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高一语文暑假巩固作业 6
一、语言文字运用(15 分)
1.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(3 分)
①忠实与通顺,作为翻译的标准,应该是统一的整体,不能把两者割裂开来,与原意
的文字,不管多么通顺,都称不上是翻译;同样,译文词不达意也起不到翻译的作用。
②规范论文,因版面限制而去砍综述、删注释,实在是 的不智之举。
③俄国的两位大作家,都情不自禁地对莎士比亚表达了自己的看法。屠格涅夫借批评哈姆雷特,
对莎剧颇有微词,他的态度倒还像个绅士,总的来说还算温和。托尔斯泰就比较厉害,他对莎士比
亚进行了最猛烈的攻击,口诛笔伐,几乎把伟大的莎士比亚说得 。
A.截然相反 削足适履 一无是处
B.大相径庭 舍本求末 体无完肤
C.截然相反 舍本求末 体无完肤
D.大相径庭 削足适履 一无是处
2.下列各句中,没有语病的一句是(3 分)
A.按照联合国志愿人员组织对志愿者精神的理解,志愿精神是一种在自愿的、不计报酬或收入的
条件下参与推动人类发展、促进社会进步和完善社区工作的活动。
B.路遥文学奖的发起人高玉涛表示,近日他将在西安召开路遥文学奖专家研讨会,并邀请陕西文
学界、艺术界、评论界、教育界的知名人士参加,探讨路遥文学奖如何取得公信力与权威性。
C.“财政悬崖”问题只是表象,它的根源是美国长期积累的高债务、高赤字问题造成的,是美国
式“经济结构”问题,它的化解也需要较长的过程。
D.美国斯坦福大学的一个科研团队提出一个极具挑战性的理论:我们的智力和情感能力正在损失,
因为赋予我们脑力的错综复杂的基因网特别容易受基因突变的侵害。
3.下面的八句诗句,可组成四幅题写园林景色的对联,选出上下联组合正确的一项是(3
分)
①水清石出鱼可数 ②桃花含露柳含烟③石含太古水云气 ④竹里登楼人不见
⑤阑干摇红水摇绿 ⑥竹带半天风雨声⑦花间觅路鸟先知 ⑧竹密花深鸟自知
A.⑧① ②⑤ ③⑥ ④⑦ B.①⑧ ⑤② ⑥③ ⑦④
C.①⑧ ⑤② ③⑥ ④⑦ D.⑧① ②⑤ ⑥③ ⑦④
4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(3 分)
山水田园在文学中出现并非从隐逸文化的意义上开始的,但对山水的表现方式却存在很大差
异。 , 。 , , 。因此,刘勰以为“庄
老告退,山水方滋”,正表明了隐逸文人对自然审美的独特视角。
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①诸子作品中自然景物也止于“山水比德”式人格化比衬
②山水自然逐渐上升为一种纯粹独立的审美对象
③随着隐逸文人对自然的真实切入
④《诗经》中的山水自然风景常常是赋比兴的渲染手段
⑤不再仅仅是一种陪衬或象征
A.④⑤③②① B.④①③②⑤ C.③②①④⑤ D.③①②⑤
5.下列选项中,最符合作者想法的一项是(3 分)
年纪轻的时候,倒是敢说话,可是没有人理睬他。到了中年,在社会上有了地位,说出话来有
相当分量,谁都乐意听他的,可是正在努力的学做人,一味的唯唯否否,出言吐语,切忌生冷,总
拣那烂熟的,人云亦云。等到年纪大了,退休之后,比较不负责任,可以言论自由了,不幸老年人
总是唠叨的居多,听得人不耐烦,任是入情入理的话,也当作耳边风。这是人生一大悲剧。
(张爱玲《论写作》)
A.年轻人与老年人都较敢表达意见,但也不耐听他人意见。
B.中年人处世多权衡利害轻重,常不愿说出与众不同之论。
C.说话者地位越高、年龄越长,越能得到听众喜爱与信任。
D.“说者无意, 听者有心”的差距, 形成“人生一大悲剧”。
二、文言文阅读(18 分)
阅读下面的文言文,完成 6~9 题。
让开府表
羊祜
臣伏闻恩诏,拔臣使同台司①。臣自出身以来,适十数年,受任外内,每极显重之任。常以.智力
不可顿进,恩宠不可久持,夙夜战悚,以荣为忧。臣闻古人之言,德未为人所服而受高爵,则.使才
臣不进;功未为人所归而荷厚禄,则使劳臣不劝。今臣身托外戚,事连运会,诫在过宠,不患见.遗。
而陛下数发拔擢之诏,加非次之荣。臣有何功可以堪.之,何心可以安之?身辱高位,倾覆寻至,
愿守先人弊庐,岂可得哉!违命诚忤天威,曲从即复若此。盖闻古人贵于自知,大臣之节,不可则
止。臣虽小人,敢缘所蒙,念存斯义。
今天下②自服化以来,方渐八年,虽侧席求贤,不遗幽贱,然臣不尔推有德,荐有功,使圣听知
胜.臣者多,未达者少。假令有遗德于版筑③之下,有隐才于.屠钓之间,而朝议用臣不以为非,臣处之
不以为愧,所失岂不大哉!
