从费孝通《乡土中国》长老统治谈谈对中国现实中权力概念的看法引言费孝通认为中国的乡土社会是一个K老统治的社会,统治的力量既非源于横暴权力,也非基于契约的同意权力,而是一种教化的权力。本文认为长老统治与现代社会产生了冲突,主要表现在传统社会教化的普遍性与现代社会教化权力缩小的冲突;社会变迁中长幼冇序原则的弱化与精英治理之间的冲突;传统社会的稳定性、封闭性与现代社会的流动性、开放性之间的冲突;但是长老统治也有了新的发展,主要表现在:作为“讼老统治”基础的地缘关系与血缘关系,依旧是当代的屮W农民最为主导性的人际关系;精英的管理和家长的权力同时存在,丼在社会中发挥着不可替代的作用;礼治(长老统治)与法治双规运行;长老统治的许多内容至今仍然存续于中国社会之中,特别是当各种纠纷发生吋,中国人往往习惯于调节。一、《乡土中W》之K老统治屮W社会在根本上是乡土性的,既非单纯的横暴,也不是完全的同意,乡土性的中岡产生了介于两者之间的第三种权力结构——长老统治。“费孝通曾认为中国的乡十社会是一个长老统治的社会,统治的力量既非源于横暴权力,也非基于契约的同意权力,而是一种教化的权力。这种权力之所以能1