梦游天姥吟留别 课件

名家眼中的李白：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”——杜甫“李杜文章在，光焰万丈长。”——韩愈“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”——台湾诗人余光中Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd. 梦游天姥吟留别李白Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd. 1、抓住关键词“梦游”，把握诗歌内容，并体会诗人丰富而复杂的思想感情。2、分析诗歌的表现手法。我的目标Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd. 初读文本，感文意请同学们置身诗境，自由大声地诵读诗歌，注意读准字音，读准句读、把握节奏。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd. 再读文本，理文意请同学们深入诗文，结合自己的理解和课下注释梳理诗歌大意。★★★要求：对学交流，限时5分钟。思考：诗歌可分为几部分，请同学们以“梦游”为核心词，用四字短语概括每部分的内容。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd. 三读文本，理文意——梦之由问题1：诗歌写“梦游天姥”，为何从“瀛洲”谈起？问题2：天姥山有何特点？结合文句简要分析。运用了什么手法？明确：瀛洲是传说中的三座仙山之一，虚无缥缈。这是以瀛洲陪衬天姥山，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥山的念头。明确：高大、巍峨；先与天相比，又与高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比，再用“连”“横”“拔”“掩”“倒”等传神动词凸显，正面与侧面相结合，运用了对比、衬托、夸张的手法，来极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为下文“梦游天姥”做铺垫。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd. 三读文本，理文意——梦之境问题1：诗人是怎样到达天姥山的呢？问题2：诗人来到天姥山后，先后都看到了什么样的景呢？请以时间、地点为序探究一下诗人的梦游之旅，并分析所见之景的特点,诗人畅游其中的心情。(探究要点见黑板)明确：“一夜飞度镜湖月”。★★★要求：群学共讨，限时5分钟；做好笔记，准备质疑和补充；板书机会仅有一次，先完成探究者先得之。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd. 我展示，我优秀★★★要求：①板书组派代表解读内容，要求声音洪亮，言简意赅，有理有据。②解读过程中，其余同学认真倾听，批下异同，适时质疑补充。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd. 三读文本，理文意——梦之感问题1：好景不在，好梦不长，突然梦中醒来，诗人的心境如何呢？抒发了作者怎样的感慨？问题2：有如此之人生经历，李白的人生态度有没有发生变化呢？（请用原句回答）明确：世间行乐亦如此，古来万事东流水。抒发了作者对世事虚幻无常，人生如梦的郁闷与感伤。明确：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd. 三读文本，理文意——梦之感问题3：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，你认为这种思想种消极吗？与前边写景部分那句可以照应？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现作者什么精神？明确：李白在现实中受挫，只好寄情山水，求仙访道，从此与官场决裂，就像谢灵运一样，远离黑暗，脚著谢公木屐，徜徉山水。这种举动貌似消极，但李白并没有真正的沉沦，从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”中，我们看到李白的傲气和傲骨，表现了蔑视权贵，不与世俗同流合污，追求个性自由的性格特征。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd. 四读文本，探旨意问题：我们都知道，诗言志，歌咏怀，可诗人为什么要花大量笔墨来描绘一个光怪陆离的梦境？（知人论世）背景：唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗。明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。梦境美好自由翱翔现实丑恶失意碰壁向往神仙世界厌恶黑暗现实主旨反衬Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd. ★退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。——司马迁★文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅★最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景。……人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运被显示的。——培根《谈厄运》★渔父：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。……”★屈原：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”拓展迁移面对人生的沉浮，李白发出的是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤慨。面对逆境厄运的考验，那么古今中外人物又是如何应对的？Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd. 课堂小结本诗作者用浪漫主义手法，以丰富的想象、大胆的夸张，为我们着力塑造了一光怪陆离的奇幻梦境。表面上看似乎是写梦境，极尽梦境的“美好”，表现作者翱翔梦境的畅快，实际上是以梦境来写现实，梦中的经历正是“诗仙”李白人生经历的折射，诗人从听闻天姥，到寻访、登临、遇仙、梦醒的过程，其实就是对人生理想的向往、追寻、艰难、圆梦、梦碎的过程，迷惘痛苦中，有“人生如梦”的消极，又有看破现实，看破人生，寄情山水的洒脱，更有蔑视权贵，追求个性自由的可贵，所以《梦游天姥吟留别》作者既是在别东鲁诸公，又是在别权贵。人生总会有灿烂的阳光，也会有凄冷的风雨。让我们从李白人生如梦的感慨中感悟到他积极一面，相信乌云上面有晴空，风雨过后是彩虹。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd. 谢谢大家！！！Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.