臣忝窃虽久,未若今日兼文武之极宠,等宰辅之高位也。且臣虽所见者狭,据今光禄大夫李憙
执节高亮,在公正色;光禄大夫鲁芝洁身寡欲,和而不同;光禄大夫李胤清亮简素,立身在朝,皆
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服事华发,以礼终始。虽历位外内,不异寒贱之家,而.犹未蒙此选,臣更越之,何以塞天下之望,
少益日月!
是以誓心守节,无苟进之志。今攻吴道路行通,方隅多事,乞留前恩,使臣得速还屯。若尔留
连,必于外虞.有阙。匹夫之志,有不可夺。
【注释】①使同台司:即开府仪同三司,官职名。②天下:指晋朝。③版筑:筑土墙。指民间。
6.对下列句子中加点词的解释,不正确...的一项是(3 分)
A.不患见.遗 见:被
B.臣有何功可以堪.之 堪:承受
C.使圣听知胜.臣者多 胜:超过
D.必于外虞.有阙 虞:欺骗
7. 下列加点字的用法和意义完全相同的一项是(3 分)
A.常以.智力不可顿进 赵王岂以.一璧之故欺秦邪
B.则.使才臣不进 金就砺则.利
C.有隐才于.屠钓之间 曼辞以自饰,无益于.俗
D.而.犹未蒙此选 君子博学而.日参省乎己
8.羊祜是从哪几个层面陈述“让开府”理由的?请简要概述。(3 分)
9.把下列句子翻译成现代汉语。(9 分)
⑴功未为人所归而荷厚禄,则使劳臣不劝。(3 分)
⑵猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。(《陈情表》李密)(3 分)
⑶今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?(《报任安书》司马迁)(3 分)
三、古诗词鉴赏(10 分)
10.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。
宿桐庐江寄广陵旧游①
孟浩然
山暝听猿愁,沧江急夜流。风鸣两岸叶,月照一孤舟。
建德非吾土,维扬忆旧游。还将两行泪,遥寄海西头。
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①【注释】本诗是作者长安求仕不第后漫游吴越时所作。桐庐江即桐江,在今浙江省桐庐县境内,
诗中的建德也指桐庐江。广陵即扬州,诗中的维扬、海西头均指扬州。
⑴首联中的“急”字因“引人遐思、情意深切”历来被人赞赏,请简要分析。(3 分)
⑵颔联写景有何特色?请简要赏析。(4 分)
⑶结合全诗,简要概括诗歌表达的情感内涵。(3 分)
四、名句名篇默写(9 分)
11. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
⑴ ,都护在燕然。(《使至塞上》王维)
⑵ ,拔剑四顾心茫然。(《行路难》李白)
⑶呜呼! ,吾庐独破受冻死亦足!(《茅屋为秋风所破歌》杜甫)
⑷ ,谁家新燕啄春泥。(《钱塘湖春行》白居易)
⑸陛下亦宜自谋, , ,深追先帝遗诏(《出师表》诸葛亮)
