1
中考语文阅读专练 2
一、《哦，香雪》铁凝
台儿沟这座掩藏在大山那深深的皱褶里的山村，住着女孩香雪、他的女伴们以及十几户乡亲。
每晚七点钟，由首都方向开往山西的这列火车在这里停留一分钟。就在这个一分钟里，香雪和女伴们抓紧时
间把整筐的鸡蛋、红枣举上窗口，换回台儿沟少见的挂面、火柴，以及属于姑娘们自己的发卡、沙巾，甚至花色
繁多的尼龙袜。旅客们爱买香雪的货，因为她是那么信任地瞧着你，那洁如水晶的眼睛告诉你，站在车窗下的这
个女孩子还不知道什么叫受骗。有时她也抓空儿向他们打听外面的事，打听北京的大学要不要台儿沟人，打听什
么叫“配乐诗朗诵”
台儿沟没有学校，香雪是唯一考上初中的人。她每天上学要到十五里以外的公社。公社中学里的女同学不少，
但她们的言谈举止，一个眼神，一声轻轻的笑，好像都是为了叫香雪意识到，她是小地方来的，穷地方来的。她
们故意一遍又一遍地问她：“你们那儿一天吃几顿饭？”她不明白她们的用意，每次都认真的回答：“两顿。”
然后又友好地瞧着她们反问道：“你们呢？”“三顿！”她们每次都理直气壮地回答。“你上学怎么不带铅笔盒
呀？”她们又问。“那不是吗。”相雪指指桌角。
其实，她们早知道桌角那只小木盒就是香雪的铅笔盒，但她们还是做出吃惊的样子。每到这时，香雪的同桌
就把自己那只宽大的泡沫塑料铅笔盒摆弄得哒哒乱响。这是一只可以自动合上的铅笔盒，很久以后，香雪才知道
它所以能自动合上，是因为铅笔盒里包藏着一块不大不小的吸铁石。香雪的心再也不能平静了，她好像忽然明白
了同学对她的再三盘问，明白了台儿沟是多么贫穷。她第一次意识到这是不光彩的，因为贫穷，同学才敢一遍又
一遍地盘问她。她盯住同桌那只铅笔盒，猜测它来自遥远的大城市，猜测它的价值肯定非同寻常。三十个鸡蛋换
得来吗？还是四十个、五十个？
深秋，山风渐渐凛冽了，天也黑得越来越早。香雪再卖东西的时候，发现了渴望已久的东西-------一只铅
笔盒。一只装有吸铁石的自动铅笔盒。它和她离得那样近，她一伸手就可以摸到。
冲动之中，香雪跃上了踏板。她打算以最快的速度跑进车厢，以最快的速度用鸡蛋换回铅笔盒。这时，车身
忽然悸动了一下，接着，车门被人关上了。
伴着香雪和女伴们焦急的呼喊声，列车无情地载着香雪一路飞奔，台儿沟刹那间就被抛在后面了。下一站叫
西山口，西山口离台儿沟三十里。
香雪在西山口下了车，胳膊上少了那只篮子，她把它塞到那个女学生座位下面了。
在车上，当她红着脸告诉女学生，想用鸡蛋和她换铅笔盒时，女学生却一定要把铅笔盒送给香雪，还说她住
在学校吃食堂，鸡蛋带回去也没法吃。香雪却觉着她在哄她，难道除了学校她就没家吗？香雪收下了铅笔盒，到
底还是把鸡蛋留在了车上。
现在，香雪一个人站在西山口目送列车远去，眼前一片空旷，一阵寒风扑来，吸吮着她单薄的身体。她把滑
到肩上的围巾紧裹在头上，缩起身子在铁轨上坐了下来。在皎洁的月光下，他仔细的端详着手中铅笔盒：它是淡
绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，“哒”的一声，它
便合得严严实实。她现在才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。
她站了起来，她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。她想：将来台儿沟的姑娘不再央求别人，
也用不着回答人家的再三盘问。火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会一定会向台儿沟
打开所有的门窗。
走着走着，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些她才看清，那是人，是迎着她走过来的台儿沟
的姐妹门。同时，山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊，她们叫着香雪的名字，古老的群山终于被感动得颤栗了，
它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。
哦，香雪！香雪！
一九八二年六月
13、第二段划线句子表现出台儿沟什么特点？在文中起什么作用？
2
14、本文写了一个乡村女孩的故事。结合 4-8 段的内容，在横线上概括故事情节，并子啊括号里用一个词写
出香雪的相应的心理变化。
故事情节： → 香雪发现自动铅笔盒 →
香雪心理：盼望 → （ ） → （ ）
15、从文中看：香雪具有怎样的性格？你如何看待香雪的思想感情？（100 字以内）
参考答案：
13、
作用：②交待了下文香雪与自动铅笔盒的故事的发生背景。（或：为下文写香雪与自动铅笔和的故事做铺垫。）
14、答案要点：故事情节：①香雪想要（或：想换、希望得到）自动铅笔盒
②香雪换回（或：拥有）自动铅笔盒
香雪心理：①激动（兴奋、高兴）②憧憬（或：向往、满足）
15、答案要点：①淳朴（或：善良、单纯） ②执着（或自尊、上进）看待示例：香雪生活在蔽塞落后的小
山村，①真诚热烈地向往现代文明生活，渴求知识。②香雪的梦想令人同情，他执着追求梦想的精神令人赞叹。
二、谁会错过那番花信风
①听窗外呼呼的风声。我知道，这番风一来，杏花便要开了。而我，却像枯藤般缠绵在病床上。
②门被轻轻推开，我的主治医生进来了。他与别的医生没什么两样，也只会对我说：“别着急，你要对自己
有信心。”可是，每转院一次，我的希望都会熄灭一块。此时，我的心几乎“黑屏”。医生翻看我这一周的各种
化验单。我清楚地知道，我的情况并没有任何好转。点滴瓶渐渐空掉，小护士在为我拔针头时，忽然问了一句：
“您知道什么是花信风吗？小侄女今早问我，您是老师，也许会知道。”
③这句话话刺痛了我的心。沉默了一会儿，我静静地回答：“花与风之间有着自己的约定，每年从 1 月到 5
月，共有二十四番风。一番风来，一种花开。一番吹开梅花，二番吹开山茶，三番吹开水仙……直到天暖，直到
所有的花都开好。风有信，花不误，岁岁如此，永不相负，这样的风叫花信风。现在吹的是第十一番，叫杏花风
--------”我的喉头哽住了。去年此时，也是这样的风啊！我领着一群孩子，小鸟般飞出校园。风舞动着头发，
杏花开成了海。孩子们簇拥着我，用花开般柔软的童音唱着：“一番梅花，二番山茶，三番水仙，四番瑞香……”
小护士呆住了，他孩子般喃喃着：“多美的约定，多美的风，简直像童话------”连我的主治医生，也放下那叠
化验单，侧耳谛听着窗外的风声。我的泪，再也无法控制大滴大滴的泪流出来。
④那天，主治医生温和地问我，愿不愿意为他的学生们上节课。我无语。我不想被人推到讲台上，在众目睽
睽下，在那些充满青春气息的年轻人之间，展示我萎缩的四肢。和晦暗的病容。他微微一笑：“上课的事不急，
外面风很暖，我推你出去走走。”
⑤轮椅缓缓前行，外面的一切熟悉又陌生。草绿得逼人的眼，杏花如雪。正值课间休息，一群学生走过来向
老师问好。我看他们自如地行走，轻松地挥手，心中无限羡慕。几片花瓣被小鸟踏落，恰恰飘到我脸上。有个女
生微微一笑，俯下身，一片一片，为我拂去脸上的花瓣。纤细而灵活的手指，挨着我的脸，有种善意的暖。我心
动了，就算是当教具，在这样的花开时节，为这样的学生，也是值得的。我决定配合他们上一节课。
⑥第二天早晨，天气晴好，主治医生推着我出了病房。我想到马上就要以这般狼狈的模样，面对几十双好奇
的眼睛，心仿佛裂开了千万条缝，凉风没完没了地灌进来。可是，他竟把我推到一棵花树下。学生们早已排队等
候，向我鞠躬问好。我还看到一位气质温婉的老太太，主治医生介绍说她是他的老师，我不禁愕然。主治医生蹲
下身子，调整着轮椅的靠背。一个男生替我将枕头垫好，有个短发女生细心地用毛巾被盖住我的腿。我越发惊诧：
把教具盖得这样严实，怎样给大家展示病变的特征呢？主治医生含笑对我说：“那天，我向同学们提起了花信风，
3
大家都很感兴趣。现在，请你给我们讲讲吧。”我怔住了。一瞬间，所有不安与悲凉，都潮水般退却，我的心中
一片温润。从花叶间望出去，天空蓝得像童话，阳光穿过繁花，在每个人身上投下斑驳的光影。
⑦我为他们讲花信风的由来，讲与花信风有关的诗词：“梅花风小，杏花风小，海棠风蓦地寒峭”，“清明
烟火尚阑珊，花信风来第几番”。学生们轻轻的鼓掌，老人眼里有默默的赞叹，主治医生则微笑着，向我竖起了
大拇指。我情不自禁地，讲起我的那些孩子们：他们有的安静，有的活泼，每个人都是我心头的一朵花。朵朵都
叫人爱不够，朵朵都叫人想念。
⑧那位老人笑了：“姑娘，你是个懂得爱的好老师。”她慈和的目光，仿佛能看到我的心里去：“姑娘，我
30 岁时也患过格林巴利综合症，跟你现在的情况一模一样。”我张大了眼睛，呆呆看着她。“可是，你看现在
的我，不但照常上课，还能登山，拉琴，跳舞，你一定要对自己有信心。”老人握住我无力的手指，主治医生站
在她的背后，默默微笑。我的心猛地一震，仿佛有风忽然掠过，惊醒了心底那些沉睡的渴望。
⑨又是一个春天，我终于痊愈，终于站在了讲台上。我给新一级的孩子们讲花信风：它懂得所有植物的梦想，
它坚守着与每朵花之间的约定，它带着二十四番耐心，二十四番热诚，一遍遍叫醒沉睡的花朵。
⑩就算病过，枯萎过，可谁会错过，那一番又一番美丽的花信风呢？
15、阅读 1-8 段。写出“我”在治病经历中心理变化过程。
→ 自卑 → →
16、本文第 3 段中“我”与孩子们出去赏花的情景写得十分美好，这样写有哪些作用？
17、本文第 5 段划线处描写细腻动人，请你从词语运用的角度进行赏析。
18、“花信风”的深层含义是什么？请从 6--9 段中举例加以分析。（140 字左右）
参考答案：
15、绝望 感动（或：温暖）震惊（或：受到震动、有了希望。）
16、答案示例：营造了“我”和孩子们赏花的欢快氛围，与“我”此时的境况、心绪形成鲜明的对比，突出了“我”
内心哀伤。同时，与前文风吹杏花开的情形相照应，并为下文体现花信风的象征意义做好了铺垫（或：下文“我”
给学生们讲话信封的由来，老人鼓励“我”使“我”振作起来等内容做铺垫。）
17、答案示例：这个句子写出了女生为我拿去脸上花瓣的情景。期中“俯下”“一片一片”“拈”“轻触”这些
词语的使用，让我们看到了女生的细致、动作的轻柔，更让我们读到了她对“我”温柔体贴的关爱之情。
18、答案示例：深层含义：
1：当人遇到困难时，那种用爱心或良苦的用心唤起人们希望，使之走出绝境的无私帮助。
2：善良的人们用自己的爱心及时鼓励和帮助深陷或困境的人，使其增添战胜困难的勇气，恢复生活的信心。
三、《又临黄河岸》高缨，完成第 13—15 题。（共 13 分）
①不知为什么，每当我看到黄河，眼中常渗出热泪。
②大约是少年时候的记忆老盘旋在我心里吧！那时，日寇的铁蹄践踏着中华大地，俯冲的敌机，飞落的炮弹，
爬满火车顶的难民……我被大人们塞进闷死人的车厢，暗夜中逃过黄河。在渭水之滨的山村里，我捏紧小拳头，
眼里闪着泪星儿，跟流亡的大学生们学唱那首悲愤的歌：“风在吼，马在叫，黄河在咆哮！……”
③直到建国后，我才第二次看见黄河。火车北上，欢腾地驶过新生的中原。当列车员告诉乘客们，火车就要
跨过伟大的黄河的时候，我急忙把前额贴在车窗上，看浩荡的浊流沉着而有力地漫过大地。一瞬间，我的眼睛润
4
湿了，我胸中涌出了那首崇高的歌：“啊，黄河，你是中华民族的摇篮！”
④大前年的秋天，我去访问呼和浩特。好友邀我一道去登大青山。汽车盘旋而上，窗外掠过如花的红叶和挺
秀的白桦林。一路上，好友给我说了好些抗日战争时期蒙、汉人民并肩战斗的故事，那昔日的厮杀声和马蹄声，
犹在耳边。车停在山巅，他遥指苍莽的土默特平川，深情地说：“看，黄河！”可不，远处不就是我久违的黄河吗？
像一根不见首尾的丝带，云中而来，雾中而去，千回万转，把我的无尽思绪缠入过去，引向未来。
⑤去年夏天，我又临黄河岸。不是在北方，而是在四川的若尔盖大草原。
⑥谁都知道，四川省属于长江流域。可粗心的人们不曾留意，这巴山蜀水，却也属黄河的版图。黄河，这万
水之父，来自巴颜喀拉山，奔过青海高地，急转直下，轻轻地、轻轻地擦过川西北的边缘。
⑦我来到若尔盖的辖曼牧场，一下车，就央告牧场的同志，快带我去看看黄河。于是备马置鞍，牧场的副场
长求吉同志，热心地伴我同行。
⑧马蹄溅溅，踩过一条小溪。前面是一大片数千亩的人工草场，种植着披碱草、燕麦和紫花苜蓿。求吉告诉
我，眼下这寂静的草原，也曾有过一番沸腾的景象：为建设美好家园所激奋的牧民们，用拖拉机的队列翻起了亘
古沉睡的处女地，播下优良草种，造就了这草原上的草原。正是由于近年来他们狠抓草原建设，牲畜才摆脱了靠
天吃草、夏足冬欠的困窘，更快地繁衍起来。
⑨看四处，牧草高及马胸，繁花美似彩毡。这是草原牧民用辛勤的汗水描绘出来的美景。肥美的牧草，让马
儿走到这里，也只恋着埋头吃草，却把我们搁在马鞍上。我想着心中的黄河，于是扬起马鞭，马儿跃过沟渠，直
奔一带浅山。
⑩求吉先登上山头，他翻身下马，欢叫着对我招手：“快，快来看！”
⑾啊，黄河，我又一次，又一次看到了你！
⑿千里草原上，从天地相接的远方，迂回曲折，慢慢悠悠地走来了黄河。没有奔腾的激浪，没有啸叫的怒涛，
安详、舒展而从容不迫。这里河面不过百十来米，两岸像刀削般整齐；那深沉的河水，呈现着淡淡的绿色，清晰
地映出白云的影子。黄河，似乎在沉思，在暂时地歇息，在默默地积蓄力量，在期待着明天的奔腾……
⒀是这样的吗？黄河！此时此地，你多像我们中华民族的今天。我们黄河的子孙们，经历了多少苦难和欢欣，
黑暗和光明，失败和胜利……空前浩劫的十年，把我们民族的元气几乎耗尽，留下了贫穷、迷惑、创伤和艰辛。
哀叹吗？不！那是弱者的声音。我们需要的是智慧的目光，是积淀的力量，是航机起飞前的滑行，是健将跳高前
的一顿……正如这黄河的沉思、歇息、积蓄和期待！
⒁沿着黄河岸，我和求吉并辔而行。黄河在草原上流，也在我的心上流着。这沉着而有力的洪流，冲去我胸
中的痛苦和哀伤。我不由得昂奋而自豪了。啊，我们伟大的、多难却不败的中华民族呀，纵然是身负贫穷落后的
重荷，纵然是一步一个艰辛，但却更加紧密地团结着，凝聚着无尽的力量，坚韧顽强地向着光明、富足，向着最
美好的未来走去！
⒂哦，我眼中又渗出了热泪。我心中颤动着昔日和今日的颂歌：啊，黄河，我们祖国的英雄儿女，像你一样
的伟大坚强！伟大坚强！ （选自《改革开放 30 年散文选》，有删改）
13．文中写了作者的三次流泪，表达了不同的情感。阅读文章，填写表格。（4 分）
地点 流泪原因 内心情感
第一次 山村里 ① 悲愤痛苦
第二次 火车上 想到祖国获得新生 ②
第三次 黄河岸 ③ ④
14．第⑨段在文中起承上启下的作用。它承接了上文所写的______________________，引起了下文所写的
__________________________________________。（4 分）
15．文章中有许多句子写得很精彩，请你从文中自选一句，作简要赏析。（不超过 150 个字）(5 分）
答：________________________________________________________________________
参考答案：
13．答案示例：
5
①想到国土遭到日寇践踏（人民颠沛流离）②兴奋激动③想到历经磨难的祖国正走向美好未来④昂奋自豪
14．答案：①草原建设取得的可喜成果②看到黄河的情景
15．答案示例：（黄河）像一根不见首尾的丝带，云中而来，雾中而去，千回万转，把我的无尽思绪缠入过去，
引向未来。”作者把黄河比作“不见首尾的丝带”，形象地写出了黄河蜿蜒绵长的流动之形；又用“缠”和“引”
将黄河“云中而来，雾中而去，千回万转”之态与对往昔的回忆和对未来的畅想巧妙地结合，表达出作者的无限
感慨
四、会唱歌的火炉 迟子建 完成 21——27 题。（12 分）
我的少年时代是在大兴安岭度过的。那里一进入九月，大地上的绿色植物就枯萎了，雪花会袅袅飘向山林河
流，漫长的冬天缓缓地拉开了帷幕。
冬天一到，火炉就被点燃了，它就像冬夜的守护神一样，每天都要眨着眼睛释放温暖，一直到次年的五月，
春天姗姗来临时，火炉才能熄灭。
火炉是要吞吃柴火的，所以，一到寒假，我们就得跟着大人上山拉柴火。
拉柴火的工具主要有两种：手推车和爬犁。手推车是橡皮轮子的，体积大，既能走土路装载又多，所以大多
数人家都使用它。爬犁呢，它是靠滑雪板行进的，所以只有在雪路上它才能畅快地走，一遇土路，它的腿脚就不
灵便了，而且它装载小，走得慢，所以用它的人很零星。
我家的手推车是二手货，有些破旧，看上去就像一个辛劳过度的人，满面疲惫的样子。它的车胎常常慢撒气，
所以我们拉柴火时，就得带着一个气管子，好随时给它打气。否则，你装了满满一车柴火要回家时，它却像一个
饿瘪了肚子的人蹲在地上，无精打采的，你又怎么能指望它帮你把柴火运出山呢?
