16散文二篇永久的生命教案教学目标：1、了解哲理散文的特点，积累词汇和语言，有感情的朗读课文。2、理清写作思路，品味富有哲理的语句，理解作者的观点和看法。教学重点：了解哲理散文的特点，积累词汇和语言，有感情的朗读课文。教学难点：品味富有哲理的语句，学会赏析语句的方法。教学过程：一、视频导入，激趣引思有人说，生命伟大而神秘，丰富而奇妙，永久而不朽；也有人说，世上没有永恒的春天，亦没有永久的生命；生命是短暂的，匆匆数年如白驹过隙，而作家严文井却告诉我们生命是“永久的”。作者为什么要这样评价生命？他又是如何看待生命的？让我们走进他的世界，领略“永久的生命”的魅力。（板书：永久的生命）二、初读课文，整体感知请同学们打开课本，先把课文美美地读上一遍，注意都准字音。（齐读）检查预习：1、解决生字读音（抽读）臼齿茸毛蔓延凋谢洗涤牛犊消逝兴味2、解释词语（读读记记——齐读一遍）
①臼齿：位于口腔后部两侧的牙齿。②茸毛：一般指动物初生柔软的细毛。③蔓延：向四周扩展延伸。④凋谢：指（草木花叶）脱落、衰落、零落。⑤洗涤：冲荡;清洗。又作除去罪过、耻辱等。⑥牛犊：指小牛。⑦卑微：地位低下而渺小。3、知识链接（教师讲述）哲理散文又叫议论性散文，以阐述哲理见长，仿佛与读者面对面交谈，推心置腹，字里行间传达着真诚与睿智，让人获得思想的启迪。写作目主要不是让读者获得某种理性的概念，而是要通过富有哲理的形象、带有感情的叙述，表达自己的观点，从而提供给读者一个广阔的思想和联想的空间。4、作者简介（教师讲述）严文井（1915—2005），原名严文锦，湖北武汉人。主要著作有《严文井散文选》《严文井童话集》《严文井童话寓言集》等，曾获全国少年儿童文艺创作奖、首届全国优秀散文杂文奖、第二次全国少年儿童文艺创作荣誉奖等。过渡：本文写于1942年，让我们一起看看写作背景（课件出示，教师讲述）①南京大屠杀1931至1945年中国抗日战争期间
，中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日沦陷后，侵华日军于南京及附近地区进行长达6周的有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行，在南京大屠杀中，大量平民及战俘被日军杀害，无数家庭支离破碎，南京大屠杀的遇难人数超过30万。②花园口决堤，又称花园口惨案，1938年5月19日，侵华日军攻陷徐州，并沿陇海线西犯，郑州危急，武汉震动。6月9日，为阻止日军西进，蒋介石政府采取"以水代兵"的办法，下令扒开位于郑州市区北郊17公里处的黄河南岸的渡口--花园口，造成人为的黄河决堤改道，形成大片的黄泛区，间接导致惨绝人寰的1942河南大饥荒，史称花园口决堤。③河南大饥荒一般指的是1942年7月开始到1943年春发生在河南的旱灾。平息大旱之后，又遇蝗灾，由于河南地处前线，有下级瞒报、政策失误、交通堵塞等原因，导致饥荒遍及全省111个县。根据现有的材料显示，河南111个县中有96个县受灾，其中灾情严重的有39个县，受灾总人数达1200万人。据详细的统计，在河南1200万受灾人口中，大约150万人死于饥饿和饥荒引起的疾病，另有约300万人逃离河南,饥荒导致大约300万人死亡。过渡：在那样的年代，每个人的生命都是卑微的、柔弱的，有如草芥一般！那时的全国上下都被一种情绪笼罩着：（悲观——消沉）然而，作者却认为：人们却不应该为此感到悲观。我们没有时间悲观。（乐观——积极）那么让我们一起去读一读这字里行间传达的真诚。
5、①教师讲解朗读要领。（1）读准字音，不读错字，不加字、漏字，注意感情。（2）朗读节奏要缓急适当，注意语气语调。（3）长句的停顿要得当。②找出喜欢的句子小组内读一读。思考：（1）问：严文井认为，个体的生命是这怎样的？人类的生命是怎样的？明确：个体的生命是短暂的、一去不复返的；而人类的生命则是永久的、不朽的。（2）作者为什么赞美生命？明确：因为“它充满的希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势”。请找出相关的段落，有感情的朗读课文，感受作者对生命的礼赞。（3）议论性散文，重在表明作者自己的观点，请勾画出每段中表达作者观点的句子。明确：过去了的时间永不再回来。人们却不应该为此感到悲观。我们没有时间悲观。我们应该看到生命自身的神奇，生命流动着，永远不朽。感谢生命的奇迹，它分开来是暂时，合起来却是永久。我的伙伴们，我们的心应该感到舒畅。凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。