⑹人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛, 。(《报任安书》司马迁)
⑺ ,抱明月而长终。(《赤壁赋》苏轼)
⑻ ,蟪蛄不知春秋,此小年也。(《逍遥游》庄子)
五、现代文阅读(一)(20 分)
阅读下面的文字,完成 12~15 题。
纸币的跳跃
郁达夫
⑴绝大的一轮旭日从东面江上蒙蒙地升了起来,澄蓝的天上有几处只淡洒着数方极薄的晴云。
朝阳照到正在牵丝举网的渔人的面色,更映射得赭黑鲜明,实证出了这一批水上居民在过着的健全
的生活。
⑵昨晚上刚从远道归来。晚饭的时候陪他母亲喝酒,却醉到了好处,虽然有点动了伤感,但随
后终究很舒适地熟睡了一晚的文朴,这时候也哼哼地在厚棉被里咳醒了。他将腰部斜靠上了床头安
置着的高枕,抛眼向外面一望,就看见了这一幅儿时见惯的故里清晨的朝景。
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⑶“踏遍中华窥两戒,无双毕竟是家山!”
⑷静看了一会,带着呵欠,从絮袍袋里他又摸出了一支吉士牌烟卷来点火吸上。
⑸长长地把烟呼了一口,他的朦胧的心里,无端竟酿起了一阵极平静极淡漠的伤痛的哀感。使
他伤痛的原因,似乎是很多很多,二十七八年间,他所遭遇着的,似乎只是些伤痛的事情的连续。
他的脑里心里铺填在那里的,似乎只是些悲哀的往事的回思。但是这些往事,都已升华散净,凝成
了极纯粹极细致的气体了。
⑹吸进第二口的时候,一阵狂咳,冲破了他的周围的静默。睡在后房的他的老母,早已寻声而
至,笃笃的走进了他的卧室。
⑺“朴!你怎么会咳得如此之凶?听说你在吐血,现在可有血咳了出来?”
⑻她又走近了一步,把摆在他枕旁的痰盂拿起,伏下了白发蓬松的头,向玻璃窗的外光里仔细
看了一回,就旋转身来,皱紧了眉头深深对他说:
⑼“徐竹园先生,你总该知道吧?我去年咳血的时候,也是他来医好的。”
⑽“他,好当然是很好的,可我终有点放心不过中医。”
⑾“什么话呢?快起来,噢,快起来。搭早班轮船去是很快的,从这里到东梓关横竖总只有三
四十里路程。”
⑿她的这声气口吻,完全还是二十几年前当文朴的幼年她在哄骗着他的模样。
⒀说着她就伸手向她自己的几层衣服里面的一件贴身小袄袋里摸索了半晌,从这里衣袋的夹层
底里,她却取出了一个缠得很周到的黑缎小钞袋来。小心翼翼地移动着颤抖的手,打开钞袋,从里
面取出了两张簇新的兴业银行五元纸币,她又走近了半步,伸着这捏着纸币的枯手向文朴怀里一扑。
⒁“娘!这,这算什么?我,我虽则没出息,只当了一个学校的穷教员,没有钱寄回家来给您
老人家享福,可是,可是,上东梓关去的一点路费,和配药的几个钱还是……还有在这里哩。”
⒂“嗳,别说了吧,病总要先治好了它。等你好了之后,也可以寄回来还我的。”
⒃文朴轻轻地把她的手捏了捏紧往外推了一推,她也顺势把手松了松,两张簇新的纸币就“扑
答”的掉落在他的被面之上。她向文朴作了一脸哭也似的苦笑,急促他说了一句“你今天就去吧!”
