浅论现代生态建筑与中国的乡土建筑

浅论现代生态建筑与中国的乡土建筑摘要：中国的乡土建筑己经有了千白年的历史，从现代科学的角度來看，似乎它更注重了生态和人少口然的关系，谈到乡土建筑又不能不提中国的“风水学”对乡土建筑的指导意义。研究屮国的乡土建筑也对当代最流行的“牛态建筑”的概念有着重耍的意义。关键词：生态口然观乡土建筑风水学生态建筑一、人与白然的关系自本世纪50年代以来，西方工业发达国家经历了所谓“人口爆炸”(Population).“环境污染"(Pollution)>“资源枯竭”(Poverty)的“三P危机”,同时由于自然科学与社会科学的巨大进展，从“信息论”、“控制论”、“系统论”，到“坏境工程”，“生态工程”等等，整个学术思潮，较之以往发牛了重大转折，重新重视人与B然的有机关系。为此同时当代建筑思潮也随着发生了显著变革，规划设计思想，理论，方法及实践较Z以往更注重人与白然的和谐而不是对立；注重建筑作为文化载体及传播媒介的精神功能，包括符号机制，历史文脉等等。在这种学术思潮影响下，不少西方学者注冃于中国传统文化,用來比较西方文化，进行反思，探索未來发展趋势。当代耗散结构理论创始人普里高津指出:“中国传统的学术思想是着重研究整体性少口发性，研究协调与协同。现代科学的发展,……更符合中国的哲学思想。”中国建筑环境设计起步较晚，而西方设计所经历的过程和而临的问题必将是中国所要而对的。我们要以前瞻性的眼光尽早的拿出解决问题的方法，使当代建筑环境呈现出人与自然和谐统一，交互感应的文化面貌。二、中国“风水学”对中国的乡土建筑的意义风水术是中国历史上源远流氏、影响极大的一种方术。尽管它带冇强烈的神秘主义色彩并包含有大屋的巫术迷信内容，但其中却并非毫无可取Z处。止如古代的巫医术孕育了医药学、炼丹术孕育了化学并发明了炸药一样，风水术对于中国古代建筑科学的发展，对于古代地理学和水文学知识的积累，具有相当重耍的积极意义。很多建筑学者认为现代风水学的内涵与使命Z—就是耍将传统风水学的合理内涵与当代生态建筑学相融合，既研究建筑的方位、形态、材料色彩等等对于不同人的身心健康与事业发展的正负效应，也研究建筑的种种耍素组合格局对于大口然生态的止反影响，拿握对建筑要素及其格局的调整、优化，使Z与人体生命信息和整个自然生态更协调、更同步，以更有利的科学方法，探索人、建筑物、口然生态三位一体和谐共生的客观规律。有人甚至认为“风水学与中国营造学和中国造园等构成了中古代建筑理论的三大支柱”。但是，也有一些学者这样认为，例如上海交通大学科学史系主任江晓原教授认为，风水中包含一些科学的成分，但科学的成分相当少，就其主体而言，应属于伪科学一类。其实究竞风水学屮有多少科学的成分，冥至于它真的是一种伪科学，这并不是我们研究的重点，而是在它的理论指导下的乡土建筑正好暗合于当代设计中的生态建筑学(Acologies)的概念。而风水术理论的基本取向，也特别关注于人一建筑一H然的关系，即“天人”关系。宅居环境的经营，最根木的是要顺应天道，以自然生态系统为本，來构建住宅的人工生态系统。因此，我们可以将由风水术生发的屮国乡土建筑称之为屮国乡土牛态建筑。具屮的坏境观对当代建筑环境具冇指导意义。集中在两点：1、由于风水注重人与白然的有机联系及其交互感，因而注重人与白然种种关系的整体把握，即整体思维。其中关于“水”、“风”、“土”、“气”的论述同当代科学注重地球牛物圈小水循坏，人气循环，土壤岩石圈及动物植被等生态关系与资源的处理，运用表现出惊人的一•致。也正是西方传统设计概念指导下，偏重于人而忽略人与自然关系的环境设计需要借鉴和白我修正的理论。2、风水深深植根于中国传统文化，在对建筑环境的选址规划中，还极为重视自然景观的审美，讲究建筑人文美与环境自然美能达到和谐有机的统一，在理论和实践方面，表现出 很强的美学性质，显示出中国传统文化的鲜明特色。这冇利于在当代运用传统文化的杲观创造出具有现代审美情趣又不失本土文化韵味的环境。中国广大的地域因地理环境，生活习惯的差异产生了很多冇代表性的乡土生态建筑模式，如客家土楼，陕北窑洞，华北四合院等,都是在与周边生态环境共存共生的条件下，各类功能利川自然环境达到完备效果的典范。