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知识梳理 金题演练
第二部分 古诗文积累与阅读
专题二 文言文阅读
★第十五篇 岳阳楼记
[北宋]范仲淹
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一、重点词语积累
1. 重点实词
(1)越明年 越: 。
(2)予观夫巴陵胜状 胜状: 。
(3)横无际涯 横: 。
际涯: 。
(4)朝晖夕阴 晖: 。
夕[EJ]: 。
(5)然则北通巫峡 然则: 。
知识梳理
RJ:到EJ:经过
胜景,好景色
RJ:广远EJ:广宽
边
日光
日暮
虽然如此,那么
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(6)迁客骚人 迁客: 。
骚人: 。
(7)连月不开 开: 。[2012]
(8)浊浪排空 排空: 。
(9)山岳潜形 潜形: 。
(10)薄暮冥冥 薄: 。[2012]
(11)波澜不惊 惊: 。
(12)一碧万顷 万顷: 。
(13)沙鸥翔集 集:__________________________
__________________________ 。
解除,这里指天放晴
冲向天空
隐没了形体
迫近
这里有“起”“动”的意思
极言其广
RJ:鸟停息在树上EJ:栖止,群
鸟飞止于一个地方
谪迁的人,指降职远调的人
诗人
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(14)锦鳞游泳 锦: 。
鳞: 。
(15)岸芷汀兰 芷:__________________
__________________
(16)郁郁青青 郁郁:________________
________________
(17)静影沉璧 璧: 。
(18)此乐何极 何极: 。
(19)宠辱偕忘 宠: 。
偕: 。
圆形的玉
哪有穷尽
荣耀
一起
美丽
代鱼
RJ:香草的一种EJ:白
芷,一种香草
RJ:形容草木茂盛
EJ:形容香气很浓
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(20)把酒临风 把[EJ]: 。
临[EJ]:_________
(21)予尝求古仁人之心 求: 。
(22)居庙堂之高 庙堂: 。
(23)微斯人,吾谁与归 归: 。[2006]
探求
指朝廷
归依
持,执
面对
2. 通假字
(1)百废具兴
通 , 意思 。
(2)属予作文以记之
通 , 意思 。
具 俱 全,皆
属 嘱 嘱托,嘱咐
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3. 古今异义
(1)越明年
古义: ,指示代词 今义: 。
(2)增其旧制[F]
古义 ,今义: 。
(3)予观夫[F]巴陵胜状
古义: ,今义_________
(4)气象[F]万千
古义: ,今义: 。
第二年 今年的下一年
规模 制度
指示代词,表远指,“那、那个” 丈夫,男子
景象 天气情况
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(5)南极潇湘
古义: ,今义: 。
(6)前人之述备[2012]矣
古义: ,今义: 。
(7)去国怀乡
古义: ,今义: 。
(8)春和景[2012]明
古义: ,今义: 。
(9)进[F][2006]亦忧,退亦忧
古义: ,今义: 。
南面直到 地轴的南端
详尽 准备
国都 国家
日光 景色
在朝廷上做官 与“退”相对
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(10)微斯人
古义: ,今义: 。
4. 词类活用
(1)名词用作动词
①滕子京谪守巴陵郡
原意为 ,在文中意思为 。
②属予作文[F]以记之
原意为 ,在文中意思为 。
没有 细小
文章 写文章
郡守 做州郡的长官
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(2)名词用作状语
然则北[F]通巫峡,南[F]极潇湘
原意为 ,在文中意思为 。
原意为 ,在文中意思为 。
(3)形容词用作状语
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
原意为 ,在文中意思为 。
原意为 ,在文中意思为 。
前面 在……之前
后面 在……之后
北方 向北
南方 向南
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5. 一词多义
予观[F]夫巴陵胜状 。
此则岳阳楼之大观也 ______________
______________
此乐何极 。
感极[F]而悲者矣 。
一碧万顷 。
而或长烟一空 。
(1)观{ 看
RJ:景象EJ:值得观
赏的景物和景象
(2)极{
(3)一{
穷尽
极点
一片
全
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而或[F]长烟一空 。
或异二者之为 __________________________
__________________________
政通人和 。
北通[F]巫峡 。
浊浪排空 。
长烟一空 。
(4)或{ 有时
(5)通{ 顺利
通向
(6)空{ 天空
消散
RJ:近于“或许”“也许”的意
思表委婉口气EJ:或许,也许