背转身马上就走向外房去了。文朴听她的脚步声一步一步的远了开去,一间两间的走过了几间空的
卧房,一级一级的走下了楼梯。
⒄他一个人还是呆呆的披着絮袍在被窝里坐着,静默的脑子里却有许多的想头在那里断续地排列。
左右邻近的人在背后对他娘的苛刻的批评,说她是如何如何的鄙吝;她老人家连一碗新烹的蔬菜都
不忍下箸的行为;和昨晚上酒后,她责备他自己无钱寄回家来的一段对话。忽而看见有许多重叠的
红蓝新纸币在被面上跳跃,因为太阳已经射进了床里他的被上,纸币高头也照 上了一条光线。
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(有删节)
12.小说开头写了文朴眼中的江中风景,这样写的意图是什么?请简要分析。(4 分)
13.文中画线的句子分别表现了文朴和母亲怎样的心理。请简要分析。(4 分)
14.简要赏析小说结尾的艺术手法。(6 分)
15.郁达夫小说具有“唯美的感伤”的特点,试以此文为例,加以探究。(6 分)
六、现代文阅读(二)(18 分)
阅读下面的文章,完成 15~17 题。
信仰之光
周国平
⑴信仰,就是相信人生中有一种东西,它比自己的生命重要得多,甚至是人生中最重要的东西,
值得为之活着,必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们日常生活的,像日月星辰一样在
我们头顶照耀,我们相信它并且仰望它,所以称作信仰。
⑵提起信仰,人们常常会想到宗教。在人类历史上,在现实生活中,宗教信仰的确是信仰最常
见的一种形态。不过,两者不完全是一回事。事实上,做一个教徒不等于就有了信仰,而有信仰的
人也未必信奉某一宗教。
⑶有一回,我到佛教胜地普陀山旅游。在山上一座大庙里,和尚们正为一个施主做法事,中间
休息,一个小和尚走来与我攀谈。我问他:“做法事很累吧!”他随口答道:“是呵,挣钱真不容
易。”一句话表明了他并不真信佛教,皈依佛门只是谋生的手段。在同一次旅程中,我还遇见另一
个小和尚。当时,我正乘船航行。船舱里异常闷热,乘客们纷纷挤到舱内惟一的自来水管旁洗脸。
他手拿毛巾,静静等候在一旁。终于轮到他了,又有一名乘客夺步上前,把他挤开。他面无愠色,
退到旁边,礼貌地以手示意:“请,请。”我目睹了这一幕,心中肃然起敬,相信眼前这个身披青
灰色袈裟的年轻僧人是真正有信仰的人。
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⑷其实,真正有信仰不在于相信佛、上帝、真主或别的什么神,而在于相信人生应该有崇高的
追求,有超出世俗的理想和目标。真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思
想,而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前,苏格拉底就是被雅典民众以不信
神的罪名处死的。他的确不信神,但他有自己的坚定信仰,他的信仰就是:人生的价值在于爱智慧,
用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时,法庭允许免他一死,前提是他必须放弃信奉和宣传这
一信仰,被他拒绝了。他说,未经省察的人生不值得一过,活着不如死去。他为自己的信仰献出了
宝贵的生命。
⑸当然,一个人要真正确立起自己的信仰,这不是一件容易的事,不但需要独立思考,而且需
要相当的阅历和比较。在漫长的人生道路上,改变信仰的事情也是经常发生的,不足为怪。在我看
来,在信仰的问题上,真正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚,第一就是要认真,既不是无所谓,
可有可无,也不是随大流,盲目相信;第二就是要诚实,决不自欺欺人。有了这种真诚的态度,即
使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰,你也可以算作一个有信仰的人了,因为你至少是
在信仰着一种有真诚追求的人生境界。事实上,在一个普遍丧失甚至嘲侮信仰的时代,也许惟有在
