《师说》课件——雷芳

师说韩愈 学习并掌握本文正反对比论证的方法。正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。背诵全文，积累文言词语教学目标： “说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“议”相比，随便些。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是：解说关于“从师”的道理。何谓“说”《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等都属于“说”这种文体。 韩愈（768-824），字退之，唐代文学家，谥号“文”，称“韩文公”。倡导古文运动，被誉为唐宋八大家之首。他的散文语言简练，风格雄健奔放，在中国文学史上，历来有“韩潮苏海”之说——“韩潮”是指韩愈的文章气势雄放，奔腾如大江卷来。韩愈 “古文运动”，指以复古为名的文风改革运动。他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式、不重内容、华而不实的文风。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。古文运动 1.找出文中通假字2.找出文中古今异义的词3.找出文中词类活用的4.找出文中的特殊句式检查自学情况 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。文本研习一、本文为谁而作？1、韩愈赠送文章的理由有哪些？好古文不拘于时行古道 古人从师之道___1.为师职责：传道受业解惑2.从师必要：不从师，不解惑3.择师标准：道之所存，师之所存闻道有先后，术业有专攻古之学者必有师且无常师 1.自读课文第二段，找出课文中的相关句子.2.作者用了什么论证方法？纵比：自比：横比：古之圣人，从师而问；今之众人，耻学于师。对其子，择师而教；对其身，耻学于师。百工之人，不耻相师；士大夫：群聚而笑之。二、合作探究__当时社会风气 三、延伸拓展1、这篇文章仅仅是写给那个叫李蟠的学生的？2、作者的观点在当时有哪些进步意义，在今天仍有什么借鉴作用。 四、布置作业归纳词语：师、之、其、于背诵全文 时代背景“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”——《答韦中立论师道书》