16.散文二篇——我为什么而活着
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课前导入01
趣味引入古往今来，人们何止千百次地这样追问过自己。我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。在座的各位同学，你们是否考虑过这个问题呢？我们今天来聆听罗素的声音，看看他是怎么回答这个问题的。
作者简介罗素（1872—1970），英国哲学家、数学家、逻辑学家、作家。主要著作有《哲学问题》《心的分析》《物的分析》《西方哲学史》等。
助读资料罗素的少年时期罗素的童年是孤独的。罗素幼年便失去双亲，由祖父母抚养长大。罗素在青少年时期就对数学、哲学和文学等感兴趣。十几岁时他的哥哥教给他几何学，从此数学成为他一生的爱好。他阅读过许多宗教、哲学、文学著作等，这对他今后的创作有很大影响。
字词积累02
学习生字遏制濒临星辰èbīnchén
理解词语遏制：濒临：深渊：星辰：制止；控制。紧接，临近。很深的水。夜晚天空中闪烁发光的天体（总称）。
多音字háo（哀号）hào（号召）号
词语辨析遏制遏止二者都是动词，都有“阻止”的意思。“遏制”侧重于“制”，是“制止；控制”的意思。“遏止”侧重于“止”，使不能前进；使停止行动。1.终于成功了，我再也无法遏制自己的激动之情了。2.洪流滚滚，不可遏止。相同点：不同点：造句：
课文浅析03
课文分段第一部分（①）：作者从总体上提出自己的三种追求——爱情、知识、同情心。第二部分（②—④）：作者对其人生的三大追求进行了具体的阐述。第三部分（⑤）：总结全文，表明对人生的依恋、热爱，升华主旨。
初读感知读课文，说一说作者活着的第三条理由是什么？
课文品读04
课文理解第一段运用了什么修辞手法？运用比喻的修辞手法，形象地表明这三种感情对作者人生强有力的影响。“飓风”形象地表明这三种感情对作者的影响之大，作者所追求的原动力就是这三种感情。而“苦海”“绝望”则表明这三种感情在追求过程中给作者所带来的不安和痛苦。面对追寻过程中遇到的挫折，人只能为自己的渺小感到无奈和绝望。然而，因为这三种感情,作者永远不会放弃希望。
课文理解罗素同情人类苦难的具体内涵是什么？同情人类苦难包括同情饥饿中的孩子，同情被压迫被折磨的人，同情无助的老人，同情孤寂、贫穷和痛苦的世界。对于人类苦难的同情又使他把目光投向了现实世界，这体现了一个伟大的思想家拯救人类苦难的良知。也就是说，他不只是自己不懈追求美好生活，他也希望别人过上美好生活，所以他同情那些处在苦难中的人们。这就是他的不同寻常之处、伟大之处。
课文理解最后一段在文中的作用是什么？本题运用结尾句（段）作用分析法。最后的抒情，表达出了作者对自己人生所追求的三种感情的坚守和执着，抒发了作者热爱人类、热爱生活的思想感情。深化了文章的主题，进一步提升了文章的感染力。
核心问题《我为什么而活着》中作者是怎样把三种感情联系在一起的？三种追求的顺序能否调换？首先直接点明那三种感情支配着作者的一生。他追求爱情，是因为爱情的美好；追求知识，是因为他愿意把自己所有的智慧、力量奉献给人类；“对人类苦难不可遏制的同情”是追求爱情、知识的真正动力，这体现了一个伟大思想家拯救人类于苦难之中的良知。不能。因为这三种追求是按照境界、感情由浅入深的逻辑顺序排列的。对爱情的追求是人的本能，对知识的追求则深了一层，而对人类苦难的同情则升华到了博爱的境界。
延伸问题罗素追求哪些方面的知识？希望了解人的心灵，知道星辰为什么发光，还有毕达哥拉斯的思想。第一个方面的知识，是有关人的；第二个方面，实际上就是自然科学方面的知识；第三个方面，则是指社会科学方面的知识。
课文结构追求知识我为什么而活着博大的胸襟高洁的情怀渴望爱情同情苦难
课文主旨《我为什么而活着》在平淡质朴的叙述中，写出了作者一生的三大追求，表现了作者热爱人类、热爱生活，具有博大的胸襟和高洁的情怀。
课文拓展05
推荐阅读生命的价值有一个生长在孤儿院中的孩子，常常悲观地问院长：像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢？院长总是笑而不答。有一天，院长交给男孩一块石头，说：明天早上，你拿这块石头到市场上去卖；但不是真卖，记住，不论别人出多少钱，绝对不能卖。第二天，男孩蹲在市场角落，意外地有好多人要向他买那块石头，而且价钱越出越高。回到院内，男孩兴奋地向院长报告，院长笑笑，要他明天拿到黄金市场叫卖。在黄金市场竟有人出比昨日高十倍的价钱要
推荐阅读那块石头。最后，院长叫男孩把石头拿到宝石集市上去展示，结果，石头的身价较昨日又长了十倍，更由于男孩怎样都不卖，竟被传成稀世珍宝。男孩兴冲冲地跑到孤儿院，将这一切禀报院长。院长望着男孩，徐徐说道：生命的价值就像这块石头一样，在不同的环境下就会有不同的好处。一块不起眼的石头，由于你的珍惜、惜售而提升了它的价值，被说成是稀世珍宝。你不就像这石头一样？只要自己看中自己，自我珍惜，生命就有好处，有价值。
国学诵读上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无。—《道德经》译文：最好的善像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，居于众人厌恶的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居住要像水那样善于选择低下的地方，心胸要善于保持深沉宁静，交友要真心相爱，说话要真诚，为政要善于治理，做事要善于发挥特长，行动要善于把握时机。正因为最善的人与世无争，所以没有过失。
同学们，下节课见！
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