我们家拉柴火，都是由父亲带领着的。姐姐是个干活实在的孩子，所以父亲每次都要带着她。弟弟呢，那时
虽然也就是八九岁的光景，但父亲为了让他养成爱劳动的习惯，时不时也把他带着。他穿得厚厚的跟着，看上去
就像一头小熊。我们通常是吃过早饭就出发，我们姊妹三人推着空车上山，父亲抽着烟跟在我们身后。冬日的阳
光映照到雪地上，格外的刺眼，我常常被晃得睁不开眼睛。父亲生性乐观，很风趣，他常在雪路上唱歌、打口哨，
他的歌声有时会把树上的鸟给惊飞了。我们拉的柴火，基本上是那些风刮倒的树木，它们已经半干了，没有利用
价值，最适宜做烧柴。那些生长着的鲜树，比如落叶松、白桦、樟子松是绝对不能砍伐的，可伐的树，我记得有
枝桠纵横的柞树和青色的水冬瓜树。父亲是个爱树的人，他从来不伐鲜树，所以我们家拉烧柴是镇上最本分的人
家。为了这，我们就比别人家拉烧柴要费劲些，回来得也会晚。因为风倒木是有限的，它们被积雪覆盖着，很难
被发现。我最乐意做的，就是在深山里寻找风倒木。往往是寻着找着，听见啄木鸟“笃笃”地在吃树缝中的虫子，
我就会停下来看啄木鸟；而要是看见了一只白兔奔跑而过，我又会停下来看它留下的足迹。由于玩的心思占了上
风，所以我找到风倒木的机会并不多。往往在我游山逛景的时候，父亲的喊声会传来，他吆喝我过去，说是找到
了柴火，我就循着锯声走过去。父亲用锯把风倒木锯成几截，粗的由他扛出去，细的由我和姐姐扛出去。把倒木
扛到放置手推车的路上，总要有一段距离。有的时候我扛累了，支持不住了，就一耸肩把风倒木丢在地上，对父
亲大声抗议：“我扛不动!”那语气带着几分委屈。姐姐呢，即便那风倒木把她压得抬不起头来，走得直摇晃，她
也咬牙坚持着把它运到路面上。所以成年以后，她常抱怨说，她之所以个子矮，完全是因为小的时候扛木头给压
的。言下之意，我比她长得高，是由于偷懒的缘故。为此，有时我会觉得愧疚。
冬天的时候，零下三四十度的气温是司空见惯的。在山里呆得时间久了，我和弟弟都觉得手脚发凉。父亲就
会划拉一堆枝桠，为我们笼一堆火。洁白的雪地上，跳跃着一簇橘黄色的火焰，那画面格外的美。我和弟弟就凑
上去烤火。因为有了这团火，我和弟弟开始用棉花包裹着几个土豆藏到怀里，带到山里来，待父亲点起火后，我
们就悄悄把土豆放到火中，当火熄灭后，土豆也熟了，我们就站在寒风中吃热腾腾、香喷喷的土豆。后来父亲发
现了我们带土豆，他没有责备我们，反而鼓励我们多带几个，他也跟着一起吃。所以，一到了山里，烧柴还没扛
出一根呢，我就嚷着冷，让父亲给我们点火。父亲常常嗔怪我，说我是只又懒又馋的猫。
天越冷，火炉吞吃的柴火越多。我常想火炉的肚子可真大，老也填不饱它。渐渐地，我厌倦去山里了，因为
每天即使没干多少活，可是往返走上十几里雪路后，回来后腿脚也酸痛了。我盼着自己的脚生冻疮，那样就可以
理直气壮地留在家里了。可我知道生冻疮的滋味不好受，于是只好天天跟着父亲去山里。
6
现在想来，我十分感激父亲，他让我在少年时期能与大自然有那么亲密的接触，让冬日的那种苍茫和壮美注入了
我幼小的心田，滋润着我。每当我从山里回来，听着柴火在火炉中“噼啪劈啪”地燃烧，都会有一股莫名的感动。
我觉得柴火燃烧的的声音就是歌声，火炉它会唱歌。火炉在漫长的冬季中就是一个有着金嗓子的歌手，它天天歌
唱，不知疲倦。它的歌声使我懂得生活的艰辛和朴素，懂得劳动的快乐，懂得温暖的获得是有代价的。所以，我
成年以后回忆少年时代的生活，火炉的影子就会悄然浮现。虽然现在我已经脱离了与火炉相伴的生活，但我不会
忘记它，不会忘记它的歌声。它那温柔而富有激情的歌声在我心中永远不会消逝!
21.“我们家拉烧柴是镇上最本分的人家”一句中“本分”是什么意思？从我们家拉烧柴的“本分”做法中可以
看出父亲具有什么样的优秀品质？（3 分）
22.文中“冬天一到，火炉就被点燃了，它就像冬夜的守护神一样，每天都要眨着眼睛释放温暖”一句意蕴丰富，
请从语言表达的角度对此句进行评析。（4 分）
23.第三段在文中是如何起到承上启下作用的？（3 分）
24.不倦歌唱的火炉陪伴“我们”度过漫长的冬季，但拉柴却充满了艰辛。请谈谈艰辛的具体表现。（至少答出四
方面）（4 分）
25.劳动是艰辛的，“我”却从中感受到了快乐。从“我”在寻找风倒木时表现出来的“贪玩”中可以看出“我”
是个什么样的孩子？（3 分）
26.作者把取暖的火炉比喻成“有着金嗓子的歌手”，蕴含了什么样的深意？（4 分）
27.作者追忆少年往事，从中领悟到深刻的人生哲理。其中哪一点引发了你更深入的思考？请结合生活实际谈谈
你的感悟。（5 分）
参考答案：
21.做事守规矩（安分守己）围绕“爱护树木、热爱自然、有朴素的环境意识”回答即可。
22.围绕“比喻、拟人或语言生动形象”回答皆可。示例①“像冬夜的守护神”用了比喻的修辞手法，生动形象
地表现了火炉的重要，驱走了冬日的严寒，带来了温暖。示例②“眨着眼睛”用了拟人的修辞手法，生动形
象地表现了炉火跳动的情态。示例③这句话语言生动形象，用“守护神”形象地写出了火炉的重要，用“眨
着眼睛”生动地表现了炉火跳动的情态。
23.围绕“火炉吞吃柴火承接上文，寒假跟大人上山拉柴引起下文”回答即可。
24、围绕“冬季漫长、天气寒冷、工具破旧、路途遥远、找风倒木困难、扛风倒木累”回答即可。
25、围绕“喜爱大自然、有童心童趣、天真活泼”回答即可。
26、围绕“热爱、乐观、感激、美好”回答即可。示例：火炉“噼啪”的燃烧声，就像一首动听的歌曲，这里面
蕴含了作者对生活的热爱，积极乐观的人生态度，以及对那段美好时光的感激之情。
27、围绕“人与自然的亲密接触”、“生活的艰辛和朴素”、“劳动的快乐”、“温暖的获得是有代价的”、“少年时期
生活对人一生的影响”等方面回答皆可。“思考”不能停留在原文的层面上，要更进一层，如“温暖的获得
是有代价的”让我们深入思考“任何成功的获得都是有代价的”。
五、我爱北京的小胡同 季羡林 完成 14～16 题。（11 分）
我爱北京的小胡同，北京的小胡同也爱我，我们已经结下了永恒的缘分。
六十多年前，我到北京来考大学，就下榻于西单大木仓里面一条小胡同中的一个小公寓里。白天忙于到沙滩
7
北大三院去应试。北大与清华各考试三天，考得我焦头烂额，精疲力尽。夜里回到公寓小屋中，还要忍受臭虫的
围攻，特别可怕的是那些臭虫的空降部队，防不胜防。
但是，我们这一帮山东来的学生仍然能够苦中作乐。在黄昏时分，总要到西单一带去逛街。街灯并不辉煌，
“无风三尺土，有雨一街泥”会令人不快，我们却甘之若饴。耳听铿锵清脆、悠扬有致的京腔，如闻仙乐。此时
鼻管里会蓦地涌入一股幽香，是从路旁小花摊上的栀子花和茉莉花那里散发出来的。回到公寓，又能听到小胡同
中的叫卖声：“驴肉！驴肉！”“王致和臭豆腐！”其声悠扬、深邃，还含有一点凄清之意。这声音把我送入梦中，
送到与臭虫搏斗的战场上。
将近五十年前，我在欧洲呆了十多年以后，又回到了故都。这一次是住在东城的一条小胡同里：翠花胡同，
与南面的东厂胡同为邻。我住的地方后门在翠花胡同，前门则在东厂胡同，其大可知。里面重楼复阁，回廊盘曲，
庭院错落，花园重叠。一个陌生人走进去，必然是如入迷宫，不辨东西。
然而，这样复杂的内容，无论是从前面的东厂胡同，还是从后面的翠花胡同，都是看不出来的。外面十分简
单，里面十分复杂；外面十分平凡，里面十分神奇。这是北京许多小胡同共有的特点。
据说当年黎元洪大总统在这里住过。我住在这里的时候，北大校长胡适住在黎元洪曾经住过的房子里。我住
的地方仅仅是这个大院子中的一个旮旯，在西北角上。但是这个旮旯也并不小，是一个三进的院子，我第一次体
会到“庭院深深深几许”的意境。我住在最深一层院子的东房中，院子里摆满了汉代的砖棺。黄昏时分，总会让
人感觉到鬼影憧憧，毛骨悚然。所以很少有人敢在晚上来拜访我，我每日“与鬼为邻”，倒也过得很安静。
第二进院子里有很多树木，我最初没有注意是什么树。有一个夏日的晚上，刚下过一阵雨，我走到树下，忽
然闻到一股幽香。原来这些是马缨花树，树上正开着繁花，幽香就是从这里散发出来的。
这一下子让我回忆起十几年前西单的栀子花和茉莉花的香气。当时我是一个十九岁的大孩子，现在已经成为
中年人。相距将近二十年的两个我，忽然融合到一起来了。
不管是六十多年还是五十年，都成为过去了。现在北京的面貌天天在改变，层楼摩天，国道宽敞。然而那些
可爱的小胡同，却日渐消逝，被摩天大楼吞噬掉了。看来在现实中小胡同的命运和地位都要日趋消沉，这是不可
抗御的，也不一定就算是坏事。可是我仍然执着地爱着我的小胡同。就让它们在我的心中占一个地位吧，永远，
永远。
我爱北京的小胡同，北京的小胡同也爱我。
14．“我们这一帮山东来的学生仍然能够苦中作乐”这句话中的“乐”具体体现在哪里？请用自己的话加以概括。
（3 分）
（1）“我”对街灯并不辉煌且“无风三尺土，有雨一街泥”的街道甘之若饴；
（2）_____________________________________________________________________；
（3）_____________________________________________________________________；
（4）_____________________________________________________________________。
15．这篇文章的语言很有特点：朴实、自然、幽默、生动、深情……请你选择其中的一个特点，试举一例进行分
析。（3 分）
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
16．文中画线句子表达了作者对“小胡同”怎样的情感？请结合自己对小胡同的观感或体验，就这段话中让你感
触最深的一点，说说你的理解或感受。（5 分）
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
六、玉 完成 17～19 题。（8 分）
①玉，积山川之精，人文之美。玉文化是中国文化的特色之一，它对中华民族的精神、道德、审美等产生了
巨大的影响。
②战国时期有名的“和氏璧”价值连城。秦始皇统一中国后，用“和氏璧”雕琢成传国玉玺，并由宰相李斯
8
书大篆“受命于天，既寿永昌”刻于其上。明清时期，中华民族国粹之一的玉文化也迎来了发展的高峰。此时的
作品，集数千年玉文化之大成，玉质之美，品种之多，雕琢之精，应用之广，都是空前绝后的。
③《管子》说：“先王以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。”古代封禅用的书文，刻在玉上，称之为玉
牒；外交使节用的信物，称之为玉节。由此可见，玉在中国古代文化中的重要地位。
④玉，致密坚硬，滑润光莹，古人把玉加以人格化，认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五德，故有“君子比
德于玉”之说。玉，是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征，因而在传统文化中，人们往往运用象征寓意或谐音取
意的手法把玉制成丰富多样的器物、饰品等，借以表达对生活的热爱。
⑤玉和金一样，是宝贵的象征。“玉楼”、“玉堂”均指华丽的宫殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虚仙境、
玉宇，也都离不开一个“玉”字。皎洁的月亮中有一团黑影，古人不知其奥秘，臆想出“月中何有，玉兔捣药”
的故事，此后，文人便常用“玉兔”一词指代月亮，既文雅又神秘。
⑥玉，是权力的象征。除了玉玺外，“金科玉律”用来指不可变更的法律。玉，又是和平的象征，如“化干
戈为玉帛”。助人成功用“玉成”一词。至于玉色纯净，质地坚密，常用来比喻节操，如“宁为玉碎，不为瓦全”。
此外，玉还被广泛用来描写大自然的景色。“风花雪月”中，除了只闻其声，不见其形的“风”之外，后三者都
常用“玉”来吟咏赞颂：槐树花朴素洁白，便有了“玉树”之称。一些纯白素雅的花，常在其名前冠以“玉”字，
如玉兰花、玉茗（白山茶花）等。以“玉龙”来比喻漫天大雪，多么壮观！
17．文章第③段引用《管子》“先王以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币”这句话的目的是什么？（2 分）
___________________________________________________________________________
18．文章第⑤段列举的带“玉”字的词语，是从哪几个方面来说明“玉和金一样，是宝贵的象征”的？（3 分）
___________________________________________________________________________
19．阅读下面的链接材料，回答问题。
鱼形玉器最早见于新石器时代的“良渚（zhǔ）文化”，到了唐代、宋代开始盛行。特别是明、清两代，
鱼形玉器造型繁多，工艺精湛，最常见的是把莲花和鲤鱼雕刻在一起，代表着美好和富足；还有的玉器把佛
手、寿桃和石榴雕刻在一起，称为“三多”，意指多福、多寿、多子。
请你写出“莲花和鲤鱼雕刻在一起”这种造型的玉器的象征意义，并借助文章中相关知识，对这种造型的玉
器的象征义作简要解说。（3 分）
象征意义：□□□□（请用四字词语作答）解说：_______________________
七、学问和智慧 罗家伦 完成 20～22 题。（7 分）
①学问与智慧，有显然的区别。学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。
学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是积铢累寸①而来的，常是各有疆域独自为政的。它可吸收人生的兴
趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反思，一种远瞻；它是人生蕴含的一种放射性；它是从
人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。
②有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，食古不化，食今
亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人西洋称之为“有
学问的笨伯”，中国称之为“两脚书橱”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然
不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，这样的人，你能说他没有智慧吗？
③学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但
往往矻矻②穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨③……这便是由于没有智慧。
而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠④，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的
范围，却往往甚大。譬如孟德尔研究豆子，居然悟出遗传的定律，奠定了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。
现代物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：
“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。
④学问不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一
定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。
9
它好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照
灯，可以透过云层，照射到青空。唯有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；它永远像珍珠泉的
泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。
⑤若把学问比做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子；就
是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得教堂或巴黎圣母教
堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺
术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以，学问与智慧是
相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧……需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
注释：
①积铢累寸：形容一点一滴地积累起来，就能积少成多。铢（zhū），古代重量单位。
②砣砣穷年：终年都非常努力、勤劳。矻，读 kū。
③无关宏旨：不关涉主要的宗旨。多指于大局无碍。
④探骊得珠：历难冒险才能求得珍品。比喻做文章等抓住了要点。
20．本文的中心论点是什么？（2 分）
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
21．请简要分析第④段的论证过程。（3 分）
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
22．联系上、下文，说说你对第⑤段中画线句子的理解。（2 分）
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
参考答案
14．（2）“我”能听到仙乐一样铿锵清脆、悠扬有致的京腔（1 分，意思正确即可） （3）“我”能闻到路旁小
花摊上栀子花和茉莉花散发的幽香（1 分，意思正确即可） （4）“我”能伴着小胡同中悠扬、深邃而略带凄清
的叫卖声入梦（1 分，意思正确即可）
15．示例：“但是这个旮旯也并不小，是一个三进的院子，我第一次体会到‘庭院深深深几许’的意境。”（1 分）
这句话运用了引用的修辞，生动地表现了院子的大而深。（2 分，意思正确即可）
16．遗憾、豁达、留恋和热爱。（第一问 2 分，答出两点即给满分；第二问 3 分，扣住题意作答 2 分，语言表达
1 分）
17．说明玉在中国古代文化中的重要地位。（2 分，意思正确即可）
18．建筑、宗教和文化。（3 分，意思正确即可）
19．象征义：连年有余（1 分） 解说：示例：玉，是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征，“莲”与“连”谐音，
“鱼”与“余”谐音，“莲花”和“鲤鱼”代表着美好、富足，所以这种造型的玉器的象征义是“连年有余”。（2
分，意思正确即可）
20．学问与智慧相辅为用，缺一不可。我们不但需要学问，而且更需要智慧……需要以智慧去笼罩学问、透视学
问、运用学问。（2 分）
21．首先作者提出“学问不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问”的观点；其次作者强调“智慧必须以学问作
基础，才靠得住”；接着作者运用喻证法和正反对比的论证方法论述了唯有从学问中产生的智慧才牢靠、精澈、
宝贵。（3 分，意思正确即可）
22．仅有学问，是不会有成果的，更谈不上取得大的成果。对人类有意义、有价值的成果，靠的是善于运用学问
的智慧。（2 分，意思正确即可）
10
八、《巩乃斯的马》 周涛 完成 13～15 小题。（共 11 分）
①我一直对不爱马的人怀有一点偏见，认为那是由于生气不足和对美的感觉迟钝所造成的，而且这种缺陷很
难弥补。有时候读传记，看到有些了不起的人物以牛或骆驼自喻，就有点替他们惋惜，他们一定是没见过真正的
马。
②在我眼里，牛总是有点落后的象征的意思，一副安贫知命的样子，这大概是由于过分提倡“老黄牛”精神
引起的心理反感。骆驼是沙漠的怪胎，为了适应严酷的环境，把自己改造得那么丑陋畸形。它们的特性和模样，
都清清楚楚地写着人类对动物的征服，生命对强者的屈服，所以我不喜欢。它们不是作为人类朋友的形象出现的，
而是俘虏，是仆役。有时候，看到小孩子鞭打牛，高大的骆驼在妇人面前下跪，我心里便产生一种悲哀和怜悯。
而巩乃斯大草原上的马，作为茫茫天地之间的一种尤物，则呈现了它的全部魅力。
③那是一九七○年，我在一个农场接受“再教育”，第一次触摸到了冷酷、丑恶、冰凉的生活实体，不正常
的政治气候像潮闷险恶的黑云一样压在头顶上，把人压抑到不能忍受的地步。高强度的体力劳动并不能打击我对
生活的热爱，精神上的压抑却有可能摧毁我的信念。
④终于，有一天夜晚，我和一个外号叫“蓝毛”的长着古希腊人脸型的上士一起爬起来，偷偷摸进马棚，解
下两匹喉咙里滚动着咴咴低鸣的骏马，在冬夜旷野的雪地上奔驰开了。
⑤天低云暗，雪地一片模糊，但是马不会跑进巩乃斯河里去。雪原右侧是巩乃斯河，沿河形成了一道陡直的
不规则土壁；光背的马儿驮着我们在土壁顶上的雪原轻快地小跑，喷着鼻息，四蹄发出嚓嚓的有节奏的声音，最
后大颠着狂奔起来。随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息，我们的心情变得开朗、舒展，压抑消失、豪兴顿起，在
空旷的雪野上打着唿哨乱喊，在颠簸的马背上感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力，是何等的痛快舒畅啊！我
们高兴得大笑，笑得从马背上栽下来，躺在深雪里还是止不住地狂笑，直到笑得眼睛里流出了泪水……
⑥那两匹可爱的光背马，这时已在近处缓缓停住，低垂着脖颈，一副歉疚的想说“对不起”的神态，它们温
柔的眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨，还有一点诧异，弄不懂我们这两个人究竟是怎么了。我拍拍马的脖颈，抚摸
一会儿它的鼻梁和嘴唇，它会意了，抖抖鬃毛像抖掉疑虑，跟着我们慢慢走回去。一路上，我们谈着马，闻着身
后热烘烘的马汗味和四周里新鲜刺鼻的气息，觉得好像不是走在冬夜的雪原上。
⑦有一次我碰上巩乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避
而被击落；雨脚之猛，竟能把牧草覆盖的原野一瞬间打得烟尘滚滚。就在那场暴雨的豪打下，我见到了最壮阔的
马群奔跑的场面。仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷
恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着。马，这不肯安分的生灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似地在
这原野上汇聚了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋！争先恐后，
前呼后应，披头散发，淋漓尽致！有的疯狂地向前奔驰，像一队尖兵，要去踏住那闪电；有的来回奔跑，俨然像
