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• 阅读下面文字,根据要求作文。
• 2012年,时任《人民日报》评论部主任的卢新宁应母校北京大
学之邀,以学长的身份于北大中文系的毕业典礼发表演讲《在怀疑
的时代依然需要信仰》。她说:“我唯一的害怕,是你们已经不相
信了——不相信规则能战胜潜规则,不相信学场有别于官场,不相
信学术不等于权术,不相信风骨远胜于媚骨。20多年的社会生活给
我最大的启示是当许多同龄人都陷于怀疑的时代的车轮下,那些能
幸免的人,不仅因为坚强,更因为信仰。”
• 学者徐贲撰文《怀疑的时代需要怎样的信仰》评论卢新宁的观
点:“怀疑本身并不一定是一件坏事,所有的‘信仰’,都必须建
立在一些具有恒久而普遍意义的价值之上。人们只有确信这些基本
价值,即使在现实生活中眼见无数糟蹋、破坏这些价值的行为,但
仍然对这些价值坚信不疑的时候,他们才可以说是真正具备了信
仰。”
• 请综合分析上述材料,以“在怀疑的时代,我这样信仰”为题,
写一篇不少于800字的议论文。
• 【审题】
• 材料第一段选自卢新宁《在怀疑的时代仍然需要信仰》的演
讲稿中的一段话,这段话中的关键词是:怀疑、信仰。语段的前
两节是从反面说这个时代让人“怀疑”,因为有时会“规则能战
胜潜规则”,“学术不等于权术”,“风骨远胜于媚骨”。最后
一句是说“因为坚强和信仰让人屹立不倒。”
• 第二段以学者徐贲的文章明确观点“怀疑的时代需要信仰”,
可以怀疑,但需要坚信“具有恒久而普遍意义的价值”。
• “在怀疑的时代,我这样信仰”的题目,和材料的核心词
语 “信仰”是一致的,所以考生要抓住“信仰”,紧扣材料作
辩证分析,立意就切合题意。
• 大背景:怀疑的时代。
• 身份意识:“我”
• 写作方向:这样“信仰” 信仰什么、如何信仰
• 【立意】
• 1.信、知、行,摈怀疑,得大成;
• 3.坚定信仰,知行合一;
• 4.用脚踏实地的奋斗坚定信仰。
写作思路指导
• 首先以前两段内容为切入点,学生可批判当今社会信仰缺失
的现状,
• 进而分析其实质与危害,呼唤“在这个怀疑的时代,我们依
然需要信仰”,即呼唤信仰的回归。
• 同时 学生可讴歌信仰的力量,呼唤人们要用积极的心态来
看待这个社会,现生活的美;可以展开阐述“我”具体需要怎
样去做。
• 论述时要关照题目关键词“怀疑”与“信仰”。
存在问题:
•一、行文没有扣题,缺乏身份意识。
•“我”“怀疑”“信仰”三者缺一不可。
存在问题:
•二、逻辑不严谨,论证欠思考。
存在问题:
•三、论述与论点脱节,论述没有围绕论点
展开。
• 论据、论述、论证都是为论点服务的。
• 相信自己,遵守信仰,知行合一。有的人心里仍怀有光明、
信仰,但却一直做着违守自身信仰的事,他们也知道自己与自
己信仰相违守,让自己对自己产生厌恶,但却出于各种原因苟
活于世。可以有的人从一开始就守规则,明信仰,但却一生碌
碌无为,平平淡淡过一生,有的人违背信仰,最后却名利双收,
但这样是美好的人生吗?人枉活一世,最重要的事就是先要对
得起自己,自己才是自己最长久的伴侣,不要让他变成令人的
麻烦。只要坚守自身的信仰,按信仰行事,才能过好有生气,
饱满的一生。
•写作建议:
•一、可以阐释信仰的含义,但是不能
仅仅阐释其词典含义,而是结合自己
的理解来定义”信仰“。
•词典义
•信仰:亦指某人自发对某种思想或宗教及对
某人某物的信奉敬仰。
•写作建议:
•二、重点写如何信仰。
•写作建议:
•三、学会设分论点。写作之前拟好提
纲。
《在怀疑的时代,我这样信仰》
叶怡静
• 中心论点:在怀疑的时代,我这样信仰。