（4）作者赞美生命，但文章的开头却以三十多岁时人们的变化为例，感叹时间的流逝，生命的短暂，说人们“非常可怜”，给人的感觉是消极、悲观，与标题也相去甚远。作者为什么这样写?这种写作手法是什么？明确：作者运用了先抑后扬的写作手法，这是伏笔，先抑下来，为后面的扬蓄势。（5）作者是怎样论说“永久的生命”这一话题的明确：三、合作探究，披文入情过渡：我们说这是一篇哲理散文，那么在文中有很多富有哲理的句子，请同学们画一画，圈一圈，找出自己所喜欢的句子并说明理由。比如我喜欢：个人的生命不像一件衬衣，当你发现它脏了、破了的时候，就可以脱下它来洗涤，把它在补好。批注：运用对比的手法，把个人生命与衬衣作比较，突出了个人生命短暂、不可重复的特点。语言生动通俗，耐人寻味。过渡：下面请同学们先找出自己所喜欢的句子，然后小组合作讨论、交流、分享、评价。（15分钟）（1）地面上的小草，它们是那样卑微，那样柔弱，每个严寒的冬天过去后，它们依然一根根从土壤里钻出来，欢乐地迎接着春天的风，好像那刚刚过去的寒冷从未存在。运用拟人的修辞手法，将小草拟人化，生动形象地写出了小草生命的顽强，以此证明作者的观点：我们应该看到生命的神奇，生命流动着，永远不朽。
（2）在春天，我们以同样感动的眼光看着山坡上那些小牛犊，它们蹦蹦跳跳，炫耀它们遍身金黄的茸毛。运用拟人的修辞手法，将小牛拟人化，生动形象地写出了小牛为拥有“遍身金黄的茸毛”而欣喜的情态，表达出作者的喜爱之情。（3）它是一个不懂疲倦的旅客，总是只暂时在哪一个个体内住一会儿，便又离开前去。那些个体消逝了，它却永远存在。运用比喻的修辞手法，把“生命”比作“不懂疲倦的旅客”，具体生动地表现了个体生命虽然短暂，但人类的生命是永无止境的特点。（4）“感谢生命的奇迹，它分开来是暂时，合起来却是永久”。怎样理解“分开来”“合起来”的意思？“分开来”指的是个体的生命。“合起来”指的是人类的生命。整句话的意思是:个体的生命是短暂的，人类的生命是永久的，这是生命的奇迹。感谢这一奇迹，它使我们的生命得以持续、永远不朽。（5）“生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。”“凋谢”和“永存”矛盾吗？看似矛盾，实则充满哲理：花儿凋谢，只不过是生命变换了一种存在的方式，它孕育出了果实。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，用自己的生命滋养下一代，同时也让生命得以延续、生生不息。运用比喻的修辞手法，将生命的消逝与不朽比作花朵的凋谢与永存，生动形象地表现出生命的价值。小结：冰心说：“
生命是痛苦的，生命也是快乐的。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。”生命，是如此美好，如此顽强，我们要大声赞美它！我们要珍惜每一个生命，珍惜有限的生命时光，让它创造出奇迹！四、畅所欲言整体的生命是永久的，个体的生命是易逝的，我们应该如何对待生命的这种奇妙状态？我们应该如何对待有限的个体生命？明确：因为个体的生命是有限的，所以，我们应该珍惜生命中的分分秒秒，去做对整个人生有价值的事，为实现个人与社会的梦想而努力。学生的当务之急，是完善自己的知识储备，增强自己的学习能力与学习技能，为未来人生梦想的实现奠定基础。我们必须认识到，一切努力都有其意义，因为生命的整体是永久的，我们要在这永久的生命中留下光彩的一笔，同时又要意识到生命是有限的，因此，我们在一定的审美休憩之外，须立即报以百分之百的努力。五、作业布置结合旁边的问题提示预习《我为什么而活着》，将读课文至少三遍，边读边批注。《我为什么而活着》教学目标【知识与能力目标】1、理解文章的主旨以及作者的感情；2、了解文章的结构及揣摩文章的语言。【过程与方法目标】
