书写粮丰民乐的诗行。行走在新长征的路上，我辈青 年自当肩负民族复兴重任，不要因只低头捡拾六便士而忘却了天上的白月光。我们应 关注小我而不局限于小我，跳出狭隘之境，摒弃浮华之心，走向更高远更广阔的人生 天地。 “风物长宜放眼量，牢骚太盛防肠断。”得失寻常事，何须常萦怀？愿你我能处优 而不养尊，受挫而不短志，放下得与失的包袱，书写人生与时代新的传奇故事。 下水范文 2 得失随形，君子不器 草木心 有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。终点、 起点和过程，我认为都应该是人生的不同阶段，而不是终其一生只能选择其一。为了 政治理想的实现，敢于发声，苏轼将得失看作终点；失意被贬，却能自得一份超然洒 脱，苏轼将得失看作起点；在黄州留下东坡肘子，在苏州建立苏堤，在海南带给当地 人“破天荒”的文化，苏轼将得失看作过程。我们面对得失，也应有这样的心境—— 得失随形，君子不器。 在乾坤未定之际，多一份将得失看作终点的霸气。恰如余世存所言：年轻人，你职 责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。还没有得到结 果，就去想象失败，有什么意义？此刻静心静气，全力奔向目标，要无数倍地强于唉 声叹气！当“躺平”成为流行词语时，青年一代就生病了！他们自认为看不见希望， 便给自己不去努力拼搏的理由。回首 1919 年的五四文化运动，先辈们是因为看见中国 未来的盛世才去努力的吗？很多事情，不是因为有希望才去努力，而是努力了才有希 望！ 在尘埃落定之时，有一份将得失看作起点的淡然！失败就很可怕吗？只要敢于再来 一次，没有人会一直是失败者！神舟十二号升空，宇航员们进驻核心舱，这是多么辉 煌！往前看，就明白航天人们是如何面对失败咬紧牙关攻难克坚的！得到就很得意吗？ 看看那些面对牢狱之灾的贪官们，就能明白没有谁能躺在功劳簿上胡作非为！面对得 失要有将其看作起点的淡然，就像攻克埃博拉后的陈薇，转头攻关新冠疫苗；就像带 领人民战胜非典的钟南山，又勇敢地站在了新冠疫情的前线…… 在起点与终点之间，更要有始终享受过程的乐观。将得失看作终点，就享受拼搏的 乐趣；将得失看作起点，就享受重新出发，探索未来的乐趣。人生不过短短几十载， 星空来不及交流眼神，树木等不到轮回。懂得人生的真谛，把握好人生的意义，能够 年年皆胜意，岁岁都欢愉。像樊锦诗，困守沙漠，离亲别友，至死不悔，那是因为她 爱敦煌的每一寸土地，爱在敦煌的每一秒钟；像叶嘉莹，免费讲解诗歌，捐献个人财 产，那是因为她爱她读的每一首诗，爱她的每一位听众。享受过程，得失随形。 得失随形，君子不器。让我们在人生的旅程中，既有纵横沙场的弓箭，亦有写下诗 篇的纸张；既有独当一面的刚强，也有泪流满面的眼眶。“圣人之过如日月”，正确 面对得失，成为不器之君子。