《过秦论》答案 一、选择题 1、A2、BC 3、A4、B（揭：举起）5、D（例句中“斗”是动词的使动用法，D中“归”也是动词的使动用法，A中“善”为形容词用作动词，B中“箕畚”是名词作状语，C中“先”、“后”是形容词意动用法。）二、解释下列各组句子中词语的意义。1、 因 （1）趁着 （2）沿袭 （3）就着 2、延 （1）引进、迎接（2）延续3、爱 （1）吝啬 （2）爱护 4、致 （1）招纳 （2）获得5、及 （1）等到 （2）赶得上 追得上三、词类活用（指出活用字的类型和意义）形容词作名词 崤函之固 坚固（地势）因利乘便，宰割天下 有利（形势）名词作状语 有席卷天下，，…… 像席子一样、像包裹一样、像口袋一样 内立法度，……外连横而斗诸侯。 对内、对外 南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。向南、向西、向东、向北 南取百越之地，以为桂林、象郡。 向南 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，……向北 天下云集响应，赢粮而景从。 像云一样、像回声一样、像影子一样名词作动词 陈涉瓮牖绳枢之子， 用瓮做、用绳系形容词作动词 且夫天下非小弱也 变得弱小名词作动词履至尊而制六合登上使动用法 外连横而斗诸侯 使--争斗伏尸百万，流血漂橹 使--漂浮 会盟而谋弱秦，使--削弱 吞二周而亡诸侯 使--灭亡 以愚黔首 使--愚昧序八州而朝同列 使--朝拜 四、指出下列句子类型 （1）判断句 此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 （2）被动句 身死人手，为天下笑者 一夫作难而七庙隳（3）宾语前置句 雍州之地，殽函之固，自若也。陈利兵而谁何。（4）介宾结构后置谪戍之众，非抗于九国之师也。五、一词多义 （1） 制 王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 统率、指挥秦有余力而制其弊 控制、制服 乃重修岳阳楼，增其旧制制度、规模 （2）亡 追亡逐北，伏尸百万 逃跑（的士兵） 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 丢失 吞二周而亡诸侯 灭亡 河曲智叟亡以应 通“无”，没有 （3）利 木受绳则直，金就砺则利。锋利 因利乘便，宰割天下，分裂山河 有利（形势） 信臣精卒陈利兵而谁何 锋利有蒋氏者，专其利三世矣好处 （4）固 秦孝公据崤函之固 坚固（地势） 固国不以山溪之险巩固 汝心之固，固不可彻固执 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣既、已 （5）遗 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 丢失 蒙故业，因遗策 遗留的 是以先帝简拔以遗陛下给予夜不闭户，路不拾遗遗失之物 （6）度 内立法度，务耕织，修守战之具 规章制度 试使山东之国与陈涉度长挈大 计算 万里赴戎机，关山度若飞越过 3
《师说》答案一、选择题：1.B 2.B 3.C 4.B5.B6、C．7、A．同为判断句。二、指出下列句中的通假字，写出本字并解释 ⑴师者，所以传道受业解惑也（ 受通授，传授 ） ⑵或师焉，或不焉 （ 不通否，不 ）三、学习古今异义古之学者必有师古：求学的人今：有专门学问的人小学而大遗古：小的方面学习今：专门的一个求学阶段师者，所以传道受业解惑也古：特殊的指示代词，相当于“用来……的”今：表因果关系的连词。吾从而师之古：是两个词，从：跟随；而：而且今：连词，表结果、目的等。是故无贵无贱，无长无少古：无论今：常用义为“没有”。今之众人古：一般人、普通人今：常指许多人是故弟子不必不如师古：不一定今：用不着，不需要年十七，好古文古：先秦两汉散文今：五四以前文言文统称四、词类活用1、名词作动词吾师道也学习、或师焉，或不焉从师师道之不传也久矣从师2、意动用法吾从而师之 名词 以……为师且庸人尚羞之，况于将相乎动词以……为羞孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃名词以……为师巫医乐师百工之人，不耻相师动词 以……为耻3、形容词作名词师者，所以传道受业解惑也“惑”放在动词“解”后面作宾语，意为疑惑的问题。是故圣益圣，愚益愚“圣”和“愚”处于主语的位置上，意为圣人、愚人。小学而大遗小的问题，大的问题五、指出下列特殊句式的类型1、师者，所以传道受业解惑也判断句2、不拘于时被动句3、句读之不知，惑之不解宾语前置句4、而耻学于师介词结构后置句3
5、夫庸知其年之先后生于吾乎？“庸……乎”表反问，意为“难道……吗？”六、一词多义其生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）古之圣人，其出人也远矣（他们）余嘉其能行古道（他）夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概，表猜测）今其智乃反不能及，其可怪也欲（多么，表感叹）之郯子之徒这些巫医乐师百工之人这些古之学者的师道之不复，可知矣取消句子独立性句读之不知宾语前置标志六艺经传，皆通习之音节助词，无实义君将哀而生之乎作代词，指代自己蚓无爪牙之利定语后置标志吾欲之南海作动词，“到”、“往”3
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