高一语文暑假巩固作业3

2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创 1 / 8 高一语文暑假巩固作业 3 一、 1.下列词语中加点字的读音正确的一组是 A.笨拙 狙击 熨帖 蓊蓊郁郁 B.仓颉 坍圮 跌宕 少不更事 C.船舷 朱拓 蓓蕾 放诞无礼 D.间或 拮据 柏油 敛声屏气 2.下列词语中没有错别字的一组是 A.窈陷 隐遁 弥望 汗流夹背 B.残骸 岑寂 寒喧 沸返盈天 C.蹙缩 肆虐 倩影 百无聊赖 D.慰籍 惊蛰 敕造 哀声叹气 3. 下列句子中,没有语病的一项是 A.不同的法官裁判同一案件,判决的结果却截然不同, 这种“同案不同判”的怪现象让法律陷入了极为尴尬的境地。 B.记者在此次投资贸易洽谈会上了解到,由于西部大开 发战略的实施,使中国西部的基础设施、民生、生态都有了 明显改善 。 C.这份“春风送岗位”活动宣传材料提醒外出务工人员 要到各级劳动保障部门开设的就业服务机构求职,以避免合 法权益不受侵害 。 2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创 2 / 8 D.因为作者没有很好地把握作品主题,单凭主观想象, 加入了许多不必要的情节和人物,反而大大地削弱了作品的 思想性和艺术性 。 4.下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是 A.父爱应该受一定原则支配并提出一定的要求,应该是 宽容的、耐心的,而不应该是咄咄逼人和专横的。 B.《劝学》是一篇说理性很强的文字,而大量浅显贴切 的比喻的灵活运用,使它成为了形象清新、脍炙人口的名篇。 C.在封建卫道者眼中,贾宝玉“愚顽怕读文章”,是一个 身无长物的“不肖”“无能”的纨绔子弟。 D.在文化遗产继承问题上,复古主义者吵吵嚷嚷,“全盘 西化”论甚嚣尘上,左翼队伍内部也颇多分歧,针对这些,鲁 迅先生写出了着名杂文《拿来主义》。 5.将序号按语意连贯的要求填入下列文字横线处,最恰 当的一项是 乘船在两岸夹山的漓江上航行,最能让人感受到“桂林 山水甲天下”。船舷外,_____________ 。_____________。 _____________。_____________。面对这一幅幅彩墨画,你 不能不叹服诗人诗句的贴切:桂林的山啊漓江的水,情一般 深啊梦一样美…… ①山色虽无幽深,但青葱明丽:山石层层累累,刀劈斧削, 触目是造化形成的溶洞 2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创 3 / 8 ②江水穿峰过岩,曲曲折折,仿佛银河化为了大地上的 飘带 ③江峰临江陡起,谈不上海拔,但气势依然雄险;峰峦相 连,蜿蜒形成一道道优美的曲线 ④江面弥望中一抹抹深深的碧色,使人心醉;近处的江 水却又清澈见底,荡人心胸 A.①②③④ B.②①④③ C.③①②④ D.③④①② 6.下列对名着的解说错误的一项是 A.赴考前,宝玉向王夫人磕头,与宝钗话别,并夜访潇湘, 告别含恨而死的黛玉。宝玉就趁赴考的机会,独自出走了。 多少天后,大雪封江,贾政官船停于毗陵驿渡口岸边,忽遇见 宝玉,宝玉已做了和尚。 B.亚摩斯海滨的那场船难是《大卫?科波菲尔》全书的 高潮。一艘从外国归来的船在暴风雨中即将沉没,青年渔民 海姆奋不顾身地下海救人,当他认出在船上挣扎求生的人正 是诱骗他未婚妻的史蒂尔福斯时,但他仍尽力想把他救上 来。 C.《论语》成于孔子之手,它以语录体和对话体为主,记 录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、伦 理思想、道德观念及教育原则等。《论语》的语言简洁精炼, 含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 D.一天早晨,在圣母院里,爱斯梅拉达走到屋顶边上,从 2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创 4 / 8 圆形圣约翰教堂的尖顶上方俯视广场。她看到了她朝思暮想 的弗比斯正勒马驰过广场。看到爱斯梅拉达这般想见卫队长, 卡西莫多就自告奋勇去找他,可是弗比斯对此不屑一顾,策 马远去。 二、阅读下面的文字,完成 7~9 题。 图腾与社会制度的产生 从历史上各民族的图腾崇拜来看,图腾是某种社会组织 或个人的象征物。在此基础上形成的图腾制度,是规范人行 为层次的社会组织系统。正如英国学者里弗斯所说,图腾制 度是一种社会组织制度。拉德克利夫也认为图腾制度为有关 社会提供了一种基本的组织原则。 图腾制度是图腾文化的一个方面,它不仅是一种社会组 织制度,而且是最早的社会组织制度。 图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中,各群体之间 没有什么必然的联系,因此也就不可能有什么组织原则。图 腾产生之后,每一个群体以一种图腾作为名称和标志,而且 同一部落的各群体的图腾互相不重复。