梦游天姥吟留别 (5)

梦游天姥吟留别李白 背景天宝元年（742年），李白奉诏来到京城长安。他本以为能够施展才能，有所作为。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白又不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，他在长安只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。 朗读诗歌 整体把握梦因梦游梦悟 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。梦因 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。梦因 1．开篇为何要“谈瀛洲”?以虚衬实，给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，激起诗人神游天姥的想法。文本研读 2．天姥山具有怎样的特点？诗人如何写出？高大，险峻，神奇夸张，比较，衬托，侧面描写文本研读 3.天下名山大川很多，天姥甚至还没天台山有名。诗人为什么独独钟情天姥山？势拔五岳掩赤城天姥山被诗人理想化、人格化，它已不仅是实际意义上的山，而是一座精神大山，一种人格象征，是诗人追求的理想境界。 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。梦因：瀛洲难求，天姥可睹（景仰向往） 文本研读4．根据时间和空间的变化，梳理诗人梦境的变化。一梦飞度镜湖二梦白日登临三梦夜迷深林四梦仙界幻境 文本研读4．根据时间和空间的变化，梳理诗人梦境的变化。一梦飞度镜湖（清幽宁静）二梦白日登临（壮观雄奇）三梦夜迷深林（阴森可怖）四梦仙界幻境（神异堂皇） 文本研读5．有人说，梦是想象的产物；也有人说，梦是现实的折射；弗洛伊德心理学认为，梦是人的一种潜意识。你如何理解诗人笔下的这个梦境？ 梦中仙境是一个自由、快乐的神仙世界，象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往表明对黑暗现实的厌恶，对自由世界的追求。梦的解析 能生活在梦境中的人是幸福的。——鲁迅 文本研读6．梦在什么时候醒来了？醒来后心情怎样？失美好梦境的虚幻失落现实的实在 文本研读7．在这样的人生困境面前，诗人有没有找到出路？他的选择是什么？逃古来万事东流水——古且放白鹿青崖间——自然山水安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜——自我 “世间行乐亦如此，古来万事东流水。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”有人说这是李白是消极颓废心理的外露，你同意这种说法吗？深度解读 李白生来就是那种不受任何约束的天才，可是他不幸落到人间，处处受到约束。他当然不甘心生活在这种约束中。所以他的一生，包括他的诗，表现的就是他在人世网罗中的一种腾跃的挣扎，具有一种欲四处突围而出的力量。深度解读狂顾顿缨思长林而志在丰草——嵇康《与山巨源绝交书》