3.11 师说ʦ˵ 教案（1）

3.11师说教案4（07人教版必修3）课题师说课时安排3教学目标1、领会课文正反对比、破立结合的论证方法。2、掌握重要字词及文言现象，背诵全文。3、培养学生尊师重教，谦虚好学的风气。教学重点1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。3、区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。教学难点理清课文思路，领会课文的论证方法。板书设计为师的职责：传道受业解惑古之圣人从师而问今之众人耻学于师师师　道不爱其子择师教之与其身则耻师焉道之拘古从师的必要：之不于之不　复时学技艺人不耻相师士大夫曰师而笑传可者久知弟子不必不如师必有师道之圣行：能所存人孔子师郯子之徒行择师的标准：→无古师不必贤于弟子师之常言：道所存师三人行必有我师教学过程第一课时一、导语一提起唐代散文，就不得不提到为唐代散文的发展作出了巨大的贡献的韩愈。韩愈是唐宋散文八大家之一。在初中，我们学过他的一篇文章《马说》，借千里马难遇第4页共4页 伯乐，来比喻贤才难遇知己，难得重用。今天，我们继续学习他的文章——《师说》。二、看注解（1）了解作者生平。三、解题及文体介绍“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》的意思是解说关于“老师”的道理吗？（设置悬念）四、带着悬念朗读课文，从整体感知到具体研读。(一)、大家发现哪一段与“师”的道理关系不大？(引出第四段)1、提问：第四段起什么作用？对照注解翻译第四段。2、解决第四段重点字词及特殊句式：不拘于时（被动句）（介宾后置）学于余（介宾后置）3、引出背景，解决前面的悬念。“不拘于时”——（写作背景）魏晋以来，社会上风行非学无师，重视“家传”。在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，上层“士大夫之族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，大力宣扬从师的必要性和正确途径，《师说》即说说从师的道理。4、理清该段思路，背诵全段。（二）、研读课文第一段（四人一组，合作解决，讨论质疑）1、提出学习要求：（1）对照注解合作解决翻译，圈点标记出重点词语。（2）注意理解下列问题：①哪句可以看作是本文的中心论点？（首句：推出中心论点：学者必有师。托古言事，乃针对当时士大夫以从师为耻而说的，更增加力度。）②教师的作用是什么？③为什么要从师？④选择老师的标准是什么？2、各小组概括重点：（1）古今异义词语学者古：求学的人今：在学术上有一定造诣的人所以古：用来……的　凭借今：因果关系连词从而古：跟从……并且今：因此、就，表示结果或目的的连词。无古：无论，不论今：没有(2)、词类活用吾师道也师，名词用作动词，即“学习”吾从而师之师，名词用作意动词，即“以……为师”师者，所以传道受业解惑也惑，形容词作名词，即“疑惑的问题”3、板书提纲古为师的职责：传道受业解惑之学从师的必要：惑而不从师者惑终不解必有择师的标准：道之所存师师之所存4、教师总结本段，学生按线索背诵本段第4页共4页 第二课时一、检查复习1、提名背诵。2、提问个别字词。二、研读第二段合作讨论，自主解决疑难，归纳重点字词（学习方法同上）。1、词句辨析师道之不传也久矣（从师的道德风尚师，名词作动词）吾师道也（学习道理师，名词作动词）师道之不复（从师的道德风尚）惑而不从师（老师名词）吾师道也（学习名次作动词）不耻相师（学习名次作动词）2、古今异义词辨析众人古：一般的人众人今：许多人小学古：小的方面要学习今：初等教育的学校不必古：不一定今：用不着，不需要3、重点句子解释句读之不知，惑之不解（宾语前置句，之，提宾的标志）非吾所谓传其道解其惑者也（否定判断句，“非……也”构成否定判断）4、读本段。思考：本段的论点是什么？怎样论证的？第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的结果。再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。本段运用三组正反对比论证方法，来证明从师的必要性。5、教师总结，学生背诵本段。三、作业：背诵当堂所学的内容。板书提纲：古之圣人从师而问今之众人耻学于师师师道爱其子择师教之与其身则耻师焉道之之不从师的必要：不复技艺人不耻相师士大夫曰师而笑传可久知第三课时一、检查复习1、背诵2、字词二、分析第三段（学习方法同上）。第4页共4页 1、自主翻译，解决疑难。2、归纳重点词语圣人无常师（老师，名词）孔子师郯子、师襄……（以……为师，名词作意动用法）师不必贤于弟子（“于弟子贤”介宾后置）3、思考：本段的论点是什么？怎样论证的？通过论证提出什么观点？提出“圣人无常师”的论点。以孔子为例，借孔子之行和言，来说明孔子择师的标准，提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的新师道观。本段运用了举例论证，论述古之圣人从师的风尚。4、板书提纲：弟子不必不如师圣行：人孔子师郯子之徒无师不必贤于弟子常言：师三人行，则必有我师3、看全文板书设计图，理清背诵线索。观点（“古之学者必有师”）—师之责（“师者，所以传道授业解惑也。”）—从师的必要（“人非生而知之”）—择师标准（“道之所存，师之所存”）——三组对比（古圣人从师，今众人耻学；替子择师、其身耻师；“巫医乐师百工之人”、“士大夫之族”）—新师道观（“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”）—写作缘由。四、问题探讨：《劝学》和本文都谈到学习的重要，那么正确的学习目的究竟是什么？《劝学》认为学习的本质其实是“改变自己”；“学不可以已”，永远不停止，也即常言所说的“活到老，学到老”。《师说》中认为学习是为了闻道解惑。——这些认识都是正确的。作为现代人，黑塞论述得更全面，他认为读书学习是获取教养的途径，是自我意识的增强和扩展，并非是为了提高某种能力或本领（因为那样的学习过于功利），而在于寻找生活的意义，也就是说，学习者需要有自己的精神追求。没有追求的学习是低效的学习，只能满足一般的生存需求。五、体会语言：整散结合　顶真手法（第一段）。六、作业：背诵全文；积累相关文言知识。第4页共4页