拿来主义教案3

“新”拿来主义面对积弱的祖国，六十多年前的鲁迅先生曾大力提倡拿来主义，意在激励国人以“取以精华，弃其糟粕”的态度将外来文化大胆拿来为我所用。中国六年的足球职业化进程，也是一个全方位接受外来足球文化的过程。但是六年来，少见精妙绝伦的巴西技术，也少见攻守完备的欧洲战术。却见到许多令人瞠目结舌的东西。屡战屡败的中国足球也很会重新“阐释”拿来主义，也很大胆地将外国足球的东西拿来。这些人“以职业的标准拿钱，以非职业的标准比赛训练（国安教练乔利奇语）”，每年拿着大把大把的票子不仅脸不红心不跳，而且依然心安理得地干着糟踏中国足球的龌龃之事。令人心寒的是，六年来，中国球员所干出的有违体育道德精神的事已不是极个别的个人行为了，大有愈演愈烈之势，这次深圳平安队的“六人夜不归宿事件”很能证明“新”拿来主义在中国足坛已占有相当规模的市场。鲁迅先生若是黄泉有知，不知对其后辈的所做所为会作何感想？主要作品：作者介绍：鲁迅：（1881~1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《坟》《热风》《而已集》《二心集》《南腔北调集》《华盖集》《且介亭杂文》比喻的内涵：★“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的?大宅子文化遗产不敢进门接受一切放火烧光“拿来”!形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”逃避害怕全盘否定辩证吸收全盘肯定 大宅子文化遗产鱼翅文化遗产中的精华部分鸦片文化遗产中精华与糟粕并存的东西烟具文化遗产中的旧形式姨太太纯粹的糟粕拿来主义者的态度：鱼翅——只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。鸦片——只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。烟具——除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。姨太太——大以请她们各自走散为是。（吸收）（批判地吸收）（坚决抛弃）（绝大多数应清除）五个问题：1、我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？——总之，我们要拿来。2、拿来之后怎样区别对待呢？——我们要或使用，或存放，或毁灭。3、正确对待文化遗产有什么积极作用？——那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。4、怎样才能做到正确对待文化遗产？——然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。5、实行拿来主义有什么重要性和迫切性？——没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。破昏蛋拿来主义完全否定闭关主义（排外）反对三种态度拿　来　主　义送去主义（媚外）立破立：新人孱头消极逃避废物全盘接受存放或利用（鸦片与部分烟具）使用（鱼翅与部分鸦片）毁灭（烟具与姨太太）占有挑选提出三种方式