这是当时约定俗成的 社会组织原则。法国学者倍松说,图腾制度“把各个‘个人’ 都区分属类,造成一种‘图腾的户籍制’,所以这种制度是一 种真正的社会组织制度,而以母亲的血缘关系的维持为基 础”。所以,图腾制度可以说是最早的社会组织制度。 斯库耳克拉夫特用“图腾制度”来表示氏族制度。对此, 2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创 5 / 8 摩尔根认为:“倘若我们在拉丁语和希腊语中都找不到一个 术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性 质,那么,‘图腾制度’这一术语也是完全可以接受的,而且 使用这个术语亦自有其便利之处。”在这里,斯库耳克拉夫特 和摩尔根都认为图腾制度就是氏族组织制度。其实,两者之 间是不能画等号的。图腾制度产生于氏族之前,而氏族形成 后,继续沿用过去形成的图腾制度。所以在氏族社会,尤其是 母系氏族社会,普遍实行图腾制度。 图腾制度有三个基本特征。第一,每一个社会组织都以 图腾——动物、植物、无生命的自然物或自然现象——作为 名称和标志。第二,同一部落的各个群体,图腾互相不重复。 如印第安人波塔瓦塔米部落有十五个氏族,其图腾分别为十 五种不同的动物。第三,同图腾者皆为亲属。根据图腾组织 制度,一个部落内各群体的图腾各不相同,但不同部落的群 体,图腾允许重复。在约四十个印第安部落中,以熊和狼为图 腾的氏族分别有三十多个。这些部落不同而图腾相同的氏族, 不管是否有血缘关系,彼此都视为亲属,认为同出于一个图 腾祖先,相互间是兄弟姐妹之间的关系。我国白族虎氏族成 员也认为同图腾者皆为亲属,如出门在外,虽素不相识,但只 要是以虎为图腾的,便亲如兄弟,生死与共。 图腾制度在形成之后,随着图腾文化的发展而日臻完善, 并随着图腾文化的衰亡而为其他社会组织制度所代替。 2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创 6 / 8 7.本文认为图腾制度是最早的社会组织制度,以下不属 于其依据的一项是 A.拉德克利夫认为图腾制度为有关社会提供了一种基 本的组织原则。 B.图腾产生之后,处在自然状态中的原始群的每一个群 体以一种图腾作为名称和标志,形成了当时的社会组织原 则。 C.图腾制度把处于自然状态的原始群中的各个“个人” 都区分属类,造成一种“图腾的户籍制”。 D.图腾制度以母亲的血缘关系的维持为基础,是一种真 正的社会组织制度。 8.下列对图腾制度的解释,正确的一项是 A.作为一种社会组织制度,图腾制度产生于氏族制度之 前,是当时用来规范人行为层次的社会组织系统。 B.每一个社会组织都以动物、植物、无生命的自然物等 实物为图腾作为自己的名称和标志。 C.同一氏族的各个部落的图腾不能互相重复,是图腾制 度约定俗成的社会组织原则。 D.部落不同而图腾相同的群体,同出于一个祖先,彼此 都视为亲属,相互间是兄弟姐妹之间的关系。 9.下列表述符合原文意思的一项是 A.图腾制度是图腾文化的一个方面,整个图腾体系就是 2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创 7 / 8 一种社会组织制度。 B.摩尔根认为,倘若在拉丁语和希腊语中都找不到一个 术语来表达氏族组织制度的一切特征和性质,用“图腾制度” 这一术语也是可以的。 C.氏族形成后,继续沿用图腾制度,所以在氏族社会全 都实行图腾制度。 D.图腾制度形成之后,随着图腾文化的发展而日臻完善, 但随即为其他社会组织制度所代替。 阅读下面的文言文,完成 10—12 题 芋老人者,慈水祝渡人也。子佣出,独与妪居渡口。一日, 有书生避雨檐下, 衣湿袖单,影乃益瘦。老人延入坐,知从郡 城就童子试归。老人略知书,与语久,命妪煮芋以进。尽一器, 再进,生为之饱,笑曰:“他日不忘老人芋。”雨止,别去。十 余年,书生用甲第为相国,偶命厨者进芋,辍箸叹曰:“何向者 祝渡老人之芋之香而甘也!”使人访其夫妇,载以来。丞、尉 闻之,谓老人与相国有旧,邀见,讲钧礼,子不佣矣。至京,相 国慰劳曰:“不忘老人芋,今乃烦尔妪一煮芋也。”已而,妪煮 芋进,相国亦辍箸曰:“何向者之香而甘也!”老人前曰:“犹 是芋也,而向之香而甘者,非调和之有异,时位之移人也。相 公昔自郡城走数十 里,困于雨,不择食矣;今日堂有炼珍,朝 分尚食,张筵列鼎,尚何芋是甘乎? 老人犹喜相公之止于芋 也。老人老矣,所闻实多:村南有夫妇守贫者,织纺井臼,佐读 2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创 8 / 8 勤苦,幸或名成,遂宠妾媵,弃其妇,致郁郁而死,是芋视乃妇 也。城东有 甲、乙同学者,一砚、一灯、一窗、一榻,晨起 不辨衣履,乙先得举,登化路,闻甲落魄,笑不顾,交以绝,是 芋视乃友也。更问谁氏子,读书时,愿他日得志,廉干如古人 某、忠孝如古人某,及为吏,以污贿不饬罢,是芋视乃学也。 是犹可言也