并且各自拥有独立的形态样式，可以成为当代建筑环境的借用范式，实现其形式上的再造。三、现代生态建筑与屮国的乡土建筑的关系按照牛•态建筑学的创始人美国学者麦克翰所说，牛•态建筑学是立足在研究自然界牛•物与其环境共生关系的生态学思想与方法上的建筑规划设计理论与方法。“生态建筑”人概是上个世纪末建筑领域最吋髦、最具诱惑力的词了。但究竟何为牛态建筑，其定义至今不明确。-•般认为，“生态建筑”的萌芽，始发于环境污染。上个lit纪的两次世界人战后，从战争桎梏中解脱出來后的世界人民，急于运用各类手段获収最大限度的物质文明，不顾后果地迅猛发展工业，环境污染日益严重，并在下半个世纪开始了“先污染示治理”的从不认识到认识的“补救”历程。通过相当长的一段时间的发展，世界对“生态建筑”认识有了一个比较一致的概念：所采用的材料必须纯天然、无化学合成、很少产生并能侑效控制污染；设计主导思想是采用古代建筑技术和现代建筑技术，取长补短综介筛选；建筑物的形式和内涵必须充分体现岀自然生态与社会生态；在具体功能上，必须节约能源显著、降低建筑造价和使用费用，强调实用性和对人体及环境有益而无害等等。关于是否属于“生态”型建筑，也有其独特的评估属性：要索之一，建筑物在不影响坏境前提下，合理地利川地球资源，确保地理地貌的和谐协调；建筑物的关键功能之一，确保能源需要，应最大限度地利用自然热能、光能、风能、潮汐能，包括自然降落的用水利用；対太阳的利用，通常'达到85%的供能需要。屋顶设置太阳能电池装备，具有存储性能,供电不足时作为补充，盈余时可纳入供电部门输岀；建筑物不论住宅还是办公楼，设计中应用自然通风、采光，尽量达到在人员密集条件下，也能较好地保持空气的新鲜；此外，人体健康是首要标准，强调建筑材料的无污染、无害，不产牛过敏性疾病等等。坏境效益倾斜，成为重点的考量条件Z生态”建筑师的可贵理念在于遵循口然规律，保护生存环境，体现出有利于人类延续、发展、以人为木的法则。徳国建筑师托马斯•赫尔佐格(ThomasHerzog)还提出了他所认为在口前生态建筑热中普遍存在的儿大误区。1.绿化多不等于是生态建筑：当前许多房产商和购房者对生态建筑在认知上有误区，一谈生态建筑就认为是绿化多，很多开发商其至借生态建筑之名进行炒作。其实，绿化只是生态建筑的一个内容。2.“新的”就是“好的”？新的建筑材料的确可能体现了最新技术成果，但不一定就是最好的。由于它未经长时间实践检验。建材是否是生态的，需耍用系统和历史的眼光看待。非洲的覆土建筑和中国南方的竹楼，都是很好的生态建筑模型。IH材料新用，如降低口重、提高了保温隔热性能的砖，它的应用可能更有意义。3.“天然的”就是“生态的”？坐落于郊外原生林中的太阳能別墅是生态建筑吗？而在材料上，各国牛态材料也是因地制宜的。例如徳国劳动力成本高，钢和玻璃材料施工速度快、可循坏利用、施工能耗低，因此可以算是生态材料。瑞士等国家绿化程度高，种植量人于砍伐量，因此使用木材这种天然材料有利于生态环境，而对于森林覆盖率低的国家来说，木材虽然天然，但却并不生态。4.“绿色的”就是“无污染的”？有些绿色建材虽然用于建筑屮能够很好的创造健康的室内外环境，但它们或是后期难以降解从而容易产生环境污染，或是生产时需耍消耗大量的能源并不能冋收利用，从材料的整个生命周期来看，都不能说是好的、无污染的生态建材。四结束语总Z,“生态建筑”绝不是简单的朴古返真，有人谓Z是建筑业的一场革命，是产业革命以来对传统建筑提出新的要求，是时代发展的产物。可以预言，随着世人环保意识的提高, “生态建筑业”，在不断吸取新内涵的同吋，必将茁壮成长。但又不可否认“生态建筑”又与中国传统的乡土建筑冇着千丝万缕的联系及一些木质上的共通。口J以充分利用对中国的乡土建筑的研究成果来充实我国生态建筑设计的内容。主要参考文献：［1］周浩明《乡土生态建筑与室内设计的生态解析》［M］南京东南大学出版社2002［2］郑曙陽《中国当代室内设计地域文化特征》［M］北京清华大学出版社1999［3］王其享《风水理论研究》［M］天津天津出版社1990.12［4］张勃《当代北京建筑艺术风气与社会心理》［M］机械工业出版社1999［5］李效军，陈翔等《可持续的生态建筑设计》［J］《建筑学报》2000.5