文言文阅读中常见几种特殊句式

文言文阅读中常见几种特殊句式 现代汉语习惯的常规语序，一般为“主-谓-宾”“定(状)-中心词”， 即主语在谓语前，谓语在宾语前，修饰语在中心语前；但有时因修 辞、强调等的需要语序会发生变化。 如果以这个常规语序为标准的话，我们会发现一些文言文句子 有许多次序颠倒的情况，这是古人说话的习惯。但为了方便我们学 习，就称它为“倒装句”，即指文言文中一些句子成分的顺序出现 了前后颠倒的情况。 而文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句、倒装 句，其中较难理解的是倒装句。 一、 判断句 判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否 定判断的句子。 ⑴用"者……也"表判断 ①廉颇者，赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ②陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》) ③师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》) ⑵句末用"者也"表判断 ①城北徐公，齐国之美丽者也。(《战国策 .邹忌讽齐王纳谏》) ②予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子 者也。(周敦颐《爱莲说》) ⑶用"者"表判断 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安 上纯父。(王安石《游褒禅山记》) 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生： 曰恕己，曰奉壹。(柳宗元《小石潭记》) ⑷用动词"为"或判断词"是"表判断 ①马超、韩遂尚在关西，为操后患。(司马光《赤壁之战》) ②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》) ③同行十二年，不知木兰是女郎。(北朝民歌《木兰诗》) ④同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(白居易《琵琶行》) 用"为"表判断，如今人方为刀俎，我为鱼肉 ⑸用"即、乃、则、皆、本、诚、亦、素、必"等副词表示肯定 判断 ① "臣本布衣,躬耕于南阳。" "此诚危急存亡之秋也。"(诸葛亮 《出师表》) ②此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》) ③且相如素贱人。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ④ 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。(孟子《鱼我所欲也》) ⑤ 问今是何世，乃不知有汉。(陶渊明《桃花源记》) ⑹用"非"表示否定判断 ①子非我，安知我不知鱼之乐? (庄子《秋水》) ②六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 (苏洵《六国论》) ③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(孟子《得 道多助失道寡助》) ⑺无标志判断句。 文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出 判断。例如： ①刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》) ②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"(《吕 氏春秋 察今》) "是吾剑之所从坠"同样是判断句。主语由"是"充当，翻译为" 这";谓语是名词短语，由所字结构(所……的地方)充当的。全句翻 译为：这(就是)我的宝剑所掉下去的地方啊。 注意点：判断句中谓语前出现的"是"一般都不是判断词，而是 指示代词，作判断句的主语。而有些判断句中的"是"也并非都不表 示判断，"是"在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多 起来。 二、 被动句 被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主 语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实 施者。 被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被 动词来表示；二是无标志的被动句，也叫意念被动句。 一古代汉语中有标志的被动句式主要有四种 ⑴用"于"表示被动关系。 用介词"于"引出行为的主动者，"于"放到动词后，它的形式是： "动词+于+主动者"。例如：王建禽于秦。(禽，通"擒") 句中的"于" 用在动词"禽"的后边，引出动作行为的主动者"秦"，表示被动。" 于"可译为"被"。 这种被动句有两个条件：一是主语是被动者，二是句子里有表 示被动的词"于"。 ⑵用"见"来表示被动关系。 在动词前用"见"或又在动词后加"于"引进主动者。它的形式是： "见+动词"或者"见+动词+于+主动者"。例如：①秦城恐不可得，徒 见欺。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ②臣恐见欺于王而负赵。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ⑶用"为"表示被动关系。 "为"放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是："为+主动 者+动词"或者"为+主动者+所+动词"。例如： ①若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君。(如果背弃了他所 说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处) ②茅屋为秋风所破(杜甫《茅屋为秋风所破歌》) ③吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》) ④今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》) ⑤有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》) ⑥不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》) ⑷用"受“”被“”受……于"表示被动关系。 