这些真诚的寻求者和迷惘者中才能找到真正有信仰的人呢。
(选自《周国平文集》,有删改)
15.请简要概述本文的论证思路。(6 分)
16.文中是怎样证明宗教和信仰“两者不完全是一回事”这个观点的?请具体分析。(6 分)
17.一个人如何确立自己的信仰?结合文章内容简要概括。(6 分)
七、作文(70 分)
18.阅读下面的文字,按要求作文。
乡村之于城市,是另一个地方;社区之于校园,是另一个地方;未来之于眼前,是另一个地方……
凝视我们的生活,我们内心涌动,遥望未知的世界,我们好奇神往。那么,走,到另一个地方去,
这是内心的召唤,也是精神的指引。
要求:请以“走,到另一个地方去”为标题,写一篇不少于 800 字的记叙文。
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江苏省泰兴中学 2015 级高一暑期学业检测语文答案
2016.8
1.D
2.D(A 项,“志愿精神是……活动”搭配不当,“志愿精神”与“活动”不搭配;B 项
“文学界、艺术界、评论界、教育界的知名人士参加”有歧义;C 项“它的根源是美国长期积累的
高债务、高赤字问题造成的”句式杂糅,“它的根源是……”和“它是……造成的”杂糅。)
3.C(本题考查对联的知识,题干说的是“下面的八句诗句,可组成四幅题写园林景色的对联”,要
求“选出上下联组合正确的一项”。一看对仗关系,二看平仄关系,可以依据平仄先确定下联,因为
对联要求仄起平收。故“①⑤③④”应是上联,“⑧②⑥⑦”是下联,然后再依据对仗的知识进行排
列即可。“①水清石出鱼可数”与“⑧竹密花深鸟自知”,“⑤阑干摇红水摇绿”与“②桃花含露柳含
烟”,“③石含太古水云气”与“⑥竹带半天风雨声”,“④竹里登楼人不见”与“⑦花间觅路鸟先知”。)
4.B(本题可用排除法做,也可以先小范围内分层,如,由《诗经》到诸子作品可确定④①;“自然”
与 “山水自然”前后顺序明显,可确定③②;“上升为……”“不再仅仅是……”前后的逻辑顺序明
显,可确定②⑤,然后综合考虑即可得到答案。)
5.B
6.D(准备)
7.B(B 连词,就,表因果;A 认为,因为;C 在,对于;D 却,并且)
8.自己已备受恩荣,且有重任;国家需广纳贤才;李憙等贤才未能入选。
9.⑴功劳没有被众人所承认的人享受厚禄,会导致勤劳的大臣不再勤勉。(“为…所”“归”“劝”各
1 分。)
⑵像我这样出身微贱地位卑下的人,担当服待太子的职务,这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的
(一句 1 分)
⑶如今少卿却教导我推荐贤能之士,这岂不跟我私下的愿望相违背吗?(“乃”“无乃…乎”“剌谬”
各 1 分)
【译文】臣听闻陛下恩宠,提拔臣开府仪同三司。臣自出仕以来,已历十几年,受任于朝野内外,
每每担当及其显赫重要的职务。臣常以为依靠才智职位不能立刻被提升;依靠恩宠职位很难长久的
保持;臣朝夕胆战心惊,为了自己的殊荣而担忧。臣听古人说,道德没有被众人所信服而获封高官,
会导致有才干的大臣不再进取;功劳没有被众人所承认的人享受厚禄,会导致勤劳的大臣不再勤勉。
今天臣身为外戚,陛下对臣,恩宠连连,臣实在以过宠为患,不以冷落为忧。
陛下现又对我下恩宠的诏书,加显要的殊荣。臣有什么功劳可以承受,凭什么可以心安理得。
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我恐怕辱没了高官厚禄,危险的时候就要到了;我只愿守着前人的漏室,难道就不可以满足吗?违
抗圣命固然是忤逆天威,但如果假意迎合不也是一样吗?臣曾听闻古人贵有自知之明,大臣的权位,
不适当就要阻止。臣虽是小人,还是愿意沿着前人的启蒙,顾念保存他们的高义。
今天下自(晋朝)归化以来,方才八年,虽然陛下诚心求贤,不论贵贱;然而臣还是不能多举
荐有品德有功劳的能臣,使陛下知道德才胜过臣的人多,不如臣的人少。假如有高德的人被遗落在
市井之间,有贤才的人隐居在江湖之内,而我朝廷议却不以嘉奖臣为过错,臣受嘉奖而不觉得惭愧,
那问题难道不是很严重吗?