通过默读、批注等多种方法来理解作品的内容及作者的情感。【情感态度价值观目标】启迪学生树立正确的人生观、价值观。教学重点难点1、 总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。 2、揣摩语言及体会作者思想感情。教学过程一、创设情景，激情导入：1、导语：“我为什么而活着？”古往今来，人们何止千百次地这样追问过自己。我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。在座的各位同学，你们是否考虑过这个问题呢？我们今天来看看罗素是怎么回答这个问题的……2、作者简介：
伯特兰罗素（1872-1970），出生于英国，2岁丧母，4岁丧父，由他曾出任过两次英国首相的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活，后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。20世纪初，取得了现代数学基础研究的重大成果“罗素悖论”及解决这一悖论的“类型论”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家”。95岁高龄完成《罗素自传》的写作。罗素一生追求真理，积极参加社会政治活动，为维护世界和平，反对侵略战争，多次发表声明和演讲。二战期间，还因为反战坐了六个月的牢，但他仍不改初衷。1955年初罗素、爱因斯坦和各国科学家发起了禁核签名运动。 1961年，89岁高龄的罗素偕夫人到英国国防部门前静坐示威，结果被判两个月的监禁。 1964年创立罗素和平基金会。二、初读课文，整体感知：“阅读罗素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”——爱因斯坦 指一名学生朗读课文 教师做朗读指导。朗读时要注意体味本文优美流畅的文笔、凝练生动的语言、独特而又细腻的情感，应读出他的从容、激昂和无奈，读出他对爱情与知识的执著追求，读出他对人类苦难者的漠大关心，读出一个哲学家的大度来。思考：作者为什么人活着？
作者在这篇短文中，开门见山回答作为文章标题提出的问题，他活着的三个理由或三个目标是：第一，对爱情的渴望；第二，对知识的追求；第三，对人类苦难不可遏制的同情心。作者用“纯洁”“强烈”两个词来形容这三种感情，它们是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。三、细读课文，品析语言：默读课文。布置学生画出自己难以理解句子。 然后采取师生互动、生生互动的方式探讨解答。难以理解的句子可能包括以下一些：1、这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。实际上告诉我们，对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种感情是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。 这个句子运用比喻修辞手法形象地说明了这三种激情强烈地支配着我的一生，在我漫漫的人生路中，我都活在这三个理由之间，我得到了爱情，但我获得的知识“并不多”，并且为了拯救人类自己也深受其害，所以这三个理由把我吹到了绝望的边缘。
罗素生于1872年，死于1970年，期间别的不说，单说两次世界大战，就可以想见他的生涯是怎样的动荡不定了。在这样的生涯中，罗素有过深沉的痛苦，也曾陷入绝望，但是，对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难的同情，这三种感情是如此强烈，犹如飓风一样，给他摆脱痛苦的希望和力量，让他从绝望中奋起，从爱情中发现美好，从知识中获取力量，对人类苦难的同情又使他意识到人生的责任，总之，这句话的含义是说，这三种强烈的感情，是鼓舞人生的强大动力。2、其次是因为爱情可以解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。句中破折号表示解释说明，后边的语句解释前边的“孤寂”的感觉。其意是说，没有爱情滋润的感觉就像亲身经历过可怕孤寂而产生的战栗的感觉，处于这种可怕孤寂中的人，有时会感觉到除了自己，这世界好像再也没有其他生命，自己也似乎走到了生命的尽头，沉在没有情感、没有温暖的无底深渊之中。这孤寂之苦，反衬爱情的给人的充实、喜悦。