《劝学》优秀教案

滕州二中高一语文闫丽华课题《劝学》课型文言文新授课时2课时教具多媒体教学目标知识点1、掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；2、学习“于、者、而、焉”4个文言常用虚词；复习课文中其他文言虚实词；3、熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字能力点1、学习从三个角度对比论述中心的方法。2、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。3、背诵全文教育点体会学习对于人修身立德的重要性，了解学习应持有的态度和方法，结合学生实际把握其现实意义。重难点1.积累重要的文言实词虚词2.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法和对比论证方法 教学过程第一课时一、导入(PPT)师：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。？”你知道这几句话谈论的是什么问题吗？（学生纷纷说自己的理解）师：是的，是关于学习的诗句。青少年好学，像太阳初升，光芒四射；壮年好学，像中午的阳光，明媚而艳丽；老年好学，像燃着了蜡烛，也会放出一缕光明。类似的名句你还知道哪些？生：敏而好学，不耻下问。《论语》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。----颜真卿少年易学老难成，一寸光阴不可轻。－－朱熹古人学问无遗力,少壮工夫老始成。---宋.陆游百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。---汉乐府民歌盛年不重来,一日难再晨，及时当勉励,岁月不待人。 9 ---晋.陶渊明吾生也有涯，而知也无涯。－－庄子师：这写诗句都是劝勉鼓励人们学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。（板书文题）二、荀子简介学生读注释①，教师补充（PPT显示，学生朗读，标记重点）：荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。荀子我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。《荀子》共32篇，内容异常丰富。他一生“序列著述数万言”，后人编为《荀子》.《荀子》一书由《论语》、《孟子》的语录体发展成为有标题的论文，他的文章，善于分析问题，论题鲜明，说理透辟，结构严谨，条理清晰，有很强的逻辑性。笔力浑厚，音节整齐，语言质朴、精炼。三、解题。《劝学》的“劝”是“劝勉、鼓励”的意思。作者在文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。四、初读课文，整体感知1、听朗读或教师范读，正音字(PPT)中zhōng輮róu砺lì参cān省xíng有yòu知zhì暴pù生xìng跂qì臾yú螯áo2、学生齐读，识记。五、再读文本，质疑问难1、生自读全文，借助工具书和注解初步理解文意。教师提示：用红笔标画出你不理解的重要的难解的字词句，借助工具书和手中的材料，质疑问难。（小组讨论合作完成）2、小组成果展示：（展台展示）9 第一组：【通假字】①暴pù已是“曝”的古字②“輮”通“煣”，使……弯曲。③“有”通“又”。④“知”通“智”zhì，智慧。⑤“生”通“性”，资质，禀赋。第二组：【古今异义】①君子博学而日参省乎己（博学古义：广博地学习；今天一般指“学问广博精深”）②輮以为轮（以为古义，把---作为；今义：认为）③用心一也（用心古义：思想意识活动；今义为“用功、肯动脑筋”）④非能水也，而绝江河（江河古义：专指长江黄河；今义：泛指一切江河）⑤蚓无爪牙之利（爪牙古义：爪子和牙齿；今义：坏人的党羽）非蛇⑥鳝之穴无可寄托者（寄托古义：藏身；今义：“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”）第三组：【词类活用】①子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每日。②上食埃土，下饮黄泉：上、下，方位名词作状语，向上、向下。③假舟楫者，非能水也：水，名词作动词，游水。④用心一也：一，数词做动词，专一。⑤假舆马者，非利足也：利，形容词作动词，走得快。第四组：【一词多义】①假以是人多以书假余《送东阳马生序》（借、借用）君子生非异也，善假于物也《劝学》(借助、利用)乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》(假装)假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(假如、如果)②望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》（向远看日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》盼望、希望先达德隆望尊《送东阳马生序》（声望）予犹记周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑记》（农历每月十五日）③而：则知明而行无过矣（连词，并列关系）吾尝跂而望矣（连词，修饰关系）假舆马者，非利足也，而致千里（连词，转折关系）积善成德而神明自得，圣心备焉（连词，承接关系）9 锲而舍之（连词，表假设关系）④于：青取之于蓝（介词，从）而青于蓝（介词，比）君子生非异也，善假于物也（介词，向）第五组：【特殊句式】①.判断句虽有槁暴，不复挺者。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。用心一也。/用心躁也。②.省略句輮(之)以为轮骐骥一跃，不能(跃)十步蟹(有)六跪而二螯③.倒装句青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。(状语后置)蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置)3、学生试译难句，教师点拨指正。①君子曰：学不可以已。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此。译：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。 ②木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。译：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。 ③积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“精神智慧”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；焉，语气词，“了”。译：积累善行养成美德，因而精神和智慧得到提升，完美的品德和最高的智慧也就具备了。 ④假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。9 “水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。