臣荣幸为官虽然时间很长,但从未像今天这样身兼文武的要职,官居宰辅的高位。而且臣尽管
看见的能臣不多,但我可以作证今天的光禄大夫李憙高风亮节,公私分明;光禄大夫鲁芝洁身自好,
与朝臣相处,和而不同;光禄大夫李胤勤俭节约,在工作岗位上,从来一丝不苟,始终依礼而行。
他们虽然都历任朝野内外的职务,与寒族子弟一样历经考验,可还是不能得到我这样的恩宠;臣不
如他们却得到高官厚禄,为什么要阻塞天下人对朝廷的期望,降低陛下身上的光芒呢?
臣发誓守此穷节,没有苟且升官的打算。如今与吴国道路相通,边境多事,臣乞求陛下保留臣
现在的职务,以便臣能尽快赶回军中。如果再这样停留,必然导致对吴国的军事准备出现缺陷。臣
一介匹夫的心愿,也是不会改变的。
10.⑴“急”既写出江水不舍昼夜,急速东流的情状,(1 分)又使人感觉江水似乎无法控制,在急
于寻找自己的归宿,(1 分)而自己空度岁月,无所归依,心情也急切不安(1 分)。
⑵①视觉和听觉相融合:残月孤舟,这是诗人眼中所见;风打树叶声,这是诗人耳中所闻。②借景
抒情:借秋日夜晚桐庐江上萧索、零落的景象,表达诗人失落飘零、迷惘悲苦、孤寂无依心绪。(4
分,每点 2 分)
⑶独客异乡的悲苦、孤寂;对扬州老朋友的深切怀念;仕途失意、前路迷茫的抑郁苦闷。(3 分,每
点 1 分)
11.⑴萧关逢候骑⑵停杯投箸不能食⑶何时眼前突兀见此屋⑷几处早莺争暖树
⑸以咨诹善道,察纳雅言⑹用之所趋异也⑺挟飞仙以遨游⑻朝菌不知晦朔
12. (1)以早晨江中美景反衬文朴当时的悲伤心境;(2)交代水乡人们淳朴的生活特点,为下文母
亲让文朴坐船去看病的情节作背景铺垫。(每点 2 分)
13.文朴想接受母亲的钱却又感到惭愧;母亲既心疼钱又心疼儿子,还要照顾儿子自尊的矛盾心理。
(每点 2 分)
14.小说结尾通过细节和心理描写,表现了主人公复杂的内心世界;运用侧面描写的手法,写出了母
亲的矛盾复杂的性格,在对比中展现了真实而伟大的母爱;通过幻觉描写,寄予生活一种全新的希
我们在这里,召开私营企业家联谊会,借此机会,我代表成都市渝中工商局、渝中区私营企业协会,祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康,祝各位企业家事业兴旺
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望。(每点 2 分)
15.(1)小说叙写的人物境遇是困厄的,主人公生病,且事业不顺,母亲艰难度日,经济拮据;小
说叙写的情感基调中带有感伤的成分。(3 分)
(2)小说故事所展开的背景环境是美的、健康的;小说中人物境遇虽然困厄,但有着真挚美好的情
感,有着朴素而美好的人性;小说叙述语言也带有唯美的色彩。(3 分)
15.首先提出信仰是人生中最重要的东西,我们要相信它并仰望它;然后论证宗教和信仰两者不完
全相同;最后阐述人如何真正确立自己的信仰。(每点 2 分)
16.举例论证和对比论证。(2 分)第 3 段列举两个事例:普陀山上做法事的小和尚并不真信佛教,
只是将皈依佛门作为计谋生手段;而船上谦让有礼、与人无争的小和尚则虔诚信佛,能深刻领悟佛
理和人生。(2 分)两人同为佛教徒,但前者无信仰,后者有信仰,形成鲜明对比,有力证明了宗教
和信仰两者不完全是一回事。(2 分)
17.要独立思考,不盲目相信某种流行宗教或思想;人生要有相当的阅历和比较;自己要有真诚的
态度。(每点 2 分)
18.作文(略)