人教统编版政治思品必修4 哲学与文化9.1 文化发展的必然选择 教学设计导学案

第九课 发展中国特色社会主义文化 第一框 文化发展的必然选择 教学设计 1.教学目标 （1）理解马克思主义的传入对中华文化发展的影响。 （2）理解中国共产党代表先进文化的前进方向。 （3）理解中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性。 2.核心素养 【政治认同】 认同中国特色社会主义文化发展道路。 【科学精神】 科学把握建设社会主义文化强国必须坚持的道路、如何发展中国特色社会主义文化。。 【公共参与】 积极投身于中国特色社会主义文化建设的伟大实践。 1.教学重点：理解中国共产党代表先进文化的前进方向。 2.教学难点：理解中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性。 （一）引入新课 中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领 导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。 发展中国特色社会主义文化，必须坚持以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结 合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，构筑中 国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。 本节课我们学习文化发展的必然选择。 （二）讲授新课 文化发展的必然选择（板书） 一．革命文化与社会主义先进文化（板书） 阅读与思考 20 世纪初，对于如何实现中华文化的复兴，中国的文化界有不同的回应。其中，自由主义、保守主义、 无政府主义、三民主义在当时产生了很大影响。 自由主义 胡适说：“我们如果还想把这个国家整顿起来，如果还希望这个民族在世界上占一个地位，——只有一 条生路，就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不 如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。” 保守主义 康有为说，“中国立国数千年，礼仪纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不 知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也”，要“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国 魂”。 无政府主义 刘师复认为，无政府主义者“主张人民完全自由，不受一切统治，废绝首领及威权所附丽之机关学说也”。 三民主义 孙中山说：“三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、 民治、民享三层意思，完全是相通的。” 你认为上述主张存在哪些问题？ 学生回答：略。 教师总结：为了民族复兴，再铸中华文化的辉煌，无数仁人志士上下求索，寻找救国良方，进行了可 歌可泣的斗争，进行了各式各样的尝试。19 世纪末 20 世纪初，各种各样的文化思潮进入中国，各种主张纷 纷登场亮相，但终究未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运，都不能解决中国文化走向何处的 问题，无法使中华文化走向复兴之路。 阅读与思考 在新文化运动中，中国一大批先进知识分子，如陈独秀、李大钊、鲁迅等，高举民主与科学的大旗， 反对孔教和封建纲常，对封建文化发起猛烈的冲击，对中国传统文化进行深刻的反思。五四运动以后，马 克思主义在中国得到广泛传播。 联系所学历史知识，说一说马克思主义的传入对中华文化发展的影响。 学生回答：略。 教师总结：十月革命一声炮响，给苦苦探寻救亡图存出路的中国人民送来了马克思主义，以马克思主 义为指导的中国共产党应运而生。中国共产党诞生后，把为人民谋幸福、为民族谋复兴写在自己的旗帜上， 从根本上解决了中国的前途和命运问题，为中华文化发展指明了社会主义方向。马克思主义传入中国、是 中华民族由衰微走向重振的重要转折点。中国共产党自成立以来，就以马克思主义为指导思想，肩负起实 现中华民族伟大复兴的历史使命。 教师：如何理解理解中国共产党代表先进文化的前进方向？ 学生：中国共产党从成立之日起，既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化 的忠实传承者和弘扬者。在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，中国共产党领导人民在革命、 建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族 独特的精神标识。革命文化承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中国革命的 精神标识。 教师：发展社会主义先进文化的要求是什么？ 学生：在社会主义建设时期和改革开放时期，中国共产党以马克思主义为指导，坚持为人民服务、为 社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，牢牢把握先进文化的前进方向，大力发展面向现代化、面向世 界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展，不断 铸就中华文化新辉煌。 二．中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性（板书） 阅读与思考 建设社会主义文化强国，为什么必须坚持中国特色社会主义文化发展道路？ 视角一：一定的社会制度和发展道路，就会孕育和滋养与之相应的文化。 视角二：如果抛弃优秀传统文化、割裂民族文化血脉，文化发展就会像无根浮萍、断线风筝，迷失方 向。 视角三：每个民族和国家的文化都有其自身的特性，从而形成了世界文化的多样性。 视角四：当前，我国文化整体实力和国际影响力与我国国际地位还不相称，与我国深厚的文化底蕴还 不相称。 运用所学的知识，综合上述视角，进一步阐明“必须坚持中国特色社会主义文化发展道路”的道理。 学生回答：略。 教师总结：(1)历史结论:奉行“全盘西化”论或“文化复古主义”,都不能解决中华文化向何处去的问题,无法 使中华文化走上复兴之路。 (2)现实要求:民族复兴必然伴随着文化复兴,中国共产党肩负着实现中华民族和中华文化复兴的历史使 命。 (3)性质决定:中国特色社会主义文化是以马克思主义为指导,面向现代化、面向世界、面向未来的,民族 的科学的大众的社会主义文化,其先进性决定了只有坚持和发展中国特色社会主义文化,才能把继承中华优 秀文化传统和吸收人类文化优秀成果结合起来,使悠久的中华文化焕发新的生机,实现文化强国的梦想。 教师：一种文化有没有生命力的判断标准是什么？ 学生：看一种文化有没有生命力，就是要看它是不是代表先进文化发展的方向，就是要看它有没有生 存发展的实践土壤，人民有没有对它的需求。 教师：如何理解中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性？ 学生：走中国特色社会主义文化发展道路是由人民群众根本利益决定的，是由中国共产党的性质宗旨 决定的，是由我国社会制度、发展道路决定的，是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展 社会主义先进文化的要求决定的，是由我国文化自身发展规律决定的。 只有走中国特色社会主义文化发展道路，才能建设社会主义文化强国，才能与中国特色社会主义事业 “五位一体”总体布局相适应，与建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标相衔接，与我国深厚 的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配。