译：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。 ⑤蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”的本义是爪子、牙齿。后比喻为帮凶、走狗。“强”读qiáng，强健的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是地下的泉水。“用心”，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。 学生结合工具书和老师的讲解，自译全文，试着背诵。 第二课时六、重点品读，合作探究（一）问题探究：(PPT)1、《劝学》的主旨是什么？2、作者是从哪几个角度论述的？用了什么样的论证方法？教师与学生对话：师：《劝学》的主旨是什么？生：君子曰：学不可以已。师：荀子说人要学习，而且要不停止。那么学习什么？荀子也给出了界定，那就是要学习儒家经典，做封建时代的圣贤。作者是如何来论述的呢？生范读第一节生：作者并没有直接来论述，而是通过青、冰、木来说理。师：由蓝到青，由水到冰，由木直到弯曲，金就砺则利，说明事物经过一定的条件可以改变，得到提高，由此作者得出什么结论？生：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。师：人通过学习也可以改变人的本性，使之向好的方向发展，得到提高，成为一个智慧明达行为没有过错的有道德有学问的人。这正是学习的意义。（教师板书：提高自己，改变自己，学习的意义）这是什么论证方法？生：设喻。师：连用五个比喻句，借助自然现象说明一个抽象的到底，这是设喻。（师板书：设喻）生齐读第一段。生背诵第一段。（理清背诵思路）教师检查，纠正易错字。如：已、輮、有、槁暴、砺、己、知。（二）研读第二段：师：第二段的论证和第一段有什么相似的之处？（学生默读）生：仍然是用设喻来说理。师：找出比喻句并翻译。9 学生展示，补充。生1：登高而招，臂非加长也，而见者远。（译略）生2：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（译略）生3：假舆马者，非利足也，而致千里。（译略）生4：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（译略）师：连用四个比喻句又说明一个什么道理呢？生：君子生非异也，善假于物也。（生译）师：借助外物，可以使自己站的更高，看的更远，声音更强，走的更远。人的本性没什么不同，君子之所以称为君子，就在于能借助外物来弥补不足，取长补短，改变恶的性情，达到另一种境界。（教师板书：弥补不足，学习的作用。）学生自读第二段，背诵。师检查背诵。（抽查，强调抓住比喻句来梳理思路纠正易错字。如：臾、跂、致、生。）（三）研读第三段：师：人要想提高自己，弥补不足，应该怎么办呢？生自由发表看法生1：要认真学习生2：要严格要求自己，要有滴水穿石，铁杵成针的精神生3：要脚踏实地，一步一个脚印的学习生4：要不断的向别人学习。“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”生5：多读书，读经典著作，让自己更加有教养:生-----------师：大家说的都非常有道理，好的学习方法确实可以事半功倍，荀子在《劝学》里又给了我们哪些思考呢？生范读第三段教师提示：其他生标画出关于学习方法的语句。生展示自己画出的语句（略）师：开头四个比喻句，（学生齐读）这四个句子强调的是什么？生：积累师：你有哪些积累的经验？和大家分享一下。（学生谈自己的做法。如：积累好的语段、名言警句等）师：不这样做会怎么样？生：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”师：要做好积累，还应该怎么做？生：要坚持。师：作者是如何来论述的？生齐读：“骐骥一跃，不能十步--------金石可镂。”师：这里仅仅是用了设喻来论证吗？生：还有正反对比。（师板书：对比）师：有了积累和坚持还不够，我们来看最后一组比喻：“蚓无爪牙之利------”9 这个句子如何理解？生翻译（略）师：注意把握这个特殊句式：定语后置，其中“之”是定语后置的标志。作者借助蚓和蟹来告诉我们学习还要专一。只有专一，才能做好事情。学生再读全文，背诵。小结：本文是围绕“学不可以已”这个中心论点阐述学习道理的议论文，但读来却不枯燥乏味，正是因为通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻有一下几点特点：(PPT)(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，．由感性到理性，令人心悦诚服。(2)设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“登高而招”、“顺风而呼”连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。荀子这种用比喻说理的写法，在其他先秦诸子散文中也是罕见的，应当说这是他的一种独创。学生小结：我的收获---------------------------------------------。七、跟踪训练（PPT）①．下列加点字注音正确的一项是（）A．参省（cān）锲（qì）跬步（guǐ）木直中绳（zhòng）B．槁（gǎo）暴（pù）跂（qì）骐骥（jì）C．砺（lì）驽马（nú）蚯蚓（yǐn）虽有槁暴（yǒu）D．须臾（yú）镂刻（lóu）舟楫（jí）闻者彰（zhāng）②．下列加点字词解释不正确的是（）A．金就砺则利（磨刀石）B．吾尝跂而望矣（提起脚后跟）C．则知明而行无过矣（知道）D．非能水也，则绝江河（横渡）③．下列各项词类活用与例句相同的一项是（）例句：假舟楫者，非能水也。A．輮以为轮B．上食埃土C．既来之，则安之D．然而不王者④．下列各项中“然”的用法相同的一项是（）①輮使之然也②有志矣，不能以止也，然力不足者，亦不能至也③石之铿然有声者④以须炉火之然也⑤是故学然后知不足9 A．①⑤B．②③C．②④D．①③⑤．对下列各项加点词解释正确的是（）①而绝江河②老子犹堪绝大漠③用心一也④一死生为虚诞A．①②同，③④不同B．①②不同，③④同C．①②同，③④同D．①②不同，③④也不同⑥．《劝学》的中心论点是（）A．君子生非异也，善假于物也。B．君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。C．学不可以已。D．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海答案：1.B2.C（智慧）3.D(名词活用为动词)4.A5．A6.C八：布置作业(PPT)1 、完成相关练习题2、背诵全文 附：板书设计教后记：这是学生进入高中以来接触的第一篇文言文，学生在把握和处理上有一些困难，所以在教学中适当降低难度，鼓励学生之间互相交流、探讨，解决基础问题，教师在课堂中对重点难点问题给予解答，这样更有针对性。文中的重要实词虚词，提前布置下去，在预习中积累一部分。小组成果展示中补充自己没发现的。安排课下继续整理并积累。朗读，仍然是学习语文的法宝。结合本篇文章采用设喻说理和长短句的交替使用，以及排比的使用，安排学生不同层次的阅读，在读中体会，在读中理解，在读中收获。本文虽是两千多年前的作品，但是今天读起来，仍然有很积极的现实意义。9 9