临危不惧、收拾残局的大将；小马跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢，一下子变得老练了许多；牧人在
不可收拾的潮水中被携裹，大喊大叫，却毫无声响，喊声像一块小石片跌进奔腾喧嚣的大河。
⑧雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，画出一条条不规则的曲
线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，都在飞速移动中展现，几分钟后，
马群消失，暴雨停歇，你再也看不见了。
⑨我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马
群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷！我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信它
所给予我的将使我终身受用不尽……
⑩马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱。我说
它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。
⑾离开巩乃斯草原之后，我再没有机会见到那里的马。但值得庆幸的是，从古至今，我们中国到处都有好马。
从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏，从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说，从关云长的赤兔
马到朱德总司令的长征坐骑……纵览马的历史，会发现它和我们民族的历史紧密相连着。我们有多少关于马的故
事呵，我们是十分爱马的民族呢。至今，如同我们的一切美好传统都像黄河之水似地遗传下来那样，我们的历代
名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种“龙马精神”，就是我们民族的精神！
⑿我想，即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见，恐怕也可以得到谅解了吧。
11
（有删改）
13．文章标题是“巩乃斯的马”，为什么要先写牛和骆驼？“巩乃斯的马”有怎样的特点？（3 分）
____________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________
14．画线句子对“笑”的描写非常富有表现力，请你结合本段内容加以赏析。（3 分）
____________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________
15．文中哪些场面呈现了巩乃斯马的“全部魅力”？你如何理解作者今天爱马的情怀？（5 分）（不超过 100 字）
____________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________
九、《产品的生态设计》 完成 16～18 小题。（共 8 分）
①传统的产品设计将重点放在设计、制造和保养上。然而今天，人们在设计产品时不得不关注环境，因为产
品在它从原料、设计、制造、销售、使用，直至废弃处置的整个寿命期间，全都以某种方式影响着环境。由此产
生了一种新的设计思想和方法……生态设计。
②在这种新的设计过程中，要给予环境以与利润、功能、美学、人体工程、形象和总体质量等传统的工业价
值相同的地位。这种设计思想和方法就叫生态设计。
③当前生态设计主要有两种类型：
④一是产品改善，即从污染预防和关心环境出发，对现行产品进行调整和改良。产品本身和生产技术一般将
保持不变，所做的调整主要是污染预防和资源回收利用。
⑤二是产品再设计，即保持产品概念不变，而对产品的组成部分进行进一步开发或更新。产品再设计的目标
是：增加无毒材料的使用，使产品易于再循环，易于拆卸，增加备件和原材料的重复利用，或最大限度减少产品
寿命周期中若干阶段的能源使用量。
⑥在废物循环再利用领域，生态设计的思想是如何运用的呢？人们提出了“4R”的设计要求，即减量（REDUCE）、
再利用（REUSE）、循环再生（RECYCLE）、回收（RECOVERY）。
⑦“减量”是指产品在既定的功能和价格的前提下，通过合理设计，将使用的资源抑制在最低限度。如：同
样一只瓦楞纸箱，采用先进的楞型板纸，使减少纸层后同样可以实现保护商品的功能。
⑧“再利用”是指设计的产品在使用后无需加工即可再加以利用，或者以废物的整体形式再利用，或者即使
整体不能再利用，零部件仍可再利用。如：用可多次加油、换火石的打火机代替一次性打火机，可减少塑料废物。
⑨“循环再生”是指设计的产品有利于废物作为生产原材料再生回收利用。为此，要求设计出的产品容易拆
卸组装，每一零部件避免使用多种不同材料复合，零部件上附有所用材料的标记，便于按材料的不同种类进行分
离、再生。尽量选用可再生循环的材料。如台湾的宏基公司于 1992 年采用再生纸与瓦楞纸包装电脑，取代传统
使用的发泡聚苯乙烯塑料。
⑩“回收”是对废弃物中有用的资源或成分再加以利用，属于部分资源回收的一种方式，它要求设计时采用
材料替代品，更有利于回收有用的资源。例如，为了从废塑料薄膜中回收热能（焚烧），应对于将以焚烧形式处
理的塑料制品，选用不合铅的塑料，以免回收时危害环境。
16．产品的生态设计产生的原因是_________________________________________？（2 分）
17 ． 文 章 第 ② 至 ⑩ 段 的 行 文 思 路 是 ： 先 说 明 ________________________ （ 不 超 过 10 个 字 ）， 再 说 明
_______________________（不超过 12 个字），最后说明_________________________（不超过 20 个字）。（3
分）
18．阅读下面的链接材料，借助文章中的相关知识，说说下面材料体现了哪一种废物循环再利用的设计要求？为
什么？（3 分）
链接材料：马来西亚设计出一种装载家具的可折叠硬纸箱，能折叠成多种形状，适合装载不同形状的家
具，实现整体通用性。
___________________________________________________________________________
12
参考答案
13．答案要点：第一问：①用牛和骆驼（被人类征服的仆役形象）与巩乃斯的马作对比，突出作者对马的喜爱之
情；②引出下文对巩乃斯马的描写；第二问：①它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；②它优美柔顺却不任
人随意欺凌，并不懦弱。（评分标准：本题 3 分。第一问每个要点 1 分，共 2 分，括号里的文字可不答；第二问
1 分，两个要点答全得 1 分）
14．答案要点：①从“大笑”到“笑得从马背上栽下来”到“止不住地狂笑”再到“笑得眼睛里流出了泪水”，
形象地表现出了“笑”的程度越来越深；②表现了此时“我们”的痛快、舒畅的心情。（或：表现了“我们”开
朗、舒展，压抑消失、豪兴顿起的心情）（评分标准：本题 3 分。第一个要点 1 分；第二个要点 2 分。）
15．场面：①冬夜雪原上骑马狂奔，②夏日暴雨中马群奔跑。 理解（要点）：①今天爱马，爱的是马的筋骨、
血脉、气韵、精神凝聚着我们民族的一切美好传统；②我们应该发扬“龙马精神”，因为它就是中华民族的精神。
（评分标准：本题 5 分。第一问 2 分，每个要点 1 分；第二问 2 分，每个要点 1 分；语言表达 1 分）
16．产品在它从原料、设计、制造、销售、使用，直至废弃处置的整个寿命期间，全都以某种方式影响着环境。
（评分标准：本题 2 分。回答完整给 2 分，内容有丢落给 1 分。只答“人们在设计产品时不得不关注环境”不得
分）
17．什么是生态设计生态设计的两种（主要）类型生态设计在废物循环再利用领域的运用（评分标准：本题 3
分，每空 1 分。括号里的文字可不答）
18．再利用。 因为可折叠硬纸箱适合装载不同形状的家具，实现了整体通用性，在使用后无需加工即可再加以
利用。（评分标准：本题 3 分，“再利用”1 分、“结合链接材料”1 分、“结合原文”1 分）
十、《塑造梦的泥土》 牛汉 完成第 15—19 题。（共 11 分）
1 几年前，年过六旬的妹妹从老家来看我，回忆久远的往事时，她说，50 年前，我离家逃难后，我家东屋内
的墙角，留下了许许多多我捏弄的泥东西，还有一大堆我从野地里挖回来的黄土。祖母盖上一领席子，怕积灰尘
和麻雀粪。我在家的时候，这个墙角是一块禁地，弟妹都不敢闯入。
2 那些泥东西是我用了两三年工夫捏弄出的成果，其中有一部分是脱的各种模子：有十二生肖，有树木，有
古代的文臣武将。有些模子是我在寺庙里脱的，县里城隍庙的神鬼，我几乎把它们都脱成模子。晾干的模子敲起
来当当作响，如钟声一般。
3 脱模子可是件大事，我几天前就得把泥和好。我把面团似的黄泥用手不停地向一块方形青石上面重重地摔
掷，直到黄泥好像出了油汗，在阳光下金光闪闪的，才算和好。然后用湿的破布盖起来，让它“醒”几天。醒过
来的泥土，容光焕发。
4 记得有一年，到神山去赶庙会。神山是诗人元好问①晚年栖居的地方。他的读书楼门窗上全是雕刻。这一
带的雕刻远近出名，我就不去看戏，只顾脱模子，脱好的模子，装在篮子里，用湿手巾盖严。游客还以为我是卖
吃食的小贩。除去用黄泥脱模子外，神山庙会的摔跤场地也使我着迷。我想学点诀窍，长大当个受人敬仰的摔跤
手。那天有忻州著名的摔跤手外号叫毛猴的出场，人虽瘦小，却会向对方借力，摔倒了几个门神似的大汉。我挎
着沉甸甸的篮子，挤在人堆里，在牧马河边的场地上看摔跤，一直看到第二天黎明。手臂上挎的篮子把手压得发
木也没放下来一次。
5 我脱的模子有成百个之多，摆在成年不见阳光的东屋里，晾了满地，这些泥东西非常逼真。我买了颜料，
有的涂成彩色的，有的我觉得不上颜料倒更美气些。我自己也学着捏，捏一些简朴的东西，如鸡兔之类。我的这
些泥塑，在村里孩子们中引起很大兴趣。比庙会上卖的那些泥玩意儿不差一点。他们向我要，有时就送给他们，
有时我要“报酬”，他们用香瓜、桃和甜杏核换。
6 我离家以后，祖母不让弟妹们动它们，说，“那是你哥哥的命，他回家看少了几个，饶不过你们。”祖母
思念我时，就掀开席子看看，说：“泥胎上有成汉②的手印。”是哪个手指头的指纹，她都认得出来。
7 我自小就觉得泥土不脏，相信泥土是很神圣的。小时侯，我们孩子问大人：“我是怎么有的？”回答总是
说：“河滩上捡来的。”再问：“河滩怎么会生出我呢？”大人们笑笑说：“是用泥捏的。”我坚信不疑，泥土
具有生育能力，它不但能生出人，还能生出五谷杂粮，生出各种花木。没有土，神鬼也无法生存。
13
8 有一年，我不过五六岁，父亲带着我去东古城逮红脯鸟，偶然间，我在一个洞里发现一块上好的黄土脉。
那里的土脉闪闪发光，颜色深红，好像充满血脉的皮肤。用手摸摸那土似有知觉一般，微微地颤动着。我发疯似
的，用手去挖，哪里挖得动；用舌头舔舔，有温热的感觉，断定不是石头。父亲对我说：“据说当年修文庙时，
塑孔子像的泥就是从东古城挖的。”我当时相信一定是从这洞里挖的。我想，能塑孔夫子像的土，一定有些“灵
气”。方圆几十里全是黄土，为什么只选中了这里的？
9 第二天我一个人带上镐头和篮子来挖。这个秘密，我从来不告诉任何人。我虔诚地跪在洞里，使出浑身的
劲才能用镐头挖下一点，挖下的土不是散的、酥的，是成片成片的，像花瓣儿似的会卷了起来。我装了满满一篮
子，仿佛采了一篮子鲜活的泥土的花朵。真的，不但像花，闻一闻还有些沁人心脾的奶汁的气味。以后，我隔几
天悄悄来挖一次。这种土，质地为什么这样的奇特，大概含有一些特殊的成分，否则为什么能透出光彩，还有着
天然的可塑性？人还没有去用它雕塑什么，它自己已快活地绽成一片片花瓣。
10 几十年之后，我一见到梵高画的泥土，立即想到了这堆家乡的土脉，它是可以塑造梦的泥土。我的童年
和少年有做不完的梦，泥土也有做不完的梦。泥土并不哑默，对于它不存在寂寞和孤独，它只有献身的静穆和渴
望的天性。
11 那片古老的纯净的黄土地渴望着把自身塑成最美的生命。
（有删改）
注：①元好问：金末元初最有成就的诗人和历史学家。
②成汉：本文作者，原名史成汉。
15．作者在文中讲述了他孩童时代与泥土有关的几件事，请你仔细阅读④——⑨段，补出下面的内容。（2 分）
（1）
（2）不厌其烦脱出成百个模子，还饶有趣味自己捏泥塑。
（3）
16．联系上下文，简要分析本文第 6 段有哪些作用。（2 分）
17．第 9 段的文字描写生动而新颖，请就你最喜欢的一个句子进行赏析。（2 分）
18．本文最后一段写道“那片古老的纯净的黄土地渴望着把自身塑成最美的生命”，请你概括说明：（1）文中哪
些内容表明了泥土能“把自身塑成最美的生命”；（2）“塑成最美的生命”含义是什么。（2 分）
19．本文寄予了作者丰富的思想感情，请结合文章内容，就其中你感触最深的一点谈谈你的理解。（3 分）（120
字左右）
十一、龙 完成第 20—22 题。（共 9 分）
①中国龙起源于新石器时代早期，距今约 8000 年。辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，是我
国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。
②龙的形成历来众说纷纭。古时人们的生产和生活都依赖于雨水，雨水适度，牧草丰茂，谷物有成；雨水乏
缺，叶草干枯，百谷旱绝；雨水过量，人畜受淹，农田泡汤。古人猜想一定有一个“神物”掌管着一切，它能兴
云降雨、翻江倒海，在土壤干涸急需甘霖滋润时能够降下喜雨。于是一个集飞禽、走兽、水族及自然天象之精华
于一身的虚拟组合
——龙形成了。
③龙这一虚拟出的神灵形象，其组合物象流传比较广泛的说法是骆驼头、鹿角、虎眼、马齿、牛耳、蛇身、
鲤鱼鳞、鹰爪、泥鳅尾。龙身如蛇，灵敏矫健：龙鳞如鱼鳞，井然有序；龙爪如鹰爪，扎实有力；龙角如鹿角，
华美稳重。集如此多的优势于一身的组合自然是万物之灵，它的身上自然也寄托了人们美好的愿望。人们将自己
对身外世界的畏惧、疑惑、想像、依赖、崇拜等，都贯穿、体现到龙的组合中了。龙成为灵异、祥瑞之物。古人
把生物分成毛虫（披毛兽类）、羽虫（鸟类）、介虫（有甲壳类）、鳞虫（有鳞之鱼类及有翅之昆虫类）和人类五
大类。龙是鳞虫之长，在百虫蠢动、疫病益发之时，龙出则百虫伏藏。从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种
艺术创造。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，其间体现着古人的神话猜想、审美感受和艺术情趣。
④随时代的更替，龙的造型在不断变化。从我们能看到的汉代瓦当上的行龙、隋代赵州桥石栏板上的双
14
龙、唐代铜镜背面的云龙、元代高足杯上的云龙、明代金冠上的升龙、清代皇帝玉玺上的蟠龙，当代吉庆嘉瑞的
祥龙，不同时代龙的造型显示出不同的风采：汉代雄健豪放，隋唐健壮圆润，元代成熟稳健，明清繁复华丽，而
当代的祥龙，总是扬头挺胸、瞠目振鳞、意气风发、精神抖擞、威武奋发。
⑤除了能兴云降雨，使百虫伏藏，龙在中国传统文化中还是权势、高贵、尊荣的象征。封建社会皇帝头戴双
龙戏珠金冠，身穿龙袍，手持龙钮玉印，自称真龙天子，希望拥有龙的威严、精神和本领。龙还具有出类拔萃，
不同凡俗的文化象征意义。龙是神物，非凡人可比，所以人们常常把那些志向高洁、行为不俗，很有本事、有成
就的人称为“龙”。
⑥在中国古代神话传说中，黄帝、炎帝等中华民族的始祖都是“龙子”。自然，我们这些炎黄子孙也就是“龙
的传人”了。
20. 本文②——⑤段是从龙形成的原因、龙的形象形成的过程、 、 几方面介绍中国龙
的。（2 分）
21. 本文第③段中说“它（龙）的形成过程，是‘美’的因素集纳的过程”，请你说说本段中“美的因素”具体
有哪些。（3 分）
22.下列谚语、成语都和“龙”有关，请你借助文中的相关知识，分别说明它们表现了人们怎样的愿望以及这种
愿望产生的原因。（4 分）
（1）二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。
（2）望子成龙
十二、完成第 23—25 题。（共 7 分）
①美国著名的心理学专家安东尼·罗宾在《唤醒心中的巨人》一书中指出：“每个人身上都蕴藏着一份特殊
的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待我们去唤醒他……”事实上，在日常的学习工作生活中，很多人时
常没有自己去“唤醒”心中巨人的意识，只把希望寄托在别人身上，而能够识别他人才能的伯乐其实往往是可遇
不可求的。既然如此，我们为什么不能做自己的伯乐呢？
②当代著名作家贾平凹有一句名言：“人贵能自我发现。”这句话不仅指人应该发现自己的不足，其实，也
应该包括发现自己的优势。我国著名的歌唱家李双江，出身于医学世家，高中毕业时，长辈希望他学医，子承父
业，但是他发现了自己在音乐方面的天赋，于是毅然决然地选择了学习音乐。经过不懈努力，他成为了著名的音
乐家。李双江的成功，固然与其刻苦的努力、长期的奋斗分不开，但是首先是因为他发现了自己的特殊才能，做
了自己的伯乐。试想如果他听从了长辈的安排，没有足够的勇气坚持做自己的伯乐，何来享誉乐坛的成就。所以
说，
③毛遂自荐的故事想必大家都比较熟悉，毛遂地位卑微，但富有谋略，果敢善言。在赵国被秦军围困、大
敌当前的关键时刻，他在众人的鄙夷与嘲笑中挺身自荐。在楚国宫殿之上，他凭借三寸不烂之舌，说服楚王出兵
救赵，赢得了 “小蔺相如”的美称。毛遂自荐至今仍是美谈。毛遂之所以能够名垂千古，是因为他坚信自己不
是平庸之辈，一遇机会，他就勇敢自荐，并用过人的胆识与口才完成了救赵的任务，让人们更多地了解了他的才
能，使他千百年来成为一种榜样，启示着人们在实现人生价值的过程中勇于展示自己的才华，为自己赢得机会。
反之，如果一个人认识到自己的长处，却不愿将自己之所长展示于众，而是等着伯乐来发现，那么他就可能与成
功失之交臂。姜子牙才高八斗，计谋超群，他用几乎一生的时间来等待伯乐发现自己，结果在垂老之年才遇到周
文王，他的才华险些被自己的消极等待彻底埋没。因此，做自己的伯乐，展自己所长，有利于尽早获得别人的理
解与认可。
④如果你认为自己是一匹“千里马”，就向毛遂学习，义无反顾地做自己的伯乐，以坚定的信心和勇气，把
自己推荐出去，一展自己的才能。当然，做自己的伯乐，前提是自己应该是一匹真正的千里马。而要使自己成为
一匹千里马，必须注重学习和努力，使自己的才能得到不断的提升，这样才会最终获得成功。
⑤当今社会，有理想、有才华的年轻朋友，都渴望学有所成后有用武之地，让自己尽早施展才华，实现理想。
让我们从现在起做自己的伯乐，唤醒心中的巨人，朝着正确的人生方向，勇往直前，早日到达成功的彼岸。
23．本文的中心论点是什么？（2 分）
24．根据本文第②段的内容，在横线处补写一个结论。（2 分）
15
25．请简要分析第③段的论证过程。（3 分）
参考答案
15．答案示例：
（1）神山赶庙会时先是只顾脱模子，后在看摔跤时一直挎着一篮脱好的模子未放下。
（或：神山赶庙会时脱模子、看摔跤）
（3）东古城捕鸟时偶然发现上好的黄土后如获至宝。（“如获至宝”写成“独自秘密挖黄土”也可）
（共 2 分。每空 1 分。意思对即可）
16．这段文字表现出祖母对“我”的偏疼，又从侧面表现了“我”对脱的模子、泥塑等的酷爱与珍视。同时，本
段既与文章第一段内容相互呼应，又深化了文意，使行文思路自然顺畅。
（共 2 分。内容、结构各 1 分。祖母偏疼 0.5 分；侧面表现 0.5 分）
17． 我最喜欢的句子是：“人还没有用它去雕塑什么，它自己已快活地绽成一片片花瓣。”这个句子把泥土比
作“花瓣”，形象地写出了泥土成片状、又微微卷起的形态，而且，“快活”“绽”等词语不仅赋予了泥土以生
命的活力，更透露出“我”得到这片好土时的欣喜之情。
（共 2 分。修辞或词语恰当 1 分；赏析 1 分）
18．（1）“我”脱的各种模子，捏的泥塑；生出的人（可理解为养育的人）、生出的五谷杂粮、生出的各种花
木；塑的孔子像
（2）创造生命，创造美好的事物。（或：实现作者及生活在那片土地上人们心中的梦想）
（共 2 分。每小题 1 分。第（1）题写出任意两方面内容即可）
19．答题角度：对泥土的痴迷；对泥土的敬仰；对家乡的深切思念；对传统文化的喜爱……
（共 3 分。结合原文内容 1 分；理解 2 分）
20.龙的造型变化 龙的文化象征意义 （共 2 分。每个方面 1 分）
21. 取蛇身的灵敏矫健，取鱼鳞的井然有序，取鹰爪的扎实有力，取鹿角的华美稳重。
（共 3 分。前两点共 1 分，后两点每点 1 分）
22.答案示例：
（1）这句谚语表达了人们在农历二月二时希望借龙威以慑百虫，祈求人畜平安的心愿。因为此时百虫蠢
动，疫病易发，龙为鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。还表达了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登
的美好愿望。因为古人认为龙是掌管雨水的神灵之物，能兴云降雨。
（2）这个成语的意思是希望孩子能有出息，将来能出人头地，做一番事业。人们借助“龙”这一形象，
是由于“龙”具有出类拔萃、不同凡俗的文化象征意义。
（共 4 分。每小题 2 分。（1）题中“借龙威以慑百虫”0.5 分，“风调雨顺、五谷丰登”1.5 分）
23.中心论点是“要做自己的伯乐”。（如果多答“唤醒心中的巨人”不扣分）（2 分）
24.答案示例：
做自己的伯乐，发现自己的优势，有助于事业的成功。（2 分）
25.答案示例：
第③段首先举出毛遂自荐的例子，接着进行分析，说明了做自己的伯乐，勇于展示自己，才能为自己赢得机
会。（1 分）然后（用了假设推理）说明不敢展己所长的危害。（0.5 分）再从反面用姜子牙苦等伯乐
直至晚年才被文王发现的例子来说明适时展示自己才华的必要。（1 分）最后得出结论。（0.5 分）
（共 3 分）
十三、《忆儿时》 林海音 完成 14-16 小题。（共 10 分）
①我的生活兴趣很广泛，也很平凡。我喜欢热闹，怕寂寞，从小就爱往人群里钻。记得小时候在北平
的夏天晚上，搬个小板凳挤在大人群里听鬼故事，越听越怕，越怕越要听。猛一回头，看见黑黝黝的夹竹桃花
盆里，小猫正在捉壁虎，不禁吓得呀呀乱叫。但是把板凳往前挪挪，仍然怂恿着大人讲下去。
16
②在我七八岁的时候，北平有一种穿街绕巷的“唱话匣子的”，给我留下很深的印象。也是在夏季，每天
晚饭后，抹抹嘴，急忙跑到大门外去张望。先是卖晚香玉的来了。用晚香玉串成美丽的大花篮，一根长竹竿上
挂着五六只，妇女们喜欢买来挂在卧室里，晚上满室生香。再过一会儿，“换电灯泡儿的”又过来了。他背着
一个匣子，里面是新新旧旧的电灯泡。拿家里断了丝的旧灯泡，贴几个钱，跟他换新的。我一直不明白，他拿
了旧灯泡去做什么用。然后，我最盼望的“唱话匣子的”来了!他背着“话匣子”(后来改叫留声机，现在要叫
电唱机了)，提着大喇叭。我看见了，就飞跑进家，一定要求母亲叫他进来。母亲搅不过我，总会依了我。只
要母亲一答应，我又拔脚飞跑出去，还没跑出大门就喊：“唱话匣子的!别走!别走!”
