《拿来主义》练习

拿来主义练习一、基础练习1．《拿来主义》开篇写“闭关主义”和“送去主义”的目的是什么?2．对“自己不去，别人也不许来”的“闭关主义”，你是怎样理解的?3．文章中说“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作‘发扬国光’。”对这段话，（1）你能体会出其中的讽刺意味吗?请指出关键词。（2）作者讽刺的对象是什么?（3）这段话运用了哪种修辞手法?（1）（2）（3）二、综合练习1、阅读下面的文字并回答问题。　当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。（1）鲁迅先生为什么说“送出去”也不算坏事情?（2）以上文字使用了什么论证方法?结论是什么?（3）作者将“尼采”“发了疯”和“中国也不是（光热无穷，只是给与，不想取得）”放在一起，批判“送去主义”，“尼采”和“中国”之间是怎样的关系?2、下面一段文字使用了什么论证方法?请选出正确的一项（　）　要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。A．比喻论B．对比论C．类比论D．举例论证3、阅读下面的文字，体会这段文字中的比喻论证手法，回答问题。　譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。　他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可毁掉的了。还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。（1）“大宅子”比喻：（2）“孱头”比喻：4 （3）“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”比喻：（4）因为“羡慕这宅子的旧主人”“接受一切”“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”比喻：（5）“鱼翅”比喻：（6）“鸦片”比喻：（7）“烟枪和烟灯”比喻：（8）“姨太太”比喻：（9）这部分主要运用了什么论证方法？有什么表达效果？（10）文章批判了对待文化遗产的三种错误态度。请用简洁的语言加以概括。4、试分析下列语言的形象性。（1）还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。答：（2）磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。答：5.阅读下面的语段，完成文后问题。譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。（1）文中的“大宅子”指代，这里用的是论证方法，批判了。（2）“且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。”这一句在文中的意义正确的是（）A．介绍得到“大宅子”的几种途径。B．讽刺做了富翁女婿而炫耀于人的邵洵美之流。C．强调对于文化遗产的无条件接受。D．讽刺批判某些人为得到“大宅子”的不择手段。（3）根据课文观点，指出下列词语所指代的内容。4 孱头：昏蛋：废物：《阿Q正传》练习一、阅读下面文段，回答以下问题。然而阿Ｑ虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。　　他付过地保二百文酒钱，愤愤的躺下了，后来想：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”于是忽而想到赵太爷的威风，而现在是他的儿子了，便自己也渐渐的得意起来，爬起身，唱着《小孤孀上坟》③到酒店去。这时候，他又觉得赵太爷高人一等了。　　说也奇怪，从此之后，果然大家也仿佛格外尊敬他。这在阿Ｑ，或者以为因为他是赵太爷的父亲，而其实也不然。未庄通例，倘如阿七打阿八，或者李四打张三，向来本不算口碑。一上口碑，则打的既有名，被打的也就托庇有了名。至于错在阿Ｑ，那自然是不必说。所以者何？就因为赵太爷是不会错的。但他既然错，为什么大家又仿佛格外尊敬他呢？这可难解，穿凿起来说，或者因为阿Ｑ说是赵太爷的本家，虽然挨了打，大家也还怕有些真，总不如尊敬一些稳当。