师说达标测试题（有答案）_师说测试题

师说达标测试题（有答案）_师说测试题苏教版45分钟课堂达标测试（师说）筑基达标1．下列加点的词说明不正确的一项是（）A．是故圣益圣（前一个“圣”是名词，指圣人；后一个“圣”是形容词，指圣明）吾师道也（从师、学习）B．六艺经传皆通习之（书、数、礼、乐、射、御）郯子之徒，其贤不及孔子（这些；才能）C．惑之不解（解决）爱其子，择师而教之（训练）D．学校而大遗（小的方面，形容词用作名词）是故弟子不必不如师（因此）提示：B项，六艺：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。答案：B2．下列各句中加点的词意思相同的一组是（）A．B．C．D． 提示：C项“习”均为“学习”之意。A项前一个“出”为“超出”之意，后一个“出”与“出自”的“出”意思相同；B项前一个“惑”是“疑难问题”之意，后一个“惑”是“糊涂”之意；D项前一个“道”是“道理”之意，后一个“道”是“风尚”之意。答案：C3．选出与“师者，所以传道受业解惑也”中“所以”意思相同的一项（）A．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎B．吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也C．夫秦之所以重楚者，以其有齐也D．彼兵者，所以禁暴除害也提示：D项中的“所以”和例句中的“所以”都表手段或凭借；A、B、C三项中的“所以”表缘由。答案：D4．推断下列句子是哪种句式，并翻译成现代汉语。（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。（2）师者，所以传道受业解惑也。（3）不拘于时，学于余。提示：留意常见的文言句式。 参考答案：（1）定语后置句。蚯蚓没有锐利的爪子、顽强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，是由于专心专一。（2）推断句。老师是传授道理、教授学业、说明疑难的人。（3）被动句、状语后置句。不受当时耻学于师的不良风气束缚，向我求学。综合应用一、阅读理解阅读下面的文字，完成5～9题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，学校而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相像也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。5．对下列句子中加点词的说明，正确的一项是（）A．师道之不传也久矣师道：从师的道理。B．授之书而习其句读者句读：句子的朗读。C．巫医乐师百工之人百工：各种工匠。D．六艺经传皆通习之经传：经书和传记。提示：A项，“师道”，从师的风尚；B项，“句读”，古人指文辞休止和停顿处；?D项?，“经传”，经文和说明经书的著作。答案：C6．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）A．B． C．D．提示：C项，于：被/向。答案：C7．对下列各句中“之”字称代内容的说明，不正确的一项是（）A．人非生而知之者（称代“学问和道理”）B．爱其子，择师而教之（称代前文的“其子”。）C．授之书而习其句读者（称代前文的“童子”。）D．则群聚而笑之（称代前文全部的“士大夫”。）提示：D项，称代“曰师曰弟子”的士大夫。答案：D8．下列句子分别编为四组，全都属于论述择师原则的一组是（）①无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也②师者，所以传道受业解惑也③弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻④惑而不从师，其为惑也终不解矣⑤古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉⑥位卑则足羞，官盛则近谀A．①③B．⑤⑥C．②③D．②④ 提示：此题问的是“择师原则”，②句说的是老师的职责，④句说的是不从师的害处，⑤句说的是古人从师的风尚，⑥句说的是士大夫不从师的理由。只有①③两句是论述择师原则的。答案：A9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．本文的中心论点是“学者必有师”，“道之所存，师之所存”。第一段正面阐述了老师的作用、从师的必要和择师的标准。B．其次段慨叹师道不传已久，运用对比的手法，把“古之圣人”从师与“今之众人”耻学于师，“其子”习句读从师与“其身”惑而不从师，巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族讥笑相师分别对比，批判了“士大夫之族”耻于从师的不良风气。C．第三段以孔子从师的范例，进一步阐明老师的作用和“道之所存，师之所存”的道理。D．最终一段说明写作本文的缘起，这本属于附记性质，但赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，又一次强调了他的观点。提示：C项，引用孔子的范例，阐明的是“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的道理。答案：C二、语言运用 10．中国文化传统中有很多喜闻乐见、流传至今的古训，它们不仅寓意深刻，而且对人们有警示作用，例如：“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不情愿要的，不要施加给别人，这则古训告诫人们要换位思索，敬重他人。请依据示例向大家推举一条你喜爱的古训，要求语言简明连贯。我最喜爱的一句古训是。推举理由：（不超过50字。）这句古训的意思是，这句古训告诫人们。答案：（略）11．为了使新闻播报更加平易自然，编辑预备在每条新闻之间加上一些承上启下的话。请你关心他们在下面三条新闻之间设计两段这样的话。要求连接自然，转换奇妙。（1）近日，安徽高校生物系三班级的一名一般同学，该校环境爱护协会的会长高光锋同学兴奋地走进北京人民大会堂，代表该校的200多名高校生“环保使者”领取了世界自然科学基金会颁发的2021年“福特汽车环保奖”。（《光明日报》）（2）12月15日上午，当着学校众多领导和同学的面，25岁的王一硕把26770元助学贷款交给了广东进展银行郑州分行的有关负责人手中，成为河南省第一个公开提前还清国家助学贷款的高校生。（《中国青年报》） （3）因被原指责严峻抄袭，汕头高校长江新闻与传播学院教授胡兴荣主动提出辞职。当被问到为什么以辞职这种令当事人都感到惊讶的方式来了结此事时，胡兴荣说：“人总会犯错误，这件事情上，光赔礼不足以表达我的诚意，我盼望更加光明正大一点。”（《湖北日报》）提示：①留意三段文字的内容上的联系；②能够承上启下，连接自然；③语言平易，便于播音。答案示例：高校生主动参与环境爱护表现了当代高校生的责任感，而诚信从另一个侧面体现了当代高校生的思想境界，据《中国青年报》报道：上面报道的是有关高校生的消息，下面报道一则有关高校教授的责任感的消息，据《湖北日报》报道：三、写作训练12．阅读下面的文字，按要求作文。达尔文说过：“物竞天择，适者生存。”有人认为，人生在世，有个很重要的问题就是适应环境。他们认为，人不行能要求环境来适应你，而只能是你去适应环境。这是自然规律，也是___规律。也有人认为，人最重要的是保持自我，同流合污简单，明哲保身、保持独立完善人格难。“适应环境”与“保持自我”都有成为伟人的。那么，你是怎样看待这个问题的呢？请以“适应环境与保持自我”为话题，写一篇文章，不少于600字。答案：（略） 回顾展望13．2021天津阅读下面一首诗，完成（1）～（2）题。湖州歌（其六）注（南宋）汪元量北望燕云不终点，大江东去水悠悠。夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州。注：此诗是元灭南宋时，被元军押解北上途中所作。（1）简析“望”字在诗中的作用。（2）简析“大江东去水悠悠”与苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”表达的不怜悯感。答案：（1）“望”字起到全诗景物描写的统领作用。（2）“大江东去水悠悠”抒发了身处国家衰亡不行挽救之时的哀思心情，侧重现实。苏轼的诗句表达了对历史流转、英雄不在的感慨，侧重怀古。