③其实那个“唱话匣子的”，看见我跑进家去，当然就会在门口等着，不得到结果，他是不会走掉的。讲
价钱的时候，门口围上一群邻居小朋友，他们都用羡慕的眼光看着。讲好价钱进来，围着的人，就会挨挨蹭蹭
地跟进来，北平的土话叫做“听蹭儿”，就是不花钱听戏的意思。
④“唱话匣子的”，把那大喇叭装在话匣子上，然后摆上百代公司的唱片，把弦摇紧，唱片转动了，先是
那句开场白：“百代公司特请梅兰芳老板唱《宇宙锋》。”金刚钻的针头在该退休的唱片上，磨擦出吱吱扭扭
的声音，刺刺啦啦地唱起来了，有时像猫叫，有时像破锣。如果碰到新到的唱片，还要加价呢!因为是熟主顾，
最后总会饶上一张《洋人大笑》的唱片，还没开转呢，大家就笑了，等到真正洋人大笑时，大伙儿笑得更凶了，
乱哄哄的，唱片里，唱片外，笑成一片了。
⑤母亲时代的儿童教育和我们现在不同，比如，妈妈那时候交给张妈一块钱，叫她带我们小孩儿到“城南
游艺园”去，就可以消磨一整天和一整晚。没有人说这是不合理的，因为那时候的母亲，不太注重“不要带儿
童到公共场所”的说法。
⑥游艺园里面什么娱乐都有，你可以听文明戏《锯碗丁》《春阿氏》，你可以听京戏《梅玉配》《狸猫换
太子》，也可以去看穿着燕尾服的魔术师“变戏法儿”，看扎着长辫子的大姑娘唱大鼓，看露天电影场正演着
的《空谷兰》《火烧红莲寺》。大戏场里是男女分座的，有时观众忽然叫“好”，原来“扔手巾把儿的”，正
把一束热腾腾的湿毛巾扔到楼上去，扔得美，接得准，难怪要叫“好”了。
⑦大戏总是最后散场，已经夜半，雇洋车回家，刚上车就倒在大人的膝头上睡着了。可是那时候大人真怪，
总是推摇着你，不许你睡觉，而且说：“别睡!快到家了!”后来，我问母亲：“为什么不许困得要命的小孩儿
睡觉？”母亲说：“一来怕着凉，二来怕睡得魂儿回不了家啊!”
⑧我所记忆的童年生活，都是热闹而幸福的，是真正的快乐，无忧无虑，不折不扣的快乐。
14．按顺序概括文中所写的“我”的儿时乐事。（每件事不超过五个字）（3 分）
15．文中第②③两段中的人物描写非常生动，试举一例进行分析。（3 分）
16．作者为小说《城南旧事》写序时，特意将本文作为序言的开头部分，下面材料是序言的结尾部分。结合本文，
谈谈对下面画线句子的理解。（4 分）
【材料】
收集在这里的几篇故事，是有连贯性的，读者们别问我那是真是假，我只要读者分享我一点缅怀童年的
心情。每个人的童年不都是这样的愚呆而神圣吗？
参考答案
14．①听鬼故事 ②听“唱话匣子” ③逛游艺园
评分：共 3 分。每空 1 分。
15．示例：“抹抹嘴”“张望”“拔脚飞跑”等一系列动作描写，写出了“我”盼望“听话匣子”的急切心情，表
现出“听话匣子”带给我童年的快乐。
评分：共 3 分。
16．①天真而无忧无虑的童年，在成年人看来，显得幼稚可笑，②那种纯真的快乐又是无可替代的，③作者用反
问的语气突出了对童年生活的留恋、珍惜，同时也引发读者的强烈共鸣。
评分：共 4 分。每个要点 1 分，语言表述 1 分。
17
十四、《一千张糖纸》 铁 凝 完成第 14 一 16 题。(12 分)
①那是小学一年级的暑假里，我去北京外婆家做客。正是“七岁八岁讨人嫌”的年龄，加之隔壁院子一个名
叫世香的女孩子跑来和我做朋友，我们两个人的种种游戏更使外婆家不得安宁了。
②表姑在外婆家养病，她被闹得坐不住了。一天，她对我们说：“你们知不知道什么叫累呀?”我和世香互
相看看，没有名堂地笑起来。是啊，什么叫累呀?我们从来没有思考过累的问题。有时候听见大人说一声：“喔，
累死我了！”我们会觉得那是因为他们是大人呀，“累”距离我们是多么遥远啊。当我们终于笑得不笑了，表姑
又说：“世香呀，你不是有一些糖纸吗，为什么不再多找一些漂亮的糖纸呢，多好玩呀?”我想起世香的确让我
参观过她攒的一些糖纸，那是几十张美丽的玻璃糖纸，被夹在一本薄薄的书里。可我既没有对她的糖纸产生过兴
趣，也不觉得糖纸有什么好玩，世香却来了兴致，她问表姑：“你为什么让我们攒糖纸呀?”“攒够一千张糖纸，
表姑就能换给你一只电动狗，会汪汪叫的那一种。”
③我和世香惊呆了。电动狗也许不会让今天的孩子稀奇，但在二十多年前我童年的那个时代，表姑的许诺足
以使我们激动很久。那该是怎样一笔财富，那该是怎样一份快乐？更何况，这财富和快乐将由我们自己的劳动换
来呢。
④从此我和世香再也不吵吵闹闹了。外婆的四合院安静如初了。我们走街串巷，寻找被人遗弃在犄角旮旯的
糖纸。那时候糖纸并不是随处可见的，我们会追逐着一张随风飘舞的糖纸在胡同里一跑半天的；我和世香的零花
钱都买了糖——我们的钱也仅够买几十颗，然后我们突击吃糖，也不顾糖把嗓子齁得生疼；我们还守候在食品店
的糖果柜台前，耐心等待那些领着孩子前来买糖的大人，等待他们买糖之后剥开一块放进孩子的嘴，那时我们会
飞速捡起落在地上的糖纸，一张糖纸就是一点希望呀！
⑤我们把那些皱皱巴巴的糖纸带回家，泡在脸盆里把它们洗干净，使它们舒展开来，然后一张一张贴在玻璃
窗上，等待着它们干了后再轻轻揭下来，糖纸平整如新。暑假就要结束了，我和世香终于每人都攒够了一千张糖
纸。
⑥一个下午，我们跑到表姑跟前，献上了两千张糖纸。表姑不解地问：“你们这是干什么呀？”我们说：“狗
呢，欠我们的电动狗呢？”表姑愣了一下，接着就笑起来，笑得没完没了，上气不接下气。待她笑得不笑了，才
擦着笑出的泪花说：“表姑逗着你们玩哪，嫌你们老在院子里闹，不得清净。”世香看了我一眼，眼里满是悲愤
和绝望，我觉得还有对我的藐视——毕竟，这个逗我们玩的大人是我的表姑啊。
⑦这时，我忽然有一种很累的感觉，我初次体味到大人们常说的累，原本就是胸膛里那颗心的突然加重吧。
⑧我和世香走出院子，我们俩不约而同地把精心“打扮”过的那一千张糖纸扔向天空，任它们像彩蝶一样随
风飘去。
⑨我长大了，每逢看见“欺骗”这个词，总是马上联想起那一千张糖纸——孩子是可以批评的，孩子是可以
责怪的，但孩子是不可以欺骗的，欺骗是最深重的伤害。
⑩我们已经长大成人，可所有的大人不都是从孩童时代走来的么？
14．请围绕“糖纸”这一线索，补充完整相关故事情节。（3 分）
(1)表姑让我们攒糖纸；(2) ；(3) ；(4) 。
18
15．下面两小题，任选一题作答。（3 分）
(1)请你品味分析第④段中“飞速捡起”这一词语都写出了什么。
(2)请你品味分析第⑤段中第一个句子，好在哪些方面。
16．“我”和世香都是怎样的孩子？“我”因为什么“忽然有一种很累的感觉”? 品味最后一段，谈谈这个故事
给你的启示。（不超过 150 个字）（6 分）
十五、每人都有一个宝藏 邹扶澜 完成第 20—22 题 （共 8 分）
①小学时，读唐朝卢纶的诗：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没入石棱中。”那时读书多拘于死
记硬背，意思是不深究的，只知道一位叫李广的将军，晚上出去打猎，看见一只横卧的虎，就开弓猛力射去。他
估计老虎死了。第二天去看，发现“老虎”原是一块巨石，射出的箭深深地扎在石头里。后来又有此诗的演化，
说李广很惊奇，不相信自己有如此大的劲，又射了多次，可箭还是一只只折了，最后只好放弃。
②人，包括别的动物，在生命危难的瞬间，释放出的自我挽救能量是巨大的。美国科学家做的“青蛙实验”
几乎人人皆知：在锅底慢慢地用温火加热，青蛙悠哉悠哉地在水里漂游，等到水热得不能承受时，却再也跳不出
来了。相反，将一只青蛙猛掷入滚开的沸水中，它却能倏忽跃起而逃生。
③可是，为什么平日里我们没有发现自身的这种潜能，而非要等到危险时刻来临才发出惊奇或无奈的慨叹？
要是我们把这种潜能发挥出来，用到工作和事业中去，会产生多么大的成效和功用啊！所以，我们要珍惜时间，
挖掘自身的能量，将其用到工作和事业中去。
④美国戏剧家桑顿·怀尔德在《我们的城镇》中写了个叫艾米丽的姑娘死了，不过她发现她可以再到人世活
一天，于是选择了十二岁生日那天。那天开始的时候，她就有一种强烈的想品尝每一寸光阴的欲望。但她伤心地
发现，人们都在漠然地生活，都没有像她那样怀着强烈的感情去感受生活。在绝望中她慨叹道：“啊!人们在活
着的时候几平没有认识生活，大多数人都在虚度年华。”
⑤答案不言自明：是懈怠！是对时光流逝的【甲】，对享乐安逸的沉溺和【乙】！因为懈怠，让我们失去了
拼搏的【丙】；因为贪图享乐，让我们再也觉不出潜存的危机，从而像温水中的青蛙，慢慢地被社会淘汰了。
⑥这真是让人痛心不已的事。一个人采取积极、乐观向上的态度并不难，可是你不去做，一味地消极避世、
得过且过，却是连鬼神也奈何不了的。扪心自问，你是否每天都在一种忧患和危机之中度过，是否真诚地拥抱了
每一缕阳光和晨曦？又是否真切地体味了生命的意义与内涵——“认识了生活”呢？
⑦所以，再不要抱怨日子的平淡和生活的庸常无奇了，回头好好地审视一下自己，你都是怎样跨过你的每一
天、每一分钟?如果你仍旧放任你的步子在大街上闲逛，那就赶紧停住，去试着做一点有用的事吧。
⑧每个人身上都有着一个巨大的宝藏，里面蕴藏着无坚不摧的能量和威力。开发需要你自己。当你把自己置
于悬崖的边缘而无时不有一种切肤的危机感的时候，你就拿到了开启宝藏的金钥匙。
19
20．本文的中心论点是什么？（2 分）
21．阅读第⑤段，根据上下文，从括号内选择恰当的词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。（3 分）
【甲】处应填（漠然 默然）
【乙】处应填（追求 追逐）
【丙】处应填（勇气 志气）
22．请你简要分析第①②③段的论证过程。（3 分）
参考答案
14．答案：（2）收集、清洗糖纸 （3）献上糖纸却没换到电动狗 （4）抛洒糖纸发泄悲愤
（共 3 分。共三空，每空 1 分，概括句通意明即可）
15． （1）“飞速捡起”写出攒够糖纸的急不可待。这一词语也表现了“我”和世香追逐希
望守望幸福的心情。
（2）这个句子主要描述清洗糖纸的过程。其中“泡”“洗”“贴”“揭”四个动词用得
十分贴切、传神，表现孩子清洗糖纸的耐心细致和心灵手巧，也饱含着对糖纸的
呵护和珍惜之情。也表现了孩子对希望的呵护和珍惜。
（共 3 分。共两个要点，每个要点 1 分，表达给 1 分）
16．“我”和世香都是天真活泼的孩子。因为表姑的失信使“我”全力追逐的希望忽然成了泡影，这让我悲愤、
绝望，加之对世香的内疚，所以觉得很累。这个故事给我的启示是：我们成年人在儿时都经历过受欺骗所
带来的痛楚之感，我们千万不要再欺骗他人。
（共 6 分。共三问，前两问各 2 分，最后一问 2 分，语言通顺、有条理给 2 分）
20．答案：我们要珍惜时间，挖掘自身的能量，将其用到工作和事业中去。（2 分）
21．答案： 【甲】漠然 【乙】追逐 【丙】勇气 （共 3 分。共 3 个空，每空 1 分）
22． 这三段的论证过程是：第①段列举李广射虎的事例，第②段举美国科学家做的“青蛙实验”，通过这两个
事例来引出第③段中心论点 （3 分，共三个要点，每一点 1 分）
20
十六、歪儿 冯骥才 完成 15—18 题。（12 分）
①那个暑假，总是天刚擦黑，晚饭吃了一半，我的心就飞出去了。因为我又听到歪儿那尖细的召唤声：“来
玩踢罐电报呀——”
②“踢罐电报”是那时孩子们最喜欢的游戏。它的玩法简单：先是在街中央用白粉粗粗画一个圈儿，将一个
空洋铁罐儿摆在圈里，然后大家聚拢一起“手心手背”分批淘汰，最后剩下一个人坐庄。坐庄可不易，他必须极
快地把伙伴们踢得远远的罐儿拾回来，放到原处，再去捉住一个乘机躲藏的孩子顶替他，才能下庄。他一边要捉
人，一边还得防备罐儿再次被踢跑，这真是个苦差事。
③最苦的还要算是歪儿！他站在街中央，寻着空铁罐左顾右盼，活像一个蒸熟了的小红薯。他细小，软绵绵，
歪歪扭扭；眼睛总像睁不开，薄薄的嘴唇有点斜，更奇怪的是他的耳朵，明显的一大一小。由于他身子歪，跑起
来就打斜，玩踢罐电报便十分吃亏。可是他太热爱这种游戏了，他宁愿坐庄，宁愿徒自奔跑，宁愿一直累得跌跌
撞撞……大家玩的罐儿还是他家的呢！只有他家才有这种装芦笋的长长的铁罐，立在地上很得踢，如果没有这宝
贝罐儿，说不定大家嫌他累赘，不带他玩了呢！
④我家刚搬到这条街上来，我就加入了踢罐电报的行列，很快成了佼佼者。这游戏简直就是为我发明的——
我身高腿长，跑起来真像骑摩托送电报的邮差那样风驰电掣。尤其是我踢罐儿那一脚，啪的一声过后，只能在远
处朦胧的暮色里去听它丁零当啷的声音了，要找到它可费点劲呢！这时，最让大家兴奋的是瞅着歪儿去追罐儿那
样子，他一忽儿斜向左，一忽儿斜向右，像个脱了轨而瞎撞的破车，逗得大家捂着肚子笑。当歪儿正要发现一个
藏身的孩子时，我又会闪电般冒出来，一脚把罐儿踢到视线之外，可笑的场面便再次出现……就这样，我成了当
然的英雄，得意非凡；歪儿怕我，见到我总是一脸懊丧。天天黄昏，这条小街上充满着我的迅猛威风和歪儿的疲
于奔命。终于有一天，歪儿一屁股坐在白粉圈里，怏怏无奈地痛哭不止……他妈妈跑出来，朝他叫着骂着，拉他
胳膊回家。这愤怒的声音里似乎含着对我们的谴责。我们都感觉自己做了什么不好的事，默默站了一会儿才散。
⑤歪儿不来玩踢罐电报了。他不来，罐儿自然也变了，我从家里拿来一种装草莓酱的小铁罐，短粗，又轻，
不但踢不远，有时还踢不上，游戏的快乐便减色许多。那么失去快乐的歪儿呢？我望着他家二楼那扇黑黑的玻璃
窗，心想他正在窗后边眼巴巴瞧着我们玩吧！这时忽见窗子一点点开启，跟着一个东西扔下来。这东西掉在地上
的声音那么熟悉，那么悦耳，那么刺激，原来正是歪儿那长长的罐儿。我的心头第一次感到被一种内疚深深地刺
痛了。我迫不及待地朝他招手，叫他来玩。
⑥歪儿回到了我们中间。
⑦一切都奇妙又美好地发生了变化。大家并没有商定什么，却不约而同、齐心合力地等待着这位小伙伴了。
大家尽力不叫他坐庄；有时他“手心手背”输了，也很快有人情愿被他捉住，好顶替他。大家相互配合，心领神
会，做假成真。一次，我看见歪儿躲在一棵大槐树后边正要被发现，便飞身上去，一脚把罐儿踢得好远好远，解
救了歪儿，又过去拉着他，急忙藏进一家院内的杂物堆里。我俩蜷缩在一张破桌案下边，紧紧挤在一起，屏住呼
吸，却互相能感到对方的胸脯急促起伏，这紧张充满异常的快乐啊！我忽然见他那双眯缝的小眼睛竟然睁得很大，
目光兴奋、亲热、满足，并像晨星一样光亮！原来他有这样一双又美又动人的眼睛。是不是每个人都有这样一双
眼睛，就看我们能不能把它点亮。
（选自冯骥才《灵魂的巢》，作家出版社 2005 年 9 月版，有删改）
15．文中 “我”对歪儿的感情逐渐发生了变化，请简要概括并填在下表内。（4 分）
情
节 歪儿坐庄 歪儿挨骂 歪儿扔下铁罐 歪儿回来
感情
16．第④段中极力渲染“我”在游戏中的迅猛威风，请指出这样写的作用。（2 分）
17．联系上下文，简要分析第⑤段画线的细节背后歪儿的心理活动。（2 分）
18．联系全文内容，说说你对“是不是每个人都有这样一双眼睛，就看我们能不能把它点亮” 有怎样的理解和
感悟。（100—120 字）（4 分）
21
参考答案
15.拿他取乐（或：戏弄他、玩弄他）；有点不安（或：有点内疚、有点自责、惭愧）；深感内疚（或：深感惭
愧）；亲密快乐（或：开心） 评分：共 4 分。一空 1 分。
16.一是与歪儿的疲于奔命形成对比；二是突出了“我”和伙伴们对歪儿的欺负，为下文写我们对歪儿态度的转
变做铺垫。 评分：共 2 分。分析准确，合情理满分。
17.歪儿被关在屋里一直在关注伙伴们的活动，想下去同伙伴们一起玩，又怕妈妈不许；看大家没有长铁罐玩得
不那么起劲了，就悄悄把罐儿扔下去，让伙伴们玩得开心。
评分：共 2 分。想玩，又不敢；扔罐儿，让伙伴们玩得开心。一点 1 分。
18.①伙伴们的体贴与帮助，让歪儿不仅体验到了游戏的快乐，还体验到了友情、关爱和尊重带来的温暖。这使
他的心灵充满了阳光，从而点亮了他的眼睛。②（试卷讲评时提示学生）爱是纷洒在春天的小雨，使落寞孤
寂的人享受心灵的滋润；爱是一股流淌在夏夜里的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱总是无处不在,
因为有她,这个世界才不会被冷漠包围.假如没有爱,这个世界将会变得很小,小到一个转身都会撞疼彼此；只
因为有爱,人与人之间的交往才那么真,只因为有爱,寒冷的冬季才不会那么漫长,只因为有爱,这个世界才变