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政通人和 。
至若春和[F]景明 。
朝晖夕阴 。
阴[F]风怒号 。
(7)和{ 和乐
和煦
(8)阴{ 阴暗,没有阳光
阴冷,寒冷
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二、关键句子翻译
1. 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。(2009福州)
我看那巴陵的壮观景色,全集中在洞庭湖上。
2. 衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
(2009盐城、恩施)
(它好像)口含着远处的山峦,吞下了长江的水,浩浩荡荡,宽
广无边;或早或晚一天里阴晴变化,景象万千。
3. 此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。(2014烟台,2013呼和
浩特、青岛,2011新疆自治区兵团,2010北海)
这就是岳阳楼的雄伟景象,前人的记述很详尽了。
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4. 迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?(2013桂林,2011昆明、南宁、安
顺,2009盐城)
降职远调的官吏和路过的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏景物触发的感情,
怎能不有所不同呢?
5. 阴风怒号,浊浪排空。(2013葫芦岛)
阴惨惨的风怒吼着,混浊的浪涛冲向天空。
6. 春和景明,波澜不惊。(2013呼和浩特)
春风和煦,阳光明媚,湖面平静,没有惊涛骇浪。
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7. 皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。(2012广东,2011枣庄、
安顺,2010北海,2009济南)
皎洁的月光一泻千里,(湖面上)波动的月光闪耀着金色,
静静的月影像沉浸在水底的璧玉。
8. 登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘。(2014内江)
在这时登上岳阳楼,就会心胸开朗,精神愉快,光荣
和屈辱一并忘了。
9. 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(2015威
海,2010崇左,2009湛江)
我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情,或许不
同于(以上)两种心情,为什么呢?
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10. 不以物喜,不以己悲。(2015湘潭、丹东,2014衡
阳,2013黔东南、莆田、宁夏,2012龙东,2011营口、
怀化、深圳,2010崇左、金华、淮安、厦门,2009朝阳、
梅州)
不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。
11. 居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。(2015
黄冈,2012玉溪、六盘水,2011新疆、清远,2010 河南、
聊城,2009本溪、南平)
在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的
江湖间就为国君忧虑。
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12. 是进亦忧,退亦忧。(2011株洲)
这种人在朝为官也担忧,不在朝为官也担忧。
13. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(2014内江、
2013毕节、2012甘肃、2011枣庄)
在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐。
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三、内容探究
1. 文中的“ ”之所以“ ”有所
不同,是因为他们以物喜,以己悲。(2014烟台)
2. 请结合《岳阳楼记》的内容,简要分析③④两段对
第⑤段的作用。(2011安顺)
答:③④两段通过阴晴两幅画面表现迁客骚人登楼时
或悲或喜的思想感情,自然引出第⑤段古仁人“不以
物喜,不以己悲”的思想感情。这样,两种思想感情形
成对比,为下文的议论做好铺垫,突出了古仁人思想境
界的高远。
迁客骚人 览物之情
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3. 本文标题为《岳阳楼记》,内容上却大量描写洞庭湖
的景色,试分析作者的用意。(2012深圳)
答:因为前人对岳阳楼的描绘已经很详尽了,作者另辟蹊
径,以湖的景色来烘托岳阳楼,用湖的浩浩汤汤、气象万
千的景物特点引出后面的登楼之情,为抒发自己的政治
抱负做铺垫。
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4. 古仁人之心的内涵是从哪些方面阐述的?它的可