它的形式是："被(受)+动词"或者"被(受)+动词+于+主动者"。例 如： ①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎? ("见"也表被动)(司马迁《屈 原列传》) ②予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。"(张溥《五人墓碑记》) ③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁 之战》) 二、古代汉语中无标志的被动句 指句子不含有被动词的被动句，也叫做是意念被动句，这种被 动句没有明显的标志，但翻译时需要翻译成被动句。 例如：①荆州之民附操者，逼兵势耳。(《资治通鉴》)这里的" 逼兵势"是"被兵势所逼"的意思。 ②蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》) ③傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生 于忧患，死于安乐》) ④举孝廉不行，连辟公府不就。(范晔《张衡传》) ⑤视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。(范晔《张衡传》) 注意点："见"有一种特殊用法和表被动的"见"的形式很相近， 如："冀君实或见怒也。"(《答司马谏议书》)这里的"见"不表被动， 它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的 "见谅"等就是此种用法。 "生孩六月，慈父见背。"(《陈情表》)其中的"见"不表示被动， 可以理解为"我"。 还有，"君既若见录，不久望君来。"《孔雀东南飞》"兰芝初 还时，府吏见丁宁"(同上)上面的两个"见"都相当于代词"我"，指的 是刘兰芝，后面都接动词。这是一个难点，注意理解掌握 三、 省略句 1、主语的省略 主语省略就是把主语省略掉。常见有以下几种情况： ⑴承前省 如：永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章;(蛇)触草木，(草木)尽 死;(蛇)以啮人，(人)无御之者。(柳宗元《捕蛇者说》) ⑵蒙后省 如：沛公谓张良曰："从此道至吾军，不过二十里耳。(公)度我 至军中，公乃入。"(司马迁《鸿门宴》) ⑶自述省 如：(予)爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。(柳宗元《愚溪 诗自序》) ⑷对话省 如：(孟子)曰：'独乐乐，与人乐乐，孰乐?' (王)曰：'不若与人。'" 2、谓语省略 谓语省略，就是把谓语省略掉。 例如： ①夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭……。(《曹 刿论战》) ②择其善者而从之，(择)其不善者而改之。(《论语》) 3、修饰语和中心词的省略 例如： ①吾妻之美我者，私我也;(吾)妾之美我者，畏我也;(吾)客之美 我者，欲有求于我也。[修饰语的省略] (《邹忌讽齐王纳谏》) ②行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词 的省略] (《荀子》) 4、宾语与兼语的省略 文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。 例如： ①杞子自郑使(人)告于秦。(《左传.肴之战》) ②郑穆公使(人)视客馆。(《左传.肴之战》) ③屠惧，投(之)以骨。(蒲松龄《狼》) 5、介词和介词宾语的省略 例如： ①死马且买之(以)五百金，况生马乎? (战国策.千金市马) ②臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。(司 马迁《鸿门宴》) ③试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。(蒲松 龄《促织》) ④此人一一为(之)具言所闻 (陶渊明《桃花源记》) ⑤旦日，客从外来，与(其)坐谈。(《邹忌讽齐王讷谏》) 6、分句的省略 例如： ①然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。(王 安石《游褒禅山记》) ②骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，(亦可至远)，功在不舍 (荀 子《劝学》) 讨论：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒 杀鸡作食。 四、 倒装句 介词结构后置、状语后置 1、动+以+宾。 例如：申之以孝悌之义。《寡人之于国也》 2、动+于(乎，相当"于")+宾。 例如：青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子·劝学》 君子博学而日参省乎己。《荀子·劝学》 3、形+于+宾。 例如：虽才高于世，而无骄尚之情。《张衡传》 4、介词宾语后置：介词"以“”于“”乎“”自"等后面带上 宾语，组成介宾结构短语。这种介宾短语在现代汉语中一般放在动 词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者 形容词后边充当补语。 例如：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。《师说》 主谓倒装 古汉语中为了强调谓语，有些感叹句或疑问句把谓语置于主语 之前。一般常用逗号将主谓隔开。 感情较强烈；谓语由形容词充当。 例如：甚矣，汝之不惠!《愚公移山》 甚善矣，子之治东阿。《晏子治东阿》 渺渺兮予怀。《赤壁赋》--我的心思飘得很远很远。 快哉此风! 《黄州快哉亭记》 宾语前置 1、否定句中代词作宾语。举例：如："时人莫之许也。"(陈寿 《三国志·诸葛亮传》)正常语序应该是"时人莫许之也。 2、疑问句中疑问词作宾语。例如："沛公安在?"(《鸿门宴》)(应 为"沛公在安") 3、以"是之"为标志。例如："何陋之有?"(《陋室铭》)(应为" 有何陋之") 定语后置 1、"之…者…"为标志，即"中心词+之+后置定语+者"的形式。 如："马之千里者。"(《马说》) 2、"中心词+后置定语+者"，如："求人可使报秦者，未得。"(《史 记.廉颇蔺相如列传》) 3、中心词+数量词。如：⑴"闻道百"(庄子《秋水》)⑵"铸以为 金人十二"(《过秦论》) 4、"中心词+之+后置定语"，例如："蚓无爪牙之利，筋骨之强。 "(《劝学》)