这个句子运用比喻修辞手法描绘出了没有爱情的生活是孤寂的，在深不可测的，令人胆颤心惊的无底深渊中，我完全不能自拔，我几乎会丧失活的希望，这样就从反面衬托出爱情的美好。3、在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影……告诉我们爱情给人类生活带来的美好体验。4、爱情与知识可能领域，总是引领我到天堂的境界。爱情和知识把罗索引向美好的理想境界，而对于人类苦难的同情又使他把目光投向了现实世界，这体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。 这些句子，教师与同学共同探讨如何理解。不求统一答案，言之成理即可。四、合作交流，把握主旨：
1、概括说出作者渴望爱情的原因。中间三段对第一段内容进行具体阐述。作者说，追求爱情，有三方面的原因：（1）爱情可以带来狂喜；（2）爱情可以摆脱孤独；（3）爱的结合可以使人看到梦想的天堂的缩影。总之，爱情使人生活得更加美好；追求爱情，则是追求人生的境界。在这里，作者把爱情描写得极其美好，闪耀着人性的光辉。作者也以像追求爱情一样的激情去追求知识。2、作者寻求知识体现在对哪些领域的追求？这里写了追求知识的三个方面：（1）了解人类心灵；（2）了解星星为什么发光；（3）理解毕达哥拉斯的力量。这三方面实际上包含了人类知识的几个重要方面：人、自然、社会。他追求知识，生命不息，写作不辍，一生留下七十多部著作和无数文章，他把自己所有的智慧和力量都献给了人类。 3、指出作者同情人类苦难的具体内涵。 爱情和知识把人引向美好的理想境界，对于人类苦难的同情让人把目光投向现实世界。于是，作者耳边经常回响起痛苦的呼唤，眼前浮现的是饥饿中的孩子、被压迫者和孤苦无依的老人。在这里，体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。但作者同时也不得不承认，他对苦难的拯救往往失败，这就使人更加痛苦。
他从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但他始终关爱人类：反对战争，反抗独裁专制，追求世界和平。年轻时因反战而锒铛入狱，在他老迈的晚年，仍致力于禁核运动，奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为以阿战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。这一切缘于他对人类的同情和爱心。4、最后一段，作者说：“这就是我的一生，我觉得值得为它活着”。请说说你对这句话的理解。确实，爱情、知识、同情，写在了罗素生活的旗帜上，高高飘扬。他追求激情，追求知识，关爱人类，它们从不同角度塑造了伟人罗素。罗素觉得他的人生追求是正确而崇高的，回顾一生，问心无愧，并且不无欣慰。可以说，这篇文章，是罗素生活的宣言书，其实也是古今中外许多伟大人物生活的共同准则，它具有普遍意义，所以能引起人们的共鸣。5、作者的这三种激情有没有内在的逻辑顺序？ 这三种激情是按照境界、感情的由浅入深的逻辑顺序排列的。对爱情的追求是最人本能的追求，对知识的渴望则进了一层，而对人类苦难的同情则升华到了博爱的境界。五、总结课文，拓展延伸：作者的三种激情哪一种最能引起你的共鸣？你最（是否）赞同作者的哪一观点？讨论。1、（渴望）爱情（至高无上、纯洁无瑕之爱情的力量是巨大的）2、（追求）知识-----人类（了解苦乐）；自然科学（科技的威力，现代武器基因工程航天技术；社会科学（三大宗教、马列主义）3、（同情）苦难者-----战争不幸者、天灾受害者、人祸带难者、贫困无助者、衰老无养者……
六、作业布置： 谈谈古今中外的名人的生存观，正反面人物都行。感谢您下载使用【班海】教学资源，本篇课文配套专业范读音频和配套课件，请微信扫描下方小程序码或搜索微信小程序【班海】免费获取。领取课文朗读和配套课件添加答疑客服老师还可以免费使用【班海】一键布置检查朗读任务，告别群刷屏，后台统计一目了然。除提供小学课内朗读素材以外，【班海】还有课外朗读、古诗词朗读、国学朗读等海量朗读文章和音频，让学生养成朗读好习惯，提高语文素养，读出自信，读出未来！
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