2019年高中语文3-1拿来主义课后撷珍苏教版必修3一、素材点说1.中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。【适用话题】 ①任何人和国家无法与外界绝缘;②“封闭”常常弱小,“开放”往往强大;③任何事情不能走极端。2.我们不能一味“送去”,像尼采自诩为太阳一样,夸赞自己光热无穷。虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。但是,几百年之后我们的子孙们又怎么办呢?【适用话题】 ①凡事量力而行;②高瞻远瞩方可立足长久。3.总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。【适用话题】 ①对待文化遗产要辩证吸收;②新文化不可能是无源之水;③开放、继承与创新;④与世界接轨。二、素材运用没有广泛地拿来,兼收并蓄,又怎能消化吸收,又如何能创造、创新?可见,只有先拿来,广泛地吸收别人的长处,借鉴他人的优点,才能最终有所创造。随着经济文化的全球化,电脑、汽车、影视文学、生活观念等事物如潮水般涌入我们的生活和视野。在这种新形势下,我们有必要运用鲁迅的“拿来主义”,开动脑筋,擦亮眼睛,勇敢地来占有、挑选、利用。“一切好的东西都是人类的共同财富,中国在发展过程中,外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收”,他山之石,可以攻玉。三、文摘精华走进鲁迅路2014年6月8日《浙江日报》徐斌走进绍兴,宛如走进鲁镇;走进鲁迅路,仿佛走进中国现代文学史。
这个文字中的鲁镇,可能是全中国名声最响的镇;虽然在地图上你找不到,但是读者心里自有它的位置。而老台门、新台门、百草园、三味书屋、咸亨酒店、土谷祠、长庆寺等等,都已成为鲁镇的地标;乌篷船、茴香豆、黄酒、社戏等等,就是悬挂在地标之上泛黄而不失鲜艳的幌子。这条鲁迅路,既是鲁迅成长的路、创作的路,也是中国现代文学成长的路、发展的路。几乎可以说,中国现代文学史就是以鲁迅的《狂人日记》等作品为发端,之后汇入郭沫若的溪流,茅盾的溪流,巴金的溪流,老舍的溪流,曹禺的溪流,汇入朱自清、郁达夫、徐志摩、戴望舒等等溪流,最终成为浩浩汤汤的大河。我不知道我国城市中,还有多少条以人名命名的道路;不过我知道,鲁迅路可能是人流最多的一条路。凡是读过一点书,对文字心生敬畏的人,恐怕没有几个人不知道鲁迅;凡是知道一点鲁迅,想更进一步走近鲁迅的人,恐怕没有几个人不想到鲁迅路上走一走。正是深秋,落叶翻飞,晚稻黄熟,高天流云,微风习习。这样的季节,颇像鲁迅生活的时代;而在这样的时代里,鲁迅思想的果实渐渐成形、成熟,散发出别样的芳香。走在鲁迅路上,在这样的芳香中,遇到蹦蹦跳跳的孩子,就疑心他们是闰土、双喜或者阿发;看到戴着毡帽,撑着乌篷船的,马上想到苦命的祥林嫂,——这小船逼仄,只能坐两个人,她被小叔子抓住、捆紧、塞进船舱里,该是怎样的心情?而鲁四老爷居然骂她可恶!当然还与其他人不期而遇。鲁迅的小说,《呐喊》共14篇,以故乡为背景的有10篇,除却《故乡》《社戏》,还有《孔乙己》《阿Q正传》等等;《彷徨》共11篇,以乡人为原型的有5篇,除却《祝福》,还有《在酒楼上》《孤独者》等等。至于回忆散文《朝花夕拾》,凡10篇,写故乡人事的,占到8篇,如《阿长与山海经》《从百草园到三味书屋》等等。这些作品的人物并不陌生,有的我在读小学时就已认识;所以走着走着,我的脚步就放慢了,我其实是在和他们打招呼。鲁迅故居中,有座两层小楼。楼下西首一间,是鲁迅卧室,不大,摆着木床、桌子,很简朴。鲁迅在这里备课,写作,夜以继日,通宵达旦。楼上东首一间,是鲁迅的原配夫人朱安的卧室。同居一楼,却不相亲,后来搬到北京,依然隔膜如斯,做了一生的挂名夫妻。鲁迅毕生追求“真”和“爱”,可是这无爱的旧式的婚姻同时伤害了两个人。在鲁迅后来的创作的诗文中,有不少关于爱情的篇什,我想与这痛苦的婚姻有很大关系。故居后面,是百草园。1926年9月,鲁迅接受厦门大学的聘请,南下教书。在繁忙的教学之余,写了很多作品。其中包括《从百草园到三味书屋》:“我家的后面有一个很大的园,相传叫作百草园。……其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。”这是鲁迅对多年前的童年和少年生活的深情回望。其时他36岁,经历过许多事,眼下也是身心疲惫,所以一个普普通通的菜园子,经他生花妙笔点染,而变得诗意盎然。
鲁迅在《从百草园到三味书屋》中还写道:“出门向东,不上半里,走过一道石桥,便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去,第三间是书房。中间挂着一块匾道:三味书屋;……”三味书屋是当时绍兴城内一所颇负盛名的私塾,据说每年只招8名学生。塾师寿镜吾,是一个学问渊博的宿儒。但是他对学生提出“怪哉问题”,却很不高兴,大概他以为读书就是读书,不该问的不要问。多年以后,鲁迅在厦门大学图书馆小楼上,想起这事,仍然不能理解。鲁迅在三味读书的五年,是他的家庭“由小康坠入困顿”的几年,祖父做牢,父亲生病,致使少年的他时常跑当铺和药店,然而他的成绩却相当出色。这得力于他的用功。他的座位最初在书屋的南墙下,由于别人走来走去影响他学习,就要求老师更换位置,把座位移到东北角。他的书桌上,有一个一寸见方的“早”字。一次,鲁迅因故迟到,受到塾师的严厉批评,于是就刻下了这个“早”字,用以自勉。想到鲁迅先生后来的成就,我就想起一句话:“鲁迅是这样炼成的。”三味书屋后面有一小园,南北不过两丈,东西一丈多宽,园内有桂花树、腊梅树。鲁迅在三味书屋读书时,常和同学们借故跑进小园嬉戏玩耍,在这方小天地里抓蟋蟀,找蝉蜕,看蚂蚁背苍蝇等。这并不是说自己贪玩成性,而是借以表现出他对自然的热爱,以及对自由生活的向往。这与对百草园的描写,用意相同。五年时光,在匆忙中一闪而过,鲁迅的脚步没有就此停歇,而是走得更远。他学水师,学开矿,学西医,又弃医从文,表现出他对人生的思考和对中国命运的思考。鲁迅路上,有尊鲁迅浮雕,鲁迅夹着烟卷,这烟卷是他的道具,把他的思绪形象化。还有块碑,上书“民族脊梁”。是的,他不是一个追求个人生活舒适的人,他关注的是国家和民族,而受到人民的爱戴。时光有脚,随我徜徉,不觉暮色四合,只得与鲁迅路挥手告别。在回程的车上,翻看在鲁迅纪念馆购得的图书。风从车窗缝隙中吹进来,拂着我的脸。这是依依惜别的“鲁迅风”吗?