得温暖；每个人的心中都有这样一盏灯，而那盏灯不是随随便便点燃的，只有用一颗满怀炽热的爱的心，才
可以让那盏让世界注目的灯燃出灿烂的火花。
评分：共 4 分。每问 2 分。要求观点明确，论述充分。
十七、我的父亲在流汗 完成 16-18 题 （共 11 分）
在我童年的记忆里，有那么一位不同寻常的男孩儿。他很少与我们玩乐，只顾着安静思考问题。老师曾悄悄
告诉我们，他患有严重的自闭症。当然，我不清楚自闭症是种什么疾病，只是恍惚觉得，那是一种不爱说话的毛
病。
不过，他的成绩一直很优异，这点，不得不让我们心生叹服。每次考试过后，母亲总会拿着惨白的成绩单，
碎碎地指着他的名字唠叨：“这是谁家的孩子？真是懂事，老是考第一！”每每听到此话，我都忍不住暗自愤慨，
到底谁才是她的孩子！
由此，我与他结下了莫名的仇怨。原以为这只是我一人的想法，后来在一次“坏学生”联盟中，我才发现，
原来在这个小小的校园内，他竟无缘无故地结下了那么多仇家。
我们盘算着，要好好报复他一下。当然，我们是很有计划性的。譬如，在行动之前，派人好好地打探了一下
他的家庭背景。万一，他的父亲或是母亲就在学校教书的话，我们便不敢轻举妄动了。排除这个可能，计划就可
顺利进行。
调查结果显示：不详。没有人知道他的父母是做什么的，位于何处，这给了我们一个很大的潜在威胁，没有
人愿意做带头羊。
这个原本轰轰烈烈的报复计划，就这般悄无声息地无疾而终了。
很多天后，老师布置了一项任务——上交最让你感动的一句话。
很多人从书上抄了。我清楚地记得，自己用精美的作业本，从《全国优秀作文选》上工工整整地抄了一大段。
他没有抄，看得出来。他交的是张纸条。几乎每个同学都因他纸条上的内容疯狂发笑。纸条上写着“我的父
亲在流汗”。
我跑到讲台上，晃悠着他的纸条说，我们大家都来改一个吧，你改个我的父亲在小便！我改个我的父亲在要
饭！哈哈，押韵又工整。最后，意想不到的事儿发生了，一向性格温和、寡言少语的他，第一次发了火。
22
教室里，鸦雀无声。他走过去，将已被众人扯碎的纸片拾起来，一言不发。我永远记得那个忧伤的神情，像
一朵在春天凋零的山花。
很多个日夜后，我从一所三流大学毕业，因苦苦找不到工作，不得不跟随舅舅到工地干苦力。汗流浃背的生
活让我对童年的悠闲无比想念。我时刻追忆年幼的时光。
烈日下，搬着砖块，舅舅含泪说，小弟（舅舅的儿子）老是不吃早餐，给他零花钱买吃的也舍不得，你舅妈
每次洗衣服，都能从他的口袋里搜出叠放齐整的钱来。我问，干吗宁可饿着也不买吃的，这可不是一个好习惯啊！
舅舅你得督促他，他现在正是长身体的时候呢！
岂料，他却哽咽了，说小弟说了，他挣钱不容易，花着心疼。顿时，在一旁搅拌砂浆的我，想起了多年前的
那个“仇家”，那句“我的父亲在流汗”。
今天想来，当时调查不详的他的父亲，大概与我同一职业吧？也只有这类职业，才能刻骨铭心地让小弟，让
他早早懂得生活的艰辛。懂得在虚度时光之时，刻刻怀想那位正在天地间无怨无悔，默默流汗的老父亲。
16．阅读全文，请你用词语概括“我”的心理变化。（每空 2 个字）（3 分）
17．联系上下文，品味画线语句“我永远记得那个忧伤的神情，像一朵在春天凋零的山花。”在文中的表达效果。
（3 分）
18．阅读文章，说说作者“童年”和“今天”对“我的父亲在流汗”这几个字的不同感受，以及作者“今天”的
感受带给你的启示。（不超过 150 字）（5 分）
参考答案
16.答案：仇怨——得意——后悔（或者分别与这三个词意思相近的词语） 评分：本题 3 分。
17.答案：春天是美好的，是花团锦簇的。这里，作者把小男孩比喻成“一朵在春天凋零的山花”，让人看了感
觉无限伤感，生动地写出了小男孩被同学欺侮后孤立无助、充满委屈的神情。 评分：本题 3 分。
18.答案：童年的我对“我的父亲在流汗”这几个字觉得可笑，不理解小男孩在这几个字中寄寓的情感。而今天，
经历劳苦，感同身受，懂得了生活的艰辛，体会到了“天地间老父亲的无怨无悔，默默流汗”。……
（启示略） 评分：本题 5 分。童年的感受 1 分；今天的感受 1 分；启示 2 分；语言表达 1 分。
十八、晶莹的泪珠 陈忠实
①我手里捏着一张休学申请书朝教务处走去。
②我要求休学一年。
③我敲响了教务处的门。获准以后便推开了门，一位年轻的女教师正伏在米黄色的办公桌上，手里拿着木杆蘸水
笔在一本表册上填写着什么。“老师，给我开一张休学证书。”
④她抬起头来，诧异地瞅了我一眼，然后拿起我的申请书看着。她很快看完了，抬起头来问：“就是你写的这些
理由吗? ”
⑤“就是的。”
⑥“不休学不行吗？”
⑦“不行。”
⑧“亲戚全都帮不上忙吗？”
⑨“亲戚……也都穷。”
⑩“可是……你休学一年，家里的经济状况也不见得能改变，一年后你怎么能保证复学呢？”
23
（11）于是我就信心十足地告诉她我父亲的精确计划：待到明年我哥哥初中毕业,父亲谋划着让他投考师范学校，
师范学校的学杂费和伙食费全由国家供给，据说还发三块零花钱。那时候我就可以复学接着念初中了。
（12）她轻轻舒了口气，拉开抽屉取出公文本在桌子上翻开，用那支木杆蘸水笔，在墨水瓶里蘸上墨水后又停下
手，问：“你家里就再想不出办法了？”我看着那双充满忧郁的眼睛，突然意识到因为我的休学致使她心情不好。
她平时就是在教务处做些抄抄写写的事，我和她几乎没有说过话，甚至至今也不知道她的姓名。我便说：“老师，
没关系，我年龄小。”她说：“白白耽误一年多可惜！”随之又换了一种口吻说：“我知道你的名字，也认得你。
每个班前三名的学生我都认识。”我的心情忽然灰暗起来。我没有开口。
（13）她终于落笔填写了公函，取出公章在下方盖了，又在切割线上盖上一枚合缝印章，吱吱吱撕下并不交给我，
放在桌子上，然后把我的休学申请书抹土糨糊，贴在公文存根上。
（14）她做完这一切才重新拿起休学证书交给我，叮嘱道：“装好，别丢了。明年复学时拿着来找我。”
（15）我把那张休学证书折叠了两番装进了口袋。她从桌子那边绕过来，又从我的口袋里掏出来塞进我的书包里，
说：“明年这阵儿你一定要来复学。”我向她深深地鞠了躬，就走出门去。忽然听到背后一声“等等”，她跟上
我，和我并排在廊檐下的台阶上走着。我忽然心情很不好受，在争取得到了休学证书后，我很不愿意看见同班同
学熟悉的脸孔，使低了头匆匆走起来，凭感觉可以知道她也加快了脚步，几乎和我同时走出学校大门。
（16）校门外拥来一拨偏远地区的学生，熟悉的同学便连连问我：“你来得早，报到了吧？”我含糊地笑笑就走
过去了，想尽快远离正在迎接新学期的洋溢着欢乐气氛的学校大门。她又喊了一声“等等”。我停住脚步。她走
过来拍了拍我的书包：“别把休学证书弄丢了。”我点点头。她又安慰我说：“我同意你的打算，休学一年不要
紧，你年龄小。”
（17）我抬起头来，猛然看见那双睫毛很长的眼睛里充满了泪水，像雨雾中正在涨溢的湖水，泪珠在眼眶里打着
旋儿，晶莹透亮。我瞬即垂下头避开她的目光，要是再在她的眼睛处多驻留一秒，我肯定就会嚎啕大哭。我低着
头咬着嘴唇，脚下盲目地拨弄着一块碎瓦片来抑制情绪，一股热辣辣的酸流从鼻腔倒灌进喉咙里去。我终于扬起
头鼓着劲儿说：“老师……我走咧……”
（18）她的手轻轻搭上我的肩头：“记住，明年的今天来报到复学。”
（19）我看见两滴晶莹的泪珠从她眼睫毛上滑落下来，缓缓流过一段，就在鼻翼两边挂住。我再次虔诚地向她鞠
了一躬，然后转身走了。
（20）25 年后，父亲在弥留之际，对坐在他身边的我说：“我有一件事对不住你……”
（21）我惊讶得不知所措。
（22）“我不该让你休那一年学！”
（23）我浑身颤栗，久久无言。我高中毕业名落孙山，回到乡村，陷入无边无际的彷徨苦闷，那时我曾经猴急似
的怨天尤人：“全都倒霉在休学那一年……”我 1962 年毕业恰逢中国经济最困难的年月，高校招生名额大大减
少，我们班剃了光头，四个班也仅仅考取了几个人，而上一年我们学校有 50%的学生考取了大学。父亲说：“错
过一年……让你错过了 20 年……而今你还算熬出点名堂了……”
（24）我猛然想起休学那年，出校门时那位女教师溢满眼眶又流挂在鼻翼上的晶莹的泪珠。我对已经跨进黄泉路
上半步还向我忏悔的父亲讲了那一串泪珠的经历，父亲听后喃喃地说：“可你……怎么……不早点给我……说这
女先生哩……”
（25）我今天把 40 年前的这一段经历写出来，对自己算是一种虔诚祈祷。当今，各种欲望膨胀成一种强大的浊
流冲击着所有大门窗户和每一个人的心扉，我企望自己的泪泉，如女教师那饱含晶莹泪珠的泪泉，不至于堵塞，
更不敢枯竭，那是滋养生命灵魂的泉源，也是滋润民族精神的泉源哦……
（选自陈忠实散文精选集《关于一条河的记忆》，有删改）
14.阅读第①～（14）段，请你用词语概括女教师在给“我”办休学证书过程中的心理变化。（4 分）
15.结合第（20）～（24）段内容，体会作者写父亲在弥留之际对“我”所说的话有什么作用。（3 分）
答:______________________________________________________________________
24
_________________________________________________________________________
16.阅读文章，说出“40 年前”和“今天”作者对女教师泪珠的不同感受，以及作者“今天”的感受带给你的启
示。（不超过 150 字）（5 分）
参考答案
14.答案示例：诧异 忧郁 惋惜 担忧
15.答案要点：①表达父亲对当年自己决定的后悔。②引发“我”对女教师的回忆。③表现当时女教师劝“我”
不要休学的意义。
16.答案示例：40 年前，作者从女教师的泪珠中感受到的是对自己的关怀、安慰和期待。今天，作者认识到女教
师饱含晶莹泪珠的泪泉是滋养生命灵魂和滋润民族精神的泉源。带给我的启示是：我们要像女教师那样，无论在
什么情况下，都要保持纯真和善良。
十九、阅读下面的文字，完成第 17～19 题。(8 分)
①地球的水资源分别以固态、液态、气态的形式分布在地球表面和大气圈、岩石圈、生物圈中，其总量是很大的，
大约有 13.86×1017 立方米。然而，这些水资源中有 97.5%是海水，而每升水中含氯量小于 1 克的淡水只占总水
量的 2.5%。况且，世界淡水储量中很大一部分又是集中在两极、冰川和深层地下。由于经济和技术条件的限制，
到目前为止，冰雪固态淡水和深层地下水等的利用都非常有限。所以，可方便利用的、与人类生存和生活关系密
切的淡水储量大约只有 40×1014 立方米，仅占淡水总量的 11%，约占总水量的 0.3%。可见，尽管全球水资源总量
很大，但实际上人类可直接利用的淡水资源量却很少。
②中国是严重缺水国，人均储水量仅相当于世界平均水平的 1/4，而且绝大部分的水资源集中在南部地区。新中
国成立 50 多年来，全国用水量增长迅速。1949 年用水总量为 1031 亿立方米，2004 年增加到 5548 亿立方米。在
2004 年的用水总量中，生活用水占 11.7%，工业用水占 22.2%，生态用水占 1.5%，而农业用水则占到 64.6%。目
前我国农业灌溉用水利用率仅有 45%，与节水先进国家 70%~80%的高利用率差距明显。如果 2030 年我国南北方人
口仍按现在的 53.5 比 46.5 的比例分布，那么按人均需水量计算，北方地区的需水总量将达到每年 3720 亿立方
米，这已经达到我国北方目前水资源总量的 90%以上，北方地区将几乎无水可用，北方地区的经济、社会、环境
的可持续发展将无法继续。
③水资源的严重短缺不仅打破了人们曾经认为的水是取之不尽、用之不竭的美梦，而且水资源正在取代石油而成
为在全世界引发危机的主要原因之一。根据统计，当今世界上已有 20 多亿人口正面临淡水资源的严重短缺。全
球已经有 1/4 人口面临着一场为得到足够的饮用水、灌溉用水和工业用水而展开的争斗。这场因为水资源而展开
的争斗不仅发生在国家与国家之间，也发生在地区与地区之间，甚至村庄与村庄之间。预计到 2025 年全世界将
有 2/3 人口因严重缺水而面临动荡不安的局面。水资源引发的危机已经引起了世界各国的高度关注。
17.阅读第①段，说出“全球水资源总量很大”，但“人类可直接利用的淡水资源量却很少”的原因。（2 分）
答： ______________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
25
18.下面两则材料提供的信息可以分别解决第②段所反映的哪两个问题?（4 分）
材料一：目前，中国广大农村正在积极推广“地膜覆盖”“滴灌”“喷灌”等农业节水技术。采用这些技术，可
以提高农业灌溉用水利用率。
材料二：我国政府已将“南水北调”工程列入国家重点建设项目。竣工后的“南水北调”中线工程，可为京津及
河南、河北沿线的城市生活和工农业生产每年供水约 100 亿立方米。
材料 1：
材料 2
19.比较第③段中画线句子的内容，你得出的结论是什么?（2 分）
答： ______________________________________________________________________
参考答案
17.答案要点：①淡水总量只占全球总水量的 2.5%。②世界淡水储量中很大一部分集中在两极、冰川和深层地下。
18. 材料一：解决我国农业灌溉用水利用率低的问题。材料二：解决我国北方严重缺水的问题。
19.因水资源的严重短缺引发的危机（国家与国家之间、地区与地区之间、村庄与村庄之间的争斗）将愈演愈烈。
（一）阅读《屋梁上的柳条箱》一文，完成第 15～18 题。（共 12 分）
二十、屋梁上的柳条箱 孙春平
①小雁翎从懂事起，就记着家里的屋梁上吊着那只旧柳条箱。
②小雁翎不止一次问，那箱里装的是什么呀？奶奶说，别人的东西，哪儿知道。雁翎说，一个破箱子放在哪
儿不好，吊在那儿多难看。奶奶说，不是怕耗子嗑嘛。雁翎问，箱子是谁的呀？奶奶说，是你的一位知青叔叔的，
走时说会回来取。雁翎问，叔叔？我怎么从来没见过这叔叔？奶奶想了想，笑了，说按辈分，你应该叫他爷爷，
他住在咱家时，你爸爸就喊他叔叔。唉，这一走就三十多年了，那时你爸才十一二。雁翎再问，那知青是什么呀？
奶奶说，就是城里念书的学生。
③好奇的小雁翎还问过爸爸。爸爸说，那个叔叔姓徐，高高的个儿，戴着眼镜，一有空就看书，看过了还写，
说是记日记，我估摸柳条箱里装的就是他的书和日记。徐叔叔常带我去屯东的河里玩，夏天游泳摸螃蟹，冬天滑
雪溜冰车。有一年冬天，你奶奶病了，烧得那个邪乎，徐叔叔连夜带我去乡里卫生院买药，回来时就遇到了狼。
那次要不是身边还带着咱家的大黄狗，可就坏事啦。雁翎又问，那他为啥把东西扔在咱家就不要啦？爸爸的脸色
暗下来，说，那年徐叔叔得到大学通知时，大学已开学好几天，再不去报名就给除名了。也不知公社里的哪位马
大哈把那么重要的一封信给弄到靠墙的桌缝里去了，害得徐叔叔连回趟家的工夫都没有，就把不想带到学校去的
东西都划拉进柳条箱，只说日后回来取。至于他为啥一直没来，我也说不清楚了。雁翎追问，那他现在在哪儿呀？
爸爸摇头说，他刚走的那两年，还有信，后来信就稀了，断了。
④但雁翎知道，爷爷奶奶可是把那旧柳条箱太当回事了，几乎当成了眼珠子。有年夏天，连降大雨，为防泥
石流，乡里要求傍山而居的村民立即转移。那天，爷爷奶奶拉着她都顶雨跑出了屯子，转身又跑回家，扛了那破
26
箱子追上来。有人开爷爷的玩笑，说是啥金银细软呀，值得你这样不顾命？爷爷说，要是自个儿的东西，别说金
银细软，就是传国玉玺我也扔了它，可这是别人寄放在咱家的，管它是啥，也丢不得的。
⑤两年前的一天夜里，爷爷奶奶看家里的那台黑白电视。奶奶突然指着屏幕说，那新当选的县长是不是在咱
家住过的小徐子？爷爷凝睛再看，说错不了，也姓徐，也戴眼镜，只是比过去胖了，老了。真没想，这兄弟出息
成个大县长，这回他可该来家取东西啦！小雁翎也高兴地喊，呀，咱家住过大县长，看谁还敢小瞧咱！爷爷照着
她屁股就给了一下子，黑着脸说，这话可不许去外面说，丢人！
⑥但一个月过去了，一年过去了，两年过去了，徐县长却一直没来取他的柳条箱。雁翎不止一次想，也许是
爷爷奶奶老眼昏花认错人吧，但自从在电视上第一次看到徐县长，爷爷奶奶一到夜里那个时间，也不管小雁翎是
看动画片还是看《还珠格格》，都把电视频道调到县里的新闻上去，不错眼球盯着看，一边看还一边嘀咕，看那