否则，也如孔庙里的太牢④一般，虽然与猪羊一样，同是畜生，但既经圣人下箸，先儒们便不敢妄动了。阿Ｑ此后倒得意了许多年。1、解释加点词表达的意思。从此之后，果然大家也仿佛格外尊敬他。2、为什么“他又觉得赵太爷高人一等了。”3、对这部分文字包含的思想内容，下列说法不恰当的一项是（）A、从传统观念的角度交待了阿Q生活的未庄的社会环境。B、忘却了挨打的耻辱而自我安慰，具体表现出自欺欺人的阿Q精神。C、自从被赵太爷打了以后，阿Q的社会地位有了明显的提高。D、愚昧的封建意识毒害了阿Q也毒害了未庄的民众。4、根据上文，概括阿Q精神胜利法的表现在哪些方面。二、阅读下面的文段，回答问题。阿Ｑ此后倒得意了许多年。　　有一年的春天，他醉醺醺的在街上走，在墙根的日光下，看见王胡在那里赤着膊捉虱子，他忽然觉得身上也痒起来了。这王胡，又癞又胡，别人都叫他王癞胡，阿Ｑ却删去了一个癞字，然而非常渺视他。阿Ｑ的意思，以为癞是不足为奇的，只有这一部络腮胡子，实在太新奇，令人看不上眼。他于是并排坐下去了。倘是别的闲人们，阿Ｑ本不敢大意坐下去。但这王胡旁边，他有什么怕呢？老实说：他肯坐下去，简直还是抬举他。　　阿Ｑ也脱下破夹袄来，翻检了一回，不知道因为新洗呢还是因为粗心，许多工夫，只捉到三四个。他看那王胡，却是一个又一个，两个又三个，只放在嘴里毕毕剥剥的响。　　阿Ｑ最初是失望，后来却不平了：看不上眼的王胡尚且那么多，自己倒反这样少，这是怎样的大失体统的事呵！他很想寻一两个大的，然而竟没有，好容易才捉到一个中的，恨恨的塞在厚嘴唇里，狠命一咬，劈的一声，又不及王胡的响。　　他癞疮疤块块通红了，将衣服摔在地上，吐一口唾沫，说：　　“这毛虫！”　　“癞皮狗，你骂谁？”王胡轻蔑的抬起眼来说。4 　　阿Ｑ近来虽然比较的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打惯的闲人们见面还胆怯，独有这回却非常武勇了。这样满脸胡子的东西，也敢出言无状么？　　“谁认便骂谁！”他站起来，两手叉在腰间说。　　“你的骨头痒了么？”王胡也站起来，披上衣服说。　　阿Ｑ以为他要逃了，抢进去就是一拳。这拳头还未达到身上，已经被他抓住了，只一拉，阿Ｑ跄跄踉踉的跌进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头。　　“‘君子动口不动手’！”阿Ｑ歪着头说。王胡似乎不是君子，并不理会，一连给他碰了五下，又用力的一推，至于阿Ｑ跌出六尺多远，这才满足的去了。5、“阿Q最初是失望，后来却不平了，”阿Q为什么会“不平”呢？6、“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词用得精释传神，好在哪里？7、这一部分是如何表现阿Q的性格特点的？8、鲁迅塑造阿Q这个形象的意图是：（）　A.哀怜阿Q革命不成，反而被挂着革命党牌子的政客送上刑场的悲惨遭遇。　B.说明中国人如此愚昧落后，实在没什么希望。　C.批判辛亥革命的妥协性、不彻底性，脱离群众。　D.要画出这样国民的魂灵来，是想暴露国民的弱点的，以引起疗救的注意。9、下列说法错误的项是：（）（两项）　　A.《阿Q正传》是鲁迅最著名的一篇小说，也是世界文学宝库中的一颗明珠。1921年12月至1922年2月，分章连载在《晨报》副刊上，当时署名巴人。　　B.作者在小说中无情地鞭挞和辛辣嘲讽了赵太爷、赵秀才、假洋鬼子之流；对阿Q则寄予同情，但也讽刺他的不觉悟，“哀其不幸，怒其不争”。　　C.小说借故事情节，刻画典型环境下的典型人物。这篇小说的典型环境就是在未庄这个闭塞、落后的农村。　　D.本文反映了封建统治所造成的国民的愚昧，深刻揭露封建势力凶残狡猾的反动本质，批判了资产阶级旧民主主义革命的妥协性和不彻底性。　　E.阿Q是世界文学画廊中的著名形象。他对“革命”有本能的要，但是由于长期受封建统治阶级思想的毒害，性格上有很多缺陷：自私、狭隘、愚昧、保守、落后，充满“精神胜利法”，是一个瘪三式的可笑人物。　　F.阿Q的“精神胜利法”表现在；自轻自贱、自欺欺人、欺弱怕硬和对敌人善于健忘几个方面。这种“精神胜利法”是消极有害的，它是封建阶级的精神奴役在阿Q身上留下的创伤。但它也是来自劳动人民不断反抗中的不断失败，以这种方法自慰，目的是表示对压迫者的不妥协。这与反动统治阶级的“精神胜利法”有着本质的区别。4