《拿来主义》教案教学目的:1、把握文章的思路、观点(拿来主义的意义);2、掌握杂文(议论文)的论证方法和先破后立的写作方法3、品味、学习形象生动的语言。教学方法:问题式教学法、概念比较法、探究拓展法。教具准备:多媒体pp课件、投影仪教学过程:一、导入新课:运用冯骥才到西方去讲学的时候,外国记者刁难地提问:“学习西方资产阶级的东西,你们就不担心变成资本主义吗?”冯骥才答:“不!人吃了猪肉不会变成猪,吃了牛肉不会变成牛。”冯骥才利用自己的幽默回答获得了满堂喝彩。其实冯老的回答有一个消化和吸收的问题,这一种用鲁迅的回答就是:“拿来主义”二、整体把握1、简介一下拿来主义的写作背景2、研读标题,发现问题。提问:本文标题属于议论文标题中的哪种类型?你读了标题之后明确了什么,有哪些问题迫切需要解决? 本文标题属于论题型。我们从标题明确了本文是要谈论有关“拿来主义”的问题。读标题后,要思考三个问题:①什么是“拿来主义”?(第一课时 )②怎样实行“拿来主义”?(第一课时)③为什么要实行“拿来主义”?(第二课时)三、精讲课文我们按照“是什么”“为什么”“怎么样”的议论文顺序来讲解这篇课文。(一)、什么是拿来主义(文章那个段落才真正写到了拿来主义?)——运用脑髓,放出眼光,自己来拿(二)为什么要实行拿来主义1、问题:作者在讲拿来主义之前提到了哪些主义?答:闭关主义、送去主义问题:这些主义的表现和实质、危害各是什么?答:闭关主义:表现“自己不去,别人也不许来”实质:“封闭、落后。”问题:落后就要挨打,所以中国经历了鸦片战争、甲午战争、八国联军等一系列的钉子之后,一改闭关主义,而实行送去主义,那么送去主义的表现和实质又是什么呢?答:送古董、送画、送活人(碰钉子后,送去的东西很多,为什么只是提到这三种呢?——三种类型相同:同属学艺上的东西,学术文化就是一种文化)实质“媚外求荣”2、其间分析几个重点句子3、送去主义的危害是什么呢?
尼采:自诩为太阳、光热无比、只是给予,不想取得,发了疯。中国:(让学生根据文章仿句)地大物博、只是送去,却不拿来、祸及子孙,王国灭种手法:类比论证(两个不同类但同质的例子,比较二者一些共同点,最后得出二者有共同的结论。)4、①除了讲到了闭关主义、送去主义之外,还讲到了一种类似拿来主义的主义叫做“送来主义”②在讲“送来”这个概念时还提到了“抛来”“抛给”的概念,比较一下这几个概念的意义5、小结:在作者的引导下,我们大家应该都相信这三种主义是恨有危害的,会导致很大的危害,这都得益于作者对这三种主义的批判。我们看看文章用大量的篇幅写这三种主义,而题目是拿来主义,这之中有联系吗?——因为前三种都不行,所以只能拿来主义。这从议论文论证方法的角度来看:因果论证——作者前半部分对这三种错误主义进行批判,然后再拿出自己的观点,这从杂文写作手法的角度来看:先破后立6、通过作者对前三种主义的批判,我们得出了一个结论:必须拿来,必须实行拿来主义。好,我们现在就来看看,该如何拿来,怎样拿来呢?反面——对待文化遗产的三种错误态度大宅子——文化遗产孱头——懦弱无能,不敢接受昏蛋——盲目排斥,全盘否定废物——崇洋媚外,全盘接受正面——拿来主义者“占有”、“挑选”。鱼翅━(精华)全盘吸收鸦片━(精华与糟粕互见)批判吸收烟枪和烟灯━(糟粕)毁掉姨太太━(腐朽、淫靡的东西)坚决抵制小结:8、9自然段运用了比喻论证、正反对比论证。7、继续探讨①我们应该怎样对待文化遗产和外国文化?总之,我们要拿来。②“拿来”之后应该怎样对待?我们要或使用,或存放,或毁灭。③实行“拿来主义”的条件首先要这人沉着,勇敢,有辨别,不自私。④实行“拿来主义”的意义?主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。人能自成为新人,文艺能自成为新文艺。8、文章的语言特色:幽默讽刺,嬉笑怒骂皆成文章9、总结:“拿来主义”的基本含义对待文化遗产和外国的东西,或使用,或存放,或毁灭,即“
取其精华,剔除糟粕”;是“占有”、“挑选”、创新。四、拓展现实现实生活中有哪些东西是需要我们用拿来主义的眼光、措施去处理的——外国文艺、外国节日、哈韩、周杰伦等等