个做派，还有年轻时的影子呢。从电视里，小雁翎知道徐县长爬山越岭到山区考察，号召山里人多养绒山羊；小
雁翎还看到徐县长亲自带人到山里打井，说山里人喝了深井里的水不得粗脖子病。记得最清楚的一次，是徐县长
带人规划通往山里的公路，主持人说，那条路就从她家的屯后经过，还要铺成黑色路面。爷爷高兴地说，这回小
徐可要到家来看看了。奶奶立时就催快把吊在梁上的柳条箱取下来，说把落在上面的灰尘擦干净。（A）可柳条箱
擦了一次又一次，徐县长仍是没有来。
⑦徐县长以身殉职的消息也是从电视上知道的。天降暴雨，山里的一处水库决了口，徐县长带人去救灾，连
人带车滚进了洪水里。爷爷奶奶哭得鼻涕一把泪一把，不住地说，这种事怎么就偏让好人遭上呢？
⑧（B）几天后，县里的干部来到家，说徐县长出发救灾前曾写下嘱托。遗嘱上有一条说，他当年插队时曾
住黑石沟赵吉年家并存有一些物品，如遇到不测，请代他将那些物品就地焚毁，并代向赵家兄嫂及小侄致以永远
的怀念与敬意。
⑨烈焰腾腾，浓烟腾腾，就在家里的院当心。那一刻，看着爷爷奶奶哀伤的样子，小雁翎的双眼也模糊了，
她只是不解，这么些年，爷爷的徐老弟……爸爸的徐大叔……自己的徐爷爷为什么一直没来家取他的柳条箱呢？
（有删改）
15．根据故事的主要情节，用简练的语言，把下面的内容补充完整。（3 分。每空 1 分）
（1）小雁翎对柳条箱好奇；（2）______________________________________________；
（3）小雁翎见爷爷拼命护箱；（4）____________________________________________；
（5）小雁翎一家盼望主人取箱；（6）_________________________________________。
16．选文处处写小雁翎一家对柳条箱的珍视，实际上也在写“徐县长”这个人。请从文中画线处任选其一进行简
要分析，说说他的为人。（3 分）
我选择________处。_________________________________________________________
___________________________________________________________________________
17．简要分析文章第⑨段中环境描写的作用。（2 分）
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
18．文章以小雁翎的所见所感为线索塑造了一系列感人形象，触及了“诚信”这个话题。请结合文章内容，联系
生活实际，就“诚信”谈谈你的理解。（字数 80～120 字，4 分）
参考答案
15． （2）小雁翎得知柳条箱来历 （4）小雁翎偶识柳条箱主人 （6）小雁翎家伤心焚毁柳条箱（或：小雁
翎家焚毁柳条箱）
16．答案示例：示例一：A 从上文知道徐县长因为忙于公务，为县里造福而没来取柳条箱，并不是他有意忘记，
由此看出他是个尽职尽责、无私奉献的好公仆。 示例二：B 救灾出发前写下嘱托，表明其临危不乱，镇定自若。
遗嘱交代早年寄存在小雁翎家的柳条箱，并嘱咐就此焚毁，向小雁翎一家致以问候，说明徐县长诚恳朴实、讲究
诚信、无私奉献、重感情、没有官架子。（本题共 3 分。选择 1 分，对语句进行恰当分析 1 分，说为人 1 分）
17．（1）渲染了故事悲凉的气氛。 （2）表达了对徐县长这个人民好公仆形象的深深怀念。 （3）深化了文章
的主题。（本题共 2 分。每个要点 1 分。只要写出其中两个要点即可）
27
18．略。（评分：共 4 分。谈出对诚信的理解 1 分；“结合文章内容”1 分；“联系生活实际”1 分；语句通顺、有
条理，且符合字数要求 1 分）
二十一、父爱，在我的名字里 完成第 14～18 题。（共 12 分）
①我的名字不是父亲取的，父亲是一个地地道道的农民，一个地地道道的文盲。在我满月的时候，父亲特意
请来乡里一个挺出名的算命先生，得知我五行缺金，又因为父亲希望我长大有出息，能够跳出穷山村，于是算命
先生便给我掐出这样一个名字：金翔。然而，就因为这个名字，我的童年很孤寂……小伙伴们常玩的“打仗”游
戏，是不会让我加入其中的，他们会咬文嚼字般地称：金……翔，今天要投降，多不吉利呀！于是就把我一个人
孤零零地晾在一旁。
②那种感受父亲是顾及不到的。父亲没进过一天学堂，成天忙于繁重的农活却仍无法脱离贫困，造成了他长
年阴沉着的脸和暴躁的性情。加上那望子成龙的心切，便构成他对我独特的管教方式，“娃儿的出息是骂出来打
出来的！”这是他的至理名言。而我对父亲的恨，也正是在这一次次的领教中，不断加剧加深的，尽管我的学习
成绩应验了那句全村闻名的“至理名言”。为此，我时常想，也许就因为这种应验现象，才使得我的整个童年都
是在父亲的“至理名言”中度过的！
③所以，就在接到大学录取通知书的那天，我一口气冲上山顶，哭了……不是为自己十年寒窗所获得的美好
前途，成为全村羡慕的第一个大学生，而是为自己终于可以脱离父亲的管制，实现不想见到他的梦想！所以，对
向来节俭的父亲大办酒席，忙着招待前来祝贺的乡亲的那个高兴劲儿，不屑一顾；所以，在冲出家门的时候，我
是那样急急迫迫而义无反顾，一点儿也不顾及父亲的黯然神伤……
④在省城念书的前两年，我没有回过一次家，没有认真地给父亲写过一封信，就连每次收到他托人寄来的生
活费，也只是应付性地写一下“钱已收到，勿挂念”等类似的短语。直到大三那年，直到父亲托人给我写来一封
书信时，我的灵魂和良知才受到了一次强烈的震动，我才开始懂得该如何去咀嚼和阅读自己生命中一再忽略的、
仇恨的那份沉重的父爱。
⑤信是父亲找上初中的小侄子写来的，没什么要紧事，只是问我好不好而已。可信写了满满几页，小侄子在
信中详细地讲述了父亲来信的原因：父亲那晚做了一个梦，他梦见自己吃馍，拿起来刚咬一口，两颗大牙就莫名
其妙地没了，一看呢，馍上一片血红，牙都粘在上面……惊醒之后，父亲便再也睡不着了。于是天刚亮就找小侄
子写信。而这一切，仅仅是因为老家流传着一种说法，说是梦见大牙掉是要死亲人的，而父亲首先想到的是他离
家在外求学的儿子。
⑥读到这里，我对迷信的父亲的举动嗤之以鼻，甚至愤然。最后，小侄子讲了一个令他惊讶不解的事，说他
就在铺开纸，提笔欲写时，却因一时记不起我的大名而猛然顿住了，结果遭到父亲的训斥：“亏你小子还念这么
多书，记性也太差了，叫……金翔！”“金……祥！”于是小侄子一边念叨着一边将我的名字写成了“金祥”。“写
错了！写错了！……”小侄子说当时父亲望着他刚写下的名字大声喊着，紧接着，从他手里夺过笔，在纸上硬邦
邦地写下“金翔”两个字，然后讷讷地告诉他：“我这一辈子我就认识这两个字！”小侄子说他当时惊讶得说不出
话来。他说，要知道，全村人都知道他老人家一字不识，包括他自己的名字呀！
⑦这就是父爱！除了父爱，便再无法解释这种奇异而真实的现象！那一刻，我那被对父亲的恨包裹着而变得
无知、粗砺与麻木的灵魂，被深深地灼痛了，苏醒了！我禁不住泪流满面，双手捧着书信，朝着家乡，蓦然跪下……
向父亲，向我那一生付出了大爱却得不到理解、更别说回报的父亲，忏悔，忏悔……
14．说说父亲和“我”对“金翔”这个名字，有着怎样不同的感受。（2 分）
___________________________________________________________________________
15．阅读③④两段，说说“我”是怎样表达对父亲的不满情绪的。（4 分）
___________________________________________________________________________
16．“黯然神伤”的意思是，心里不舒服，情绪低落的样子。请结合文章内容，说说这一词语写出了父亲怎样的
内心活动？（2 分）
___________________________________________________________________________
17．阅读⑤～⑦段内容，简要叙述一下“我”的心理变化过程。（2 分）
___________________________________________________________________________
28
18．根据你的理解，你认为“我”要向父亲“忏悔”什么？（2 分）
___________________________________________________________________________
二十二、汉字使用的“中庸之道” 完成 23～25 题。（共 6 分）
①关于该不该恢复使用繁体字，眼下再度引起热议。有人同意，有人坚决反对。
②语言文字是一个民族文化的结晶。每个汉字几乎就是历史信息的储存箱，它的结构及其笔画都蕴藏着大量
的信息，能反映过去，能直观现在，也能预示未来。汉字形体保存了丰富的文化资料，汉字是研究中国文化的绝
好材料。用专家的话来说，就是“依照今日训诂学之标准，凡解释一字即是作一部文化史”。
③不容否认，繁体字的笔画繁多、结构复杂的确给人们学习、书写、认读、记忆带来了一定的困难。从这个
意义上说，简化字从一定程度上克服了汉字难认、难读、难解、难查、难记等缺点，是符合人们对汉字的认识和
使用规律的。但是，汉字简化的弊端也同样不可小觑。其中最重要的一点就是汉字的简化实际上就是信息的“减
化”。汉字笔画的一简再简，古人造字的智慧，造字的理据，很大程度上已被掩盖遮蔽了，因此，简化汉字实际
上就是在“减”化信息。比如“災”字，最初的意思是水灾和火灾。水来火将蒸发，火起水以灭之。这个字本身
不仅表明水、火之灾是古代社会最牵动人心的自然灾害，而且还寄予了先人期望以“水”将“火”灭，“火”将
“水”蒸发，有灾免灾，雨顺风调的良好愿望，表现出先人造字的智慧。可是简化字的“灾”字，却是“家”中
起“火”，无“水”以灭。汉字的简化还出现了一些形义不适的现象，比如“親”字去掉了“见”字，“亲”人“见”
不了面了；“愛”字有心，以心相“愛”，简化后“愛”已无“心”了。“會”字本义为会合，简化后，人云为“会”，
“云”表示说，意为开会只说不做，或上“人”下“云”，只听上面人在说，成了一言堂；“協”本表示众人齐心
协力，简化后成了一人出力，满头大汗，无法体现出协调、协作的意思。“歡”字简化后，变成“又”“欠”为“欢”，
如何欢得起来呢？“聽”字用“耳”，简化后变成用“口”，如何听呢？更有甚者，心脏的“臓”简化成肮脏的“脏”，
意为心变肮脏了等等，与造字本义相去甚远。
④我国几千年丰富的文化典籍靠汉字（绝大部分是繁体字）流传下来，汉字的功能正如许慎在《说文解字·序》
中所说的：“文字者，经艺之本、王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。”繁体字的简化一方面丢失了大量的
文化信息，造成了汉字的“贫血”；另一方面，不认识繁体字还大大地限制了人们的阅读范围。虽然有些古籍已
经较为成功地转化为简体字，但是，认识繁体字依然是阅读古籍的必要条件。除了阅读古籍方面的问题以外，欣
赏中国古代书法艺术，阅读古典园林、寺庙祠堂的楹联、匾额、碑刻，都是需要必要的文字常识来支持的。
⑤但汉字简化已近半个世纪之久，大部分人尤其是年轻人已习惯用简体字进行交流，这是必须正视的现实。
一味地“复古”……恢复使用繁体字，是不符合实际的做法。我认为，汉字的使用与发展应该采取“用简识繁”
这种调和折中的态度。所谓“用简”就是在印刷上、认读上、手写上用简；“识繁”是在有限范围内、有限阶段
内认识繁体字。这样，既可以使读者更广泛地阅读，又能使以繁体字为载体的、蕴涵丰富的传统文化遗产传承下
来。
23．本文作者要表达的主要观点是什么？（2 分）
___________________________________________________________________________
24．文章第③段是从哪两方面分析汉字简化的弊端的？（2 分）
___________________________________________________________________________
25．结合内容，具体说说认识繁体字对我们的阅读有哪些好处？（2 分）
___________________________________________________________________________
参考答案
14．父亲希望我长大有出息，能够跳出穷山村，展翅飞翔；“我”却因为名字的缘故，不能和小伙伴们一起玩儿，
感到孤独。（2 分）
15．在接到大学录取通知书的那天，“我”为自己终于可以脱离父亲的管制，实现不想见到他的梦想而哭；对父
亲大办酒席时的高兴劲儿，不屑一顾；在冲出家门的时候，也不顾及父亲的黯然神伤；在省城念书的前两年，没
有回过一次家，没有认真给父亲写过一封信。（4 分，每个要点 1 分）
29
16．既写出了父亲对“我”就要离开家乡时恋恋不舍的心理活动，也表现了父亲对“我”独立生活担心的心理活
动。（2 分）
17．一开始写“我”对父亲的迷信举动嗤之以鼻，甚至愤然；当读到父亲竟然能够写出“我”的名字的时候，“我”
灵魂被深深地灼痛了，苏醒了；“我”从父亲的这个举动中感受到了父亲那份沉重的爱，并开始“忏悔”自己。
（2 分，答出一点给 1 分）
18．对父爱的不理解，对自己多年来对父亲的不尊敬和仇恨表示忏悔。（2 分）
23．汉字的使用与发展应该采取“用简识繁”这种调和折中的态度。（2 分）
24．简化汉字实际上就是在“减”化信息；汉字的简化出现了一些形义不适的现象。（2 分）
25．可以阅读古籍；可以欣赏中国古代书法艺术，阅读古典园林、寺庙祠堂的楹联、匾额、碑刻；可以使以繁体
字为载体的、蕴涵丰富的传统文化遗产传承下来。（2 分，答出一点给 1 分）
二十三、阅读《年夜思》 冯骥才 完成第 15～17 题。（11 分）
①今年算冷够劲儿了。绝迹多年的雪挂与冰柱也都奇迹般地出现。在这久违的大雪里，那些点灯的窗子充满
金色而幽深的温暖。中国人的年是红色的，那飞雪中飘舞的红吊钱，被灯笼的光映红了的雪，还有雪地上一片片
分外鲜红的鞭炮碎屑，深深嵌入我们儿时对年的情感里。
②旧时的年夜主要是三个节目。一是吃年饭，一是子午交接时燃放烟花炮竹，一是熬夜。儿时的我，首先热
衷的自然是鞭炮。鞭炮都是父亲遣人到炮市上去买，用三轮运回家。我怀里抱着那种心爱的彩色封皮的“炮打双
灯”，自然瞧不见打扮得花枝招展而得意洋洋的姐姐和妹妹们。至于熬夜，年年都是信誓旦旦，说非要熬到天明，
结果年年都是在劈劈啪啪的鞭炮声里，不胜困乏，眼皮打架，连怎么躺下、脱鞋和脱衣也不知道。
③在儿时，我从来没把年夜饭看得特别非凡。只以为那顿饭菜不过更丰盛些罢了。可是轮到我自己成人又成
家，年饭就渐渐变得格外的重要了。
④每到年根儿，主要的事就是张罗这顿年饭。70 年代的店铺还没有市场观念。卖主是上帝。猪的“后座”
是用铡刀切着卖；冻成大方坨子的带鱼要在马路上摔开。做年饭的第一项大工程，是要费很大的力气把这些带着
原始气息的荤腥整理出来。记忆中的年饭是一碗炖肉，两碟炒菜，还有炸花生米，松花蛋，凉拌海蜇和妻子拿手
的辣黄瓜皮--当然每样都是一点。此外还有一样必不可少的，那是一只我们宁波人特有的红烧鸭子，但在 70 年
代吃这种鸭子未免奢侈，每年只能在年饭中吃到一次。这样一顿年饭，在当时可以说达到了生活的极致。那些岁
月，年就是人生中一年一度用尽全力来实现出来的生活的理想啊!
⑤然而，这年饭还有更深的意义。由于年饭是团圆饭。就是这顿年饭，召唤着天南海北的家庭成员，一年一
次地聚在一起。为了重温昨日在一起时的欢乐，还是相互祝愿在海角天涯都能前程无碍和人寿年丰？此刻杯中的
酒，碗里的菜，都是添加的一种甜蜜蜜的黏和剂罢了。那时，父亲在世，年年都去他家，钻进他的阴暗的小屋，
陪他吃年饭。他那时挨整，每天的惩罚是打扫十三个厕所。于是我们的年饭就有了另一层意愿--叫他暂时忘了现
实!
⑥我有时奇怪。像旧时的年，不过吃一点肉，放几个炮。但人们过年怎么会有这么大的劲头？那时没有电视
春节晚会，没有新春音乐会和新商品展销，更没有全家福大餐。可是今天有了这一切，为什么竟埋怨年味太淡．．．．？
⑦我想，这是不是因为我们一直误解了年?