贵之处是什么?(2012滨州)
答:“不以物喜,不以己悲”是从博大的胸襟的角度
来说的,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其
君”是从考虑国家大事的角度来说的;可贵之处是不
以自己的利益为重,而以天下为己任。
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5. “古仁人之心,或异二者之为”中的“异”指什
么内容?(2013哈尔滨)
答:古仁人不同于迁客骚人,能不受自然事物好坏的
影响,“不以物喜,不以己悲”。
6. “是进亦忧,退亦忧”中“进”和“退”各是什
么意思?(2013毕节)
答:进:在朝廷做官(或“居庙堂之高”)。退:不在
朝廷做官,退隐江湖为民(或“处江湖之远”)。
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7. “古仁人”是怎样的一种人?作者借“古仁人之心”
表达了什么情怀?(2014滨州)
答:“古仁人”指品德高尚的人。范仲淹借“古仁人之心”
表达了“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟,“先天下之
忧而忧,后天下之乐而乐”的远大抱负。
8. 本文主要是表达作者的阔大情怀和政治抱负,为什么还
要用诗一般的语言描绘洞庭湖在不同天气下的景色?
(2012玉溪)
答:描写洞庭湖的景色是为了突出迁客骚人在不同景色下
的悲喜心情,与下文古仁人“不以物喜,不以己悲”的态
度形成鲜明的对比,为表达作者的政治抱负做铺垫。
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四、拓展延伸
1. “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,已成为人们
熟知的千古名句。你是怎样理解它的含义的?(EJ课
后习题)
变式提问:思考“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
的含义,把你的认识写成一段文字,与同学交流。(RJ课
后习题)
答:围绕“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之
后才快乐”回答即可。
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2. 范仲淹在《岳阳楼记》中表现强烈的忧患意识,而欧
阳修在《醉翁亭记》中抒发了“与民同乐”的政治理
想,范仲淹的“忧”与欧阳修的“乐”在本质上有什么
联系?请谈谈你的看法。(2012深圳)
答:“忧”与“乐”在本质上是一致的。范仲淹无论
位居高官或是退居民间,都心怀国家和百姓;欧阳修虽
然遭到贬谪而失意,但仍积极施政,与百姓同乐。他们
都心忧天下、以天下苍生为念,始终关心百姓疾苦,关
注百姓悲喜。
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3. 据史料记载,滕子京函请范仲淹作记时,特附上一幅《洞庭
晚秋图》,并说“山水非有楼观登览者不为显,楼观非有文字
称记者不为久”。可见滕子京的本意的确是请范仲淹写一
篇楼记,但是有人认为本文表面上是为楼做记,实则借题发挥,
你同意这种说法吗?请说明理由。
答:示例:同意。《岳阳楼记》并非单纯地写山水楼观,而是
将自然界的变化和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来
写,从而将全文的重心放到了论政治理想方面,提升了文章
的境界;范仲淹借作记之机,既含蓄委婉地规劝身处逆境的
好友滕子京要“不以物喜,不以己悲”,更抒发了自己“先
天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀和旷达的心胸。
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4. 古者云:“闻弦歌而知雅意”,从结尾“微斯人,吾谁
与归”中你能读出作者怎样的弦外之音?
答:作者一方面希望滕子京以古仁人之心志存高远;另
一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的胸襟和
远大的政治抱负,即体现了作者与滕子京共勉,暗含对
滕子京的规箴劝勉之意。
5. 杜甫、岳飞、文天祥身上,体现了“先天下之忧而忧,
后天下之乐而乐”的精神,请选择其中一人,结合其事迹
谈谈你的理解。(2013桂林)
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变式提问:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是古往
今来无数仁人志士的光辉写照,请写出一个具体事例。
(2012德州)
答:示例:①伟大的现实主义诗人杜甫,位卑未敢忘忧国,
写出了许多像《茅屋为秋风所破歌》这样揭示社会现
实的诗篇,为人民的疾苦而奔走呼号,这正是他“先天下
之忧而忧,后天下之乐而乐”精神的具体体现。②抗金
名将岳飞,不顾个人得失,一心为国,在别人享乐的时候,
他却在为民族的生死存亡战斗,这正是他“先天下之忧
而忧,后天下之乐而乐”精神的具体体现。
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6. 对文中“古仁人”的情怀,你有怎样的感悟和评价?
