《劝学、师说》注释

劝学荀子君子：有学问有道德的人已：停止冰，水为之而寒于水：冰是水凝结而成的，却比水更寒冷中：符合以为：把……制成曲：弯曲的弧度虽有槁暴，不复挺者，róu使之然也：即使又被风吹日晒，干枯了，不再挺直，这是用火烤使它弯曲的方法让它变成这样的。受：经过就：接近砺：磨刀石君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：君子广泛地学习并且每天对自己检查反省，就能智慧明达并且行为没有过错了。跂：提起脚后跟（踮起脚尖）博见：看到的范围广疾：洪亮假：借助利足：脚走得快 舟楫：船和桨水：名作动，游泳生：同“性”，天赋，资质积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行养成高尚的品德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。跬步：半步无以：没有用来……的办法，固定用法舍：放下镂：雕刻蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也：蚯蚓没有锋利的爪子牙齿，没有强健的筋骨，却能向上吃尘土，向下喝地下水，是因为它用心专一。 师说韩愈学者：求学的人所以：用来……的惑而不从师：有了疑惑却不跟从老师（学习）其未惑也：那些成为疑难的问题闻道：懂得道理吾从而师之：我跟从并且拜他为师夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里要知道他的年纪比我大还是小呢？无贵无贱，无长无少：无论高贵无论低贱，无论年长无论年幼道之所存，师之所存也：道存在的地方，就是老师存在的地方出人：超出一般人犹且：尚且下：低于耻学于师：以向老师学习为耻益：更加其皆出于此乎：大概都处于这个原因吧？授之书而习其句读者：教孩子读书，学习书中的断句句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉： 不懂文章断句要问老师，不能解决疑惑却不愿从师小学而大遗，吾未见其明也：小的方面学了，而大的方面丢了，我看不出他们是明白事理的。相师：相互学习之族：这一类人位卑则足羞，官盛则近谀：以地位低的人为师，则足以感到羞耻，以官大的人为师，则被认为近于谄媚不齿：不屑一提今其智乃反不能及：现在他们（士大夫们）的智力竟然反而不能赶得上（巫医乐师百工之人）常师：固定的老师不必：不一定专攻：专门的研究通习之：普遍学习，之：音节助词嘉：赞赏贻：赠送