⑧我们总以为年是大吃大喝。这种认识的反面便是，有吃有喝之后，年夜饭似乎就没什么了。其实，吃喝只
是一种载体，更重要的是年赋予它的意义。只要我们对生活的向往与追求紧拥不弃，年的灯笼就一定会在大年根
儿红红地照亮。
（有改动）
15．作者在文中写出了自己对“年夜饭”的感受和认识，请你写出围绕“年夜饭”行文的思路。（3 分）
16．文中第⑤段画线句形象生动，耐人寻味，请结合上下文试作分析。（3 分）
17．现今人们埋怨“年味太淡”了，作者认为是人们误解了年，对此你有什么看法？简要陈述你的理由。（5 分）
（100～150 字）
30
二十四、阅读《民俗文化中的牛》，完成第 18～20 题。（7 分）
①戊子鼠遁春风至，己丑牛携喜气来。如果说人们对生肖鼠持有矛盾的心态，对于牛则几乎是一致地赞美和
怜惜。
②我国自古就以农业立国，牛以其气力和血肉之躯为人类的生产和生活作出了巨大贡献。牛是运输耕田的主
要动力，然而牛的用途绝不止于此。它的肉和奶是富含营养的优质食品，它的皮可以做船做衣服鞋帽，它的毛可
以打绳子、擀毡毯，甚至它的粪便也是很不错的燃料。牛就是这样满足着人们日常生产和生活中的各种需要。
③不仅如此，牛很早就被用于祭祀、宴请、婚丧等各种礼仪场合。人们相信牛有可以主宰人间祸福的力量，
牛能负得起联络亲情的责任，能担得起消灾求福的重托。在许多民间礼仪场合，我们都能看见牛的影踪。云南永
胜普米族孩子的成年礼要煮一锅牛骨头汤让大家共享，认为该汤“贴骨至亲”，团结兴旺。浙江一带则流行以健
牛犊为陪嫁品的婚俗。新郎牵一头健牛犊踏路开道，认为可以驱灾避邪，平安吉祥。
④人们对牛充满了感激之情，在传说故事中将它塑造成乐于助人、有情有义的感人形象。牛郎织女传说中的
老牛早已为人知晓，是它告诉了牛郎织女下凡的消息，并帮助他娶了织女为妻。后来又是它告诉牛郎将自己的皮
剥下来穿在身上，牛郎才得以飞上天空与织女相见，老牛的行侠仗义不正蕴含着人们对牛的一片深情?
⑤民间还创造种种仪式以表达对牛的情义。正月初五相传是汉族的牛生日，这天，人们对牛十分优待，喂它
好吃的，不让它干活，不鞭打它，更禁止宰杀。壮族的牛王节，家家把牛栏打扫干净，把牛牵到河边洗涮，并用
艾叶水加少许米酒浇牛身，以除虱、压惊、定魂。也有的地方，各家会杀鸡宰鸭，蒸五色糯米饭，全家围桌而坐。
由家长牵牛绕桌一周后，喂以糯米饭，配甜酒、鸡蛋汤或绿豆汤，以酬其耕作之劳。仡佬族的牛王节，这天要让
牛休息，并喂以最好的饲料，有的地方在牛王节还要放鞭炮，给牛披红挂绿，以示庆贺。许多地区和民族都设有
这样专门的牛日或“牛王节”，以示礼敬。
⑥牛兆祥瑞。由于牛的贡献以及人对牛的情感和依赖，围绕牛在礼仪场合的使用以及对牛的感恩，人们形成
了种种的习俗活动，这就构成了我国民俗文化的重要内容。
18．文章从哪几方面介绍了有关牛的民俗文化？（3 分）
19．第⑤段列举了一些例子，意在说明什么？（2 分）
20．阅读下面的材料，依据文中的相关内容，说说民间举行下列民俗活动的目的和原因。（4 分）
【链接材料】
立春日，民间有迎春、抢春等习俗活动。预先造一个土制春牛，在立春日人们会争相摸春牛、钻春牛，春牛
后来往往被打碎，人们会争相抢取牛土，称作“抢春”。回家后将土牛置于牛栏、猪圈、灶台等处。
二十五、阅读《幸福的底线》 陈鲁民 完成第 21～23 题。（7 分）
①俄国作家契诃夫说过：“如果你手上扎了一根刺，那你应当高兴才对，幸亏不是扎在眼睛里。”原以为这
只是一种幽默的调侃戏谑，后来才发现，其实这也是一种达观的生活态度和人生智慧．．．．．．．．．．．．，且为许多贤达俊杰所膺服。
②一次，曾任美国第 32 届总统的富兰克林·罗斯福家中失窃，损失惨重。朋友写信安慰他，罗斯福回信说：
“亲爱的朋友，谢谢你的安慰，我现在一切都好，也依然幸福。感谢上帝。因为：第一，贼偷去的是我的东西，
而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是
我。”
③作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得 。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽
了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地
暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏
昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上
一个‘更’字。”
④他们实际上都是在为幸福画底线，每个人的具体情况不同，底线也就各有不同。幸福其实就是一种感觉。
一个总是觉得很痛苦的人，往往就是把幸福的底线画得太高的人，期望值过高，欲望太大，结果与现实产生较大
差距，于是痛苦就降临了。譬如说，一个把幸福底线画在得诺贝尔奖上的作家，志向固然远大可敬，但他这一辈
子都很难有幸福感，因为这种机会太渺茫了；而一个经常发表小豆腐块文章的业余作家，却常常志得意满，感觉
良好，因为他的底线是：文章能发表就是幸福，不拘长短。一个把幸福底线画在富可敌国上的大款，很难心想事
成，自然也就无法快乐，哪怕他已经富甲一方；反倒不如那些出大力挣小钱的民工心情愉快，了无挂碍。所以，
31
腰缠万贯的富翁未必就比家境小康的农夫幸福，身居高位的显贵不见得就比街头的小摊贩幸福。归根结底，就是
因为他们幸福底线不同，一个画得太高，很难实现，一个画得较低，很容易达到。
⑤退一步说，你遇到灾难和不幸时，适度地降低一下幸福的底线，也有助于调整心情，渡过难关，坦然面对
生活。总之，倘若我们能学会把幸福底线画得低一点，实在一点，离自己近一点，稍许努力便可实现，这样，你
便每天都能感到幸福，幸福就在身旁。
21．本文作者所要表达的主要观点是什么？（2 分）
22．填入文中第③段横线处，最恰当的词语是（2 分）
A. 坚强 B. 满足 C. 悲伤 D. 自嘲
23．请你简要说明第④段的论证过程。（3 分）
参考答案
无
二十六、阅读《来自远古的回响……赫哲族鱼皮衣》 穆槿 完成第 19～21 题。（共 8 分）
①赫哲族是我国人口最少的 6 个民族之一，却拥有极其悠久的历史。早在商周时代，就有关于赫哲人祖先的
传说。但直到清康熙二年，“赫哲”这个称谓才正式确定下来。
②赫哲族人最具魅力的当属独特的传统服饰文化……鱼皮衣。以渔猎为生的赫哲人聚集在我国极北之地，与
世隔绝，可以用来做衣服的原料只有鱼皮兽皮，因此聪慧的赫哲人创造了用鱼皮制衣的技艺。历史上“鱼皮部”
的别称也由此得来。
③赫哲人用鱼皮制作出各种各样的衣物：除了常见的衣裤外，还有绑腿、披肩、围裙、腰带、帽子、手套、
靰鞡以及荷包、口袋等佩饰。
④制作鱼皮衣选用的有鲢鱼、鲤鱼、大马哈鱼、白鱼、草鱼及哲罗鱼、赶条鱼等等，只要个头够大，都可以
用来缝制鱼皮衣。
⑤鱼捕捞上来以后，就要“扒鱼皮”了。把鱼沿着脊背和腹部划开，在鱼鳃处将鱼皮掀起一个小角，再用楔
子形状的木头刀一铲一铲地将鱼肉和鱼皮分离。如果鱼不新鲜，就会给扒鱼皮带来麻烦，鱼肉和鱼皮会粘连不易
扒下，也就是行家口中的“跟肉”。刚取下来的皮子薄而柔软不能直接缝制，要贴在干净平整的地方风干，这个
过程需要一天的时间。风干的鱼皮十分坚硬像板子一样，赫哲人将鱼皮无鳞的一面撒满玉米面，叠放在一起开始
“熟皮”。熟皮的工具是木质的铡刀，开合处有可以咬合的锯齿，一人举起刀把、另一人将撒好玉米面的鱼皮卷
成卷，放在刀下，举刀人用力铡下。不用担心鱼皮会破损，因为这时的鱼皮很坚硬。铡一下就抬刀，将鱼皮卷转
动一下再铡。如此反复，鱼皮逐渐变得柔软而有韧性，即使两个人也无法把它扯开。之后，再将上面零星附着的
鱼鳞搓揉掉，鱼皮就熟好了。
⑥缝制时要根据根据深浅不一的颜色将鱼皮一张张拼接美观，缝制所用的线也是鱼皮。鱼皮线是将胖头鱼皮
的鳞刮掉熟好，涂抹上具有油性的狗鱼肝，使之保持柔软干燥，然后将其叠好压平、切成细丝即可，使用时再勒
一勒，就更细而柔滑流利了。心灵手巧的赫哲人会用野花等制成的染料给鱼皮染上紫、蓝、红、黑、白等色，还
把用鱼皮剪成的富于本民族特色的卷云等吉祥图案和鹿、鱼、花、草等生活中常见的动植物造型，以补绣或粘合
的方法装饰在袖口、领托、襟口、前胸、后背和下摆边缘、裤脚等部位。就这样，一件可以称得上是工艺品的鱼
皮衣制成了。它有轻薄、保暖、耐磨、防潮的特点，且不透水。
⑦赫哲族是世界上唯一一个长期以鱼皮作为服装的民族。近几十年来，纺织、化纤等各种现代服装面料的大
量输入，鱼皮服饰在现实生活中已不见了。如今，随着鱼皮衣正式入选中国非物质文化遗产名录，相信会有更多
的人了解她、喜爱她。
（有删改）
靰鞡：（wù lα）东北地区冬天穿的鞋，用皮革制成，里面垫乌拉草。
19．文章从赫哲族的两个称谓写起，有什么作用？（2 分）
___________________________________________________________________________
20．介绍赫哲人“熟皮”过程的说明层次为：先说明________（不超过 13 个宇），然后说明________（不超过
20 字），最后说明________（不超过 10 个字）。（3 分）
32
21．阅读下面材料，借助文章有关介绍，说说赫哲族鱼皮衣与昆曲成为非物质文化遗产的共同特点。（3 分）
［材料］
昆曲是中国现存最古老的剧种之一，是元末明初南戏发展到昆山一带，与当地的音乐、歌舞、语言结合
而生成的一个新的声腔剧种。明代初年在昆山地区形成了“昆山腔”，嘉靖年间经过革新，吸收北曲及海盐
腔、弋阳腔的长处，形成委婉细腻、流丽悠长的风格，而基本成型。万历年间，昆曲从江浙一带逐渐流传到
全国各地。明代天启初年到清代康熙末年的一百多年是昆曲蓬勃兴盛的时期。清代乾隆年以后，昆曲逐渐衰
落。目前昆曲有关演出活动多在江苏、浙江、上海、北京、湖南等地，主要由专业昆曲院团演出。近年来，
昆曲正面临着生存困境，许多问题亟待解决。
___________________________________________________________________________
参考答案
19．①“赫哲”称谓确定，是为了说明民族历史悠久，以扣住题目鱼皮衣“来自远古”；②写别称是为了提出本
文的说明对象，以便下文进一步说明鱼皮衣的制作工艺。（2 分。两个要点，每个要点 1 分）
20．答案示例：①将风干的鱼皮叠放一起。②用木质铡刀将撒好玉米面的鱼皮反复铡。③搓揉掉附着的鱼鳞。（3
分。共 3 空，每空 1 分）
21．答案要点：①历史悠久。②具有独特价值。③面临生存困境，亟待保护。（3 分。三个要点，每个要点 1 分）
二十七、阅读《千篇一律与千变万化》 梁思成 完成下列各题。（7 分）
①在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而
无重复，就容易陷于散漫零乱。在有“持续性”的作品中，这一问题特别重要。我所谓“持续性”，有些是时间
的持续；有些是空间转移的持续，由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间，同时也具有时间的持续性，
所以又有时间、空间的综合的持续。
②古今中外的无数建筑，除去极少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果
的重要手段之一。
③就举首都人民大会堂为例。它的艺术效果中一个最突出的因素就是那几十根柱子。虽然在不同的部位上，
这一列柱和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的简单重复。至于其他门、
窗、檐、额等等，也都是一个个依样葫芦。这种重复却是给予这座建筑以其统一性和雄伟气概的一个重要因素，
是它的形象上最突出的特征之一。
④历史中最杰出的一个例子是北京的明清故宫。从已被拆除了的中华门(大明门、大清门)开始就以一间接
着一间，重复了又重复的千步廊一口气排列到天安门。从天安门到端门、午门又是一间间重复着的“千篇一律”
的朝房。再进去，太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组“前三殿”与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成
为一组的“后三殿”的大同小异的重复，就更像乐曲中的主题和“变奏”；每一座的本身也是许多构件和构成部
分(乐句、乐段)的重复；而东西两侧的廊、庑、楼、门，又是比较低微的，以重复为主但亦有相当变化的“伴奏”。
然而整个故宫，它的每一个组群，每一个殿、阁、廊、门却全部都是按照明清两朝工部的“工程做法”的统一规
格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也尽如此，都是无尽的重复。我们完全可以说它们“千篇一律”。
⑤但是，谁能不感到，从天安门一步步走进去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在时间持续的同时，
空间也连续着“流动”。那些殿堂、楼门、廊庑虽然制作方法千篇一律，然而每走几步，前瞻后顾、左睇右盼，
那整个景色的轮廓、光影，却都在不断地改变着，一个接着一个新的画面出现在周围，千变万化。空间与时间，
重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的成就。
⑥翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重
复与变化的统一而取胜。说是千篇一律，却又千变万化。每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”。千篇一律和
千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。
18. 读完本文后，说一说建筑中的“千篇一律”指的是什么。（2 分）
答：
19.文章③④⑤⑥段的说明层次依次是：先以 为 例，说明
33
简单重复使这座建筑庄严肃穆、气概雄伟；然后举北京故宫的前三殿、后三殿及廊、
庑、楼、门等，说明 所带来的艺术效果；最后强调，优秀的建筑都是
以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。（2 分）
20. 阅读下面的链接材料，借助文章中的相关知识，说一说卢沟桥的美体现在哪里。（3 分）
【链接材料】
北京的卢沟桥全长 200 多米，桥的两侧有 281 根望柱，柱间相隔大约一米。柱头刻着莲花座，座下为荷叶
墩。放眼望去，两排柱子雄伟壮观。这 281 个望柱，每根柱上都有金、元、明、清历代雕刻的不同姿态的狮子。
这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。1984 年经过核查，查
清桥上的石狮多达 489 头。
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
参考答案
18. 答案：建筑中的“千篇一律” 指的是重复运用各种构件或其他构成部分以取得艺术效果方法。
19. 答案：人民大会堂的几十根柱子 重复与变化的辩证统一（或重复中有变化）
20.答案：①石柱的千篇一律与②石刻狮子的千变万化，③在时间与空间的持续中重复与变化，使流动与静止，
虚幻与实在，和谐地统一在一起。
二十八、《冷冻疗法挽救生命》，回答 19——21 题（共 7 分）
①登山或潜水运动员都深知寒冷给身体带来的危害。然而，作为一种医学治疗手段，降低体温可以减少心
脏病患者在接受使用体外循环机进行的手术时造成脑部后遗症的风险。
②伴随心脏问题产生的是由于缺氧而造成的大脑损伤。缺氧 5 分钟就会给大脑带来不可挽回的破坏，10
分钟即可造成神经死亡。美国心脏学会建议，在手术中有控制地降低体温以减少脑部损伤。这种疗法的关键
在于循序渐进地把体温降至 35 摄氏度以下。因为体温每降 1 摄氏度，氧气的消耗量就会降低 5%—8%。西班
牙马德里心脏外科主任恩里克·罗德里格斯指出：“在所有使用体外循环机的外科手术中，我们都会用到适
中的降低体温的做法，也就是说，降至 28 摄氏度至 31 摄氏度之间，以避免在出现危险时给大脑造成损伤。”
③此外，冷冻疗法可以延长手术的安全时间。例如在成人主动脉切断或儿童先天性心脏病的手术治疗中，
需要完全中断血液循环。为此需要把患者的身体冷冻起来，使接近冬眠状态。当体温降至 16 摄氏度时，安全
时间为 40 分钟至 60 分钟。心脏外科助理医师卡洛斯·莫拉莱斯指出：“体温降得越低，我们进行安全手术
的时间就越充裕，成功的几率也更大。”
④但是，控制体温的同时，也蕴含着一定的风险。冷冻疗法最困难的一个环节是手术后如何使体温回升。
按照一般规则，如果身体被冷冻 30 分钟，那么手术后的恢复时间就将增加一倍。负责将血液重新灌注到血管
当中的医师需要在短时间内迅速地使患者体温回升。如果体温在 28 摄氏度以下，那么产生心室纤维性颤动的
风险就会很高。恩里克·罗德里格斯说：“尽管这些威胁依然存在，但是目前医学界使用冷冻疗法遇到的最大
问题是可能出现的大脑水肿和血凝紊乱，因为低温破坏了血液蛋白。”重症监护室中的最大难题通常是痉挛和
寒热增加的氧气消耗，以及患者免疫系统的改变。因此专家建议给接受了冷冻疗法的患者实施镇静辅助治疗，
使用抗生素，特别是在冷冻时间长达几天的情况下。
19．文章②③两段分别是从哪两个方面介绍冷冻疗法的用途的？
20．阅读第④段说说运用冷冻疗法控制体温的同时，蕴含着哪些风险？
21．阅读下面的链接材料，说说这则材料能说明上文提到的冷冻疗法哪方面的用途？
【链接材料】
据英国媒体 26 日报道，4 个月大的英国早产女婴奥利维亚·坦普拉出生时由于缺氧，在长达 10 分钟内没
有心跳。英国医生采用了一种高科技实验性疗法——利用一个与冷冻机相连的特制头盔，将奥利维亚的大脑温
度从 37 摄氏度强行降至 33 摄氏度，从而将她的大脑“冷冻”了 3 天，奥利维亚随后康复。
34
参考答案
19．可以减少因为脑部缺氧而造成的大脑损伤；可以延长手术安全时间。(共 2 分。减少大脑损伤 1 分，延长
手术安全时间 1 分。意思对即可)
20．（1）产生心室纤维性颤动的风险会很高。
（2）可能出现大脑水肿和血凝紊乱。
（3）痉挛和寒热增加氧气消耗，以及患者免疫系统改变。（共 3 分，每个要点 1 分，意思对即可）
21．可以减少因为脑部缺氧而造成的大脑损伤。（共 2 分）
二十九、阅读《历史上的汗血宝马》 金点强 完成 16—18 题。（8 分）
①1969 年，甘肃武威出土了一件威武的铜奔马，此马三足凌空，气势夺人，郭沫若将它定名为“马踏飞燕”。
据考证，“马踏飞燕”是东汉时期的极品青铜器物，距今约 1800 年。这件铜奔马的原型，便是从西域传入我国的
汗血宝马。
②我国古代，曾将汗血宝马称为天马、大宛马(大宛是古西域国名，在今中亚费尔干纳盆地)。据《史记》记
