2022届高考语文 作文写作指导：庖丁解牛的启示（附文题详解及范文展示）

2022 届高考语文 作文写作指导：庖丁解牛的启示 阅读下面的内容，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 《庖丁解牛》选自《庄子·养生主》，文惠君从中悟得了养生之道。你学习了《庖丁解 牛》之后，从中获得了哪些启示呢？请你结合自身的学习生活经历和大家分享。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 写作指导 本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。 【审题】 《庖丁解牛》给我们的启示其实很多。 解牛本来是一件非常辛苦的事情，但在庖丁眼里变成了一种艺术享受，为什么，因为 他完全掌握了解牛的规律。做事不仅要掌握规律，还要持着一种谨慎小心的态度，收敛锋 芒，并且在懂得利用规律的同时，更要去反复实践，向庖丁“所解数千牛矣”一样，不停 地重复，终究会悟出事物的真理所在。 人类社会充满着错综复杂的矛盾，人处世间，只有像庖丁解牛那样避开矛盾，做到顺 应自然，才能保身、全生、养亲、尽年。 “善刀而藏之”，比喻适可而止，自敛其才。在文中是说不要过分炫耀自己的技能。当 今世界，只有具备真才实学才会有光明的前途，只有不断地磨练自己才可能成功。在课堂 上，在社会上，你不展示才华，就无人能发现你的才华。当你踌躇着该不该把握机会时， 早已被别人抢先一步。 俗话说：“冰冻三尺，非一日之寒。”这是庖丁解牛的技术之所以能达到“游刃有余” 的另一个因素，即内在因素，因为庖丁经过长期解牛，反复实践，不断积累经验，认识和 掌握好解牛的内在规律，所以能“游刃有余”。 总之，学生要善于分析“庖丁”解牛的过程，抓住值得我们注意的地方，联系当下进 行思考，就能够得到有益的启示。 任务要求，本题要求“结合自身的学习生活经历和大家分享”，写作时注意把《庖丁解 牛》中的认识与自身学习和生活的体会相结合，得到生活的启示。 【立意】1. 做事要合乎规律； 2. 勇于展露才华； 3. 坚持不懈的努力是通向成功的“捷径”。 【素材】1. 这个世界上存在两种人，一种人是埋头苦干，只知道做事，不去探求事情 背后的规律，结果是人累得半死，事情没有做好。一种人是做事前研究规律，然后按照规 律去做事，不仅事情做得好，而且充分享受做事过程中的快乐。这两种人实际上代表两种 不同的人生哲学。前者是辛苦型的，由埋头苦干到被动挨打，最后悲观厌世；后者是智慧 型的，先做人，后做事；先研究规律，再研究方法，最后充分享受做事的过程。 2. 在当今社会中，很多人急功近利，认不清自己工作中的规律，累垮了身体，成效甚 微。这些人正像是“乌鸦喝水”这则寓言故事中的那只乌鸦。这只乌鸦想要喝杯子里的水， 但当它把嘴伸进杯子里时却发现够不到。它费了半天的劲，最终的结果依然是徒劳无功。 这就好比是《庖丁解牛》中的“良庖”与“族庖”。他们未能看透事物的本质及道理，只知 道蛮干，“岁更刀”、“月更刀”，技艺没有得到提升，而且自己也累得筋疲力尽，可谓是事 倍功半。 3. 在学习过程中，不要采取“题海战术”，我们需要理解各门学科的学习要领，掌握 正确的学习方法，高效率的学习。在将来的工作岗位上，我们要学会挖掘工作中的技巧， 不盲目硬做，而要用正确的理论指导自己的实践活动。在社会上，我们要顺应自然，遵从 社会发展的普遍规律，发挥主观能动性时要以客观规律为前提。这样才能建设起一个和谐 的社会。庄子称赞庖丁解牛“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”。诚然，人生中解决 各种问题的过程也应当是一种艺术，应当有其自身的节奏与韵律。社会中的人既要投入地 生活，又要“善刀而藏之”——诗意地享受着人生。 范文展示： 庖丁解牛的启示 世界上的事情纷繁复杂，处理不当无形中会给人带来烦恼，如何摆脱烦恼，潇洒的处 理好一切事情呢？就得像《庖丁解牛》一样做。牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理， 就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复 杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。 庖丁顺利解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”，是一种悠然自 得的人生境界，也是一种对于追求充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够达 到这种境界呢？就得象庖丁一样学会用“刀”。“刀”是生存的武器，用刀是生存的技能。 会用刀，刀常新，就活的洒脱。如果不会用刀，砍坏了刀子，就失去了生存的武器，就会 陷入苦恼的泥潭不能自拔。那么如何掌握这用刀的生存技能呢？就得研究“牛”的结构， 摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理也就是事物的内在规律。做到有牛又无牛，也就是有事 也不妨，化繁为简，轻松自如解决问题。 那么如何能够掌握好这把洒脱之刀呢？世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是 每件事都有规律可循，要善于掌握它的规律，顺着它的规律疏导，遇到难解的节设法绕道 沟通，避免违背它的规律硬砍硬碰。如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解 牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回 旋的余地。 那么如何研究牛的结构掌握其规律呢？“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后， 未尝见全牛也。”这就是说，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，首先找到 门和路，也就是说要知道从哪进，从哪走，从哪拐弯。比如学习，比如处理人事关系，都 是这样的。“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”这里说得是熟悉，熟悉到心领神会， 而不是盯住不放。盯住不放会使牛引起错觉，好像在下套。知道下套，牛就会反感不配合， 而这种套子也会把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事关系的矛盾，也是这样 的，盯住对方不放不但自己没有回旋的余地，而且会给别人造成一种下套的错觉，引起反 感，要知道任何人都不愿意被人套住。正确的方法是顺着对方的思路迂回引导，这就是“官 知止而神欲行。”其实用感官的间隙距离沟通，比物碰物的沟通更有效。对于人事来说就是 心有灵犀一点通。 那么遇到筋结和股骨怎么办呢？“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。”这就是庖 丁解牛的技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。对于人事来说，这就叫绕开障碍走路，绕开 障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，即使对方割爱也不会觉的疼痛。绕开障碍走路既是 解决问题的捷径，也是解决问题效果最佳的方法。“技经肯綮之未尝，而况大軱乎？”解决 问题不要在硬节上碰，硬碰不但自己费力丧气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，致使 对方对你不依不饶；那样不但解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的 死结。 所以，做事要象“庖丁解牛”一样，既不能把自己刀子的锋芒磨损，还要把牛顺利解 开，达到一种踌躇满志不败的境界。对于人事要善于掌握规律，运用规律。运用规律办事 就顺利，办事顺利心情就愉快，这也就掌握了“养生”之道了。