(2015湘潭)
答:文中的古仁人,即作者先人后己的济世思想。因为当
时的社会背景,作者不愿颓废,就求古仁人之心。
7. 写出你对文中“不以物喜,不以己悲”的理解,并谈谈
在现实生活中如何才能做到。(2015威海)
答:不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。在现实
生活中,必须要有坚定的主观意志。
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8. 岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”。
请你根据文章内容代写一段介绍性文字,使游客对岳阳
楼有大体的了解。(2012六盘水)
答:示例:岳阳楼位于岳阳古城之上,屹立在洞庭湖畔,
是我国古建筑中的瑰宝,自古就有“洞庭天下水,岳阳
天下楼”之誉。背靠岳阳楼,俯瞰洞庭湖,遥对君山岛,
北倚长江,南通湘江,登楼远眺,一碧无垠,白帆点点,
云影波光,气象万千。岳阳楼主楼有三层,楼高15米,
全楼梁、柱、檩、椽全靠榫头衔接,相互咬合,稳如磐
石。楼顶的形状酷似一顶将军头盔,既雄伟又不同于
一般。
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二、(2015十堰改编)阅读《岳阳楼记》,完成1~
4题。(14分)
1. 解释下列加点词语。(4分)
(1)横无际涯 ( )
(2)沙鸥翔集 ( )
(3)宠辱偕忘 ( )
(4)居庙堂之高则忧其民 ( )
广远
鸟停息在树上
一起
朝廷
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2. 将下列句子译成现代汉语。(4分)
(1)朝晖夕阴,气象万千。
或早或晚(一天里)阴晴多变化,景象万千。
(2)浮光跃金,静影沉璧。
波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧。
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3. 下面对本文理解分析不准确的一项是(3分)( )
A. 本文虽名为“记”,但不以记叙重修岳阳楼之事为
主,而是以描写洞庭湖的景象为主。写景象是为了
抒发“览物之情”。
B. “迁客骚人”的“览物之情”,物(景),一暗一明;情,
一悲一喜,形成鲜明对照。但这些都是作者所反对
的以个人荣辱为转移的悲喜观。
C. 叙事、写景、抒情和议论紧密结合,是选文写作上
最大的特点。叙事扼要,写景生动,议论简明,衔接得
极其自然,而且带着浓郁的抒情色彩。
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D. 语言大量运用赋体,四字句如珠走玉盘。如“日星 隐
曜,山岳潜形”“沙鸥翔集,锦鳞游泳”“长烟一空,
皓月千里”等,结构相同,整齐对称,增强了表达效果。
【解析】“带着浓郁的抒情色彩”不准确,本文借景抒
情,以写景为主,故选C项。
【答案】C
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4. 《孟子·梁惠王下》中这样说到,“乐民之乐者,民亦乐
其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然
而不王者,未之有也。”范仲淹“先天下之忧而忧,后天
下之乐而乐”的政治抱负与它有什么共同之处?(3分)
【解析】孟子的“乐民”“忧民”是想让统治者达到
“王天下”的目的,但主观上体现了一种民本思想;而
范仲淹的“先天下”“后天下”是有觉悟的知识分子的
自我要求,以天下为己任,以利民为宗旨。
【答案】二者都以天下百姓为重,以天下百姓之忧而忧,
以天下百姓之乐而乐,体现了一种民本思想。