载，大宛马“其先天马子也”，它在高速疾跑后，肩膀位置慢慢鼓起，并流出像鲜血一样的汗水，因此得名“汗
血宝马”。
③西汉张骞出使西域后，汉使开始频繁来往于西域诸国，他们在贰师城见到了强健的大宛马，于是奏知汉武
帝。嗜好宝马的汉武帝闻讯后大喜，特意铸了一匹金马，命使者送到大宛国，想用金马换一匹汗血宝马，结果被
大宛国王拒绝，汉使也在归途中被杀。汉武帝大怒，派大将李广利率大军远征大宛国。大宛国人难以抵挡，于是
杀了国王，与汉军议和，并同意向汉朝提供良马。汉军挑选了 3000 匹良马运回中原，但这些马经过长途跋涉后
损失惨重，到达玉门关时仅余 1000 多匹。得到汗血宝马的汉武帝十分高兴，将“天马”的美名赐予汗血宝马。
汉武帝还让汗血宝马等西域良马与蒙古马杂交，培育出山丹军马。从此，中原的马种得到改良，汉代的生产力和
军队的装备也因此大幅增强。
④唐朝时，中原与西域诸国的关系更加密切，唐玄宗曾将义和公主嫁给了宁远（大宛）国王，宁远国王则向
玄宗献了两匹“胡种马”(即“汗血宝马”)，玄宗为两马取名为“玉花骢（骢，读 cōng，一种毛色青白相间的
马。）”和“照夜白”，它们还被画进了唐代名画《照夜白图》。
⑤在古代，马是战争的利器。汗血宝马体形好、听话、快速、适于长途行军，在游牧民族的征战中发挥了重
大作用。在成吉思汗时代，汗血宝马成为蒙古大军发动“闪电战”，横扫欧亚大陆的重要工具。
⑥在中国古代的文化传统里，汗血宝马代表着勇气和力量，蕴涵着人们的理想和幻想，被人们称之为“龙之
友”和“龙之媒”。曾有不少文人墨客赋诗填词，撰写传奇故事来描写“汗血宝马”。唐代李白有《天马歌》：“天
马出来月氏窟，背为虎纹龙翼骨，嘶青云，振绿发，兰筋权奇走灭没。”宋代司马光也有《天马歌》：“大宛汗血
古共知，青海龙种骨更奇，网丝旧画昔尝见，不意人间今见之。”
⑦汗血宝马从汉朝进入我国一直到元朝，繁衍生息上千年，但近代以来，史料中已很难见到汗血宝马的名字，
汗血宝马在我国几近绝迹。
⑧按说，引进的汗血宝马有雌有雄，是可以进行繁殖的。但由于我国地方马种在数量上占绝对优势，引入马
种后，都走了“引种—杂交—改良—回交—消失”的道路。同时，由于战马多被阉割，也使一些汗血宝马失去繁
殖能力。种种原因使汗血宝马在国内踪迹难寻，目前只有土库曼斯坦和俄罗斯境内，还生存有数千匹汗血宝马。
16．文章开头从铜奔马写起，有什么作用？（2 分）
答：
17．⑦⑧两段内容说明了什么内容？是按照怎样的思路说明的？（4 分）
答：
18．参考下面有关汗血宝马的材料，谈谈你对文章第⑦段中“但近代以来，史料中已很难见到汗血宝马的名字，
汗血宝马在我国几近绝迹”一句话的理解。（2 分）
［链接材料］
35
中央电视台 2007 年 9 月 26 日报道，据中国马业协会统计，目前世界上汗血马约有 3000 匹，其中 2000 多
匹都在土库曼斯坦，现在中国共有 5 匹汗血马，其中两匹是土库曼斯坦前总统尼亚佐夫分别赠予胡锦涛和江泽民
的国礼。
答：
参考答案
16．答案：引出本文要说明的事物—“汗血宝马”。
17．答案：汗血宝马在我国已几近绝迹。（1 分）先指出汗血宝马在我国已几近绝迹，接着说明汗血宝马几近绝
迹的原因，最后交代世界上只有土库曼斯坦和俄罗斯境内还生存有汗血宝马。（三个层次各 1 分，共 3 分）
18．答案：近代以来，作为自然存在的汗血宝马种群在我国已经绝迹了，但还有极少量人工饲养的汗血宝马在
我国生存。只要能理解“几近绝迹”是并未绝迹的意思即可。
三十、完成第 16—17 题。（共 6 分）
①海洋面积占地球总面积的 70.8%。浩瀚的大海蕴藏着各种丰富的资源，据专家测算，仅水产品一项．．．．．．，海洋
每年就可向人类提供 30 亿吨，能满足 300 亿人的蛋白质需要。合理开发利用海洋，已成为解决因人口增长而带
来的资源短缺问题的重要出路。目前，世界上许多沿海国家都把海洋开发列入国家发展战略，其中作为主导产业
之一的海洋农业在海洋经济发展中处于重中之重的地位。
②我国是一个海洋大国，海域开发利用的潜力很大。我国有 18000 多公里的大陆海岸线，近海可开发利用的
水面约有 147 万平方公里。0— 20 米浅海面积约为 15．7 万平方公里，20 米等深线以内的浅海利用率仅为 0.5%；
沿海滩涂面积约为 2.17 万平方公里，可用于发展水产养殖的滩涂面积约有 0.67 万平方公里，而目前滩涂的利用
率只有 20%左右。此外，我国海洋资源丰富，据专家考证，我国海洋生物资源多达 2 万余种，海洋生物净生产能
力约为 28 亿吨。然而，目前沿海省（区）养殖规模较大的品种只有海带、紫菜、贻贝、牡蛎、蛏、蛤、蚶、鱼、
对虾等，海洋水产品的年产量也仅为 1100 万吨。在发展我国海洋农业的实践中，值得一提的是，自上世纪 80
年代以来，辽宁省由于实施建设海洋牧场新技术，仅两年时间，优质水产品就累计新增产值 8.4 亿元；山东长岛
县改进养殖技术，在 30—40 米水深的海域养殖获得成功。生物工程技术的使用更为提高海产品的产量开辟了新
途径，如用重组 DNA 技术使牡蛎、蛤、扇贝、贻贝和鲍鱼的产量提高了 25%。由此可见，我国海洋农业具有十分．．．．．．．．．．
广阔的发展前景．．．．．．．。
16．结合第①段画线句的内容，说出“仅水产品一项”这几个字不能删去的两个理由。( 2 分）
[精析]对应文字：浩瀚的大海蕴藏着各种丰富的资源，据专家测算，仅水产品一项．．．．．．，海洋每年就可向人类提供
30 亿吨，能满足 300 亿人的蛋白质需要。
如果删去，则“提供”的对象就不是水产品，而是“各种资源”，意思就改变了。
参考答案
如果删去“仅水产品一项”，就无法与前面的“各种丰富的资源”相呼应；同时也使后面的“提供”一词缺少
了涉及的对象。
36
17．阅读第②段，指出下面两则材料分别可以从哪一个方面说明“我国海洋农业具有十分广阔的发展前景”。（4
分）
【材料一】海水养殖业要合理布局。……因地制宜发展滩涂、浅海养殖，逐步向深水水域推进，形成一批大
型名特优新养殖基地。 （摘自《全国海洋经济发展规划纲要》）
【材料二】利用化学诱变技术和选育技术培育出来的“981”龙须菜，与野生种相比，生长速度提高了 30%
以上，亩产提高了 3—5 倍。“981”龙须菜的问世，不但使龙须菜成为我国第三大海藻养殖种类，也使我国龙须
菜的养殖产量跨入了世界先进行列。（摘自《海南日报》）
[精析]先找出②段对应文字，剔除次要信息:
我国是一个海洋大国，海域开发利用的潜力很大。……在发展我国海洋农业的实践中，值得一提的是，……
辽宁省由于实施建设海洋牧场新技术，……山东长岛县改进养殖技术，……生物工程技术的使用更为提高海产品
的产量开辟了新途径，……由此可见，我国海洋农业具有十分广阔的发展前景．．．．．．．．．．．．．．．．．。
材料一直接摘取主要信息，材料二需要摘取主要信息后，进行概括。
参考答案
①我国海域开发利用的潜力很大。
②科学技术的使用为海洋农业的发展提供了必要的保证。
三十一、小品建筑
①小品，是一种文体的名称，凡属随笔、杂感、散文一类的小文章统称为小品。“小品建筑”是借用文体“小
品”之名，专指那些小而简的建筑。
②中国古代建筑与世界其他地区的古代建筑相比，有它鲜明的特点：除了以木构架为主要的结构体系以外，
建筑的群体性也是重要特点之一。中国古代建筑的群体性表现为一个建筑往往是由许多单幢建筑组合而成的，从
老百姓的住宅到皇帝宫殿莫不如此。明清两代紫禁城中的太和殿，作为当时地位最重要、规模最大的建筑也就是
一幢平面为长方形、内部也没有分割的单层大殿。然而，就是这些简单的单幢建筑组合成紫禁城这个建筑群体。
③这些建筑群体除了有连成一体的殿堂、廊屋、门楼等，还有不少形形色色的相对独立的小建筑与之相配。
例如，一座宫殿、一组寺院或者坛庙，甚至大型的住宅，人们都可以看到在建筑群的最外面往往竖立着牌楼；在
建筑群大门的前面立有华表、石狮子；在建筑群的主要殿堂前面排列着香炉、日晷①以及龟、鹤等兽像。人们熟
悉的天安门是明清两代皇城的大门，九开间的大殿坐落在高大的城台之上。它的形体已经够宏伟的了，但是还不
够，在天安门前金水河上有几座金水桥，在桥的左右两边又各安放了一尊石雕狮子和一根华表。正是这威武的狮
子、高耸的华表，装点了这座气势恢宏的皇城大门。可见，这些小品建筑在整个建筑群中虽然不是主要部分，但
确实起着重要的作用。
④自然，所谓小品建筑，只是相对大建筑而言，二者之间并没有明确的界限。例如，在重要建筑群中，作为
标态的牌楼应属小品。而一般建筑群的一些院门虽然形体并不大，也有一定的装饰作用，但是，因为这类院门都
37
附在院墙上，并非独立存在，所以不属于小品建筑。中国古代众多的小品建筑都有着特殊的形态和特定的文化内
涵，它们在我国古代建筑发展中也是相当有成就的。 （有删改）
①[日晷（guǐ）］古代一种利用太阳投射的影子来测定时刻的装置。
16．文章开头从一种文体的名称“小品”写起，有什么作用？(2 分）
答： ____________________________________________________________________________________
17．第②段的说明层次是：先说明___________________________________________________________________
（ 不 超 过 20 个 字 ） ， 再 说 明 ____________________________ （ 不 超 过 10 个 字 ） ， 最 后
_______________________________________（不超过 15 个字）（3 分）
18．阅读下面介绍“宁寿宫”的材料，借助文章中的相关知识，说出“宁寿宫”中哪一个建筑属于“小品建筑”，
为什么？(4 分）
【链接材料】
北京紫禁城内的宁寿宫，是清代乾隆皇帝准备退位后当太上皇时居住和使用的。这是一组有相当规模的宫殿
建筑群。这些建筑的布置很注意显示皇家气魄。主建筑宁寿宫建于单层石台基之上，与皇极殿相接。宁寿宫建筑
群的入口是面向南的皇极门，皇极门气宇轩昂。皇极门的南面，立着一座很长的影壁，影壁上有九条用琉璃烧制
的巨龙，这就是有名的“九龙壁”。
答： ____________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
参考答案
16．答案：说明“小品建筑”名称的由来。（2 分。若答“说明‘小品’与‘小品建筑’有共同特点”，给 1 分）
17．答案：“群体性”是中国古代建筑的特点之一“群体性”的内涵 以太和殿为例作具体说明（共 3 分。共 3
空，每空 1 分）
18．答案示例：“九龙壁”属于小品建筑。它是“宁寿宫”中的一个独立的、但又与整个建筑群相配的小建筑。
它起到装点“宁寿宫”的作用。（共 4 分。“九龙壁”1 分，“独立”1 分，“相配”1 分，“装点”1 分）
三十二、乡间的庙会 林莽
①在华北的农村，有一种传统的习俗，每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时举行，在相对的
农闲时节，它们各有自己的节日。
②每逢庙会时节，村里张灯结彩，空地上用苇席搭起了戏台，台口用彩绸装饰，大红大绿的别有一番情趣。
五十年代的乡村还没有电灯，几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上，把乡村里平淡的日子都照亮了。
38
③庙会一般是三两天，每家都有亲友从四面八方的村子里来，他们套了牛车或牵了毛驴儿，穿上节日里的衣
裳，篮子里的饽饽是点了红点的。这种走亲家，人们称它为“上庙”。穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起
来。商家和小贩们也赶了来，为乡村里的节日增加了另一种氛围。庙会上有卖艺的，有卖衣服和布匹的，还有卖
居家用品和各种农具的。我记忆最深的是吹糖人，还有卖芝麻糖和甘蔗的。庙会要比人们重视的春节、八月十五
等传统的节日更具交往性和商业性。
④在乡村的那几年，我和大人们赶过几次庙会。一早起就等着来接的车了。在乡间的土路上，木轮的大车上
铺了苇席和棉被，女人和孩子们摇晃在上面，听着木轴发出的吱呀声和车把式悦耳的吆喝声。车把式们抱了结着
红缨子的鞭子，有的跟车走在路边上，有的坐在车辕上。拉车的牲口也在脑门上结了红缨珞。人们相互应答着，
这是一年一度的乡村里的节日，它点缀着质朴而平和的乡村生活。
⑤五岁那年家乡的庙会在我记忆里留下了终生难忘的两件事：一是自己买了第一本书；另一件是第一次看了
“鬼戏”。
⑥那是一本薄薄的小人书，一毛二分钱。书中讲的是战国时的故事，书名叫《一鼓作气》。我被封面上的战
旗和战车吸引，天天拿着从庙会上买的木刀木枪，编撰着从戏台上看来的故事。那是我的第一本书，我把它保存
了许多年。
⑦庙会上最吸引人的是唱戏了，河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空，老远就能听见了。无论春
夏秋冬，台下总是熙熙攘攘地挤满了人。孩子们为了看得清楚，很早就用条凳占上了地方。开场锣鼓响过三遍，
戏才真的开始了。往往开头总是一两段折子戏，然后才是正戏。最吸引孩子们的不是戏的内容，而是那些奇异的
戏剧服饰，武将的靠背旗和长长的雉鸡翎，花旦的凤冠，还有丑角的花脸。许多戏的内容都已经忘光了，惟有一
场鬼戏至今还深深地印在脑海中。那戏的名字叫《狮子楼》，讲的是《水浒传》中的故事。戏台上的汽灯都调得
很暗，台上用酒点上了几簇鬼火，那蓝色的火焰后面不时地闪出武大郎青色的脸。我至今还记得，因为恐怖我紧
紧抓住了大人的手，那几簇蓝色的火焰跳动得几乎让灵魂进入了另一个世界。
⑧乡村的生活在孩子们的心中是平静的，它那明媚的阳光、土地与炊烟般的质朴让孩子们无所牵挂。白天和
夜晚把孩子们的心截然地分开，那是不同的两个世界，在我们的想象中，夜将神秘的事物掩盖起来，那些黑暗中
大地的絮语，那些闪动的遥远的星星，使我们总是充满了幻想。
⑨不知为什么，在乡村的记忆中，我总有一股无名的哀伤，即使在高亢的戏剧的唱腔中，我也能听到它的存
在。它幽幽地飘荡在大地上，或许，这就是华北原野上的“燕赵悲歌”，它神秘地在人们心中无尽地盘桓，已有
几千年。 （有删改）
13．本文写的是乡间庙会，简要说出全文围绕“庙会”行文的思路。（每空须有“庙会”二字）(3 分）
14．第④段对“路上”景象的描写生动形象，富有情趣，试举一例进行分析。（3 分）
答： ____________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
39
15．从文中看，庙会以哪些主要内容“点缀”了“质朴而平和的乡村生活”？你怎样理解作者今天对“庙会”的
认识。（不超过 150 个字）(5 分）
参考答案
13．答案示例：介绍乡间庙会 回忆儿时赶庙会的经历 由庙会引发的思考（共 3 分。共 3 空，每空 1 分）
14．答案示例：女人和孩子们在大车上“摇晃”，而且是听着“悦耳的吆喝声”“摇晃”。这样，不仅写出了他
们因路不平坐不稳而“摇晃”的情形，又写出了他们去赶庙会时的愉悦心情。（共 3 分。举例恰
当 1 分，分析“生动形象”“富有情趣”2 分）
15．答案：主要内容：走亲家、做买卖、看戏 理解（要点）：①作者今天对庙会的认识比儿时对庙会的认识
更加深入，作者为多少年来农民生活的贫乏而感到哀伤。②表现了作者对农民生活状态的关注与
同情。（共 5 分。第一问 2 分，共 3 点，答出 3 点给 2 分，答出 2 点或 1 点给 1 分；第二问 2
分， 共两个要点，每个要点 1 分；语言表达 1 分）
三十三、阅读《要重视“失败研究”》，完成 23-25 题。（共 7 分）
①恩格斯有句名言：“一个聪明的民族，从灾难和错误中学到东西会比平时多得多。”而要想从灾难尤其是错误
中学到比平时“多得多的东西”，就要认真研究错误，研究失败。
②众所周知，越南战争是美军战争史上惨败的一页，30 多年过去了，美军仍不放过对其“研读”，投入大
量人力物力，反复研究当初强大的美军为什么会在越南战场吃尽苦头、丢尽脸面、大败而归，并把越战的失败研
究 作 为 军 校 学 员 的 必 修 课 。 经 受 了 挫 折 ， 只 要 认 真 总 结 经 验 教 训 ， 也 可 以 增 长 见 识 ， 正 所 谓
“ ”。美军因重视失败研究，而屹立于世界军事强国之林，毫无疑问，失败是一笔特殊的
“财富”。
③1940 年，美国华盛顿州的塔克马新建成了一座索桥，但建成才 4 个月就被每秒 19 米的横风所摧毁。为了
揭开这个失败的原因，美国华盛顿州组织大批专家花费了巨大的财力反复实验，终于弄清桥梁被毁是由于横风引
起的自感应震动造成的。这一原理弄清以后，带动了索桥技术的飞跃发展。日本将塔克马索桥的教训引以为戒，
建造的明石海峡大桥能承受每秒 80 米的狂风。所以说，如果我们对每次失败或挫折加以认真研究，找到原因、
汲取教训，会为下一步的成功奠定基础。而对潜在的失败隐患毫无觉察，麻木不仁，就会导致无法挽回的失败。
我国改革开放 30 年来，有一批失败的著名企业，就是没有对潜在的、不能轻易看得到的隐患失去警觉而导致了
重大失败。譬如：陷入多元化陷阱，产生重大投资失误的“巨人”；热衷于广告轰炸却又最终引发市场信誉危机
的“三株”；因财务危机而突发崩盘的“爱多”，都属于这一类。失败研究给我们两方面的启示：其一，从失败
中认真总结经验教训，往往能开拓人类未知的新领域；其二，全面分析失败，有助于建立防止失败的预警机制。
④我国目前正在以科学发展观为指导，努力构建创新型国家，实现这个目标，在思想方法和价值取向上，需
要以大量的人文科学研究成果为基础，其中就包括对失败进行深入的研究。反思失败是汲取历史教训的需要，也
是构建和谐社会的需要。毛泽东同志曾说过：“错误和挫折教育了我们，使我们比较地聪明了起来。”是的，我
们从不太聪明到比较聪明已经花费了很大的代价，要紧的是不能反复地花费这个代价。失败研究正是防止这个反
复发生的最好办法。在失败研究方面，国外学界已走在了我们的前头，我们应该虚心学习，迎头赶上。
23．本文的中心论点是什么？（2 分）
24．根据文章内容，为第②段横线处填写一句俗语。（2 分）
25．请简要分析第③的论述过程。（3 分）
40
参考答案
23.答案：要想从灾难尤其是错误中学到比平时“多得多的东西”，就要认真研究错误，研究失败。（或“我们
要重视失败研究。”）
评分：本题 2 分。
24.答案：吃一堑，长一智
评分：本题 2 分。
25.答案：首先举了美国华盛顿州的塔克马新索桥摧毁后，找到失败的原因，从而带动了索桥技术的飞跃发展的
例子，从正面证明了如果我们对每次失败或挫折加以认真研究，找到原因、汲取教训，会为下一步的
成功奠定基础；然后举了我国改革开放 30 年来，一批著名企业失败的例子，从反面证明了对潜在的失
败隐患毫无觉察，麻木不仁，就会导致无法挽回的失败；最后总结出失败研究带给我们的启示。
评分：本题 3 分。
微信/支付宝扫码支付