• 分论点一:我选择始终保持一颗纯真的心。
• 分论点二:我选择不随波逐流,力求去伪求真地信仰。
• 分论点三:我选择坚定信念地信仰正确的价值观。
《在怀疑的时代,我这样信仰》
--梁文政
• 第一段: 狄更斯曾说:“这是最好的时代,也是最坏的时代。”而如今
我想说,这是一个充满信仰的时代,也同样是一个充斥怀疑的时代----如
今的时代,是怀疑与信仰并行的时代。而身处百年之未有大变局的我们,
应当学会信仰、坚守信仰、践行信仰。
• 分论点一:首先,在当今充斥怀疑的时代,我们青年一代必须学会信
仰。
• 分论点二:其次,我们不仅要学会信仰,更要坚守信仰。
• 分论点三:但光坚守信仰仍不够,我们还应践行信仰。
范文欣赏:
• 《在怀疑的时代,我这样信仰》
• 在物质文明飞速发展的时代,颓废、享乐之风盛行,“丧文化”
大行其道,“怀疑一切”理论甚嚣尘上。然而正如卢新宁所言:“在这个
怀疑的时代,我们依然需要信仰。”青年人应摒弃消沉之心,直面人生,
知其难,信其力,行其艰。
• “朝霜暮雪,不改英雄意气。”对于真正的强者,知其难,反而会
坚定他们的信念,将事情做成功。知科技创新之难,华为公司聚员工信念
之力,终于研发出领先于全球的5G技术;知黄土高原水土治理之难,朱显
谟立下让黄河水变清的理想,奋斗几十年,最终使黄河入沙量减少了60%!
反之,一个人如若沉溺于灯红酒绿的生活之中,难免会被眼前闲适安逸的
表象所迷惑,失去了对现实的准确认知,也丧失了奋进的勇气。跳出自我
设置的舒适圈,直面社会现状,是每个国民,特别是青年人的当务之急。
• 青年一代,怀着一腔孤勇踏上人生的旅途,不论遭遇何等挑战与挫折,
都不要失去信仰。培根说:“不相信明天的青年,是对自己的背叛。”信仰之
可贵,一在于它让我们永不失对将来的希望,二在于它还能为我们的前行之旅
提供方向和力量。有信仰的马斯克倾尽家财研制纯电高速的汽车,而没信仰的
国内某商人却以造车为名,将从股市收刮的金钱带到国外挥霍享受:两人的境
界高低其实是信仰的有无决定的。
• 非知之艰,行之惟艰。知其难,信其力,说到底便是为了行其艰。
• 天津大学校训“莫从纸上逞空谈”教育一代代学子于实处用力,从实践
出发,克服艰难困苦,如果只有主观认识,只有一腔孤勇,理想再好,信仰再
美,成功也只是黄粱美梦。“幸福都是奋斗出来的”“我们都在努力奔跑,我
们都是追梦人”,新时代领路人之语令人醍醐灌顶,告诫着每一位中华儿女脚
踏实地,用行动去开创美好未来。道不可坐论,德不可空谈。于实处用力,从
知行合一上下功夫,核心价值观才能内化为人们的精神追求,外化为人们的自
觉行动。我们应牢记“筑室道谋,则三年不成”的警示,带着对现状的清醒认
识,怀着对未来的坚定信念,以昂扬之姿,以无畏之志,去行动,去奋斗。
• 也许在现实生活中,那些遵守规则的老实人往往一辈子都默默无闻,反
倒是那些弄虚作假的人到最后名利双收,于是乎,就有很多年轻人被一些看
似有经验的的前辈拍着肩膀说:“年轻人你不懂。”但我想说,未来的社会
全被我们这些年轻人占领时又会怎么样呢?所以,我们必须牢记:当许多同
龄人都陷于时代的车轮之下,那些能幸免于难的人不仅仅因为坚强,更因为
信仰。所以,不用害怕圆滑的人说你不够成熟,不用在意世故的人说你不够
明智,不要照原样接受别人推荐的生活,选择坚守理想和信仰,选择倾听内
心的呼唤,这样才能拥有最饱满的人生。
• 相信,只要我们心中拥有光明,这个时代便不再黑暗;只要我们依然拥
有信仰,这个时代也将不再“怀疑”。历史的车轮不断前进,青年一代并非
垮掉的一代,而是充满希望的一代。知而后信,信而后行,不自我束缚,不
妄自菲薄,不纸上谈兵,实干笃行,则中华之强盛,可指日而待也。
•谢谢
• AL